《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出,英語課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括文化意識(shí)等方面。如何在語言教學(xué)中實(shí)現(xiàn)文化浸潤成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。過渡語作為課堂環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵話語載體,既是教師調(diào)控教學(xué)節(jié)奏的工具,又是隱性傳遞文化價(jià)值的重要媒介。然而實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前小學(xué)英語課堂過渡語普遍呈現(xiàn)功能單一化傾向[]。因此,教師聚焦課堂過渡語設(shè)計(jì),通過理論建構(gòu)與實(shí)證研究相結(jié)合的方法,探索文化元素植入的系統(tǒng)化路徑具有重要的意義。
一、解構(gòu)文化內(nèi)涵,構(gòu)建過渡語設(shè)計(jì)理論
文化內(nèi)涵的解構(gòu)是過渡語設(shè)計(jì)的認(rèn)知起點(diǎn),需建立在對(duì)教材文化元素的系統(tǒng)性分析上。教師應(yīng)以符號(hào)學(xué)理論為依托,從語言符號(hào)、視覺符號(hào)、行為符號(hào)三個(gè)維度解析教材文本中的顯性文化表征與隱性文化邏輯。在這個(gè)過程中,教師要遵循文化層級(jí)理論,將表層文化現(xiàn)象與深層價(jià)值觀念進(jìn)行梯度匹配,確保過渡語既能呈現(xiàn)具體的文化事實(shí),又能滲透抽象的文化思維[2]
(一)立足教材文本,挖掘文化素材
挖掘教材文本的文化素材需遵循系統(tǒng)性、層級(jí)性原則。教師應(yīng)以批判性話語分析為理論工具,對(duì)教材中的語言符號(hào)、視覺符號(hào)、行為符號(hào)進(jìn)行解讀。通過建立“文本表層信息一文化中層規(guī)約一價(jià)值深層邏輯”的三級(jí)分析框架,識(shí)別顯性文化表征背后的認(rèn)知模式與價(jià)值取向。
例如,在譯林版英語六年級(jí)上冊(cè)Unit8ChineseNewYear的教學(xué)中,教師首先引導(dǎo)學(xué)生開展文本細(xì)讀,聚焦“redpackets”“aliondance”等文化符號(hào)。通過問題鏈“What do these symbols represent?”“Howdo HongKongcustoms reflectcultural diversity?”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析。學(xué)生小組合作完成文化要素分類表,將文本信息按“rituals”“symbols”“values”三大維度進(jìn)行歸類。在過渡至文化討論環(huán)節(jié)時(shí),教師運(yùn)用支架式話語“We'vemapped thecultural elements.Now let's bridge them to our own experiences.How doesthe lion dance connect with courage in our culture?”引導(dǎo)學(xué)生通過思維導(dǎo)圖建立新舊文化認(rèn)知關(guān)聯(lián)。部分學(xué)生提出“l(fā)iondancedrivesawayevil”,還有學(xué)生聯(lián)想到西方文化中的“dragonsymbolism”。教師即時(shí)整合生成過渡語:“Culturalsymbolscarry sharedbeliefs.Let's explore howdifferent nationsexpresssimilarvalues.”。該過渡既承接文本分析成果,又為后續(xù)跨文化比較鋪設(shè)認(rèn)知路徑,讓學(xué)生在角色扮演活動(dòng)中,通過模擬中外節(jié)日對(duì)話,自然獲得\"culturaldiversity,sharedhumanity”的價(jià)值認(rèn)知。這種基于對(duì)教材深度挖掘的過渡語設(shè)計(jì),既保證了文化輸入的準(zhǔn)確性,又實(shí)現(xiàn)了文化意識(shí)的內(nèi)化遷移,充分彰顯了過渡語的文化中介價(jià)值。
(二)依托節(jié)日主題,創(chuàng)設(shè)文化情境
節(jié)日主題情境創(chuàng)設(shè)需構(gòu)建“符號(hào)一意義一實(shí)踐”三位一體的認(rèn)知場(chǎng)域。在過渡語設(shè)計(jì)中,則需遵循“文化喚醒一意義協(xié)商一行動(dòng)導(dǎo)向”的漸進(jìn)邏輯,首先運(yùn)用描述性話語激活文化圖式,繼而通過對(duì)比性提問引發(fā)文化反思,最終借助任務(wù)指令導(dǎo)向文化實(shí)踐[3]。
例如,在譯林版英語五年級(jí)下冊(cè)Unit8Birthdays單元復(fù)習(xí)環(huán)節(jié),教師以“中西生日文化對(duì)話”為主題創(chuàng)設(shè)情境。課堂伊始,投影呈現(xiàn)生日?qǐng)鼍捌促N畫,同步播放歌曲《生日快樂》中英雙語版本,引導(dǎo)過渡:“Music crosses cultural boundaries.Let's decode thehiddenmessages inbirthday traditions.”。學(xué)生通過拼圖閱讀法分析文本中“birthday cake”“l(fā)ong noodles”的文化意涵,指出“蛋糕象征甜蜜生活”“長(zhǎng)壽面體現(xiàn)生命延續(xù)觀”。教師捕捉生成性資源,設(shè)計(jì)過渡語:“Different symbols,similar wishes.How do weexpresscarebeyondcultures?”。接著組織文化任務(wù)鏈第一層級(jí)繪制生日符號(hào)意義圖譜,第二層級(jí)設(shè)計(jì)跨文化生日賀卡,第三層級(jí)模擬國際生日派對(duì)。在任務(wù)銜接處,教師通過“文化理解是起點(diǎn),文化共情才是終點(diǎn)”等過渡語,引導(dǎo)學(xué)生從文化認(rèn)知邁向?qū)嵺`創(chuàng)新。通過營造沉浸式文化場(chǎng)域,學(xué)生在意義協(xié)商中自然達(dá)成文化理解,在實(shí)踐創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同,這一模式充分體現(xiàn)了“文化學(xué)習(xí)即文化體驗(yàn)”的教學(xué)理念。
二、深化文化意識(shí),創(chuàng)新過渡語實(shí)施策略
過渡語設(shè)計(jì)應(yīng)突破工具性功能定位,轉(zhuǎn)向育人價(jià)值的系統(tǒng)性開發(fā)。基于跨文化交際理論的“認(rèn)知一情感一行為”三維框架,教師需在過渡語中嵌入文化對(duì)比、價(jià)值思辨與行為示范等要素,強(qiáng)化文化輸入的連續(xù)性,通過教學(xué)話語的隱性規(guī)約促進(jìn)學(xué)生跨文化態(tài)度的正向發(fā)展[4]。
(一)搭建語言支架,融合文化符號(hào)
語言支架的搭建需實(shí)現(xiàn)語言形式與文化意義的有機(jī)結(jié)合。教師應(yīng)依據(jù)輸入假說理論,在過渡語中嵌入“文化錨點(diǎn)詞”,通過詞匯復(fù)現(xiàn)、句式仿寫、語篇銜接等策略構(gòu)建認(rèn)知框架。具體而言,需遵循“文化概念顯性化一語言結(jié)構(gòu)模板化一交際功能情境化”的三階遞進(jìn)原則,將文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為可操作的語言。
例如,在譯林版英語五年級(jí)下冊(cè)Unit3Askingtheway的拓展環(huán)節(jié),教師圍繞“文化差異中的交流禮儀”設(shè)計(jì)語言支架。過渡階段,教師拋出引導(dǎo)性問題:“When lost indifferent countries,howmight askingforhelpdiffer?”。學(xué)生小組借助教師提供的文化對(duì)比表格展開探究。當(dāng)學(xué)生對(duì)比中日鞠躬禮儀差異時(shí),教師即時(shí)插入過渡語“Politeness wears cultural clothes.Let's dress ourdialoguesappropriately.”,并提供句式模板“In[culture],people usually [action] to show respect.For example,.”。學(xué)生在角色扮演中,既需運(yùn)用單元核心句型“Do you know the way to...”,也需根據(jù)文化卡片調(diào)整表情與動(dòng)作。一名扮演游客的學(xué)生在對(duì)話結(jié)束后行90度鞠躬禮,教師抓住此生成性資源,引導(dǎo)全班分析“Howdoes bowingdepthreflectculturalvalues?”。學(xué)生由此引申討論“hierarchy”與“equality”的文化觀念差異,教師繼而用過渡語串聯(lián):“Culturalcodes shapecommunication.Let's code ournext dialogue withculturalsensitivity.”。學(xué)生在進(jìn)階任務(wù)中,成功將語言形式與文化符號(hào)融合,創(chuàng)編出符合特定文化規(guī)約的求助對(duì)話。這種教學(xué)策略既鞏固了單元目標(biāo)語言,又通過文化編碼訓(xùn)練提升學(xué)生的交際適切性,充分體現(xiàn)“語言即文化載體”的教學(xué)理念。
(二)運(yùn)用多模態(tài)資源,增強(qiáng)文化體驗(yàn)
多模態(tài)資源的整合運(yùn)用需遵循“感知強(qiáng)化一意義共建一經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)”的認(rèn)知規(guī)律。在過渡語設(shè)計(jì)中,教師需重點(diǎn)把握模態(tài)間的互補(bǔ)性與協(xié)同性:視覺模態(tài)側(cè)重文化意象的具身感知,聽覺模態(tài)強(qiáng)化文化氛圍的情感共鳴,動(dòng)覺模態(tài)促進(jìn)文化行為的體驗(yàn)內(nèi)化。
例如,在譯林版英語四年級(jí)下冊(cè)Unit5Seasons的教學(xué)中,教師以“四季文化意象”為主題整合多模態(tài)資源。課堂伊始,投影展示《富春山居圖》,同步播放古箏曲《漁舟唱晚》,用過渡語串聯(lián):“Brushstrokes sing seasons' poetry.Let's decodenature'sculturallyrics.\"。學(xué)生通過\"視聽雙通道輸入\"感知\"spring-awakening\"\"summer-vitality\"等文化意象后,開展多模態(tài)創(chuàng)作:第一組將課文詩句“Green springs,bluepools”轉(zhuǎn)化為水彩畫,用色彩表現(xiàn)季節(jié)特點(diǎn);第二組為“crunchyautumnleaves”設(shè)計(jì)擬聲音效,錄制踩落葉的環(huán)境音;第三組用身體雕塑呈現(xiàn)“winterresilience”的文化意象。在小組展示環(huán)節(jié),教師使用過渡語“Your creationsarecultural translators.Nowlet'sbridgeartandlanguage.”,引導(dǎo)學(xué)生用英語描述作品中的文化隱喻,并以“Howdoes thisreflectConfucianperseverancevalues?”觸發(fā)學(xué)生對(duì)文化原型的深度探討。這種多模態(tài)過渡策略,通過構(gòu)建“審美體驗(yàn)一文化詮釋一價(jià)值探究”的學(xué)習(xí)閉環(huán),使學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造中自然習(xí)得文化內(nèi)涵,在跨符號(hào)轉(zhuǎn)化中深化文化理解,充分彰顯學(xué)科育人價(jià)值。
三、拓展文化創(chuàng)新,優(yōu)化過渡語評(píng)價(jià)機(jī)制
文化創(chuàng)新的拓展需要建立與過渡語功能相匹配的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系。教師應(yīng)通過設(shè)計(jì)“文化焦點(diǎn)追蹤表”記錄學(xué)生對(duì)文化符號(hào)的敏感度,運(yùn)用“意義建構(gòu)觀察量表”分析其文化推理的邏輯性,借助“創(chuàng)新表達(dá)任務(wù)”檢驗(yàn)文化遷移的創(chuàng)造性。同時(shí),引入多元評(píng)價(jià)主體,鼓勵(lì)學(xué)生通過同伴互評(píng)反思文化認(rèn)知盲點(diǎn),利用家長(zhǎng)反饋?zhàn)粉櫸幕庾R(shí)的生活化延伸[5]。
(一)設(shè)計(jì)文化任務(wù),驅(qū)動(dòng)深度理解
文化任務(wù)的創(chuàng)設(shè)需遵循“認(rèn)知卷入一意義協(xié)商一創(chuàng)造輸出”的進(jìn)階邏輯,以評(píng)價(jià)促理解。教師應(yīng)依據(jù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)理論,設(shè)計(jì)包含文化解碼、重構(gòu)、創(chuàng)生三階能力的任務(wù)矩陣。
例如,在譯林版英語六年級(jí)下冊(cè)Unit4Roadsafety的遷移創(chuàng)新環(huán)節(jié),教師設(shè)計(jì)“全球公民交通文明倡議書”文化任務(wù)。任務(wù)啟動(dòng)階段,教師出示紐約、東京、倫敦的交通實(shí)景圖,拋出驅(qū)動(dòng)性問題:“Howdo trafficrulesreflect culturalvalues?”。學(xué)生通過小組協(xié)作完成文化解碼:第一組發(fā)現(xiàn)紐約“行人優(yōu)先”標(biāo)志體現(xiàn)個(gè)體主義,第二組解析東京地鐵靜默文化背后的集體秩序觀,第三組對(duì)比倫敦紅色巴士與傳統(tǒng)馬車道的文化傳承。教師運(yùn)用過渡語架設(shè)評(píng)價(jià)支架:“Cultural insights need global visions.Let's turn your findings into persuasive proposals.”。接著提供包含“cultural symbolanalysis”“valuecomparison”“creativesuggestion”三欄的提案模板。在草案互評(píng)環(huán)節(jié),學(xué)生依據(jù)“文化邏輯清晰度”“方案可行性”“創(chuàng)新指數(shù)”進(jìn)行星級(jí)評(píng)定。一名學(xué)生提出“設(shè)計(jì)熊貓斑馬線傳承中國文化”,教師即時(shí)引導(dǎo)全班用評(píng)估量規(guī)檢驗(yàn):符號(hào)關(guān)聯(lián)度(熊貓一生態(tài)保護(hù))獲四星,但可行性(維護(hù)成本)僅得二星。由此觸發(fā)方案優(yōu)化討論。最終形成的倡議書既保留文化特色,又增加“太陽能感應(yīng)斑馬線”等技術(shù)改良建議,體現(xiàn)文化創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的平衡。文化任務(wù)鏈與評(píng)價(jià)工具形成協(xié)同效應(yīng),這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型評(píng)價(jià)機(jī)制,通過真實(shí)問題解決促進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)知向創(chuàng)新能力的轉(zhuǎn)化,充分體現(xiàn)“評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念。
(二)建立動(dòng)態(tài)評(píng)估體系,促進(jìn)文化遷移
動(dòng)態(tài)評(píng)估體系的構(gòu)建需實(shí)現(xiàn)“過程追蹤一差異干預(yù)一發(fā)展預(yù)測(cè)”的閉環(huán)管理。教師應(yīng)基于最近發(fā)展區(qū)理論,設(shè)計(jì)包含基線測(cè)評(píng)、介入指導(dǎo)、潛能評(píng)估三階段的動(dòng)態(tài)觀測(cè)框架。在過渡語實(shí)施中,通過“文化認(rèn)知發(fā)展檔案袋”持續(xù)記錄學(xué)生的符號(hào)敏感度、意義詮釋深度與創(chuàng)新表達(dá)頻次,運(yùn)用“文化能力成長(zhǎng)曲線圖”可視化個(gè)體進(jìn)階軌跡。
例如,在譯林版英語五年級(jí)下冊(cè)Unit7Chinesefestivals單元教學(xué)中,教師實(shí)施“節(jié)日文化傳播力”動(dòng)態(tài)評(píng)估。基線階段,要求學(xué)生完成文化自評(píng)量表,用“紅燈籠(傳統(tǒng)保持)”“地球儀(國際傳播)”兩維度自測(cè)文化認(rèn)知水平。介入階段,教師針對(duì)“高傳統(tǒng)一低傳播”型學(xué)生設(shè)計(jì)認(rèn)知沖突任務(wù):對(duì)比分析春節(jié)與圣誕節(jié)的全球化策略。以過渡語“TraditionneedstranslationHowto make liondance'speak' globally?”,引導(dǎo)學(xué)生通過視頻分析發(fā)現(xiàn)圣誕老人形象簡(jiǎn)化策略,嘗試將舞獅分解為“l(fā)ion character design”“acrobatic storytelling”等可傳播元素。對(duì)于“雙高型”學(xué)生,則布置“文化混搭創(chuàng)編”項(xiàng)目:將古詩《元日》改編為英文說唱,需保留“爆竹”“屠蘇”的文化意象。教師通過成長(zhǎng)檔案袋追蹤創(chuàng)作過程,發(fā)現(xiàn)某學(xué)生連續(xù)三次在歌詞韻律化上遇挫,及時(shí)介入指導(dǎo):“Cultural rhythmtranscendslanguage beats.Try matching firecracker sounds with hip-hopdrums.”。動(dòng)態(tài)評(píng)估機(jī)制有效破解文化遷移的個(gè)體差異困境。這種“測(cè)評(píng)一指導(dǎo)一再測(cè)評(píng)”的動(dòng)態(tài)評(píng)估模式,將文化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)納入可監(jiān)測(cè)、可調(diào)控的教學(xué)流程,充分彰顯“以評(píng)促學(xué)”的評(píng)估革新價(jià)值。
結(jié)語
綜上所述,文化元素在小學(xué)英語課堂過渡語中的有機(jī)植入,有利于落實(shí)學(xué)科育人目標(biāo)。在具體教學(xué)中,教師可以通過系統(tǒng)性解構(gòu)教材文化內(nèi)涵、階梯式搭建文化語言支架、創(chuàng)新性運(yùn)用多模態(tài)符號(hào)等策略,將文化認(rèn)知嵌入教學(xué)銜接的全過程。通過創(chuàng)設(shè)“文化情境鏈”促進(jìn)學(xué)生的意義建構(gòu),借助“文化任務(wù)群”驅(qū)動(dòng)學(xué)生文化理解力的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)語言能力與文化意識(shí)的雙向共生。在接下來的教學(xué)探索中,教師應(yīng)進(jìn)一步關(guān)注文化符號(hào)的選擇適切性,加強(qiáng)過渡語文化輸入與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié),同時(shí)深化對(duì)文化隱性價(jià)值觀的引導(dǎo)策略研究,使英語課堂真正成為培養(yǎng)學(xué)生國際視野與文化自信的育人陣地。
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