傳統(tǒng)文化背景下小學(xué)音樂傳統(tǒng)樂器教學(xué)策略探究

摘要：小學(xué)音樂是對學(xué)生進(jìn)行美育，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美與創(chuàng)造美能力的主要學(xué)科之一，能夠推動學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)其全面發(fā)展。而傳統(tǒng)樂器的教學(xué)作為小學(xué)音樂的一部分，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要渠道。與此同時(shí)，在新時(shí)代的背景下，新課標(biāo)也要求教師能夠引導(dǎo)小學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)小學(xué)生的文化自信與國家認(rèn)同感。基于此，文章通過探究傳統(tǒng)文化背景下小學(xué)音樂傳統(tǒng)樂器教學(xué)的策略，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂教學(xué)的融合，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)與綜合能力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)音樂；傳統(tǒng)樂器

中圖分類號：G623.71文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-8918（2025）07-0149-03

在國家大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與民族精神的背景下，小學(xué)教育逐漸提高對傳統(tǒng)文化與學(xué)科融合的重視程度，要求教師能夠在學(xué)科教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播，促使小學(xué)生能夠在進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中接觸和了解傳統(tǒng)文化，以推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在這基礎(chǔ)之上，小學(xué)音樂作為小學(xué)教育的一部分，也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)教育改革的潮流與新課改的要求，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與本學(xué)科的融合。因此，小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)探究小學(xué)音樂傳統(tǒng)樂器的教學(xué)策略，以便能夠促進(jìn)小學(xué)生在傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

一、 以傳統(tǒng)音樂知識為中心，進(jìn)行基礎(chǔ)鞏固

傳統(tǒng)音樂知識包括傳統(tǒng)樂器的辨別、傳統(tǒng)音樂中五音十二律的學(xué)習(xí)與辨認(rèn)以及古代音樂部分的文化常識等，是小學(xué)生進(jìn)行古代樂器學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。而這些傳統(tǒng)音樂知識與現(xiàn)代音樂知識也有一定差別，例如在我國古代常用的是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，而在現(xiàn)代音樂教學(xué)中常見的是自然七聲音階。這就需要教師在教授小學(xué)生古代音樂知識時(shí)能夠?qū)⑦@些知識與現(xiàn)代音樂進(jìn)行區(qū)分，防止學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)混淆。與此同時(shí)，由于小學(xué)生心智發(fā)展尚未成熟，在不具備充足的基礎(chǔ)知識的情況下，直接進(jìn)行傳統(tǒng)樂器教學(xué)，并不益于學(xué)生對傳統(tǒng)樂器的了解和應(yīng)用。基于以上原因，教師在面對小學(xué)生開展傳統(tǒng)樂器的教學(xué)時(shí)應(yīng)以傳統(tǒng)音樂知識為中心，對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的鞏固，以便為學(xué)生傳統(tǒng)樂器的用法學(xué)習(xí)與實(shí)際的操作打下基礎(chǔ)。

以人音版小學(xué)音樂教材為例，在進(jìn)行其中《瀏陽河》一課的欣賞與教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生普及古箏有關(guān)的基礎(chǔ)知識，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代五聲音階的相關(guān)知識，以促進(jìn)學(xué)生對古箏這一傳統(tǒng)樂器進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)。在實(shí)際進(jìn)行課堂教學(xué)前，教師需要針對課堂中將要講授的傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)知識進(jìn)行整理與匯總，并以此為依據(jù)進(jìn)行課堂內(nèi)容的準(zhǔn)備，例如宮、商、角、徵、羽五音的基礎(chǔ)調(diào)式以及古箏的音色辨別等。而在實(shí)際開展教學(xué)活動時(shí)，教師需要利用多媒體技術(shù)與電子白板技術(shù)提高教學(xué)的效率與質(zhì)量。同時(shí)，在進(jìn)行古箏音色的感受與了解時(shí)，教師也應(yīng)播放其他傳統(tǒng)樂器的演奏，以便學(xué)生能夠加強(qiáng)對古箏音色的記憶，有效地對不同傳統(tǒng)樂器的音色進(jìn)行辨別與區(qū)分，在鞏固學(xué)生基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)能力的同時(shí)，也對學(xué)生進(jìn)行了知識的拓展與延伸，是促進(jìn)小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的重要途徑之一。例如，在為學(xué)生播放古箏彈奏的《瀏陽河》后，教師也可以播放由琵琶演奏的小曲《月兒高》，并引導(dǎo)學(xué)生對古箏與琵琶兩種不同的傳統(tǒng)樂器進(jìn)行區(qū)分，加深學(xué)生對傳統(tǒng)樂器的認(rèn)識，并培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。綜上所述，傳統(tǒng)音樂知識的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的前提，教師應(yīng)提高對該環(huán)節(jié)的重視程度，在傳統(tǒng)音樂知識的教授中為學(xué)生打下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的基礎(chǔ)。

二、 以樂器彈奏學(xué)習(xí)為方法，強(qiáng)化技能訓(xùn)練

傳統(tǒng)樂器彈奏技巧的學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)樂器學(xué)習(xí)的主要方法，其中包括一些樂器演奏的指法或吹法，能夠有效鍛煉小學(xué)生的手腦協(xié)調(diào)能力，并培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)樂器的同時(shí)提升自身的音樂素養(yǎng)。首先，應(yīng)依據(jù)學(xué)校所能夠提供的基礎(chǔ)設(shè)施以及學(xué)生的音樂水平為學(xué)生選擇合適的傳統(tǒng)樂器，以便后續(xù)教學(xué)活動的順利開展。其次，教師在教學(xué)過程中需要注意循序漸進(jìn)教學(xué)原則的運(yùn)用，帶領(lǐng)學(xué)生從基本的樂器結(jié)構(gòu)認(rèn)識以及基礎(chǔ)指法或吹法的學(xué)習(xí)開始，從基礎(chǔ)開始進(jìn)行樂器彈奏技巧的學(xué)習(xí)，并在教授的過程中逐漸提升難度，以促進(jìn)學(xué)生對技能的學(xué)習(xí)以及音樂能力的提高。最后，教師需要定期對學(xué)生的傳統(tǒng)樂器彈奏能力進(jìn)行考查與檢驗(yàn)，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果以及自身的教學(xué)成果，促進(jìn)自身教學(xué)方法的改進(jìn)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器彈奏技巧的能力。

基于以上觀點(diǎn)，以人音版小學(xué)音樂教材中的《蔭中鳥》為例，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要抓住教育機(jī)會，在傳統(tǒng)文化背景下教授學(xué)生傳統(tǒng)樂器的彈奏方法。《蔭中鳥》是由傳統(tǒng)樂器笛子來進(jìn)行演奏的，教師在進(jìn)行該首樂曲的教學(xué)時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)笛子的基本吹奏方法與技巧，使學(xué)生能夠在這一過程中加深對傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)與認(rèn)識。在實(shí)際進(jìn)行笛子吹奏技巧的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)以基礎(chǔ)為重，引導(dǎo)學(xué)生了解笛子吹奏中“風(fēng)門”“口風(fēng)”以及“口勁”三方面的要素，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)笛子吹奏的基本指法，在學(xué)生對吹法以及指法進(jìn)行一定的了解過后再帶領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)際的演奏練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在傳統(tǒng)樂器的演奏當(dāng)中感受傳統(tǒng)樂器的魅力，以促進(jìn)傳統(tǒng)樂器的傳承。另外，教師應(yīng)在學(xué)生學(xué)習(xí)笛子的吹奏技巧后定期對學(xué)生進(jìn)行該樂器的吹奏考查與訓(xùn)練，以鞏固課堂的教學(xué)成果，保證傳統(tǒng)樂器教學(xué)的質(zhì)量與效果。由此可見，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)樂器彈奏方法的學(xué)習(xí)是帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)樂器魅力的有效方法，因此，教師需要在小學(xué)音樂的教學(xué)過程中抓住教育機(jī)會，在課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)樂器的彈奏方法，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提高。

三、 以傳統(tǒng)音樂欣賞為渠道，培養(yǎng)音樂興趣

音樂欣賞能夠培養(yǎng)小學(xué)生的感受能力，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升，并提高學(xué)生對傳統(tǒng)樂器的興趣，是學(xué)生感受傳統(tǒng)樂器音色與風(fēng)格，拓展其音樂積累與音樂知識的有效渠道之一。因此，小學(xué)音樂教師在傳統(tǒng)文化背景下開展音樂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在課堂上為學(xué)生播放與傳統(tǒng)樂器有關(guān)的樂曲，促進(jìn)學(xué)生在音樂欣賞的過程中提升自身的音樂素養(yǎng)。在實(shí)際開展音樂欣賞時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)聯(lián)系教材內(nèi)容，以其為基礎(chǔ)進(jìn)行欣賞曲目的選擇，同時(shí)在進(jìn)行欣賞曲目的選擇時(shí)，教師需要考慮兩方面的問題：一方面，曲目與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性，所選擇的曲目應(yīng)當(dāng)由傳統(tǒng)樂器進(jìn)行演奏，使學(xué)生能夠通過對傳統(tǒng)樂曲的欣賞提升自身的音樂素養(yǎng)；另一方面，教師則應(yīng)當(dāng)考慮所選擇樂曲的篇幅大小，由于課堂時(shí)間是有限的，教師安排的教學(xué)環(huán)節(jié)也具有相應(yīng)的時(shí)間安排，由此可見，欣賞樂曲的篇幅大小由其他的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)決定，教師應(yīng)在備課階段選擇篇幅合適的樂曲為學(xué)生進(jìn)行播放，防止教學(xué)環(huán)節(jié)不能順利完成的現(xiàn)象出現(xiàn)。此外，教師也可以對所選擇的欣賞曲目進(jìn)行截取，將主要部分播放給學(xué)生進(jìn)行欣賞，并且在欣賞過程中，教師應(yīng)為學(xué)生進(jìn)行樂曲相關(guān)背景知識的拓展，以吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的積極性與主動性。

以人音版小學(xué)音樂教材為例，在進(jìn)行其中《空山鳥語》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以以本課內(nèi)容為基礎(chǔ)，選擇欣賞曲目，帶領(lǐng)學(xué)生在聆聽曲目的過程中深入了解傳統(tǒng)樂器的音色，感受傳統(tǒng)樂器的魅力。《空山鳥語》是由中國傳統(tǒng)樂器二胡演奏的樂曲，教師在選擇為學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展曲目時(shí)也應(yīng)當(dāng)以二胡演奏的曲目為主，例如《二泉映月》《良宵》《聽松》等二胡名曲。同時(shí)，在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生普及樂曲的相關(guān)背景知識，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行音樂知識的拓展了解與音樂曲目的積累。例如在播放二胡樂曲《二泉映月》時(shí)，教師可以伴隨著音樂，講述作曲家“阿炳”坎坷的人生經(jīng)歷，以故事的形式吸引學(xué)生注意力，在提高學(xué)生專注度的同時(shí)，也能夠促進(jìn)學(xué)生對《二泉映月》的了解，使學(xué)生得以感受到作曲者在其中表達(dá)的壓抑悲愴的無限感慨之情。另外，學(xué)生在欣賞由傳統(tǒng)樂器演奏的曲目時(shí)，能夠切身感受傳統(tǒng)樂器的魅力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的興趣，從而提升自身對音樂的感受能力。

四、 以傳統(tǒng)文化傳播為重點(diǎn)，開展情感升華

傳播與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是教師開展小學(xué)傳統(tǒng)樂器教學(xué)的主要目的之一，因此，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)樂器教學(xué)的過程中，需要將傳統(tǒng)文化的傳播作為重點(diǎn)，提升學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，促進(jìn)其對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播與學(xué)習(xí)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入活力。在實(shí)際進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播時(shí)，教師應(yīng)立足于小學(xué)音樂教學(xué)，以傳統(tǒng)樂器教學(xué)的形式為學(xué)生普及傳統(tǒng)文化知識，升華學(xué)生的思想感情。此外，教師在開展傳統(tǒng)樂器的教學(xué)活動時(shí)，可以通過創(chuàng)設(shè)實(shí)際的音樂情境來吸引學(xué)生的注意力，引起其對傳統(tǒng)樂器與傳統(tǒng)文化的好奇，使學(xué)生能夠在實(shí)際的音樂情境與傳統(tǒng)樂器音色的體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)樂器的魅力，并體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深，提升自身的文化自信與文化認(rèn)同。需要注意的是，教師應(yīng)在情境創(chuàng)設(shè)結(jié)束后對音樂情境進(jìn)行評價(jià)與總結(jié)，并在總結(jié)的過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情的升華，提升學(xué)生的感受能力，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。

以人音版小學(xué)音樂教材為例，在進(jìn)行其中《甘灑熱血寫春秋》一課的教學(xué)時(shí)，教師通過創(chuàng)設(shè)音樂情境的方式帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)樂器“鼓”的魅力，同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)京劇的吸引力與感染力，在二者的共同影響下促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳播。在實(shí)際進(jìn)行音樂情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生了解《甘灑熱血寫春秋》的音樂創(chuàng)作原型與背景，并利用多媒體設(shè)備進(jìn)行音樂播放，由學(xué)生進(jìn)行樂曲中故事情節(jié)的表演。此外，在進(jìn)行音樂情境創(chuàng)設(shè)與音樂表演時(shí)，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會其中傳統(tǒng)樂器的音色魅力。例如在樂曲的尾奏旋律中，鼓聲伴隨著“秋”字響起，慷慨激昂的樂曲聲表達(dá)了作者的壯志豪情，也體現(xiàn)了英雄楊子榮英勇無畏的精神，當(dāng)音樂情境演繹到該階段時(shí)，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行聆聽與感受，以促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)樂器鼓的音色進(jìn)行感受以及對《甘灑熱血寫春秋》中英雄精神的學(xué)習(xí)。而在音樂情境創(chuàng)設(shè)的演繹結(jié)束后，教師也應(yīng)針對音樂情境的創(chuàng)設(shè)效果、學(xué)生在其中的表現(xiàn)、傳統(tǒng)樂器鼓在其中的應(yīng)用以及傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行評價(jià)與總結(jié)，以傳統(tǒng)樂器的教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同。

五、 結(jié)論

在小學(xué)音樂教學(xué)中開展傳統(tǒng)樂器的教學(xué)活動，是培養(yǎng)學(xué)生的感受能力、促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)與綜合素質(zhì)提升的有效途徑。在實(shí)際進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)以傳統(tǒng)音樂知識的教授為中心、以樂器彈奏的學(xué)習(xí)為方法、以傳統(tǒng)音樂的欣賞為渠道、以傳統(tǒng)文化的傳播為重點(diǎn)，促進(jìn)傳統(tǒng)樂器教學(xué)與小學(xué)音樂教學(xué)的融合，以推動學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與鞏固、強(qiáng)化技能的訓(xùn)練與提升、培養(yǎng)對傳統(tǒng)樂器的興趣以及進(jìn)行思想感情的升華，提高學(xué)生對傳統(tǒng)樂器的認(rèn)識與了解，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與文化認(rèn)同，同時(shí)在新時(shí)代的背景下促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。

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