國潮文化在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用與創(chuàng)新

國潮文化在美術(shù)教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

國潮文化在我國美術(shù)教育中的應(yīng)用已初見端倪。2022年春晚歌舞劇《只此青綠》驚艷登場后，許多學(xué)校的美術(shù)課都選擇以青綠山水作為繪畫主題進(jìn)行創(chuàng)作，一時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)中涌現(xiàn)了許多材料多樣、形式各異的衍生作品，王希孟的《千里江山圖》也一下被全國所熟知。2024年年初以來，漆扇又在年輕人中迅速走紅，成為出片神器。許多美術(shù)老師也迅速將這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入課堂，創(chuàng)造了許多有趣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漆扇工藝課程，這樣的課程不僅使學(xué)生緊跟社會(huì)熱點(diǎn)文化潮流，而且發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)工藝漆畫的制作技法，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美能力與實(shí)踐能力。如此，將藝術(shù)、歷史、文化傳承與創(chuàng)新很好地融合到一起，極大地促使越來越多的美術(shù)教師嘗試將國潮元素融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，又督促學(xué)生以開放的心態(tài)創(chuàng)作，不拘泥傳統(tǒng)形式。

國潮文化進(jìn)入學(xué)校美術(shù)課堂是鼓勵(lì)創(chuàng)新和個(gè)性化表達(dá)的路徑。我國美術(shù)教育也需要不斷吸納新鮮美術(shù)資源并與社會(huì)需求接軌。各類美術(shù)作品比賽、展覽中也出現(xiàn)了大量國潮風(fēng)格的創(chuàng)作，代表性的國潮風(fēng)格藝術(shù)家倪傳婧、李旻、宋晨等，都創(chuàng)作出無數(shù)出圈的國潮插畫作品，且都登上了主流媒體的報(bào)道，帶動(dòng)無數(shù)年輕人喜愛并學(xué)習(xí)這種帶有中國獨(dú)特文化底蘊(yùn)與新型表現(xiàn)形式的美術(shù)插畫風(fēng)格。由此也顯示出國潮文化在美術(shù)教育中越發(fā)廣泛的影響力。

一、國潮文化與美術(shù)教育的關(guān)系

國潮文化與美術(shù)教育的關(guān)系是相互促進(jìn)的。國潮文化為美術(shù)教育提供了豐富的教學(xué)資源和創(chuàng)新的教學(xué)方法，而美術(shù)教育則是傳承和發(fā)展國潮文化的重要途徑。國潮文化是將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的一種新興文化現(xiàn)象。其核心在于對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化不僅涉及藝術(shù)形式的創(chuàng)新，還包括對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代詮釋。它融合了傳統(tǒng)藝術(shù)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，形成了獨(dú)特的審美風(fēng)格。不僅體現(xiàn)了中國的歷史和文化底蘊(yùn)，還展現(xiàn)了當(dāng)代審美和創(chuàng)新精神。國潮文化近年來在美術(shù)教育領(lǐng)域受到了廣泛關(guān)注，為美術(shù)教育提供了豐富的教學(xué)資源和新的教學(xué)思路。在美術(shù)教育中，國潮文化的融入有助于學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)激發(fā)他們的創(chuàng)造力和審美能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)代社會(huì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)和文化自信的增強(qiáng)。

二、國潮文化進(jìn)入學(xué)校教育面臨的挑戰(zhàn)

國潮之所以受青睞，源于人民日益增長的文化需求。將國潮文化引入學(xué)校課堂，既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的探究深思，又可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。然而，這一過程中也面臨著諸多挑戰(zhàn)，需要我們克服。

第一，國潮文化進(jìn)入學(xué)校課堂，需要解決課程設(shè)置與教育資源的問題。當(dāng)前，學(xué)校教育仍然以應(yīng)試為主，課程安排緊張，如何在有限的時(shí)間內(nèi)融入國潮文化教育，是對(duì)教育部門和學(xué)校的考驗(yàn)。第二，優(yōu)質(zhì)的教育資源相對(duì)匱乏，專業(yè)教師不足，對(duì)文化理解的深度不夠，教師和學(xué)生可能對(duì)國潮文化背后的歷史和文化意義缺乏深入的理解，導(dǎo)致教育內(nèi)容表面化或誤解。并且學(xué)校可能缺乏與國潮文化相關(guān)的教學(xué)資源，如教材、參考書籍、多媒體材料等，這限制了國潮教學(xué)的深度和廣度。第三，教學(xué)內(nèi)容與方法的選擇也是一大挑戰(zhàn)。國潮文化博大精深，如何篩選合適的內(nèi)容，使之與學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平相匹配，同時(shí)采用生動(dòng)有趣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師們需要探討的問題。第四，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新在教學(xué)中難以平衡，在教學(xué)中既要保持國潮文化的原汁原味，又要使之與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，做到商業(yè)化與文化保護(hù)的平衡，學(xué)校需要在推廣國潮文化的同時(shí)，保護(hù)其文化本質(zhì)不被商業(yè)利益所侵蝕，確保在創(chuàng)新的同時(shí)不失去對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。

為了克服這些挑戰(zhàn)，學(xué)校和教育工作者可能需要采取一系列措施，包括教師培訓(xùn)、課程開發(fā)、社區(qū)參與等。通過這些努力，可以更好地將國潮文化融入學(xué)校教育，促進(jìn)學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。

國潮文化在美術(shù)教育中的內(nèi)涵與應(yīng)用價(jià)值

一、國潮文化的內(nèi)涵

從字面上看，國潮中的“國”指中國，“潮”指潮流，我們認(rèn)為的國潮風(fēng)格，需要符合兩個(gè)特征。一是一定得具有中國文化屬性在內(nèi)，“國潮”的核心在于“國”，具有中國文化屬性的才能稱之為國潮，這個(gè)中國文化，可以是傳統(tǒng)文化，也可以是現(xiàn)代文化，可以是詩詞歌賦，也可以是神話人獸；可以是表達(dá)內(nèi)容的文化屬性，也可以是表達(dá)形式的文化屬性。二是一定要具備強(qiáng)烈的文化碰撞，表現(xiàn)在國潮文化的風(fēng)格上，能夠有強(qiáng)烈的文化碰撞，讓我們產(chǎn)生從視覺到心靈上的沖擊感。這種多元素的文化沖突碰撞，能夠讓看到這個(gè)作品的人在視覺上感到眼前一亮，自然產(chǎn)生心理上的接受。從色彩體系的使用上，國潮風(fēng)格色調(diào)往往注重中國傳統(tǒng)色的搭配，如敦煌配色、年畫配色，以及書法、古畫、傳統(tǒng)紋樣等元素的搭配，往往表現(xiàn)出來的風(fēng)格會(huì)非常明顯，非常容易受到大眾的喜愛和共鳴。

二、國潮文化的應(yīng)用價(jià)值

第一，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的多元的審美與創(chuàng)造力發(fā)展。國潮文化在初中美術(shù)教育中的應(yīng)用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和文化自信具有重要意義。國潮文化涉及歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，為美術(shù)教育提供了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時(shí)，了解相關(guān)的歷史背景和文化故事，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。這種教育不僅讓學(xué)生在審美上形成多元視角，還能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，鼓勵(lì)他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的交融中探索新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，從而在藝術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)新精神。

第二，有利于豐富美術(shù)教學(xué)資源，促進(jìn)傳統(tǒng)文化推陳出新，煥發(fā)活力。國潮文化包含多方面的傳統(tǒng)文化，如書法、京劇、漢服、瓷器、壁畫、剪紙、刺繡與皮影等，傳統(tǒng)文化的融入為美術(shù)教學(xué)資源帶來了新的活力，它不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的路徑。通過將國潮元素融入課程，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，同時(shí)培養(yǎng)他們創(chuàng)新思維的能力。

第三，有利于推動(dòng)國潮文化的傳承與在多領(lǐng)域傳播應(yīng)用。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提出美術(shù)的學(xué)習(xí)任務(wù)之一是傳承傳統(tǒng)工藝，學(xué)生要體會(huì)傳統(tǒng)工藝“守正創(chuàng)新”的內(nèi)涵與意義。而傳統(tǒng)國潮文化在初中美術(shù)教育中的應(yīng)用，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化在更廣泛領(lǐng)域的傳播和應(yīng)用。隨著學(xué)生對(duì)國潮文化的認(rèn)識(shí)和理解，他們也將成為傳統(tǒng)文化的傳播者和實(shí)踐者。通過美術(shù)教育，學(xué)生可以將國潮元素應(yīng)用到各種創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，如服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，這不僅提升了國潮文化的社會(huì)影響力，也為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的靈感和動(dòng)力。國潮文化的廣泛傳播，有助于提升國民的文化認(rèn)同感，同時(shí)也推動(dòng)了中國文化的國際化進(jìn)程。

國潮文化應(yīng)用在美術(shù)課中的教學(xué)策略

一、整合國潮文化資源

想要在美術(shù)課堂建立系統(tǒng)的國潮課程體系，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地深入課堂學(xué)習(xí)，教師可以對(duì)現(xiàn)有的國潮文化資源進(jìn)行全面調(diào)研，利用美術(shù)教材中的傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合本土文化資源，如當(dāng)?shù)孛袼住v史、非遺工藝等，形成豐富的課程內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合。可以多利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)整合相關(guān)內(nèi)容，查詢國潮文化資源數(shù)據(jù)庫，常見的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有微博、小紅書、中華珍寶閣等。其次鼓勵(lì)學(xué)校設(shè)立專門的“非遺研究小組”“非遺傳承基地”，給教師們一個(gè)良好的氛圍和環(huán)境去研究傳統(tǒng)文化，緊跟社會(huì)文化發(fā)展時(shí)勢(shì)，編撰適合學(xué)校當(dāng)?shù)亻_展的國潮文化課程。

二、互動(dòng)式與體驗(yàn)式教學(xué)

邀請(qǐng)國潮藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師或相關(guān)領(lǐng)域的專家進(jìn)入課堂，與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流或在非遺傳承人的帶領(lǐng)下動(dòng)手操作，了解非遺制作技藝。以更豐富的教法和學(xué)法為學(xué)生提供更靈活的個(gè)性化學(xué)習(xí)。這樣的互動(dòng)可以為學(xué)生提供行業(yè)視角，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。教師也可以在課堂上設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生扮演古代文人、藝術(shù)家或畫中歷史人物，通過角色扮演了解相關(guān)歷史背景和文化特色。

三、組織實(shí)地考察和體驗(yàn)活動(dòng)

在課堂上可以利用一些常見的材料，比如銀杏樹葉、家里的舊瓶子等，結(jié)合紙張、國畫顏料進(jìn)行書寫、繪制或者拓印，通過舊物改造，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的東方美學(xué)DNA，打造屬于自己的國潮“文創(chuàng)”。課外學(xué)校可以安排學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)展覽、非遺工坊等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的碰撞。這種直觀的體驗(yàn)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國潮文化的認(rèn)識(shí)和感受。學(xué)校也可安排引導(dǎo)學(xué)生探訪具有歷史和文化價(jià)值的街區(qū)，如北京的胡同、上海的弄堂、南京的秦淮河畔、泉州的蟒埔女習(xí)俗等，讓學(xué)生在實(shí)地考察中感受傳統(tǒng)文化的氛圍。

四、利用多媒體和技術(shù)手段

運(yùn)用視頻、圖片、互動(dòng)軟件等多媒體資源展示國潮文化的魅力，使學(xué)習(xí)過程更加生動(dòng)有趣。可通過參觀博物館和藝術(shù)展覽的在線虛擬展覽，通過高清圖像和多媒體解說，了解國潮文化展品的詳細(xì)信息。也可以利用多媒體展示一些非遺博主的視頻，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承博主李子柒在2024年11月12日下午發(fā)表了雕漆印花的視頻，在視頻中，李子柒與國家級(jí)非遺漆藝代表傳承人一起，將舊衣柜翻新，融合了時(shí)節(jié)文化、紋樣設(shè)計(jì)等，展現(xiàn)了古典之美。其制作非遺的過程收獲大量的點(diǎn)贊關(guān)注，她的爆火也印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。教師可以將類似的視頻內(nèi)容融入美術(shù)課堂之中，可以極大地提升學(xué)生探索傳統(tǒng)文化和親自動(dòng)手設(shè)計(jì)的興趣。此外教師要多利用在線教育平臺(tái)，如慕課、教育視頻網(wǎng)站等，學(xué)習(xí)關(guān)于國潮文化的歷史、藝術(shù)、設(shè)計(jì)等相關(guān)課程。并鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)提供的云課堂和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)課程，在平臺(tái)上教師和同學(xué)進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，共同探討國潮文化相關(guān)主題。

五、鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)作并討論分享

積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，將國潮元素融入自己的藝術(shù)創(chuàng)作中。這不僅可以提高學(xué)生的創(chuàng)造力，還能讓他們更深入地理解和欣賞國潮文化。美術(shù)教師在課堂上也要組織討論會(huì)，讓學(xué)生分享對(duì)國潮文化的看法和理解，如甘肅博物館文創(chuàng)“馬踏飛燕”、鄭州古典舞《唐宮夜宴》、敦煌博物館書簽和冰箱貼、中國風(fēng)與李寧、鴻星爾克等時(shí)尚快消品牌的聯(lián)名設(shè)計(jì)等都可以作為欣賞和討論的案例。這種交流可以促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞，加深對(duì)國潮文化的認(rèn)識(shí)，有利于碰撞出創(chuàng)意的火花。

隨著中國文化自信的增強(qiáng)和全球化趨勢(shì)的推進(jìn)，國潮文化不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的藝術(shù)資源，還能培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。未來，國潮文化有望成為初中美術(shù)教育的重要內(nèi)容，通過創(chuàng)新的教學(xué)方法和多元化的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，隨著科技的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)也可能被引入國潮文化的教學(xué)中，為學(xué)生提供更加沉浸式和互動(dòng)式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此外，國潮文化的教育也將推動(dòng)學(xué)生批判性思維的發(fā)展，鼓勵(lì)他們思考如何在全球化的背景下保持文化的獨(dú)特性和多樣性。通過國潮文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生將更好地準(zhǔn)備成為能夠在全球化世界中傳播和弘揚(yáng)中國文化的使者。

作者簡介：

張麗春，博士研究生，齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究生導(dǎo)師，研究方向：美術(shù)基礎(chǔ)理論與美術(shù)教育教學(xué)研究；湯力瑞，齊齊哈爾大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：美術(shù)教育；欒愛新，齊齊哈爾大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：美術(shù)理論。本文系2024年黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)研究課題（紅色文化研究專項(xiàng)）《黑龍江紅色文化圖像敘事與傳播策略研究》（項(xiàng)目編號(hào)：24539）、黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目《立德樹人背景下高校美術(shù)課程思政的實(shí)踐與創(chuàng)新研究》（編號(hào)：SJGY20220407）、2022年度黑龍江省省屬高等學(xué)校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)科研項(xiàng)目《黑龍江省城市剩余空間在景觀規(guī)劃中的整合與重塑研究》（項(xiàng)目編號(hào)：145209229）成果。作者單位：齊齊哈爾大學(xué)。