怎樣的制度能融入生命

在人類社會中，個體的成長離不開制度。制度既是環境，也是資源；既是背景，也是結構；既是關系，也是邊界。從教育學的立場看，制度尤其是日常教育生活所依循的制度，如果不能真正融入師生的生命中，那么它終究還只是外在于個體的“異物”，而不能進入存在論的層面。那么，怎樣的制度才能融入師生的生命？

其一，發“聲音”的制度。“制度”看似靜默不語，卻無時不“替”主體和世界“發聲”。有“聲音\"的制度尤其要傾聽和表達出人的內在呼聲與來自世界的自然之聲。真實教育世界中個體的生命之聲，有歡笑與欣慰，有悲傷與恐懼，有驚訝與激動，有委屈與嘆息，有志得意滿也有氣竭聲嘶，有直抒胸臆亦有欲言又止。此諸種形色與聲調，構成了日常教育世界中“聲音的宇宙”。真正能融入豐盈生命的制度，其姿態是秉正的、傾聽的、關切的、包容的、審辨的，并以教育學之立場將其轉化為“教育之聲”與“成長之聲”，從而融煉為教育世界中的“美美與共”之聲。

其二，講“故事”的制度。人類是一種“有故事”的共同體，教育也是一種“有故事”的生命交往。故事承載著生命的意義與質感、可能性與獨特性。唯有制度與師生之間發生點“事”或“故事”，制度才不知不覺滑入或融入其真正的生命疆域里。對于師生個體而言，唯有制度最后在生命故事的相遇中，并沉淀在他們的生命里，疏離的抽象才化為切近的鮮活，結構的宏大才化為具身的細膩，枯燥的規條才化為豐滿的曲折，外在的權威才化為內在的容納。

其三，能“生長”的制度。制度常常被理解為“現成之物\"突然擺在人們面前。如此這種“閹割”了過程感、參與感、互動感的“制度”，對于與之朝夕相處的師生，就像一個“熟悉的陌生人”。由此，學校與教育或滿足于封閉自循環的制度路徑依賴，或停留于刻舟求劍式的制度機械要求，或屈服于外在性的制度強迫與裹挾。但，我們須知，生命生生不息，制度亦生生不息。

其四，懂“情感”的制度。制度向來以剛性、結構性、理性甚至強制性為慣常面孔。然而對于師生而言，失去了情感之維，個體生命也失去了靈動的靈魂與深遠的意義。懂情感的制度，不一定意味著制度自身就是情感，但它可以喚醒情感、承認情感、容納情感、升華情感。

其五，有“空間”的制度。沒有制度的教育生活幾乎不可能，但制度也不是萬能的。面對無限豐富與可能的個體生命，好的制度要留有生命自身成長與豐盈的空間。“為學日益，為道日損。\"好的制度要有“自持節制\"的倫理自覺，從而與星河、山川、人心、事理、物美、技術等宇宙諸元攜手共鳴，創化出成人成己的美好世界。

（作者單位：華中科技大學）