基于核心素養的小學語文古詩詞教學策略研究

作者簡介：李雪芳（1987—），女，福建省泉州臺商投資區群力小學。

古詩詞反映了古人的現實生活，不僅蘊含著豐富的文化底蘊，還體現著含蓄雋永的民族精神，具有較高的教育價值。《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）指出要重視培育學生的核心素養，推動課程改革。對此，小學語文教師應基于學情和教學目標，梳理古詩詞教學內容，并始終堅持以學生為本，推動學生核心素養的發展。

一、核心素養下小學古詩詞教學的意義

（一）有助于傳承和發揚傳統文化

統編版小學語文教材中的古詩詞是中華傳統文化的重要載體，核心素養理念倡導培養學生的文化自信。隨著課程改革的持續推進，古詩詞教學目標不再局限于讓學生通讀詩篇、認識文字，而強調要在教學過程中滲透文化內涵，以培養學生的文化素養。此外，古詩詞內容中常體現詩人所生活朝代的風土人情、美好品質等。教師開展古詩詞教學，有助于學生跨越時空界限，深入感知中華文化[1]。因此，核心素養視角下的小學語文古詩詞教學，能增強學生傳承和發揚傳統文化的意識。

（二）有助于學生形成正確的觀念

小學階段是培養學生價值觀念的關鍵時期。教師需精心設計教學方案，優化教學流程，為學生后續的學習打下良好基礎。因此，在小學語文的古詩詞教學過程中，教師需要正確引導學生朗讀古詩詞，體會其中的美學元素，讓學生的心靈得到熏陶和感染，從而使其逐漸形成正確的價值觀念[2]。

（三）有助于培養學生語感和思維

古人精心措辭，將深邃的意象融入詩詞，既強化了詩詞的情感深度，又賦予了其語言精練、韻律和諧等特質。在品析古詩詞時，學生常被詩詞中精妙的技巧、多樣的手法所吸引，如借景抒情、用典、比喻和象征等。這些手法能夠凸顯古詩詞的文學特征。因此，在古詩詞教學中，教師可通過詩詞鑒賞來指導學生掌握相關的寫作技巧和手法，以提升學生的表達能力和思維能力。

二、核心素養背景下小學語文古詩詞教學策略

（一）挖掘古詩詞語言價值，強化學生語言運用

語文學科具有明顯的工具性和人文性，對培養學生語言運用能力具有獨特優勢。同時，“新課標”倡導培養學生的語言運用能力，讓其感受語言文字的豐富內涵，對國家通用語言文字具有深厚感情[3]。開展古詩詞學習活動能助力學生語言能力的發展。在古詩詞的教學中，教師不應僅僅讓學生背誦和默寫，更應引導他們欣賞和分析古詩詞，闡釋其中的深層含義。具體來說，教師應結合教材內容和學生實際情況，深入探索古詩詞的語言價值，指導學生探究其中蘊含的思想情感，形成一定的語感。同時，教師要從寫作技巧、情感層面出發，指導學生掌握讀詩的技巧，讓學生理解寫景抒情的內在聯系，從而提高古詩詞學習的效果。

以統編版小學語文二年級上冊《望廬山瀑布》的教學為例。《望廬山瀑布》結構簡潔、意義明確，語言風格活潑，通俗易懂，對于語文基礎較弱的學生來說，學習難度相對較低。教師在教學過程中，應指導學生探析詩句中的意象和表現手法，以此來培養學生的語言運用能力。比如，教師可先帶領學生正確辨認和誦讀古詩詞中的生字，然后指導學生探析詩詞意象，如“香爐”指的并不是焚香的工具，而是指香爐峰；“紫煙”則是指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。由此，通過詳細解釋這些詞語，學生能夠更好地把握古詩詞的內涵，初步構建古詩詞學習思維，以提高學生的學習能力。此外，教師還可帶領學生探究本詩的寫作技巧，在詩句“遙看瀑布掛前川”中，“遙看瀑布”四字與古詩的標題相呼應，而“掛前川”則描繪了瀑布宛如一條壯觀的白綢從峭壁垂落到前方的河流。“掛”字將動態轉化為靜態，生動形象地刻畫了遠眺時瀑布的景象。又如，“飛流直下三千尺”一句中運用了夸張的手法，對瀑布進行了細致的描寫，其中“飛流”描繪了瀑布凌空而下、噴涌飛瀉的狀態，形象地表現了瀑布水流的湍急和洶涌；“三千尺”則是一種夸張的手法，不是實數，極言山之高、瀑布之長，用以表現瀑布的雄偉氣勢。基于此，教師層層遞進指導學生探究詩句，掌握詩句內涵的同時，也讓學生了解更多的寫作手法，有助于提高學生的語言運用能力。

（二）探究古詩詞豐富意蘊，培養學生思維能力

思維能力是語文核心素養組成部分之一，具體表現為學生勇于探索創新、積極思考。在古詩詞教學中，教師可借助插圖和提問，針對性培養學生的形象思維與批判性思維。

1.借助插圖培養形象思維

在創作詩詞的過程中，古人會將所見、所思與情感相融合，并通過精妙的語言藝術進行表達。為了深入理解古詩詞的內涵，學生需要運用形象思維來進行解讀。對此，教師要重視對學生形象思維的培養，借助教材中的插圖資源引導學生展開聯想和分析，以達到預期教學目標[4]。

以統編版小學語文三年級下冊《惠崇春江晚景》的教學為例。在向學生講解《惠崇春江晚景》的創作背景后，教師應結合教材插圖，指導學生深入探索古詩詞內容。首先，教師利用多媒體設備展示教材插圖，要求學生認真觀察并概括插圖內容，并嘗試組織語言描述以下畫面：三兩只鴨子在江水中戲水，萎蒿滿地、蘆葦抽芽，岸上還有三兩枝桃花。由此，借助插圖鍛煉學生的語言表達能力，并對插圖內容形成直觀認識。其次，教師帶領學生閱讀和分析古詩的前三句，對照插圖內容進一步深入感知作者所描繪的畫面，進而充分感受原畫中的江南仲春景色；此外，教師帶領學生反復閱讀古詩詞的最后一句，讓學生意識到插圖中并未提及“河豚”，這句詩的內容是詩人結合春景所融入的合理想象。最后，教師帶領學生整體回顧完整的古詩詞內容，并用動畫模擬詩人看到《春江晚景》的場景，讓學生代入詩人視角，結合詩句內容細致描述畫面，從而深入理解古詩詞內容。基于此，教師借助插圖組織學生學習古詩詞，培養學生形象思維的同時，助力其深入理解古詩詞大意。

2.問題分析培養辯證思維

辯證思維是學生積極探索、思考的關鍵能力，也是核心素養培養中的重要目標。具備辯證思維能力的學生，通過理性分析和推導，得出科學、可靠的結論。因此，在教學活動中，教師可以通過設問引導其分析詩詞的內涵與情感，從而掌握相關知識技能，深化對詩詞的理解。

以統編版小學語文三年級下冊《清明》教學為例。學生在閱讀《清明》后會產生疑惑：這首詩究竟是寫作者自己前來掃墓的行為，還是寫作者眼里看到的來去掃墓的行人情景？教師可通過設問引導，鍛煉學生的辯證思維，如結合古詩的題目或大意設計如下問題：“你知道清明節在哪一天嗎？這一節日有什么深刻寓意？”學生結合生活經驗，認為清明不僅是節氣，還是節日，并闡述掃墓祭祖、踏青郊游傳統習俗。接著，教師追問：“《清明》的首句點題，先指明時間‘清明時節’，接著寫天氣‘雨紛紛’，這是什么樣的雨呢？大雨？小雨？還是陣雨？它營造出什么樣的氛圍？”學生結合下句中的“路上行人”推測雨應該不大，但“紛紛”一詞表示連續不斷、綿延不絕，認為詩人是為了用雨景營造憂傷、惆悵的氛圍。而后，教師指導學生反思誦讀“路上行人欲斷魂”一句，并繼續提問：“‘斷魂’是什么意思？詩中在寫誰‘斷魂’？”學生結合誦讀感悟，認為“斷魂”指的是憂傷、惆帳的情緒，但對于“詩中在寫誰斷魂？”這一問題存在爭議。有的學生認為“行人”指的是詩人自己，換言之詩人自己就是來掃墓的行人；也有的學生認為“行人”就是指詩人眼中看到來去掃墓的行人情景。由此，教師鼓勵學生保留自己的爭議，并聯系上下詩句語境去推理和分析。最后，教師需設計總結性問題，引導學生思考：“詩中描繪了哪些場景？詩人通過這些場景想要傳達何種情感？”在教師的引導下，學生結合具體情境分析問題，理解古詩詞內容，并給出恰當的答案。長期如此，學生的問題分析能力和批判性思維能力將

得到明顯提升。

（三）鑒賞古詩詞美學元素，培養學生審美創造

審美創造是“新課標”提出的核心素養內涵之一。詩人將抽象情感寄托于具體事物，不僅增強了詩詞的表現力，還賦予了其深邃的情感內涵[5]。在古詩詞教學中，教師應帶領學生欣賞古詩詞中的意象，讓學生通過感受、理解、欣賞等學習活動，提高對古詩詞的審美感知。教師應以意象欣賞為切入點，引導學生探究這些意象在詩中的具體運用，以及它們與詩人情感、思想之間的關聯，進而深入解讀意象背后蘊含的深層含義，從而落實對學生審美能力的培養。

以統編版小學語文四年級上冊《雪梅》的教學為例。為了培養學生的審美創造素養，教師帶領學生著重分析“梅花”和“雪花”兩種意象，讓學生感知這首詩的意境美。比如，在分析“梅雪爭春未肯降”這一詩句時，教師可鼓勵學生分析“詩人運用了哪些修辭手法？這樣做有什么好處？”讓學生意識到詩人通過擬人的手法，呈現梅花、雪花在冬日里爭奇斗艷的景象。在講解詩中經典名句“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”時，教師可采取對比教學法，指導學生理解“梅花雖不及雪之潔白無瑕，卻擁有雪所缺乏的芬芳馥郁；雪雖白得純凈，卻缺少了梅花的香氣襲人”這一觀點，讓學生明白“各有所長，也各有所短”的道理。而后，在學生初步了解古詩詞意象后，教師指導學生深入探究兩種意象所蘊含的自然之美，如提供生動、豐富的視頻，指導學生去觀察梅花、雪花的外形與特點，讓學生代入詩人的視角，去捕捉自然界中常見卻容易被忽視的美一—雪的潔白與梅的芳香，仿佛置身于銀裝素裹、暗香浮動的冬日景致之中。基于此，教師以培養學生審美創造素養為目標，以欣賞意象為切入點，帶領學生解讀古詩詞，讓學生在對比和分析中，深入理解古詩詞意象及其蘊含的深刻內涵。

（四）拓展古詩詞學習資源，培養學生文化自信

“新課標”指出，文化自信是指學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。基于此，教師應以古詩詞為基礎，積極拓展相關的文化學習資源，用以培養學生的文化自信。在實際教學中，教師可挖掘古詩詞中蘊含的傳統節日和歷史典故，將其作為承載中華文化的重要載體，向學生滲透相關文化知識。

以統編版小學語文三年級下冊《九月九日憶山東兄弟》的教學為例。這首詩以“重陽節”為背景，表達了作者的思鄉之情。在課堂初始，教師可借助民間故事或動畫向學生介紹重陽節的習俗和文化背景，讓學生意識到詩句中的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是詩人借助重陽節登高、賞菊和插茱萸等習俗，在懷念親人和故鄉。隨后，教師可向學生介紹詩人的主要事跡和古詩的創作背景，引導學生探究詩人為什么會在重陽節這一天，作詩抒發對家鄉、親人的思念之情，降低其理解古詩詞主題思想的難度。在講解古詩詞內容時，教師可先播放一段輕柔的古箏曲，用溫暖且有感染力的聲音朗讀古詩詞，要求學生認真聆聽，在腦海中構思親人重陽節團聚登高賞菊、插茱萸等活動，再聯想詩人自己獨自漂泊異鄉，獨自一人的孤獨和寂寥。這樣一來，學生能通過想象，對詩中的思想情感產生深刻的理解和認知，從而產生共鳴。此外，教師還可以設計小組討論活動，要求小組成員之間分享自己聯想到的畫面及真實的學習感悟，在交流互助中完善對古詩詞內容的理解。如此一來，學生不僅可以認識到這是以“思鄉”為主要情感的古詩，還能從詩人視角出發，感受到詩人對家人、故鄉的重視，進而理解中華民族珍視親情、落葉歸根的情結。

結語

古詩詞在小學語文教學中占據重要地位，是培養學生核心素養的重要資源。教師應把握古詩詞對培養學生核心素養的重要意義，明確其在傳統文化的傳承與弘揚、正確價值觀的塑造及語言感知與思維能力培養的重要價值，并從語言運用、思維能力、審美創造、文化自信四個維度出發，實施多樣化的教學策略，促進學生語文核心素養的全面提升。

【參考文獻】

[1」劉曉梅.培育家國情懷的小學語文古詩詞教學［J].全國優秀作文選（寫作與閱讀教學研究），2024（6）：9-11.

[2]潘俐.在小學古詩詞教學中落實審美教育[J]中小學班主任，2024（24）：124-126.

[3」馮秀麗.基于核心素養的小學語文古詩詞教學策略研究［J].名師在線，2024（36）：38-40.

[4」張麗霞.小學語文古詩詞教學效率提升策略分析［J].教師博覽，2024（36）：41-43.

[5」馮建林.小學語文古詩詞教學與傳統文化傳承的關系研究［J」.中華活頁文選（傳統文化教學與研究），2024（12）：7-9.