自主體驗(yàn)：從習(xí)慣出發(fā)的德育范式

杜威提出“教育即生長(zhǎng)”，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)服務(wù)于兒童經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)改造與生命力的自然延展。“習(xí)慣即生長(zhǎng)”的提出，正是對(duì)杜威理論的實(shí)踐回應(yīng)—通過習(xí)慣養(yǎng)成這一載體，將德育從“外部規(guī)訓(xùn)”轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在生長(zhǎng)”。皮亞杰指出，兒童道德發(fā)展需經(jīng)歷從他律到自律的轉(zhuǎn)化。（以下簡(jiǎn)稱“南化實(shí)小”提出的自主體驗(yàn)德育范式，通過情境浸潤(rùn)與角色實(shí)踐，為學(xué)生提供道德判斷的“生長(zhǎng)土壤”，使其在習(xí)慣養(yǎng)成中逐步實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知的自主建構(gòu)。

一、自主體驗(yàn)德育范式的兩大轉(zhuǎn)型

自主體驗(yàn)德育范式具有深厚的理論基礎(chǔ)和獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)，是南化實(shí)小對(duì)新時(shí)代學(xué)校德育工作的創(chuàng)新建構(gòu)，主要體現(xiàn)為以下兩個(gè)轉(zhuǎn)型：

（一）主體性覺醒：從“他律規(guī)訓(xùn)”到“自律生長(zhǎng)”

傳統(tǒng)德育往往采用“他律規(guī)訓(xùn)”的方式，通過外部的規(guī)則和約束來規(guī)范學(xué)生的行為。然而，這種方式往往忽視了學(xué)生的主體性和內(nèi)在需求，難以激發(fā)學(xué)生的道德自覺和自律意識(shí)。德育應(yīng)指向“人”，以培養(yǎng)人的德性為目的，讓人在“成人”的基礎(chǔ)上“成己”。建構(gòu)德性養(yǎng)成范式是德育范式變革的必然路向，其中良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須予以重視。[1]行為習(xí)慣的培養(yǎng)并非大包大攬，應(yīng)該是一種指導(dǎo)而不是規(guī)訓(xùn)，需要指導(dǎo)學(xué)生自己去“做”，自主養(yǎng)成德性。

自主體驗(yàn)德育范式強(qiáng)調(diào)“自律生長(zhǎng)”，即通過創(chuàng)設(shè)自主、開放的德育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與德育活動(dòng)，體驗(yàn)道德情感，形成道德判斷，最終實(shí)現(xiàn)道德的自主養(yǎng)成。這種“從被動(dòng)到主動(dòng)”的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在道德建構(gòu)中的主體地位，即他們?cè)谥鲃?dòng)參與中逐漸內(nèi)化個(gè)人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，從而養(yǎng)成良好的德性。這種范式下，學(xué)生不再是被動(dòng)接受者，而是德育活動(dòng)的主體和創(chuàng)造者。

（二）場(chǎng)域重構(gòu)：情境浸潤(rùn)與道德生長(zhǎng)的邏輯耦合

道德是在特定的社會(huì)情境中形成和發(fā)展的，因此，德育必須關(guān)注情境的作用。自主體驗(yàn)德育范式通過情境創(chuàng)設(shè)，將道德準(zhǔn)則融人生動(dòng)、具體的情境中，使學(xué)生在情境中體驗(yàn)、感悟和內(nèi)化道德準(zhǔn)則。這種情境浸潤(rùn)的方式，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的道德情感，還能促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知及行為習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)，通過情境的變化和更新，可以不斷激發(fā)學(xué)生的道德探索欲望和創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)情境浸潤(rùn)與道德生長(zhǎng)的邏輯耦合。

二、自主體驗(yàn)德育范式的三維行動(dòng)

（一）情境賦能：哈比特市政廳的沉浸式德育場(chǎng)景構(gòu)建

為了將道德教育、自主管理和社會(huì)認(rèn)知教育融為一體，南化實(shí)小在校園內(nèi)建設(shè)了跨學(xué)科、跨年級(jí)的自主建構(gòu)情境—哈比特市政廳。哈比特市政廳借鑒了真實(shí)市政廳的運(yùn)作模式，為學(xué)生提供一個(gè)展示自我、鍛煉能力的平臺(tái)，并在“市民公約”的實(shí)踐中形成“習(xí)慣生長(zhǎng)鏈”，從而培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。

1.兒童市政廳：基于角色模擬的崗位實(shí)踐與責(zé)任啟蒙

哈比特市政廳以“尊重、責(zé)任、合作、創(chuàng)新”為核心價(jià)值觀，采用部長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，下設(shè)學(xué)習(xí)部、生活部、督察部、宣傳部、文體部等多個(gè)部門，以及哈比特書城、愛心超市、值周體驗(yàn)營(yíng)、媒體中心、哈比特農(nóng)場(chǎng)等15個(gè)活動(dòng)中心。這些部門和中心為學(xué)生提供了豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趨⑴c中感受道德的力量，提升自我管理能力。

比如，值周體驗(yàn)營(yíng)中，學(xué)生輪流擔(dān)任“小圖書管理員”“小督查”“小清潔工”等角色，負(fù)責(zé)校園書城的自主管理、秩序維護(hù)、環(huán)境衛(wèi)生等工作。在這個(gè)過程中，他們學(xué)會(huì)了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，親身體會(huì)到規(guī)則的重要性。此外，學(xué)校還充分利用現(xiàn)有辦學(xué)條件和社會(huì)資源開展職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，如與交通部門合作開展文明交通宣傳活動(dòng)，通過模擬交通場(chǎng)景、設(shè)置交通安全標(biāo)識(shí)等方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)交通知識(shí)，提高交通安全意識(shí)。還有，在“我是小軍人”“快樂小神廚”\"辛勤小農(nóng)夫”“小小交警”等多種崗位實(shí)踐中，學(xué)生親身體驗(yàn)到不同角色的職責(zé)和權(quán)利，通過沖突解決、合作決策，逐步內(nèi)化“尊重\"\"責(zé)任\"等價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)責(zé)任感和公民意識(shí)。

2.行為公約：兒童化契約共生的具象表達(dá)

為了規(guī)范學(xué)生的行為，學(xué)校制定“兒童化行為公約”—《哈比特市民公約》，將抽象的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為具體、可操作的行為規(guī)范。行為公約依據(jù)學(xué)校“習(xí)慣成就人生”的理念，包括“品德照亮人生”的“習(xí)德”教育、“知識(shí)鋪墊人生”的“習(xí)智”教育、“禮儀浸潤(rùn)人生”的“習(xí)禮”教育和“藝術(shù)陶冶人生\"的“習(xí)藝”教育四個(gè)方面。行為公約力求通俗易懂，并通過配畫、配樂等形式進(jìn)行宣傳和推廣，讓學(xué)生樂于接受，進(jìn)而自覺遵守。

學(xué)校還根據(jù)行為公約內(nèi)容，精心開發(fā)了一系列獨(dú)具匠心的兒童活動(dòng)課，如品德故事課、社會(huì)實(shí)踐課和手工制作課等。品德故事課通過生動(dòng)有趣的故事講述，引導(dǎo)學(xué)生深人理解勇敢、善良等美好品質(zhì)的真正含義；社會(huì)實(shí)踐課帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)、養(yǎng)老院等場(chǎng)所，開展志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛之心和社會(huì)責(zé)任感；手工制作課則讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)合作和分享。通過行為公約的制定和執(zhí)行，學(xué)生可以更加清晰地了解行為準(zhǔn)則的內(nèi)容，并在實(shí)踐中不斷內(nèi)化這些準(zhǔn)則。

3.成長(zhǎng)護(hù)照：動(dòng)態(tài)記錄與可視化激勵(lì)的 融合探索

為了記錄學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡并激勵(lì)他們進(jìn)步，學(xué)校設(shè)計(jì)了“市民成長(zhǎng)護(hù)照”，呈現(xiàn)學(xué)生在哈比特市政廳中不同領(lǐng)域的表現(xiàn)和成就。通過定期的評(píng)估和反饋，學(xué)生可以清晰地看到自己的進(jìn)步和不足，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力和自我提升意識(shí)。

（二）項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)：關(guān)鍵習(xí)慣養(yǎng)成的階梯式推進(jìn)

1.“12個(gè)好習(xí)慣”：目標(biāo)序列化的階梯式設(shè)計(jì)

為了讓習(xí)慣教育更好地落地生根，南化實(shí)小將行為公約與12個(gè)月的德育主題活動(dòng)有機(jī)融合，凝練出“讓我更優(yōu)秀的12個(gè)好習(xí)慣”階梯式目標(biāo)體系。這個(gè)目標(biāo)體系，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和成長(zhǎng)需求進(jìn)行序列化設(shè)計(jì)：低年級(jí)，側(cè)重“禮貌問好”“自我整理”；中年級(jí)，強(qiáng)化“合作互動(dòng)”“文明舉止”；高年級(jí)，聚焦“創(chuàng)新探索\"\"公益服務(wù)”。通過階梯式的推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成這些好習(xí)慣，為未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2．主題月活動(dòng)：行動(dòng)課程化的跨學(xué)科實(shí)踐

為了將關(guān)鍵習(xí)慣的培養(yǎng)融人日常教學(xué)中，學(xué)校設(shè)計(jì)了主題月活動(dòng)，并細(xì)化為跨學(xué)科、綜合性的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。比如，“勞動(dòng)月”中，組織學(xué)生參與校園清潔、綠化美化等勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣和價(jià)值，從而養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣；“閱讀月”中，開展讀書分享會(huì)、閱讀競(jìng)賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。主題月活動(dòng)的實(shí)施，讓學(xué)生充分體驗(yàn)和感悟關(guān)鍵習(xí)慣的重要性，并在跨學(xué)科實(shí)踐中拓展視野、豐富思維。

3.家庭契約計(jì)劃：家校責(zé)任共擔(dān)的育人機(jī)制

為了加強(qiáng)家校合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)，學(xué)校推出“家庭自律契約計(jì)劃”。家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與，共同制定作息、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)目標(biāo)和計(jì)劃，并明確雙方的責(zé)任和義務(wù)。通過契約的制定和執(zhí)行，家長(zhǎng)可以更好地了解孩子的成長(zhǎng)需求和問題所在，學(xué)生也可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。

（三）迭代創(chuàng)新：傳統(tǒng)德育活動(dòng)的創(chuàng)生性轉(zhuǎn)化

1．文化根植：節(jié)日活動(dòng)的學(xué)科融合

傳統(tǒng)節(jié)日是傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要載體。學(xué)校充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這一文化資源，設(shè)計(jì)學(xué)科德育融合活動(dòng)。比如，中秋節(jié)期間，讓學(xué)生在語文課賞析《靜夜思》，勞動(dòng)課制作月餅，美術(shù)課繪制燈籠，音樂課排練民樂合奏，不僅可以習(xí)得傳統(tǒng)文化知識(shí)，更能在學(xué)科融合中感悟家國(guó)情懷。

2.儀式重構(gòu)：升旗儀式的敘事表達(dá)

升旗儀式是學(xué)校德育的重要陣地。然而，傳統(tǒng)的升旗儀式往往缺乏創(chuàng)新和吸引力，難以激發(fā)學(xué)生的參與熱情。因此，學(xué)校對(duì)升旗儀式進(jìn)行重構(gòu)，采用敘事化的表達(dá)方式，將“國(guó)旗下講話”變成“經(jīng)典習(xí)園頌”微隊(duì)課。一方面，通過“誦英雄”“學(xué)榜樣”，講述英雄人物的事跡、國(guó)家的發(fā)展歷程等，讓學(xué)生在故事中感受祖國(guó)的偉大和民族的自豪；另一方面，請(qǐng)學(xué)生代表分享自己的成長(zhǎng)故事和感悟，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和自信心。

3.資源整合：家長(zhǎng)講壇的生涯啟蒙

家長(zhǎng)是學(xué)校寶貴的教育資源。學(xué)校邀請(qǐng)各行各業(yè)的家長(zhǎng)來校開設(shè)“家長(zhǎng)講壇”，邀請(qǐng)家長(zhǎng)擔(dān)任“職業(yè)導(dǎo)師”，分享極地科考、航天科技等職業(yè)故事，讓學(xué)生了解到不同職業(yè)的特點(diǎn)和要求，激發(fā)他們的職業(yè)興趣和探索欲望，讓學(xué)生更加深人地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生價(jià)值，為未來的生涯規(guī)劃打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、自主體驗(yàn)德育范式的生態(tài)轉(zhuǎn)型

從習(xí)慣出發(fā)的自主體驗(yàn)德育范式，通過創(chuàng)新家校社互動(dòng)機(jī)制，將家庭、學(xué)校與社會(huì)資源深度整合，構(gòu)建起“問題共診、責(zé)任共擔(dān)、價(jià)值共創(chuàng)”的協(xié)同育人生態(tài)，推動(dòng)德育工作從“單點(diǎn)突破”向“系統(tǒng)賦能\"轉(zhuǎn)型。

（一）問題歸因：從“表象矯正”到“根源疏解”

學(xué)校從家庭、社會(huì)、個(gè)體三個(gè)維度切人，全面診斷學(xué)生問題行為習(xí)慣的成因。比如，組織“千師訪方家”行動(dòng)，班主任聯(lián)合心理教師人戶家訪，加強(qiáng)與家庭的溝通和合作，結(jié)合家庭環(huán)境、成長(zhǎng)背景等要素，共同找出問題的癥結(jié)所在。同時(shí)，力求未雨綢繆，針對(duì)以往存在的問題行為習(xí)慣，提前制定針對(duì)性干預(yù)方案，通過主動(dòng)作為培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。

（二）家校共育：從“單向傳遞”到“雙向奔赴”

學(xué)校創(chuàng)新家校溝通方式，建立定期的家校交流機(jī)制。比如，每月舉辦“星媽讀書會(huì)”，分享“非暴力溝通”“積極歸因”等教育策略；成立“哈比特家長(zhǎng)智庫”，吸納家長(zhǎng)開發(fā)特色課程，如航天工程師家長(zhǎng)的“天宮邀游”STEM課程、法官家長(zhǎng)的“模擬法庭\"課程，等等；利用微信公眾號(hào)和抖音等社交媒體工具，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的互動(dòng)和反饋，讓家長(zhǎng)更加了解學(xué)校的教育理念和教學(xué)情況。通過家校共育的雙向奔赴，家長(zhǎng)和學(xué)校可以更好地了解學(xué)生的成長(zhǎng)需求和問題所在，家長(zhǎng)也可以更加積極地參與到學(xué)生的德育工作中來。

（三）社會(huì)聯(lián)動(dòng)：從“資源引入”到“價(jià)值共創(chuàng)”

社會(huì)聯(lián)動(dòng)是學(xué)校德育工作的重要保障。學(xué)校將社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為德育動(dòng)能，與社區(qū)、博物館等機(jī)構(gòu)合作開展實(shí)踐項(xiàng)目。比如，聯(lián)合周邊的新華五村社區(qū)合作開展“隱患排查行動(dòng)”志愿服務(wù)活動(dòng)、“一杯姜茶溫暖金陵”公益行動(dòng)，等等。同時(shí)，學(xué)校以“教聯(lián)體\"建設(shè)為紐帶，突破校園邊界，與社區(qū)、企業(yè)、公共機(jī)構(gòu)搭建“德育資源共同體”，推動(dòng)社會(huì)聯(lián)動(dòng)從“資源引人”向“價(jià)值共創(chuàng)”升級(jí)，實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)的深度融合。

五、結(jié)語

在多年的實(shí)踐探索中，我們深刻認(rèn)識(shí)到，“習(xí)慣即生長(zhǎng)”并非簡(jiǎn)單的行為模仿，而是兒童在自主體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)生命力的延展與升華。通過情境賦能、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、生態(tài)協(xié)同，習(xí)慣成為連接個(gè)體行為與社會(huì)價(jià)值的紐帶，最終指向“德性生長(zhǎng)”這一終極目標(biāo)。南化實(shí)小自主體驗(yàn)德育范式，不僅有效促進(jìn)了學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更揭示了習(xí)慣與生長(zhǎng)之間的緊密聯(lián)系。這些良好習(xí)慣如同種子，在學(xué)生的心田生根發(fā)芽，滋養(yǎng)著他們的成長(zhǎng)之路。

展望未來，我們將繼續(xù)深化自主體驗(yàn)德育范式的創(chuàng)新實(shí)踐。習(xí)慣與生長(zhǎng)，將在這一過程中實(shí)現(xiàn)完美的融合與共生。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛軍.從行為規(guī)訓(xùn)到德性養(yǎng)成：學(xué)校德育范式變革研究[D」.南京：南京師范大學(xué)，2016：4-17.

（孫圓圓，。南京市德育優(yōu)秀青年教師，南京江北新區(qū)教學(xué)先進(jìn)個(gè)人。）