夏日之長,飽食難過,不自知愧。但思所以寓心而銷晝暑者,惟據(jù)案作字,殊不為勞。當(dāng)其揮翰若飛,手不能止,雖驚雷疾霆,雨雹交下,有不暇顧也。古人流愛,信有之矣。字未至于工,尚已如此,使其樂之不厭,未有不至于工者。使其遂至于工,可以樂而不厭,不必取悅當(dāng)時之人,垂名于后世,要于自適而已。
——[北宋]歐陽修《夏日學(xué)書論》
江南人好作盤游飯,鮓脯膾炙無不有,然皆埋之飯中。故里諺云:“撅得窖子。”羅浮穎老取凡飲食雜烹之,名“谷董羹”,坐客皆稱善。詩人陸道士遂出一聯(lián)句云:“投醪谷董羹鍋里,撅窖盤游飯碗中?!睎|坡大喜,乃為錄之,以付江秀才收,為異時一笑。吳子野云:“此羹可以澆佛?!钡苑蜃訜o言,但咽唾而已。丙子十二月八日。
——[北宋]蘇軾《書陸道士詩》
吾友楊明叔,知經(jīng)術(shù),能詩,喜屬文。為吏干公家如己事,持身潔清,不以憂畦之面事上官,不以得上官之面陵其下,可告以魏鄭公之事業(yè)者也。故書此銘遺之。置《砥柱》于座旁,亦自有味。劉禹錫云:“世道劇頹波,我心如砥柱。”夫隨波上下,若水中之鳧,既不可以為人師表,又不可以為人臣作則。《砥柱》之文在旁,并得兩師焉。
——[北宋]黃庭堅(jiān)《書陶淵明詩后寄王吉老》
歐陽永叔作文,每用故實(shí),輒虛之。往咨劉貢父乃下。貢父曰:“好個歐九,只是不曾讀書耳?!睆埌驳缆劧K再看《漢書》,訝曰:“文字尚看兩遍耶?”明允退語子瞻曰:“此老不知世間盡有看三遍者。”古人不知痛癢,大率如是。世人笑何不食肉糜,乃是癡語。平其氣以觀之,此與貢父、安道、明允何異?
——[明]張大復(fù)《梅花草堂筆談》