從傳統到未來：東江紅色文化在高校教育中的數字化轉型

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中創造累積的先進文化，是社會主義文化的重要組成部分。東江紅色文化是紅色文化的有機組成部分，具有獨特的地域特色和歷史價值。高?？山Y合數字化轉型理論，通過構建數字化紅色資源庫、創新教學模式、強化教育實踐和師資隊伍建設等策略，傳承東江紅色文化，提升其教育實效性和吸引力。

一、高校紅色文化教育的傳統傳承

紅色文化在高校教育中的傳統傳承是指通過思政課程、紅色文化活動和社會實踐等方式，將中國共產黨在革命、建設、改革等各個階段形成的意識形態觀念和精神文化財富傳遞給青年學生。

（一）傳統傳承模式的現狀

1.課堂講授為主導

據了解，高校紅色文化教育的傳統模式依然以課堂講授為主導。這種模式通過教師的系統講解，將革命歷史、紅色故事及紅色精神傳授給學生。課堂上，教師利用豐富的歷史資料和生動的講述，試圖再現曾經的歲月，激發學生的愛國情懷和民族精神。然而，這種單向灌輸的教學方式也面臨著吸引力不足、學生參與度不高等問題。

2.講座與報告為輔助

高校在開展紅色文化教育時，除了課堂講授外，還常常邀請革命先輩的后代、紅色文化研究者等舉辦講座和報告，作為紅色文化教育的輔助手段。這些講座和報告以其權威性、生動性和感染力，深受學生歡迎。它們不僅提供了豐富的歷史素材，還為學生搭建了與紅色文化直接對話的橋梁。然而，由于講座和報告通常具有臨時性和非系統性，難以形成持續的教育效果。

3.實踐活動面臨挑戰

盡管許多高校已經意識到實踐活動的重要性，但在紅色文化教育方面，實踐活動仍然存在一定的局限性。一方面，由于資源有限，學生難以頻繁地參觀革命歷史紀念地、博物館等場所；另一方面，實踐活動的組織和管理也面臨諸多挑戰，如經費、安全、時間等。因此，實踐活動在紅色文化教育中的占比仍然較低，難以充分發揮其應有的作用。

4.教育形式有待創新

總體而言，當前高校紅色文化教育的傳統模式存在教育形式單一的問題。無論是課堂講授、講座報告，還是實踐活動，都未能充分利用現代科技手段和新媒體平臺創新教育方式。這種單一性不僅影響了紅色文化的傳播效果，也限制了學生對紅色文化的深入理解和認同。

隨著時代的發展與學生需求的多樣化，傳統模式難以滿足學生的個性化學習需求，他們渴望通過更加生動、直觀的方式了解紅色文化，而傳統教育手段在這方面顯得力不從心。

（二）數字化轉型的必要性與緊迫性

數字化轉型已成為高校教育適應時代要求、提升教育質量的關鍵路徑。紅色文化的數字化轉型不僅是文化傳承的必然趨勢，更是教育創新的生動實踐。

1.適應信息化時代的教育需求

隨著互聯網的普及和信息技術的飛速發展，學生獲取知識的途徑更加多元化、便捷化。數字化轉型使紅色文化能夠通過視頻、音頻、虛擬現實（VR）等多種形式呈現，打破時間與空間的限制，讓學生隨時隨地感受紅色文化的魅力，有效彌補傳統教學方式的不足，提高學生的主動性和參與度。

2.豐富教學資源，提升教育質量

數字化轉型過程中，大量的紅色文化資源被收集、整理并轉化為數字形態，極大地豐富了教學內容。教師可以通過數字化平臺，靈活選取適合的教學資源，結合現代教學手段，設計出更加生動、有趣的課堂活動，使紅色文化的傳授更加系統、深入，進而提升教育質量。

3.促進文化傳承與創新

數字化轉型不僅為紅色文化的傳播提供了更廣闊的平臺，還為其創新發展提供了可能。通過數字技術的應用，教師可以挖掘更多關于紅色文化的鮮為人知的故事，展現其獨特的歷史價值和精神內涵。同時，學生也能在數字世界中自由表達對紅色文化的理解和感悟，形成文化傳承與創新的良性循環。

4.強化學生的社會責任感與愛國情懷

紅色文化是高校思政教育的重要組成部分，其數字化轉型能夠讓學生在更加直觀、深刻的理解中感受到革命先輩的奮斗精神和家國情懷。通過數字技術的輔助，學生能夠更加貼近歷史，與英雄人物產生共鳴，從而激發他們的社會責任感和愛國情懷，為未來的成長奠定堅實的思想基礎。

二、數字化轉型的理論基礎與發展趨勢

隨著信息技術的飛速發展和教育理念的革新，紅色文化作為中華民族寶貴的精神財富，正逐步在高校教育中實現數字化轉型。

（一）數字化轉型的理論基礎

1.信息技術理論

數字化轉型的核心在于信息技術的廣泛應用。信息技術包括互聯網、大數據、人工智能等，為紅色文化的數字化呈現提供了強大的技術支撐。通過數字化手段，我們可以將紅色文化資源轉化為文字、圖像、聲音等多種形式，實現跨時空的傳播與交流，使紅色文化更加生動、具體、可感。

2.教育學、心理學理論

教育學、心理學理論為紅色文化在高校教育中的數字化轉型提供了理論基礎。建構主義強調學習者的主動建構過程，而認知學習理論則關注學習者的認知活動和思維過程。這些理論啟示我們，在數字化轉型過程中，應注重學生的主體地位，通過情境創設、問題引導等方式，激發學生的學習興趣和主動性，促進紅色文化內化于心、外化于行。

在紅色文化的傳承與弘揚中，數字化轉型的理論基礎同樣適用。通過數字化手段，我們可以將紅色文化的歷史資料、文物遺跡、英雄事跡等轉化為可視化、可交互的數字資源，使學習者能夠跨越時空感受紅色文化的魅力。

（二）數字化轉型的未來趨勢

紅色文化的數字化轉型預示著教育趨勢的顯著變化。未來，這一文化將以更多元化的形式呈現，超越傳統文字和圖片，融入VR、AR、AI等技術，為學生營造沉浸式學習體驗，使他們能夠“走進”歷史場景，深刻感受紅色文化。隨著大數據和人工智能的進步，教學將更加個性化，系統能夠根據學生的學習習慣和興趣推送定制化資源，教師也能通過數據分析調整教學策略，提升教學成效。

數字化轉型還鼓勵學生參與文化創新，從被動接受者轉變為主動創作者，通過團隊合作和項目驅動，豐富紅色文化的內涵?？傮w而言，紅色文化的數字化轉型將信息技術與教育學、心理學相結合，為學生提供生動、具體的學習體驗，為他們的成長提供精神動力和文化支撐，標志著從傳統到未來的教育發展大勢。

（三）數字化轉型的創新特征

在信息化、數字化的時代，教育領域迎來了深刻的變革。教育數字化轉型作為這一變革的重要體現，正以其獨特的魅力改變著我們的學習方式、教學方式乃至整個教育生態，教育數字化轉型具有幾個顯著特點。

1.資源共享化

數字化平臺打破了傳統教育資源的地域限制，使得全球范圍內的優質教育資源得以跨越時空的界限，實現共享。學生不再受限于地理位置和物理資源的限制，他們可以隨時隨地通過互聯網訪問世界各地的圖書資料、在線課程、教學視頻等。這種資源共享不僅極大地豐富了學生的學習資源，還為他們提供了更加多樣化的學習選擇，促進了知識的廣泛傳播和深度學習。

2.教學互動化

數字化技術為師生之間的實時互動提供了前所未有的便利。通過在線平臺，教師可以輕松地布置作業、發布通知、答疑解惑，而學生也可以隨時向教師提問、分享學習心得。同時，數字化技術還支持多種形式的互動方式，如圖文交流、語音通話、視頻會議等，為師生之間的互動提供了更多的可能性。

3.學習個性化

在數字化時代，學生的學習需求變得更加多樣化和個性化。大數據分析技術的應用使得系統能夠根據學生的學習習慣、能力水平、興趣愛好等因素，為其量身定制個性化的學習計劃和教學資源。1］這種個性化的學習方式能夠激發學生的學習興趣和動力，還能夠促進學生的自主學習和探究能力的發展，為他們未來的學習和生活奠定堅實的基礎。

4.評估精準化

數字化工具在教學評估中也發揮著重要作用。通過實時監測學生的學習進度和成效，數字化工具能夠為教師提供更加精準的教學評估依據。這些評估數據不僅能夠幫助教師了解學生的學習情況，還能夠為他們提供有針對性的教學建議和改進方案。同時，數字化評估還能夠減輕教師的工作負擔，提高工作效率和質量。此外，精準化的評估還能夠促進學生的自我認知和自我反思能力的發展，幫助他們更好地了解自己的優點和不足，從而制定更加合理的學習計劃和發展目標。

三、東江紅色文化數字化轉型的策略與實踐

（一）東江紅色文化的內涵與價值

東江紅色文化作為紅色文化的重要組成部分，根植于東江地區的革命斗爭實踐，是一種以革命精神為核心，融合地域文化、民族文化和時代精神的復合型文化形態。廣東作為中國近代革命的發源地之一，東江地區在建黨初期、土地革命時期、抗日戰爭時期均表現活躍，工農群眾和革命志士在不同時期創造了內涵豐富的東江紅色文化。

東江紅色文化的價值不僅在于其歷史見證，還在于其豐富的革命英雄和感人事跡。這些英雄和事跡構成了東江紅色文化的核心，同時也是廣東紅色文化和粵港澳大灣區文化的重要組成部分。2]如廖仲愷、何香凝、鄭士良、鄧鏗、彭湃、古大存、葉挺、阮嘯仙等都是誕生在東江地區的革命英雄，他們擁有堅定的理想、對黨忠誠的政治靈魂，關愛大眾、包容開放的博大胸襟，敢為人先、善于斗爭的優良品格，以及胸懷天下、無私奉獻的偉大情懷。

此外，東江紅色文化展現了堅定的文化自信，這種自信源于對中華民族優秀傳統文化和東江地域民族精神的深刻認同。東江紅色文化與本土文化的深度融合，形成了獨特的文化特色，為當代青年學生提供了豐富的精神資源，有助于培養他們的民族自豪感和責任感，激勵他們為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。東江紅色文化的傳承與發展，對于培育和踐行社會主義核心價值觀，具有不可替代的作用。

（二）數字化轉型的實踐與探索

習近平總書記強調，紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，要用心用情用力保護好、管理好、運用好。我們應借助紅色文化與數字技術的結合重構智能傳播方式，讓紅色歷史文化更生動具體地引領青年學生進入紅色文化情境。[3]

1.數字化紅色資源庫的構建

東江紅色文化資源的數字化采集與管理是高校教育數字化轉型的首要步驟。東江紅色文化資源主要包括與東江縱隊相關的歷史遺址、紀念館、革命舊址等，這些資源主要散落在深圳、東莞、惠州、河源等地區。通過與地方政府、文化機構合作，高校可以全面收集包括革命遺址、紀念館、博物館、檔案文獻、口述歷史等在內的東江紅色文化資源，利用大數據、云計算等技術，構建全面、系統、便捷的數字化紅色資源庫，為高校師生提供豐富的學習和研究材料，確保紅色資源的正確導向，并避免不良信息的誤導。

2.數字化教學模式的創新

（1）虛擬現實技術應用

借助虛擬現實（VR）技術，我們可以重現東江革命歷史場景，使學生身臨其境地感受革命年代的艱苦卓絕和革命先烈的英勇無畏。通過VR技術，學生可以參觀虛擬的廣東東江縱隊紀念館、大嶺山抗日根據地舊址等，近距離觀察文物、體驗歷史事件，增強學習的沉浸感和代人感。

（2）互動式教學工具的設計與應用

學?？砷_發基于東江紅色文化的互動式教學軟件，將東江革命歷史故事和革命事跡，如南昌起義軍南下廣東東江、東江縱隊的抗日斗爭、“飛鷹隊的少年英雄”以及“東江三杰”等，巧妙地融入游戲設計中，激發學生的學習興趣和參與度，提高教學效果和學習成果。

3.紅色文化教育實踐的數字化強化

（1）數字化紅色文化主題活動的組織

學?？衫玫诙n堂和第三課堂定期組織東江紅色文化主題活動，如制作東江紅色文化主題微電影、微視頻、動漫等作品，通過微信公眾號設置紅色專欄，組織開展紅色家書誦讀傳遞、紅色歌曲傳唱、紅色故事講述、網絡祭英烈等活動。[4]這些活動能夠提升紅色文化的傳播效果，激發學生的愛國情感和民族精神。

（2）虛擬紅色教育基地的參觀與體驗

虛擬紅色教育基地，如廣東網上紅色展館和紅色云展廳，提供VR全景拍攝和數字化展示，讓學生能夠足不出戶“云游”紅色地標，進行沉浸式學習和體驗。這種形式讓紅色文化教育可觀、可觸、可感，使紅色資源“上網”，是推進紅色文化教育常態化、長效化的生動體現。

4.師資隊伍建設的數字化轉型

（1）數字化教學能力的培養

數字化教學能力的培養是高校思政課教師專業發展的重要組成部分。為了適應智能教育時代的需求，教師需要接受系統的數字化素養培訓，以增強對智能教育技術的深人理解和有效應用能力。這包括對人工智能、大數據分析、云計算等前沿技術的熟練掌握和創新應用。通過參與專題培訓、教學研討會以及實際操作演練，教師不僅能夠學習如何選擇和整合這些技術工具，還能探索如何將它們應用于課程設計、教學實施和學生評估中，以實現教學內容的個性化定制和教學過程的精準化管理。

（2）數字化紅色文化研究人才的引進

學校可積極引進具有東江紅色文化研究背景的專業人才加入教學團隊，充實師資力量。這些專業人才可以為教學提供更加豐富、深入的資源和視角，促進東江紅色文化在高校教育中的深入研究和廣泛傳播。

東江紅色文化在高校教育中的數字化轉型不僅是文化傳承的必然趨勢，更是教育創新的生動實踐。通過數字化技術，紅色文化得以跨越時空界限，以更加生動、直觀的形式展現給學生，從而激發他們的學習興趣與愛國情懷。同時，這種轉型也促進了高校教育模式的變革，為培養具有紅色基因和時代擔當的新時代青年提供了有力支撐。

參考文獻：

[1]皮錦.基于BOPPPS教學模式的線上漢語中級綜合課應用研究——以《香港的四季》為例［D].南寧：廣西大學，2024.

[2]楊競業.理解與解釋：東江紅色文化的書寫邏輯和當代價值[J].長征學刊，2024（05）：74-75.

[3]孫照.文旅融合背景下紅色文創產品的開發[J].江蘇工程職業技術學院學報，2023（12）：43-44.

[4]李媛.紅色教育提升干部教育培訓質效的實踐研究[J].世紀橋，2024（06） ：24-26.

[基金項目：本文系2024年度廣東省教育科學規劃課題（高等教育專項）“數字化時代東江紅色文化在高校思想政治教育研究中的應用與創新”（2024GXJK838）、2024年社科教改課題“‘多維共進’推動黨史教育與高校思政課互融共振研究”（HZJG202406）的階段性研究成果。]

責任編輯陳春陽