流行語·說“出片”

“出片”變得壓倒一切后，它能以其完成隨時宣告尚在進行的事件終結，也可以喻示美好生活的誕生或永存。比如旅游，一旦拍到符合朋友圈“發表”條件的照片，剩下的就是埋頭修圖，美景在側亦可全然不顧；而手中正逐漸變得精致的美照，包括構圖和色澤在內的每一個圖片元素都要仔細考究，因為主人將要借之向世界宣告自己幸福的遭遇或獨特的品味。于是油光锃亮的，作為社交最新的硬通貨，這張或若干張代表其生活最高水準的照片，終于被展現出來。隨后，朋友圈如他/她所期待的那般熱鬧起來，這種捧場顯得非常活躍，這反映了之前精心的打磨不能算是此人一廂情愿的單向演繹。它甚至引發了朋友們的羨慕，當然也可能招來一些妒忌，總之這些光鮮的照片一時收割了不少好評，每一個點贊都在回饋“值得一看”，都在表明審美上的認同。但發照片的人并不考慮這種熱度是否源于朋友們在視覺上彼此順從，因為這一刻快樂與生命并軌，煙花般的迷醉已使人無心思考。

不過，那種人們以為的按照自己的意志和渴望塑造的“理想自我”并不是特立獨行的。自我展演的“出片”也好，那些快速拋來的注意力也罷，其實都非“自然”，而是數字世界對人在視覺表達上的馴化。特別是那些無甚創造的“出片”行為——“一意孤行”的打卡、千篇一律的擺拍、過度修飾的美顏，大肆消解了審美的多樣性，制造了大量看似精美實則空洞無比的“復制品”。不過，“出片”是否服從“平滑美學”是一個問題，另一個更嚴肅的問題是，人們生活的命運是否被“出片”改寫。當“出片”由“生活駕馭鏡頭”變成“鏡頭駕馭生活”，失卻自然流淌的生活能否再度孕育充滿生命靈氣的“大片”？如今，鏡頭也總是沖在“大快朵頤”前親近美食，試圖賦予一頓飯以完整的意義，進餐的流程其實已被異化。飲食景觀化使舌尖的熱情不斷被擱置——快門聲取代咀嚼聲，社交媒介對餐桌的介入致使用餐現場發生感官體驗的錯位。

為了“高光時刻”完美的綻出，“偽造”已不在話下。無論是拍攝現場對生活的蕪雜進行系統性排除，還是修圖時對真實肌理進行暴力抹平，都在折射人們對“表現”的焦慮和對“不完美”的恐懼。曬之狂歡過后，空虛總會再次襲來，出片的“大動干戈”和屏幕生存輕飄飄的空洞就這樣造成了生存的撕裂。

問題還有，生活變得只有經過鏡頭編碼才能被承認“存在”，但當我們通過“出片”奮力證明所有的存在瞬間時，存在本身卻反而消失了。