摘 要:本文以鄉(xiāng)土資源在歷史教學中的應用為切入點,探索如何借助鄉(xiāng)土資源涵養(yǎng)學生的家國情懷。以湖北十堰為例,從重視鄉(xiāng)土資源的現(xiàn)實依據(jù)、鄉(xiāng)土資源涵養(yǎng)家國情懷的價值分析以及借助鄉(xiāng)土資源涵養(yǎng)學生家國情懷的策略等方面進行了重點闡述,將鄉(xiāng)土資源與歷史教學緊密結合,從而實現(xiàn)歷史教學的育人功能。
關鍵詞:鄉(xiāng)土資源 歷史教學 家國情懷 教學策略
《義務教育歷史課程標準(2022年版)》(簡稱《課程標準》)指出,“歷史課程是落實立德樹人根本任務的重要課程,注重培育學生核心素養(yǎng)”[1]。“家國情懷”是歷史課程核心素養(yǎng)中的重要內容,是其他素養(yǎng)得以達成的情感基礎和理想目標。[2]隨著教育改革的不斷深入,鄉(xiāng)土資源在歷史教學中的獨特價值日益顯現(xiàn),成為涵養(yǎng)學生家國情懷的重要載體。十堰市是一座擁有豐富鄉(xiāng)土資源和深厚歷史文化底蘊的城市,歷史遺存與現(xiàn)代文明交匯。這座“仙山、秀水、汽車城”正以文化為基、歷史為根、生態(tài)為脈、科技為翼,書寫新時代的多元敘事。因此,開展鄉(xiāng)土資源融入歷史教學涵養(yǎng)學生家國情懷的策略研究具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值。
一、解讀時代內涵,重視鄉(xiāng)土資源的現(xiàn)實依據(jù)
(一)楚韻鄖陽,弘揚地方特色
十堰地理位置得天獨厚,毗鄰川陜,北抵秦嶺,南依巴山和漢江,有著名的武當山橫貫境內;漢水、堵河相匯,是中華文明的重要發(fā)祥地之一。鄖陽區(qū)發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”頭骨化石,距今約100萬年,為研究人類演化提供了關鍵證據(jù);房縣七里河遺址等印證了新石器時代漢江流域的文明進程。此外,十堰還存有學堂梁子遺址、恐龍蛋化石群、均州古城、上津古城以及武當圣地與皇家道場等歷史遺存。從紅色資源上看,十堰境內有南化塘革命烈士陵園、房縣蘇維埃政府舊址等革命圣地。20世紀六七十年代“三線建設”時期,第二汽車制造廠扎根十堰,十堰人民自力更生、艱苦奮斗、開拓進取,凝聚成獨特的“三線建設精神”。這些地方優(yōu)勢為“地方鄉(xiāng)土資源+家國情懷”的融合模式提供了強有力的文化支撐和現(xiàn)實依據(jù)。
(二)歷史遺產(chǎn),融入新編教材
初中階段的中國歷史主要由古代史、近代史、現(xiàn)代史三大板塊構成,是培育學生家國情懷素養(yǎng)的重要載體。人教版初中歷史七年級上冊第一單元第一課《遠古時期的人類活動》,系統(tǒng)整合了湖北省十堰市鄖縣人遺址的考古發(fā)現(xiàn),明確標注其距今約100萬年的歷史定位。將這一文化遺址與良渚古城、陶寺古城進行對比,生動詮釋了新時代“中華文明探源工程”的最新成果,極大地豐富了學生對中華文明的認知和理解。
新教材在主題選擇上濃縮了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化”三大文化的精華,以地方特色文化激活學生“愛國愛家鄉(xiāng)愛中華文化”的家國情懷,樹立民族自信心,進一步增強愛國主義情感。這種主題編排特色啟示教師不僅要注重“把課上好”,更要以“資源”為跳板,讓學生“思維與情感共同發(fā)展”,切實提升“價值驅動、內容聯(lián)動、思維觸動、學習主動”的學習能力,為學生搭建廣闊無垠的生長平臺,賦予學生核心素養(yǎng)新的時代內涵。
(三)《課程標準》引路,培育家國情懷
《課程標準》中強調:在義務教育階段,要求學生形成對家鄉(xiāng)、國家和中華民族的認同,具有國際視野,有理想、有擔當。[3] 這一要求為歷史教學指明了方向,培育學生家國情懷成為教學的重要目標。
在教學實踐中,教師可以把地方鄉(xiāng)土資源融入課堂,組織學生參觀本地的博物館、革命紀念館等,讓學生感受家鄉(xiāng)的歷史變遷,感悟革命先輩們的奮斗精神,從而激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、鄉(xiāng)土資源涵養(yǎng)家國情懷的價值分析
家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中寶貴的、有生命力的精神力量,是一個人對國家和民族表現(xiàn)出的最深沉的愛,是對國家、民族高度的認同感、歸屬感、責任感和使命感的集中體現(xiàn)。挖掘鄉(xiāng)土資源,讓學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以讓學生從心底對家鄉(xiāng)、民族、國家產(chǎn)生高度認同感,厚植學生愛國主義情懷。
(一)豐富教學內容,激發(fā)學生學習興趣
鄉(xiāng)土資源是歷史教學的鮮活素材庫,將其融入課堂能極大地豐富教學內容。地方的歷史遺跡、名人軼事、民俗文化等,都為歷史教學增添了生動的細節(jié)。這些貼近學生生活的素材,相較于遙遠的歷史事件,更能引發(fā)學生的好奇心和求知欲。例如,教師在講述古代建筑時,可以帶領學生去參觀本地的古老廟宇、傳統(tǒng)民居,實地觀察建筑風格、結構特點。從身邊的事物中觸摸歷史,將抽象的歷史知識具象化,從而激發(fā)學生主動學習歷史的熱情,為培育家國情懷奠定良好基礎。
(二)深化情感體驗,促進學生全面發(fā)展
鄉(xiāng)土資源具有強烈的地域特色和情感共鳴,學生對家鄉(xiāng)的一草一木、一人一事都有著天然的親近感。學生深入了解家鄉(xiāng)在歷史發(fā)展進程中的貢獻和變遷時,能深刻體會到家鄉(xiāng)人民的智慧與奮斗精神,從而增強對家鄉(xiāng)的認同感和歸屬感。例如,通過研究本地的革命斗爭史,了解家鄉(xiāng)先輩們?yōu)榱藸幦∽杂珊徒夥潘龀龅臓奚瑢W生會對家鄉(xiāng)產(chǎn)生由衷的敬意和熱愛。這種對家鄉(xiāng)的深厚情感,是家國情懷的基石,能進一步激發(fā)學生對國家和民族的熱愛,使鄉(xiāng)土文化扎根學生內心,厚植學生愛國主義情懷。
(三)培養(yǎng)實踐能力,提升學生社會擔當
鄉(xiāng)土資源融入歷史教學為學生提供了豐富的實踐機會。學生可以通過實地考察、采訪當?shù)乩先恕⑹占耖g故事等方式,參與到歷史研究和資料整理中。在這個過程中,學生不僅能鍛煉自己的觀察能力、溝通能力和團隊協(xié)作能力,還能更加深入地了解社會,增強社會責任感。當學生將所學的歷史知識與現(xiàn)實生活相結合,嘗試解決家鄉(xiāng)發(fā)展中遇到的問題時,他們會逐漸明白個人與社會、國家的密切聯(lián)系,從而培養(yǎng)出擔當意識,努力成為有理想、有擔當?shù)男聲r代青年,為國家的繁榮富強貢獻自己的智慧和力量。
三、鄉(xiāng)土資源融入歷史教學中的應用策略
(一)深挖鄉(xiāng)土資源,開發(fā)“深度融合”校本課程
鄉(xiāng)土資源指學生的成長所在地的歷史遺跡、文化遺產(chǎn)、名人事跡和地域風情等資源。用好多樣化的資源進行課程開發(fā)是新課程改革的重要內容。教師應瞄準“國家、家鄉(xiāng)、教材、特色資源”等要素,為“家國情,深融合”的課程開發(fā)做出科學考量。教師深度挖掘可融入的地方特色教學資源,使教學活動呈現(xiàn)出地方特點,照應學生“最近發(fā)展區(qū)”,促進課堂教學提質增效。從整體上把握中國幾千年來思想演變的歷程,熟悉家鄉(xiāng)在歷史上發(fā)生的重要事件,生成人地和諧的唯物史觀,深刻感悟社會現(xiàn)實的變遷。
以人教版初中歷史七年級上冊第一單元為例,教材中新增“鄖縣人遺址”的內容,教師應將其與“報道我們家鄉(xiāng)的考古進展”大單元情境相結合,在立足教材的基礎上,設置勾連課內外的教學內容。將書本內容深度鏈接十堰獨特的考古新成果——湖北省文物考古研究院聯(lián)合鄖陽博物館、十堰市博物館、武漢大學等多單位考古挖掘出的眾多石制品、骨骼化石等典型遺物。這些遺存反映了十堰在遠古時期不同人群的遷徙、狩獵、采集活動,為實證中華大地百萬年的人類演化史提供了關鍵依據(jù)。[4]這種“教材+家鄉(xiāng)新聞”的模式豐富了教材中的“十堰”知識模塊,使學生能夠產(chǎn)生“我的家鄉(xiāng)是百萬年始終延續(xù)的地方,鄖縣人遺址的重大發(fā)現(xiàn)寫進教科書了”的家國自豪感和榮譽感。知識儲備豐富的學生還能夠進一步由家鄉(xiāng)情感進階為國家情感,了解新時代的考古技術以及我國對悠久歷史的傳承和保護。
(二)融入數(shù)字技術,賦能“活起來”的課程
2022年,教育部發(fā)布的《教師數(shù)字素養(yǎng)》中明確教師數(shù)字素養(yǎng)內涵為:適當利用數(shù)字技術獲取、加工、使用、管理和評價數(shù)字信息和資源,發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學問題,優(yōu)化教育教學活動。例如,在講到歷史遺跡時,教師可以引入“考古方艙”這一文物保護的創(chuàng)新方式,讓學生了解“考古方艙是什么樣的,考古方艙有什么作用”,引導學生明確數(shù)字技術對考古的有效保護,有助于推動田野考古技術的精細化和科學化躍升,奠定學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護意識。
在講授人教版初中歷史七年級上冊第二單元第八課《夏商周時期的科技與文化》中的“甲骨文與青銅器”時,教師可以先通過多媒體設備展示十堰境內春秋古墓中出土的銅鼎、銅盤、銅簠、銅戈、銅壺等青銅器圖片,并向學生講述這些青銅器不僅是夏商周時期青銅器的典型代表,也反映了當時社會的階級分化。通過展示家鄉(xiāng)出土的文物,學生能夠直觀地感受歷史,拉近家鄉(xiāng)與古老歷史之間的距離,自豪感油然而生,從而產(chǎn)生對“華夏先民創(chuàng)造工具、使用工具的勞動智慧”的認同。
在講授人教版初中歷史七年級上冊第二單元第五課《動蕩變化中的春秋時期》時,教師可以先通過講解古時絞國“城下之盟”的典故,引入下絞村考古挖掘周代遺址陶片、青銅鼎的圖片,播放成語“城下之盟”的解說動畫,幫助學生深層次地理解這一內容。接著圍繞這個成語,教師引導學生進行思辨性探究,如“還有哪些城下之盟”,拓展北宋澶淵之盟,近代中國被迫簽訂的《南京條約》《馬關條約》等。站在更廣闊的視角將“文化遺跡”與“國家發(fā)展”相結合,有利于幫助學生筑牢“落后就要挨打”的唯物史觀,樹立和踐行總體國家安全觀,認識到守護遺跡是我們共同的時代使命,從而將愛國情懷內化于心、外化于行。
(三)互聯(lián)場館資源,打造“走出去”的課程
歷史課程發(fā)揮實踐育人效能,強調全方位、多維度、深入性的課堂轉型,更重要的是要培養(yǎng)學生健全的人格,培養(yǎng)“全面性的人”。新型教學模式呼吁構建多場景、全鏈條的場域空間,拓寬學生學歷史、用歷史的更多可能,通過豐富學生的實踐式、體驗式活動,聯(lián)結校內外,打通“雙減”視域下學生的活動場,使學生自覺成為知識時代內涵的挖掘者。
鄉(xiāng)土資源的有效開發(fā)與利用是新課程理念下歷史家國情懷培育的重要一環(huán),有利于發(fā)揮場館育人價值,讓學生積極參與民族文化的傳承。例如,十堰博物館的鄉(xiāng)土特色體現(xiàn)在一個“特”字上——十堰地方特色的歷史文物、文化藝術、民風民俗等,還體現(xiàn)在一個“精”字上——大膽設計,大膽構思,大膽創(chuàng)新。[5]針對鄉(xiāng)土特色的地方文物資源,教師可以在課上創(chuàng)設“云游十堰市博物館”的學習情境,引入十堰線上博物館的網(wǎng)頁,通過講述“民俗珍寶背后的故事”、年代匹配搶答賽等多樣化的活動,加深學生對家鄉(xiāng)文物的了解。
為了充分發(fā)揮地方鄉(xiāng)土資源在歷史教學中的作用,教師可以提前布置學習任務,鼓勵學生在課前開展實地考察,或借助網(wǎng)絡資源、公眾號視頻等方式收集資料,讓學生走進秦巴民俗博物館、房縣博物館、鄖陽博物館等充滿鄉(xiāng)土風情的場館,沉浸式感受鄉(xiāng)土資源的魅力。課上,教師可以組織性格外向、口才好、邏輯思維強的學生代表分享“我與身邊的博物館”的打卡照片,并為大家解說。此外,教師還可以引導學生查閱相關資料,學習秦巴民俗博物館農民創(chuàng)辦人曾和林的收藏事跡,向他致力于“使古老的農耕文化和紅色文化傳承下去”的家國初心而致敬。
(四)延續(xù)詩酒文脈,組織“鮮活”的課程
教師應引導學生了解家鄉(xiāng)的風土人情等內容,更好地認識自己家鄉(xiāng)的文化。十堰房縣有特色的《詩經(jīng)》傳承和黃酒文化,現(xiàn)有《詩經(jīng)》創(chuàng)作者尹吉甫的大量文化遺存,并建有詩經(jīng)尹吉甫生態(tài)文化園。[6]教師可以在課下布置“黃酒民俗村”組團研學的任務,組織調查分析類實踐活動,要求學生訪問地方歷史文化遺址,與“民俗村”的村民面對面訪談。教師還可以在課上開設“一詩一酒文化角”“房縣訪談記錄”等活動欄目,宣傳房縣的民俗傳統(tǒng)、村賢名人,仿照房縣特色風情追溯歷史緣由,幫助學生搭建展示本土故事的空間,賦予鄉(xiāng)土文化深刻內涵,培養(yǎng)學生“愛十堰、愛湖北、愛楚風”的家國情懷和對本土文化的認同感。
四、結語
以史育人,以鄉(xiāng)鑄魂。十堰歷史文化悠久,鄉(xiāng)土特色濃郁,呈現(xiàn)出“人類生命史不斷線、華夏文明不斷層、古今歷史不斷代、隨時發(fā)展不守舊”的總體特征。
立足“新課標、新教材、新課程”的大背景,教師應加快職業(yè)認知和教學策略的轉變,激活學校教育“新樣態(tài)”,搭建“大平臺”,充分延展學生在家鄉(xiāng)中的高自由度和自驅力的學習空間,幫助學生切實提升以家國情懷為底色的核心素養(yǎng),為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊和時代責任感的新一代青年奠定堅實基礎。
參考文獻
[1][2][3]中華人民共和國教育部.義務教育歷史課程標準(2022 年版)[M].北京:北京師范大學出版社,2022:2,5-6,6.
[4]陸成秋,邢松,董兵,等.湖北十堰市學堂梁子舊石器時代遺址[J].考古,2023(7):3-13,2.
[5]陳河清,龔德亮.十堰博物館的建設與展覽始末鉤沉[J].鄖陽師范高等專科學校學報,2014(2):27-30.
[6]夏家. 新課標下十堰市鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學的運用研究[D].南昌:江西師范大學,2019.