“偏旁串字”明字理之斜玉旁

編者按

2022年版課標首次明確提出了“字理識字”這一識字方法，并要求引導學生“通過觀察、分析、整理，發(fā)現(xiàn)漢字的構字組詞特點”。按照漢字的特點進行識字教學是中國傳統(tǒng)的識字教學方法，能使識字教學更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學習并掌握偏旁部首知識，對老師們在識字教學中引導學生認清字形、讀準字音、理解字義有很大幫助。為此，本刊特推出“‘偏旁串字’明字理\"這個字理識字專題。該專題由四個板塊組成——偏旁字溯源、課文生字解析、偏旁串字和相關內容拓展，旨在通過一個偏旁漢字的學習，串起相關聯(lián)的一組漢字的學習，這符合漢字學習的規(guī)律，能有效提高字理識字教學效率。本期刊發(fā)此專題第一篇文章，后面會陸續(xù)刊發(fā)相關文章，歡迎大家持續(xù)關注。

在漢字博大精深的體系中，偏旁部首猶如神秘的密碼，承載著豐富的文化內涵與歷史記憶。其中，斜玉旁不僅是漢字的一個構成部件，還是一座連接古今的文化橋梁。它承載著古人對玉的喜愛以及賦予玉的諸多美好寓意，一個個帶有斜玉旁的漢字將這些情感與意義傳遞至今。統(tǒng)編教材中稱為“王字旁”的部件其實和“王\"沒有關系，而是和“玉”有關。教育部和國家語委聯(lián)合頒布的《現(xiàn)代常用字部件及部件名稱規(guī)范》中明確指出，“玉\"字作偏旁時規(guī)范稱為“斜玉旁”。

一、“玉”字溯源

“玉\"是象形字，其古文字形態(tài)寫作“王”，三橫間距相等，甲骨文“＼$\"則像串起的幾塊玉。而“帝王\"的“王\"字，也是由三橫一豎構成，三橫分別代表天、地、人。孔子曾說“一貫三為王”，意為能夠一身獨任，將天意、地事、人情三者貫通起來的人就是王。

“王\"與“玉\"的古文字筆形極其相似，特別是在篆文時期最為相似。二者的區(qū)別在于，“帝王\"的“王\"字中間一橫略靠上，象征著為王之人效法上天的意思。經(jīng)過演變，“王”上加了一點，寫作“玉”，既便于與“帝王\"的“王\"相區(qū)別，又提示玉有斑點、瑕疵或花紋、紋路、斑紋等。我國的玉文化源遠流長，受此深遠影響，許多表示美玉、玉制品等意思的字都帶有斜玉旁。

“玉\"作偏旁構字時寫如“王”，但要求左邊下橫斜提，稱為斜玉旁。古代，玉擁有很高的地位，帶斜玉旁的字通常有美好、珍貴的意思。用玉石雕琢制作的物件大多帶有斜玉旁，如身上佩戴的“環(huán)”手里玩的“球”桌上擺放的“瓊”。

二 斜玉旁例字解析

1.有些帶斜玉旁的字本義即為玉石。

“珍”，形聲字，從玉，今聲，寶也。作為名詞，“珍\"可以表示珠玉等寶物，如“珍寶”“珍珠”等。作為形容詞，可以表示寶貴的、貴重的，如“珍貴”“珍奇\"等；還可以表示精美的，如“珍饈”等。“珍\"字也可與其他一些字構成動詞，表示看重、珍惜，如“珍愛”，表示像對待珍寶一樣來愛。

“瑯”，形聲字，從玉，良聲。本義指似玉的美石或青色的珊瑚，如“瑯玕”。在古代文獻中常常出現(xiàn)，如《尚書·禹貢》中的“厥貢惟球、琳、瑯玕”，這里的“瑯玕\"就是一種美玉類的貢品。“瑯”還可以指金石相擊聲或響亮的讀書聲，形容聲音清脆、響亮，如成語“書聲瑯瑯”。

2.有些帶斜玉旁的字表示雕刻玉器手工業(yè)的動作。

“琢”，形聲字，從玉，冢聲。本義是雕刻加工玉石。《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器\"就是說玉石不經(jīng)過雕刻加工，就不能成為有用的器物。這里的“琢”明確表示對玉石進行打磨的動作。

3.其他一些形義略顯抽象的字。

“理”，形聲字，從玉，里聲。本義是治玉，即順著璞石的紋理進行剖析并打磨成器，也叫“琢磨”。琢磨玉器要順紋路下刀，故又引申出紋理、道理、事理、規(guī)律等意思。如三（上）第三單元語文園地中的“燈不撥不亮，理不辯不明\"和“有理走遍天下，無理寸步難行\(zhòng)"中的“理\"都是取其道理、事理、規(guī)律的意思。三（下）《剃頭大師》中的“理發(fā)”是整理頭發(fā)的意思，應用到了“理\"字整理、修復的字義。

“瑞”，形聲字，從玉，崙聲。本義是玉制的信符，引申為祥瑞。我們常說“瑞雪”，冬季適時適量的雪被認為是吉祥的，因為它對農(nóng)作物生長有益。

“斑”，會意字，由“玉”和“文”（通“紋”構成。玉中帶有紋路，意味著玉的色澤駁雜不純，進而引申出雜色或斑點的意思。例如，“斑駁陸離”用來形容色彩混雜的樣子，多指物體表面因年代久遠等原因呈現(xiàn)出多種顏色夾雜、帶有斑點或斑紋的狀態(tài)。

“班”，會意字，由表示刀的符號（I））和“玉”組成，象征將玉一分為二，引申出分開、排列等含義。歷史故事“竊符救趙\"中，魏公子信陵君為救趙國，派人竊得兵符，才得以指揮魏兵大敗秦兵。古代的兵符通常由玉制成，一分為二，君王和戰(zhàn)將各持一半。使者要傳達君王的命令，必須持兵符作為憑證。“班”也指返回、調回的意思，在古文中有所體現(xiàn)，如“班師回朝”。由把玉一分為二引申出分開的意思，如季白在與友人分別時寫的“揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴”，這里的“班馬\"指的是分道揚鑣的馬，而非成群的馬。在四（上）《一只窩囊的大老虎》中“由十二個班級輪流演出\"之“班\"字，指的是一群人按一定的組織形式編成的單位，如“班組\"等。

“玩”，形聲字，從玉，元聲。原本指玩弄玉石，因此與玉相關。后來引申為玩賞、玩味等含義。亦可作為會意字分析：“元”在此代表人，強調頭部的人形。本義是人在玩弄美玉，進而引申出欣賞、供欣賞的東西的意思，又進一步引申出戲弄、玩耍、玩賞、玩味等意思。例如，“玩忽職守\"指的是因玩賞而忽略了工作，比喻工作馬虎、不負責任。我們常用的詞語如“玩耍”“把玩”“玩火自焚\"等。

“現(xiàn)”，形聲兼會意字，從玉從見，見也表聲。本義是經(jīng)過對玉石加工琢磨，玉的光澤便顯現(xiàn)出來，受人喜愛。后來引申出發(fā)現(xiàn)、現(xiàn)在等含義。

“瑕”，形聲字，從玉，叚聲。本義是指玉中的斑點。《史記·廉頗葡相如列傳》中的“璧有瑕，請指示王”，這里的“瑕”指的是瑕疵、小斑點。唐代許渾《別劉秀才》中“三獻無功玉有瑕”，字面意思是指玉石有瑕疵、污點，不美觀。其實這里的引申義是指人的行為、品質等方面存在不足之處。需要注意的是，要區(qū)分“瑕”與“暇”“假”“遐”。“閑暇”的“暇”與日有關；“假\"表示人的行為；“遐”表示距離遠，如“聞名遐邇”。

“全”，會意字，由“玉”和“人\"構成，“人\"表示進入，由外到里。整體會意為一塊從外到里都純凈無瑕的玉，后引申為完整、全部等含義。

“弄”，會意字，由“玉\"和“開\"（雙手）構成。本義是雙手把玩玉石，即用手把玩、戲弄。五（下）《稚子弄冰》描繪了小孩子們在一起玩冰的可愛情景。“弄\"字引申出做、搞等含義，如“弄飯\"“弄壞了”

（作者單位：延安職業(yè)技術學院附屬小學）