核心素養體系下明辨性思維的價值定位與匹配策略

作者簡介：楊琨虹（1973—），女，福建省泉州市第二實驗小學。

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“2022年版課標”）確定了語文課程“素養導向”的核心準則，核心素養的四個維度分別為文化自信、語言運用、思維能力和審美創造。2022年版課標在“思辨性閱讀與表達”學習任務群中明確指出思維能力培養的核心歸旨包括“梳理觀點、事實與材料及其關系”和“辨析態度與立場，辨別是非、善惡、美丑”“負責任、有中心、有條理、重證據地表達”等。教師需要結合語文課程的特質，將思辨性閱讀能力進一步提煉為明辨性思維。所謂明辨性思維，指在閱讀過程中能夠區分事實與觀點，判斷信息的可靠性與邏輯性，從多個角度審視問題的能力。筆者以統編版語文六年級上冊小古文《伯牙鼓琴》的教學為例，談談培養學生明辨性思維的策略。

一、明辨性思維培養與文化自信維度的融合

（一）關系分析：與文化自信彼此交融下的雙方促進

所謂文化自信，是指認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。2022年版課標提出落實文化自信培養的基本思維邏輯：了解一熱愛一繼承一弘揚，最終形成開闊的文化視野和一定的文化底蘊。這一邏輯軌跡需要明辨性思維的高效參與。二者的關系可以從兩個方面展開分析。

1.明辨性思維培育下的文化自信構建

文化自信來源于學生對中華文化的深刻認同與堅定自信，是他們在面對紛繁復雜的多元文化和海量信息時，能夠保持頭腦清醒與獨立判斷的心理基礎?！恫拦那佟愤@個故事蘊含了豐富多元、底蘊深厚的優秀傳統文化元素：知音難遇的古琴藝術、以心交心的知音情誼、富含智慧的人生哲理這些文化元素不僅是語文課程落實立德樹人根本任務的重要載體，也是促進學生精神成長與人格塑造不可或缺的力量源泉。然而，這些文化精髓并非直接呈現于文本表層，學生需要在明辨性思維的引導下進行深入理解和提煉，才能準確而全面地把握其文化內核[1]。

2.文化自信與明辨性思維的雙向促進

明辨性思維與文化自信之間存在著一種相輔相成、相互促進的緊密聯系。具備明辨性思維的學生，能夠深入理解和感悟中華文化的內在價值與深遠內涵，進而在認知的持續深化中不斷強化和提升自身的文化自信；能夠從多個維度審視文化現象，關注傳統文化在歷史演變中的發展脈絡與傳承創新，從而進一步鞏固并增強文化認同?；谶@一角度，《伯牙鼓琴》的教學應被置于時代發展的廣闊背景之下，由教師帶領學生以動態、發展的眼光審視與解讀其中所蘊含的文化價值。

（二）匹配策略：從辨識到辨析，運用明辨性思維強化文化自信

文化自信的培育不是一蹴而就的，而需要經歷從認知到了解、從認同到熱愛的過程，學生才能逐步形成堅定的文化自信和強烈的文化認同感。基于明辨性思維與文化自信之間的聯系，《伯牙鼓琴》的教學可以從以下兩個維度展開。

1.辨識：從文本內容到傳統特征

對于小學生而言，抽象的傳統文化知識超出其認知范圍，因此難以理解。統編版語文教材精選的文本往往通過生動的故事情節，潛移默化地傳遞文化價值觀。因此，教師需要指導學生在理解文本大意的基礎上，借助情節發展和人物形象，培育學生的明辨性思維，引導其領悟并感知其中的文化內涵。例如，在教學《伯牙鼓琴》時，教師可先通過組織朗讀、情景再現或角色扮演活動，讓學生沉浸于伯牙與錘子期的知音故事，真切體會“高山流水”的情感共鳴。隨后，再引導學生感悟故事蘊含的文化內涵，如知音難覓的珍貴友情、藝術與心靈的相通等。

2.辨析：從初步了解到洞察內涵

在《伯牙鼓琴》這個故事中，學生初步領略了知音文化，但這種認識往往停留在認知表層。那么，如何引導學生領悟其中深刻而豐富的內涵呢？教師可以明辨性思維培養為導向，深化學生的閱讀體驗。一方面，教師可引導學生聚焦“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”這一心靈相通的瞬間，通過細致剖析伯牙精湛的琴藝與錘子期對音樂的欣賞，揭示知音文化的核心一—無須言語，僅憑琴聲與心靈的對話，便能達成深刻的共鳴與理解。這種超越言語的默契，正是“知音”二字的精髓所在。在明辨性思維的引導下，學生能夠更深入地理解文本，感悟知音文化的深層意蘊。

另一方面，教師還需引導學生將知音文化置于現代社會背景下進行考量與審視。教師可通過提問“你覺得現代社會中，真正的知音和友誼是怎樣的”，引導學生運用明辨性思維思考傳統文化在現代社會中的價值與意義。學生不僅要理解字面意思，更要將傳統文化與現代生活相結合，形成對傳統文化的全新理解。在明辨性思維的牽引下，學生能夠在情感感悟與共鳴中逐步堅定文化自信。

二、明辨性思維培養與語言運用維度的融合

（一）關系分析：與語言運用高效融合下的表達提升

2022年版課標指出，語文是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語言文字運用絕非機械套用或簡單模仿既有表達范式，而需在縝密思維的引領下，培育創新性語言生成能力。

學生需要掌握豐富的語言知識和表達技巧，才能準確、清晰地表達自己的思想和觀點，進行有效的批判性思考和交流。在《伯牙鼓琴》一文中，作者如何通過藝術手法展現琴聲之美？為什么選擇“太山”“流水”作為意象？為什么要將“巍巍乎”“湯湯乎”等修飾語前置？如果沒有明辨性思維的參與，學生不明就里地進行句式模仿，必然會陷入“只知其然而不知其所以然”的學習困境。

皮亞杰說：“語言是思維的載體。”思維決定語言的內核與形態。借助思維的力量，學生得以深入理解文本的創作意圖與表達藝術。只有真正將語言和思維有效融合，學生的語言運用能力才能在實踐中得到切實發展。

（二）匹配策略：從“知其然”到“知其所以然”，運用明辨性思維落實語言運用

學生需要在感知方法、明晰作用的前提下洞察“如此表達”的效用，在“知其所以然”的狀態下進行語言實踐，才能有效發展語言運用能力。

《伯牙鼓琴》一文中，在教學“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”這兩句獨特的表達句式時，許多教師會要求學生套用疊詞前置的表達形式進行句式仿寫。這種缺乏深度理解的機械化仿寫，并不利于發展學生的語言運用能力。

基于此，教師先從意象入手進行解讀?！疤健薄傲魉边@兩個意象絕非作者偶然的選擇，其與“鼓琴一聽琴”的場景相契合，蘊含壯闊與流動的美感，隱喻兩人之間純真深厚的友誼。這啟示學生在模仿創作時必須注重所選意象與文本語境的關聯性，這便需要明辨性思維發揮作用。

其次，“巍巍乎”“湯湯乎”等修飾語的前置，起到了突出與強調的作用，不僅強化了語言表達效果，更展現了作者對琴聲特點的深刻洞察和精準把握。學生不能簡單模仿或套用此類表達方式，而需要運用明辨性思維體會其表達效果，才能理解這一表達技巧的意義和作用。

在明辨性思維的幫助下，學生的模仿創作初見成效。比如，“皎皎乎若明月”“潺潺乎若小溪”“郁郁乎若密林”“泠泠乎若清泉”“蒼蒼乎若松柏”“綿綿乎若云霧”這些語句中的“明月”“小溪”“密林”等意象都具有一定的美感，契合音樂與自然景觀相結合的情境，體現了壯闊、流動或靜謐的美感，能夠激發讀者的想象；而修飾語在其中起到了突出與強調的作用，與意象的結合十分巧妙，強化了語言表達效果。

在明辨性思維的引導下，學生結合自身對音樂、自然和情感的理解，靈活運用所學知識進行創造性表達，突出語言表達的靈動性和創造性，實現了語言運用能力的發展。

三、明辨性思維培養與審美創造維度的融合

（一）關系分析：與審美創造漸進融通下的拓展豐盈

語文是一門極具美感的學科。要培育語文核心素養中的審美創造能力，學生需要先感受美，才能創造美，即先靜心體悟、積累經驗，再運用語言文字表現美、創造美。在此過程中，明辨性思維起到重要的推動作用。

在審美鑒賞過程中，明辨性思維能夠幫助學生保持獨立的思考和判斷，不被表面形式所迷惑，深入挖掘作品的內在價值和美感。這種審美判斷能力是形成審美創造能力的重要前提。具備明辨性思維的學生能夠基于獨特視角，運用創新思維來建構作品，表達自己對美的理解和追求。

以《伯牙鼓琴》為例。一方面，從人物情感表達的角度看，這篇小古文展現了伯牙與鍾子期之間純真深厚的友誼以及知音間的情感共鳴。這種超越言語的情感交流，是文本中重要的美感元素。在明辨性思維的幫助下，學生在體悟這一情感時，不僅關注其外在的表現形式（如琴聲、對話），更深入理解其內在關聯與情感張力，體會音樂作為情感橋梁的獨特魅力。另一方面，從文化傳承的角度看，明辨性思維鼓勵學生跳出文本本身，將其置于更廣闊的文化視野中進行審視、理解與欣賞。通過這一過程，學生可以明晰這一經典文本通過怎樣的方式，反映了古代文人的審美范式、友誼觀念以及音樂文化特點，并創造性地將這些元素融入自己的創作中，形成具有獨特文化韻味的作品。

（二）匹配策略：從表象到內核，運用明辨性思維推進審美創造

明辨性思維鼓勵學生在審美創造中融入自身對美的理解和追求，創造出既具有高雅情趣又具有個人特色的作品。這種創造性的表達不僅是對經典文本的致敬與傳承，更是對審美創造能力的鍛煉與提升[2]。

《伯牙鼓琴》一文這樣描述鍾子期死后伯牙的表現：“錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”對于大部分學生而言，生命終結、放棄愛好、失去好友，都是生命不可承受之重，要從中品悟美感，具有一定的難度。對此，教師可以設置以下教學活動。

首先，創設情境與引發共鳴。教師借助信息技術手段創設情境，組織學生開展角色扮演，還原伯牙與錘子期相知相惜的場景，讓學生深刻感受到兩人之間的深厚情誼，再演繹“鍾子期死”的情節。這樣，在巨大的情感落差下，學生設身處地地感受伯牙的心理狀態，表現俞伯牙“破琴絕弦”的細節，能夠走進人物內心世界深處，體會其失去知音的痛苦與絕望。這樣的情境演繹能夠促使學生與伯牙產生情感共鳴，從而打下情感基礎。

其次，深度解讀與文化剖析。在引發情感共鳴的基礎上，教師引導學生進行深度解讀，探討伯牙“破琴絕弦”行為的深層意蘊。通過分析鼓琴文化、知音文化以及人情文化，學生認識到，伯牙此舉不僅是個人情感的宣泄，更是對中華文化中知音情結的終極詮釋。在這一環節中，教師還鼓勵學生嘗試以配音的方式表達伯牙的情感。有的學生表達了痛徹心扉的絕望：“子期啊，你為何匆匆離我而去？再也無人能懂我的琴聲。琴已失魂，弦亦斷意，我留此琴何用？”有的學生抒發了知音難求的感慨：“世人皆道琴聲美，卻不知其中情深似海。唯有你，子期，能聽懂我弦外之音，解我心中之愁。如今你不在，這琴聲再美，也只是空谷回響，無人共鳴?！边@樣的剖析能夠幫助學生多角度理解伯牙的行為，體悟其中蘊含的文化意蘊。

最后，啟發思維與審美創造。教師引導學生對伯牙的行為進行評價，通過小組討論、創意寫作等形式，激發學生的創新思維，鼓勵他們將所學所感轉化為具有個人特色的文字，培養學生正確的審美觀念。

結語

明辨性思維與語文核心素養的文化自信、語言運用、審美創造三個維度呈現出相互促進、相互支撐的共生關系。在語文教學中，教師可從思維能力視角出發，通過多樣化的教學活動和策略，綜合培養學生的核心素養。

【參考文獻】

［1］王玉.閱讀教學中思辯性問題設計路徑［J]．小學語文教學，2023（17）：29-30.

[2］王躍江，劉偉．基于任務群視域下思辨式教學的審視與重構［J].語文教學通訊，2023（36）：61-64.