校外教育中傳統(tǒng)文化美育的多重視角

校外教育作為我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對構(gòu)建立體、鮮活的“五育”融合教育體系發(fā)揮著不可替代的作用，是學(xué)校教育的充分補(bǔ)充和有益延展。較之學(xué)校美育活動，校外美育擁有更加豐富的社會教育資源、靈活的教育形式與多樣的育人環(huán)境，在中小學(xué)生美育浸潤行動中能夠彰顯更加生動飽滿的育人實效。本文結(jié)合（以下簡稱“中心”）傳統(tǒng)文化美育實踐，進(jìn)一步探討傳統(tǒng)文化美育視角的立體化拓展。

1.校外教育中傳統(tǒng)文化美育的多視角探析

從“美”的起源來看，其內(nèi)涵包含三個遞進(jìn)層面：首先是客觀存在的“美之物”，其次是主體創(chuàng)造的“裝飾美的行為”，最終升華為“審美觀的確立”。這種審美體驗的終極價值在于提升人的生存質(zhì)量和生命韌性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。值得注意的是，這一理念與中國傳統(tǒng)文化中注重人心修養(yǎng)和人生實踐的務(wù)實精神高度契合，同時也完美呼應(yīng)了“以美育人、以美化人、以美培元”的美育宗旨。

當(dāng)下學(xué)者談?wù)撦^多的還是學(xué)校美育，指出新時代發(fā)展中，美育語義發(fā)生的檀變。美育作為審美教育是學(xué)界的普遍共識，但有學(xué)者提出美育內(nèi)涵除“審美”以外，還有“立美”維度。如果說，“審美”維度是對“物美”的感知，那么“立美”維度，則是對“己美”的塑造，包括形象美、心靈美、語言美和行為美。學(xué)校美育呈現(xiàn)出“超美育”與“大美育”時代特征，同時，從新視角來看，強(qiáng)調(diào)學(xué)校美育要與社會美育協(xié)同推進(jìn)。

2.校外教育中傳統(tǒng)文化美育的實施路徑

傳統(tǒng)文化美育的實踐遵循“文化生活化、生活藝術(shù)化”的基本思路，通過國學(xué)書院與非遺傳承兩個主題體驗區(qū)域，構(gòu)建生活物態(tài)、文化情境、內(nèi)在哲思層層遞進(jìn)又相互融通的美的價值體系。

具體活動實施過程中，中心依托豐富多樣的傳統(tǒng)文化沉浸式場景，以體驗活動為基點(diǎn)，以生活時事為主線，以藝術(shù)性表達(dá)為媒介，更有利于促進(jìn)體驗者在愉悅的心境中喚起情感共鳴，從而寄情于物、以情狀美，形成美的融合展示。中心在傳統(tǒng)文化美育實踐中，注重以小見大、以實啟虛，以有限寓無限，在活動過程中更加注重啟蒙、共情、抒發(fā)、呈現(xiàn)、再造的啟發(fā)式體驗教學(xué)，將有限的體驗步驟與無限的審美經(jīng)驗相激蕩，讓有限的沉浸式情境與無限的文化生活場景遷移相結(jié)合，不以美的知識灌輸代替美的感悟過程，不以技能化、模式化的創(chuàng)作流程代替情感的激發(fā)與創(chuàng)造力的表達(dá)，將育人目標(biāo)落在個體階段性的審美經(jīng)驗積累、審美能力發(fā)展、審美能力遷移應(yīng)用中，播種美的種子，浸潤美的心田。同時，不斷探索系統(tǒng)性、進(jìn)階式的文化社團(tuán)活動開展，深化校外美育與學(xué)校、家庭之間的聯(lián)系，延展美育浸潤的專業(yè)向度與人本向度，不斷增強(qiáng)體驗者美的自覺、啟迪美的創(chuàng)造、沉淀美的價值共識。