神話主題文本的教學價值與教學策略思考

一、教學價值

四（上）第四單元編排了《盤古開天地》《精衛填海》《普羅米修斯》《女媧補天》四篇神話主題的文章。這四篇課文呈現出不同的文化特征和深層次的思想，體現了獨特的文本價值。

《盤古開天地》是華夏民族創世觀念的體現，反映了中國古代的宇宙觀和生命觀。盤古從混沌中分離出天地，象征了從無序到有序的宇宙生成過程。中國古人通過神話來解釋自然和宇宙，如天地的形成、日月星辰的出現。盤古身體各部分轉化為自然界的各種元素，體現了古人對自然界整體的看法和“天人合一”的思想。

《精衛填海》不僅反映了中國古人對自然現象的好奇和探索，還展現了對抗逆境、不屈不撓的精神。精衛不斷填海的行為，象征著人類面對災難時的堅持不懈與對命運的抗爭。《精衛填海》的神話通過精衛的故事表達了對命運的抗爭，也教育人們在困難面前要有恒心和毅力。

《普羅米修斯》是統編教材中為數不多的西方神話故事。它是西方文化體系下對人類文明啟蒙的認識，普羅米修斯為人類造福，盜來火種，象征著知識和文明的傳遞。這一行為代表了智慧、創新和對強權的挑戰，強調了知識對人類進步的重要性。普羅米修斯為了人類的福祉不惜個人遭受極大的痛苦和懲罰，這種舍己為人的精神在東西方神話故事中頻頻出現。

《女媧補天》是責任感與創造力的象征：女媧不僅創造了人類，還在大地面臨危機時挺身而出，修補了破裂的天空。這顯示了對生命的責任感和創造的智慧，也體現了遠古時期和諧與平衡的理念。女媧的補天之舉是為了恢復天地間的穩定和秩序，這對建設和諧社會、倡導人與自然和諧共生的理念有著精神層面的意義。

在探索這四篇文章所蘊含的文化內涵時，我們不僅可以發現中西方神話獨特的風貌，還能窺見人類共同的智慧與憧憬。當然，從教材中的神話走進更為廣闊的神話世界中，我們能清晰地看到神話故事獨有的魅力和內涵：

1.語言與畫面。

中國神話往往強調虛化的語言和飽滿的畫面，如《盤古開天地》中對盤古化作天地萬物的描述，語言簡潔又有留白，卻能讓讀者想象出宏大而瑰麗的場景。這種方式是中國文學中敘事的一大特色，寥寥數語就能激發讀者的想象力，使獨特的畫面在每個人心中展開。西方神話中的描述往往更具體、細膩，如《普羅米修斯》中普羅米修斯盜火種的細節被賦予了豐富的情感和深刻的哲理，體現了西方文化中對個體和理性的重視。

2.形象與個性。

在故事情節和人物比較復雜的神話體系中，我們可以發現多數神都有外形上的特點，即使故事中沒有具體描述神的外形，我們也能感受到神的性格特色。盡管東西方神話在神祇形象上存在很大差異，它們也有共同點，例如，都使用夸張或理想化的人體形態來展示超自然的力量和神性。無論是東方的龍還是西方的神祇，這些形象都是人類對于超越自身極限、掌控自然力量的一種想象和文化表達。這種力量與美德的視覺呈現，不僅加深了神話的文化內涵，還讓神話故事更加形象生動、引人入勝。

3.思維與倫理。

中國神話之所以引人入勝，是因為這些神話故事蘊含著豐富的審美文化與人倫理念。《盤古開天地》《精衛填海》《女媧補天》，每一個故事的背后都承載著中華民族對美德、責任的追求和對宇宙觀念的獨特解讀。這些古老的神話故事不僅構成了一個奇幻的神話世界，還是東方文明對人類與自然關系的深刻反思。這些神話故事通過神、人、自然之間的互動，表達了一個民族對世界的看法和愿望。在這些神話故事中，我們看到了中國人審美文化與人倫理念的完美融合，這既塑造了中國人獨特的世界觀、人生觀、價值觀，又為全人類提供了一筆寶貴的精神財富。中國神話故事不僅是想象的產物，還是中國古人思維嚴謹性的體現。《山海經》《淮南子》《搜神記》等作品中記載的神話故事，都在極具奇幻色彩的同時，蘊含著對自然界、人文社會秩序和宇宙起源的深層次思考。

二、教學策略

1.品讀想象，感悟文本之神奇。

在小學語文神話主題文本的閱讀教學過程中，教師需要借助想象為學生搭建起一座連接神話與現實的橋梁，讓學生領略神話的獨特風采與神奇魅力，感受生動的故事情節。可從三個方面展開：（1）深入品析文字，感悟其神奇之處。引導學生仔細品讀、分析神話人物的言行，探尋其中蘊含的神奇元素。通過對文字的細致揣摩，學生可以領略神話故事里獨特的奇妙之處仿佛令讀者置身于一個奇幻無比的天地之中。（2）通過多種方式的朗讀，如分角色朗讀、配樂朗讀等，讓文字在學生的腦海中幻化成一幅幅生動鮮活的畫面。在此基礎上，進行詞語品析和對比朗讀，不僅能夠讓學生深刻感受和洞察作者遣詞造句的精妙，還能巧妙地將學生對內容的理解、語言的揣摩以及情感的體驗有機融合在一起，真正達到“到課文中走個來回\"的理想教學效果。（3）激發想象，感悟神話的神奇魅力。兒童天生就有豐富的想象力，想象是他們最擅長的思維游戲。教學時，要讓學生充分享受神話帶來的神奇體驗，教師可以嘗試創設各種生動有趣的情境，激發學生的想象力，讓他們仿佛穿越時空，置身于那神奇的神話情境中。經歷品讀和想象后，神話中的靈性便能自然而然地長在“神\"的身上，活在學生純真的心里。

2.復述課文，把握故事之情節。

2022年版課標在第一學段的“表達與交流”中明確要求，學生“能復述大意和自己感興趣的情節”，在第二學段的“表達與交流”中則強調學生“講述故事力求具體生動”，到了第三學段，進一步要求學生“表達有條理，語氣、語調適當”。這四篇課文均有復述的任務。（見表1）

表1 四（上）第四單元四篇課文的復述任務

在引導學生進行復述時，教師可以采用以下四種方法：（1）根據故事情節的先后順序復述課文。將故事情節提煉為小標題并打亂順序，讓學生先根據故事情節對這些小標題進行排序，再依據排序后的小標題進行復述。（2）根據文字描繪的畫面復述課文。神話人物的神奇魅力往往迎合了學生無拘無束、異想天開的心理。教學時，教師可以出示相關圖片，讓學生借助圖片進行復述。這種方式不僅能激發學生的興趣，還能在一定程度上降低難度。（3）借助圖示復述課文。復述故事情節時，可以出示一些圖示，比如情節流程圖、情節曲線圖、魚骨圖、樹形圖等。面對第一、第二學段的學生，教師可以出示內容豐富的關鍵詞樹形圖或情節流程圖。關鍵詞能夠呈現故事發展的主要環節，直接出示關鍵詞能讓學生的學習興趣更高漲，語言更豐富、流暢，也在一定程度上降低了學生復述的難度。到了第三學段，教師則可以借助具有嚴密邏輯思維的概念圖形式。例如，使用情節曲線圖，用一波三折的情節曲線表現故事的發展波折，這樣復述的故事能夠更完整，內容更加引人人勝，課堂效果也會更好。（4）借助實踐活動激發學生的復述興趣。適當的語文實踐活動也能激發學生復述課文的興趣。例如，舉辦“神話故事我來講”“我是復述小能手”“講故事小能手選拔賽”等活動。語文實踐活動在有效調動學生的復述積極性和課堂參與度的同時，也能將四（上）第四單元的學習推向高潮，實現在“做\"中“學”

3.感悟精神，體認民族之精神。

神話故事中的主人公集中體現了一個民族的民族精神。例如，《盤古開天地》中的盤古，開天地，化萬物，最后將自己奉獻給了自己創造的世界，這是一種無私奉獻的精神；《精衛填海》中的精衛，口銜木石，欲填大海，這是一種不畏艱難、敢于抗爭的精神；《女媧補天》中的女媧，為救身處苦難中的人類，不辭辛苦，這是一種勇敢無畏、善于創造的精神。這些神話人物身上，無不凝聚著中華民族引以為傲的民族精神。教學時，教師可以從神話人物的言行和事跡人手，創設情境，組織角色扮演，引導學生感悟人物事跡、深化情感體驗、體悟精神內涵。神話表達著人們美好的愿望，詮釋著真善美的主題，傳承著優秀的民族精神和民族文化。這些主題蘊含在神話故事里，體現在人物形象上。教學神話主題文本，就是要讓中華優秀傳統文化浸入學生的思維，讓民族精神流進學生的血液，內化于心、外化于行。

（作者單位：北京教育科學研究院基礎教育教學研究中心）