‘演觀同步一互動對話”：課程戲劇嵌人課堂教學的范式之二

“演觀同步一互動對話”型范式強調“演員\"和“觀眾\"同時入戲并開展碰撞式對話，適用于思辨性高、討論空間大、沖突性強的教學內容。它以“情境共創一角色分配一觀演推進一觸發對話—升華理解”為一般性操作路徑。在這里，“演員\"演的是情境敘事中的角色，而作為“觀眾”的學生依據不同的教學目標，可能被賦予數學家、編輯、金牌調解員、劇評人等不同身份，以相應的觀劇者思維與劇中人對話。

蘇少版小學音樂三年級上冊的《爺爺為我打月餅》一課包含《爺爺為我打月餅》《兒童團放哨歌》等歌曲，講述的是在二萬五千里長征中，紅軍老爺爺關心革命小娃娃的感人故事，目的是激發學生懷念紅軍的情感。為了幫助學生理解其中的深意，我們在具體教學的過程中設計了一節雙師課《甜甜的月餅》——由音樂和美術教師一起，借助“演觀同步一互動對話”這一范式，讓課程戲劇嵌入了課堂教學。

一、情境共創

情境共創的主體是“演員”（師生共同扮演角色）與“觀眾\"（學生轉換身份觀察），二者在互動中推進敘事。與傳統情境創設不同，學生并非被動接受情境設定，而是通過動作、語言、道具的交互自然進人角色，共同完善情境細節。[1]

本課教學伊始，音樂教師播放《兒童團放哨歌》，以“口號員”的身份引導學生模仿小紅軍角色，跟隨音樂的節奏從教室門口分兩列踏步進班。這首進行曲風格的歌曲展現了革命年代兒童團員英勇奮斗的精神風貌，其鮮明的節奏和激昂的旋律能迅速營造出“練兵\"情境。歌曲內容與長征時期的革命生活緊密關聯，學生在聆聽時自然代入“紅軍兒童團員”的角色，建立起與紅軍爺爺的情感聯結。

學生入座后，教師引導：“今天是八月十五中秋節。讓我們看看，紅軍羅爺爺操練結束后回家做什么呢？”此時，音樂教師扮演羅爺爺推門而入：“孩子們，爺爺回來啦！今年中秋，爺爺給你們做月餅吃！\"隨著《爺爺為我打月餅》音樂起，教師跟著旋律模仿打月餅的動作，學生作為“小紅軍\"觀察學習。從“教師\"到“羅爺爺”，從“學生”到“紅軍兒童團員”，這一角色轉換體現了“共創”中角色的流動性與互動性，也凸顯了“演觀同步”的核心理念。

二、角色分配

學生在情境的引導下，自發代人了某個角色，一定程度上滿足了情境的需要。但想讓課程戲劇進一步推進，還要為學生分配所需要的角色，強化其角色定位。

本課的角色分配如下：由音樂教師擔任羅爺爺這一革命長輩角色，6名學生扮演兒童團員，1名學生負責旁白解說，其余學生則負責合唱（主題歌曲演唱）和器樂演奏（運用沙錘、三角鐵等樂器營造氛圍），形成完整的表演體系。

在戲劇沖突設計上，通過“爺爺操練后放棄休息為孩子們打月餅\"這一典型情節，藝術化地展現革命年代長輩的辛勞與關愛。具體呈現為兩個遞進式場景：先是中秋團聚的溫馨場面，后是爺爺生病時的感人互動，形成完整的情感脈絡。

在音樂表現層面，采用角色化的演唱設計：首次演唱著重表現勞動熱情，二次演唱側重傳遞感恩之情，配合打擊樂器的氛圍渲染，使音樂表現與情感表達相得益彰。這種多層次的音樂教學設計，讓學生在角色體驗中深化對革命精神的理解。

三、觀演推進

觀演推進強調集體的參與性，即“觀眾”和“演員\"同時參與到課程戲劇中，通過多藝術融合的實踐深化情感體驗。

在學生投入音樂展演之前，我們設計了“月餅制作\"環節（美術教師主導），旨在通過具象化的勞動實踐幫助學生理解歌曲中“打月餅\"的情感內涵一—只有親歷制作過程，學生才能更好地體會紅軍爺爺的辛勞與關愛，從而在后續演唱中自然流露真摯情感。2]教學片段如下：

師相信同學們已經迫不及待地要給爺爺打月餅了。老師還有最后一個小問題要考考你們，要怎么做才能讓月餅更好看，在歌唱表現上更吸引人眼球呢？

生做大一些，做成衣服穿在身上，或者舉著月餅來唱唱歌、跳跳舞。

師可以將月餅做大一些并加人LED燈，使它在舞臺上更加醒目，或者制作成月餅

服飾穿在身上，變成舞臺表演的小道具。師現在，革命小娃娃正在召集同學們為爺爺做月餅呢！請每組派出一位小代表來跟著陳老師拼貼月餅紋樣，注意組合美觀，完成后請小代表穿上月餅服飾跟著音樂展現一下，還有兩位小代表請合作完成黑板上的這塊大月餅。其他的同學繼續跟著韓老師來唱一唱歌曲。

美術教師通過圖片展示傳統月餅紋樣（如桂花、玉兔、祥云等），講解其文化寓意與布局規律，引導學生設計具有革命年代特色的紋樣（如五角星、火炬等）。學生用卡紙拼貼大型月餅模型（直徑約1米），加人LED燈帶增強舞臺效果；并將月餅紋樣粘貼到服飾上，制成可穿戴的表演服飾；與教師共同完成黑板上的手持大月餅創作，隨后將作品移交給音樂教師用于戲劇展演。與此同時，歌唱組繼續跟隨音樂教師練習《爺爺為我打月餅》，重點訓練“打月餅\"動作與歌詞節奏的配合，強化角色互動。

通過分工協作，學生既深化了對革命年代物資匱乏的理解（手工制作替代工業化生產），又為音樂表演構建了沉浸式舞美支持。道具、服飾、繪畫等視覺藝術與歌曲演唱的聽覺藝術相互賦能，使課程戲劇更具層次感。

值得一提的是，學生不能僅僅滿足于畫月餅或做月餅手工，做出的月餅應是為后續音樂展演服務的。

四、觸發對話

在\"演觀同步—互動對話\"型課堂教學范式中，觸發對話是通過角色互動、情境設置和認知沖突，引導學生開展深度交流的教學策略。

本課教學中，我們采用三層對話結構，幫助學生實現從角色認知到情感內化的遞進式

學習。

首先是學生與角色的對話。學生分組研讀劇本，自主選擇角色，進行三幕劇展演：

[第一幕]步履鏗鏘：紅軍的堅韌足跡

旁白：“在烽火連天的歲月里，紅軍羅爺爺日復一日進行著嚴格的隊列訓練”

（美術教師扮演的羅爺爺隨《兒童團放哨歌》節奏完成踏步訓練，器樂組用軍鼓強化節奏。）

[第二幕]月餅里的溫情：紅軍爺爺的守護

旁白：“中秋月圓時，羅爺爺帶著珍貴的食材回到駐地”

爺爺（推門而入）：“孩子們，我回來啦！”

小娃娃們（簇擁上前）：“羅爺爺！我們好想您！”

爺爺（取出面團）：“今天咱們一起打月餅！”

（全體合唱《爺爺為我打月餅》，打擊樂組用木魚模擬搟面聲。）

[第三幕]童謠記憶：小手傳遞的甜月餅

旁白：“又是一年中秋，日夜操勞的爺爺病倒了…”

（爺爺劇烈咳嗽，小娃娃們急忙攙扶爺爺坐下，輕輕拍打爺爺后背）

小娃娃們：“爺爺您歇著，這次換我們照顧您！”

（合唱轉為輕柔的哼鳴，三角鐵模擬藥碗碰撞聲）

該設計通過角色對話實現三重教學目標：用臺詞再現革命年代的生活細節，在角色互動中體會軍民魚水情，通過聲部變化展現情感張力。

其次是師生對話。在戲劇展演過程中，教師通過引導性對話幫助學生理解音樂與角色

的深層關聯。在音樂表現環節，師生對話如下：

師 （暫停表演）觀察爺爺打月餅的動作，如何與音樂節奏呼應？

生揉面的動作跟著歌曲的拍子！

生“咚咚”的鼓聲像在模仿搟面杖的聲音！

師對！這就是音樂描繪場景的妙處，讓我們用更整齊的節奏再來一次。

師孩子們，為什么爺爺病了卻還想聽革命小娃娃們唱歌？他安靜地躺在一旁休息不是更好嗎？

生因為爺爺想將革命小娃娃們的聲音永遠記在心里。

生我覺得爺爺是通過歌聲回憶往年中秋一起打月餅的溫馨時光。

生這體現了爺爺對小娃娃們深深的愛！

師那我們應該用怎樣的情感來演唱這段歌詞呢？

生（齊）要唱得深情、充滿愛意！

最后是生生合作對話，通過小組合作激發學生的創造性思維。例如，在音樂創作討論中，器樂組組長問：“我們計劃用三角鐵表現月光，沙錘表現風聲，大家覺得怎么樣？”組員紛紛回答：“第二段可以加入回聲效果，模擬山洞里的聲音傳播。”“再嘗試加入漸強處理，表現情感的遞進。”

這種結構化對話設計使音樂學習從被動接受轉變為主動建構，從單一認知到多元體驗，從技能訓練到情感陶冶，實現了“以戲促樂，以樂育人\"的教學目標。[3]

五、升華理解

課程戲劇的最終目的不是表演，而是通過沉浸式體驗，讓學生形成更深層次的認知。4本課的升華理解聚焦革命精神的傳承，通過“爺爺與革命小娃娃打月餅”的戲劇情節，學生理解紅軍戰士的堅韌與奉獻，感悟“幸福生活來之不易”的道理以及勞動的美好。教師讓學生思考：“如果今天你為家人做月餅，會怎么做呢？\"如此，關聯現實生活，培養感恩與勞動意識，讓紅色精神走出課堂。

本課最后，全體學生合唱，打擊樂伴奏渲染氛圍，LED月餅道具、拼貼紋樣服飾增強舞臺視覺沖擊力。通過多感官體驗和跨學科實踐，“紅色文化”不再是抽象概念，而是學生可感、可思、可傳承的精神財富。

參考文獻：

[1」張依曼.兒童戲劇的人才培養與戲劇教育課程建設研究［J」.戲劇之家，2024（33）：90-92.

[2]許鋒華，劉曉菲.多學科融合賦能鑄牢中華民族共同體意識教育：理據、機制與路徑LJ」.貴州民族大學學報（哲學社會科學版），2025（1）：61-76.

[3」孫海燕.自我認同與建構：教育戲劇藝術課程中文化育人的實踐與機制研究J」中國藝術，2024（6）：73-79.

[4」吳戈.戲劇教育“熱\"趨勢與教育戲劇“新\"動向[J].藝術教育，2024（12）：17-24.

（韓穎，南京師范大學附屬中學新城小學。陳果兒，南京師范大學附屬中學新城小學。）