立德樹人視域下五年制高職廉潔教育實效性研究

摘"要：本文基于國家實施“廉潔教育進校園”的背景，以南通五年制高職院校為例，深入探索學生認知和心理特點，調研分析五年制高職開展廉潔教育的現狀，并分析成因，提出立德樹人視域下五年制高職廉潔教育的對策。從樹立“以人為本”的教育理念、創新廉潔文化教育的方法、拓寬廉潔文化教育的途徑、優化廉潔文化教育的環境建設、探索廉潔文化教育的過程規律等方面提升學生廉潔文化教育的實效性，切實增強立德樹人的使命擔當。

關鍵詞：立德樹人；五年制高職；廉潔教育；實效性

中圖分類號：G711文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2025）03-0188-03

引言

五年制高職，是指五年制高等職業技術教育，主要由高等職業技術學校承辦，也稱五年制大專，是我國高等職業教育重要組成部分。廉潔教育作為五年制高職思想政治教育的重要內容，關系學校思想政治工作的實效性與科學性，也是解決“培養什么人”這一重大課題的關鍵所在^［1］。在立德樹人根本任務的視域下，加強五年制高職廉潔教育實效性研究對于全面加強高職院校廉潔文化建設，增強廉潔教育的感染力和吸引力，幫助五年制高職學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成“以廉為榮，以貪為恥”的良好社會風尚具有積極的推動作用。

一、五年制高職廉潔文化教育的現狀

南通五年制高職院校廉潔文化教育起步較晚，發展還不夠完善，實效性方面仍有所欠缺。為研究的方便，筆者選取了部分南通五年制高職院校為樣本，對學生廉潔教育的現狀進行了抽樣調查。

（一）關于五年制高職學生廉潔文化意識的調查

72%的學生認為五年制高職有必要開展廉潔文化教育；51%的學生知道一些我國關于廉潔修身、反腐倡廉的相關法律法規和政策；54%的學生認為校園里出現的學術造假、作業抄襲、考試作弊現象沒辦法根除；3%的學生會走關系、送禮找好工作^［2］。由此可見，南通五年制高職的絕大多數學生還是支持學校開展廉潔文化教育課程的，學生總體思想也是積極向上的，但也存在著一些與主流思想相悖的學生，因此，教育工作者必須加以重視和關注。

（二）關于學校開設專門的廉潔文化課程的調查

79%的學生不知道自己所在學校有沒有專門的廉潔文化教育機構，84%的學生不知道自己所在學校是否有專門的廉潔文化教材，86%的學生不知道自己所在學校是否開設專門的廉潔文化教育課，這顯然是南通五年制高職院校廉潔文化教育方面的一大缺失^［3］。

（三）關于學校廉潔文化教育的方法和途徑調查

一直以來，提升高職學生廉潔文化教育實效性的著力點就在廉潔文化教育的方法和途徑上，因此，對于這一方面，筆者進行了嚴謹細致地調查。廉潔文化教育理論課是學校進行廉潔文化教育的主要途徑。其次，校園文化、網絡虛擬文化、社會實踐活動也是高校開展廉潔文化教育的重要方法和途徑。此外，還有通過其他方式來加強廉潔文化教育的實效性。

（四）關于影響五年制高職學生廉潔文化教育實效性原因的調查

關于“影響學生廉潔文化教育實效性原因”的多項選擇，缺乏專門的廉潔文化教育課程，廉潔文化教育內容的枯燥無味、方法和途徑單一、環境單一、師資隊伍參差不齊，宣傳教育經費和人力投資的不足，家庭和社會的長期忽視等都是影響學生廉潔文化教育實效性的主要原因。

（五）關于五年制高職學生對學校廉潔教育取得成效是否滿意的調查

關于學生對學校廉潔教育所取得的成效是否滿意的調查中，有29%的學生選擇“很滿意”，38%的學生選擇“較滿意”，22%的學生選擇“不太滿意”，11%的學生選擇“很不滿意”。由此可見，絕大多數學生對于學校廉潔教育所取得成效是滿意的，但是也有不少同學對學校廉潔教育效果不滿意，希望學校能夠切實提高學生廉潔文化教育實際效果，為社會主義培養具備廉潔操守的高素質高技能人才，這也是當前五年制高職院校立德樹人面臨的難題之一。

二、五年制高職廉潔文化教育實效性存在的問題分析

（一）五年制高職廉潔文化教育實效性存在的問題

1.廉潔文化教育缺乏課程、教材。

很多學校沒有明確的廉潔文化教育課程及教材，廉潔文化教育只是在思想政治理論課、課程思政中做一些簡單的介紹，以至于學生不能清晰地認識廉潔文化教育的相關內涵及其重要性。

2.廉潔文化教育的方法和途徑單一。

大部分學校選擇把課堂作為廉潔文化教育的唯一途徑，通過教師的講授讓學生了解廉潔文化教育的內容。在講授過程中，學生主要是被動接受知識，缺乏積極地思考和主動地參與，教學單向輸入信息，運用不當，容易造成“注入式”“填鴨式”“滿堂灌”的結果^［4］。

3.廉潔文化教育的環境單一。

很多人認為廉潔文化教育是學校的責任和義務，把希望完全寄托于學校的教育上，然而家庭和社會才是學生更多接觸的地方，他們對于學生在廉潔文化教育方面有著舉足輕重的作用，家庭、學校和社會之間的脫節，使得優化廉潔文化教育的環境建設亟待解決。

4.廉潔文化教育過程雜亂無章。

極個別學校雖然開展了廉潔文化教育的選修課程，但是廉潔文化教育講什么、怎么講、誰來講、如何考核并沒有形成一套規范化的體系，使得整個教育過程雜亂而無序，進而影響了廉潔文化教育的實效性^［5］。

（二）五年制高職廉潔文化教育實效性存在問題的原因分析

1.部分學校對于廉潔文化教育的重視度不夠。

學校要充分重視廉潔文化教育，這對于學生日后走上工作崗位有著深遠的影響。但是，有些學校的領導及教務人員對專業課重視，對廉潔教育課不重視。在教師落實課時安排等方面不到位，即使安排了課時，有的也是安排在下午六七節課，而且往往是大班課，嚴重影響了廉潔文化教育的實效性。

2.廉潔文化教育工作隊伍力量薄弱。

目前，廉潔文化教育工作隊伍主要包括廉潔文化教育理論課教師、輔導員、廣大教職員工等。這支隊伍人員龐雜，水平參差不齊。有的理論課教師把廉潔文化課作為副課來上，有的輔導員把廉潔文化課作為評職稱的敲門磚，授課的目的僅僅是為了課時量。其實，思想政治理論課教師是廉潔文化課的專業隊伍，是學生日常廉潔文化教育的指導者，實施者和組織者，是他們的人生導師和知心朋友。

3.廉潔文化教育的教學方法和途徑單一。

由于廉潔文化教育在五年制高職處于起步階段，廉潔文化教育的教學和實踐研究理論準備不夠，缺乏成熟理論的指導，許多老師的廉潔文化教學還處于“摸著石頭過河”階段，除了課堂教學教師主講外，課堂討論、參觀考察、社會實踐很少進行，學生的積極性得不到啟發，教學內容枯燥、教學方法和途徑單一，直接影響了教學效果。

4.廉潔文化教育的社會合力尚未形成。

廉潔文化教育的實施主體分散，缺乏統一的規劃和協調。各個機構和部門開展的廉潔教育活動缺乏整合，導致資源浪費和效果不明顯。廉潔文化教育的長期性和系統性不足，缺乏持續的推進機制和有效的監督評估體系。廉潔文化教育的法律法規支持不夠，相關法律制度不完善，缺乏有效的法律保障和懲戒機制，使得廉潔文化教育缺乏約束力和權威性。

三、立德樹人視域下五年制高職廉潔文化教育實效性對策建議

（一）樹立“以人為本”的教育理念

“以人為本”是現代教育的最新理念。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出：“思想政治教育要堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。”廉潔文化教育作為思想政治教育的重要內容，當然也必須樹立“以人為本”的教育理念。

樹立“以人為本”的教育理念是提升學生廉潔文化教育實效性的基礎和落腳點。“以人為本”即“以學生為本”就是要突出學生在廉潔文化教育中的主體地位，讓學生成為廉潔文化教育的價值主體。因此，學校在廉潔文化教育過程中，要從教育者與受教育者的實際情況出發，尊重學生、理解學生、關心學生、幫助學生，始終把學生的生存發展需要放在首位。同時，要改變傳統的學校權威式灌輸型教育模式。這是一種以教師為主體，學生為客體的教育方式，強調“以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心”，強行灌輸會使得喜歡質疑和出現疑惑的學生產生逆反心理，阻礙他們更好地理解并接受廉潔文化教育。因此，要想充分調動學生的積極性和主動性，必須樹立“以人為本”的理念，激發他們內在動力，從而提升學生廉潔文化教育的實效性。

（二）創新廉潔文化教育的方法

實施分類分層教育，有針對地對不同年級、不同層次的五年制高職學生進行不同內容的廉潔文化教育。一般來說一年級以適應性教育為主，對此我們主要對其進行教師授課為主的方式，內容也應多為廉潔文化的大綱；二三年級就必須加強對學生思維意識的培養，使他們了解廉潔文化的深刻內涵和重要意義，讓他們明白廉潔文化教育與自身的緊密性；四、五年級引導他們用廉潔文化內容來約束自己的行為，努力在今后的崗位上成為廉潔之人。

教材這一顯性方式無疑是學校進行廉潔文化教育的最主要手段，盡管如此，我們也不能忽視隱性教育的作用。通過實習、課余閑暇時間開展社會問題分析研討、觀看錄影帶等學生喜聞樂見的方式，潛移默化地向學生們傳授廉潔文化的內容。同時，要注重典型引領，榜樣具有一種示范作用，在日常生活中，人們樂于接受和仿效榜樣的先進事跡與模范行為。因此，要想全面提升廉潔文化教育的實效性，就必須廣泛開展榜樣教育，充分調動學生的積極性和創造性，鼓勵他們向榜樣學習，時刻嚴格要求自己。

（三）拓寬廉潔文化教育的途徑

首先，可充分運用主渠道力量，提高廉潔文化理論課的實效性。思想政治理論課是進行廉潔文化教育的主渠道，把廉潔文化教育納入學校思想政治理論課體系中去，給予一定的課時及學分；要組織專家學者編寫廉潔文化教育教材，作為教學及學生學習的參考；要加強廉潔文化教育師資隊伍建設，把思想政治素質好、師德高尚、教學能力強水平高的老師充實到廉潔文化教育師資隊伍中去。

其次，通過校園文化載體，靈活多樣地開展廉潔文化教育內容。校園文化是職業學校在長期的育人實踐中所逐步營造的具有學校特色的物質財富和精神財富的總和。學校應充分利用校園文化的活動陣地引領學生，對其進行廉潔文化教育。如，定期開展廉潔文化大講壇，聘請名人、資深學者，通過百家講壇的講授方式傳達廉潔文化的精神要義，利用名人效應吸引大量學生和老師前去聆聽，從而有效提升學生廉潔文化教育的實效性。

最后，通過網絡虛擬載體，延伸廉潔文化教育的時間和空間。通過網絡虛擬載體可以擴大廉潔文化教育的覆蓋面；加強學校與學生、教師與學生的溝通，實現廉潔文化教育的扁平化；豐富廉潔文化教育內容的知識性、趣味性，提高其吸引力；掌握學生的思想動態，將廉潔文化教育的資源有效整合，促進廉潔文化教育有效實施。

（四）優化廉潔文化教育的環境建設

廉潔文化教育的環境是指對學校廉潔文化教育和學生自身廉潔所產生影響的，是教育者有目的、有計劃地組織實施和學生自發形成的一切外部因素的總和。優化制度環境，建立銜接我國高職教育全面發展的和適應學生自身健康成長所需的規章制度；優化組織環境，建立一支學習型、研究型、實干型的廉潔文化教育工作隊伍和嚴肅、規范、有活力的學生黨建環境；優化學習環境，建立平等、互動、開放、有序的學習環境對于優化廉潔文化教育環境意義重大。

注重學校環境建設的同時，充分調動各方面力量，采取多樣化的方式，營造良好的家庭環境、社區環境和大眾傳媒環境，一起來提升廉潔文化教育的實效性。一是重視并改進家庭教育，創造一個民主、和諧、進取的家庭氛圍，促進學生的健康成長。二是重視社區環境的建設，提高社區的經濟發展水平，提升社區的文化內涵，以及加強社區教育等。三是加強對大眾傳媒特別是互聯網的管理、運用和調控，營造一個良好的網絡廉潔文化教育環境。

（五）探索廉潔文化教育的過程規律

廉潔文化教育過程，是教育者依據社會的要求，自覺培養和完善受教育者廉潔思想的過程。這一過程自始至終都存在復雜的矛盾，其基本矛盾就是學生原有的廉潔意識基礎及其在教育中的發展狀況同教育者掌握的社會發展所需要的廉潔文化教育的目的、目標之間的矛盾。盡管矛盾形成的原因復雜，但只要結合當前的社會實際和學生自身的特點，還是有規律可循的。加強和改進廉潔文化教育就必須把握規律性，探索廉潔文化教育的構成規律就是總結廉潔文化工作的實踐經驗，找出廉潔文化教育工作的內在聯系。研究和探索學生廉潔文化教育的過程規律就必須一切從實際出發，絕不能憑主觀臆斷，要把廉潔教育工作做深、做細、做到學生的心坎上，研究和掌握是哪些因素影響了學生的思想，這些思想又是怎樣支配學生行為的。除此之外，要真正掌握廉潔文化教育的過程規律，不僅要堅持實事求是，還要與時俱進，這樣才能了解變化的客觀實際，根據新情況提出新的有效途徑和方法，始終保持廉潔文化教育工作的生機和活力。隨著當代五年制高職學生自我意識的日益活躍，廉潔文化教育必須順應這一趨勢，讓學生自己去思考，而這一獨立思考的過程就是受教育的過程。

結語

在教育實踐中，學校應樹立“以人為本”的理念，創新教育方法、拓寬教育途徑、優化環境建設、探索教育規律等，提升學生的廉潔文化素養和使命擔當，為培養德智體美勞全面發展的高素質人才貢獻力量。這需要各方力量共同努力，讓廉潔教育在五年制高職院校落地生根，為社會發展和進步注入新的活力和動力。

參考文獻：

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［5］錢云光，劉喜玲，張銥晗.新時代大學生廉潔教育芻議［J］.學校黨建與思想教育，2021，（10）：41-43.