例談高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐

摘要：隨著新課改的實(shí)施，群文閱讀逐步走進(jìn)廣大師生的視野。群文閱讀是把多篇文本組合為一個(gè)整體的閱讀方式。主要從統(tǒng)整群文議題、設(shè)計(jì)群文任務(wù)、注重群文實(shí)踐等方面進(jìn)行探討，讓知識(shí)從客體走向主體，從內(nèi)化到外顯，提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)化；高中語(yǔ)文；群文閱讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-3963（2025）03-0036-02

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂）》中指出：“明確各個(gè)不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)，整體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，妥善處理各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群關(guān)系，積極進(jìn)行綜合性閱讀。”可見(jiàn)，整合學(xué)習(xí)資源，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式成為新一輪語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究的重點(diǎn)。同時(shí)，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材以人文主題為主線(xiàn)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為主導(dǎo)，幫助學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，使學(xué)生走向有思考的閱讀。其中，群文閱讀以幾篇文本為整體，采用綜合性閱讀方式，拓展閱讀的廣度、厚度和深度。基于此，本文立足結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，結(jié)合群文閱讀的特質(zhì)，提出閱讀教學(xué)的有效策略。

一、統(tǒng)整群文議題，建構(gòu)知識(shí)內(nèi)在邏輯

群文閱讀可以建構(gòu)整體的認(rèn)知體系，提升學(xué)生的高階思維。議題是貫穿整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程的主題。在群文閱讀中，議題以知識(shí)建構(gòu)為核心目標(biāo)，具備一定的邏輯架構(gòu)，具有引導(dǎo)性。

首先，立足學(xué)習(xí)任務(wù)群，選取探究性議題。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是認(rèn)知主體自主的建構(gòu)，目的是培養(yǎng)其思維的深刻性。為了達(dá)成群文閱讀的探究目標(biāo)，群文閱讀教學(xué)要引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)其思維潛力。同時(shí)，議題是選取一組師生共同展開(kāi)討論的主題或話(huà)題。其中，對(duì)于知識(shí)結(jié)構(gòu)化而言，學(xué)習(xí)任務(wù)群是群文閱讀教學(xué)的軸心，是議題選擇的前提。比如，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修（下）第八單元的主題是“理性之聲”，圍繞“理性”這一核心詞，屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本，把握作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證分析與合理推理，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。基于此，以聯(lián)讀《阿房宮賦》《六國(guó)論》為例，教師以“理性”為核心，以“傾聽(tīng)理性之聲，思古辨今以載道”為議題，建構(gòu)“理性語(yǔ)言——理性思維——理性文化——如何理性?xún)A聽(tīng)”的閱讀模式，深入探究?jī)善氛撐牡奶攸c(diǎn)。由此，學(xué)生緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞上述兩篇文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受史論文“理足氣盛”的特質(zhì)。

其次，立足文本特質(zhì)，分解群文議題。以探究性議題為中心，有效對(duì)其進(jìn)行分解，構(gòu)成邏輯結(jié)構(gòu)，奠定結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。議題分解需要結(jié)合文本特質(zhì)，從不同角度理清關(guān)系。以《阿房宮賦》《六國(guó)論》群文閱讀為例，探究“理性發(fā)聲藝術(shù)”，多角度理解“理性”內(nèi)涵。具體為：（1）理性說(shuō)理邏輯。梳理出兩篇文本的思路，繪制思維導(dǎo)圖。（2）理性說(shuō)理方法：從“謀篇布局”的角度，比較辨析兩篇文本說(shuō)理方法的差異性。（3）理性說(shuō)理語(yǔ)言：從“遣詞造句”的角度，比較體悟兩篇文本語(yǔ)言說(shuō)理的雄辯力。

由此，關(guān)聯(lián)單元內(nèi)容，借助語(yǔ)法、修辭等隱性知識(shí)，整合字、詞、句等顯性知識(shí)，形成學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架。在群文閱讀中，聚焦探究核心目標(biāo)，選取閱讀議題，建構(gòu)知識(shí)內(nèi)在邏輯，促成議題向大概念轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的整體統(tǒng)合。

二、設(shè)計(jì)群文任務(wù)，構(gòu)建認(rèn)知思維結(jié)構(gòu)

閱讀是一個(gè)逐層進(jìn)階的過(guò)程。群文閱讀需要以認(rèn)知為基礎(chǔ)，比較辨析文本語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等，把握語(yǔ)言文字的表達(dá)規(guī)律，深化知識(shí)的理解，發(fā)展思維能力。以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教與學(xué)，整合學(xué)習(xí)資源，以一篇帶多篇，以多篇帶一類(lèi)。

首先，聚焦核心任務(wù)，形成結(jié)構(gòu)化認(rèn)知。群文閱讀就是將幾個(gè)“同性”篇目放在一起進(jìn)行的探究性學(xué)習(xí)。核心任務(wù)要有一定的“學(xué)習(xí)量”貫穿群文閱讀始終。它既要符合學(xué)生認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律，又要驅(qū)動(dòng)學(xué)生直面挑戰(zhàn)，解決問(wèn)題，完成任務(wù)。基于此，聚焦群文閱讀目標(biāo)，設(shè)計(jì)核心任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)。以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修（下）第五單元“使命和抱負(fù)”為例。本單元選取了《諫逐客書(shū)》《與妻書(shū)》《在馬克思墓前的講話(huà)》《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》四篇文本，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在特定生活場(chǎng)域下進(jìn)行表達(dá)與交流。因此，教師可以將上述四篇文章進(jìn)行整合，引導(dǎo)學(xué)生思考自我抱負(fù)與擔(dān)當(dāng)，設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)任務(wù)：

為了迎接新年，學(xué)校文學(xué)社舉辦了“叩問(wèn)心靈，作答時(shí)代”主題征文活動(dòng)，請(qǐng)你以《諫逐客書(shū)》《與妻書(shū)》《在馬克思墓前的講話(huà)》《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》為素材，撰寫(xiě)征文，向文學(xué)社投稿。

其次，細(xì)化學(xué)習(xí)任務(wù)，形成思維逐層攀升。群文閱讀以多篇文本為載體，以文本解讀為路徑，引導(dǎo)學(xué)生拾級(jí)而上，逐級(jí)深入。閱讀教學(xué)理論將學(xué)生對(duì)文本閱讀分為釋義、解碼、評(píng)鑒三個(gè)層級(jí)。在進(jìn)行群文閱讀時(shí)，教師可以以層級(jí)性任務(wù)為載體，打通文本的邏輯關(guān)聯(lián)，比較辨析異同，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的遷移與再創(chuàng)。如《諫逐客書(shū)》和《與妻書(shū)》，一為上書(shū)言事、諫阻逐客的奏疏；一為臨終絕筆、直抒心志的家信。兩篇課文的文體不同，但都體現(xiàn)了“共情同理”的特點(diǎn)。細(xì)化學(xué)習(xí)任務(wù)如下：

任務(wù)一：閱讀《諫逐客書(shū)》和《與妻書(shū)》，比較辨析兩篇文本在態(tài)度、語(yǔ)氣、表達(dá)方式、語(yǔ)體選擇上的差異（以表格形式呈現(xiàn)）。

任務(wù)二：結(jié)合兩篇文本作者所處的時(shí)代，比較辨析社會(huì)現(xiàn)象、問(wèn)題和作者的深邃思想。

由此可見(jiàn)，上述任務(wù)尋找文本的共性特征，尋找新舊知識(shí)之間的聯(lián)系點(diǎn)，設(shè)計(jì)核心任務(wù)，進(jìn)行遷移、轉(zhuǎn)化、歸納、整合，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的規(guī)律，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)化過(guò)程。

三、注重群文實(shí)踐，確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值

群文閱讀教學(xué)是通過(guò)結(jié)構(gòu)化的“1+X”文本，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“比、對(duì)、讀、議”等方式，開(kāi)展自學(xué)、共讀、共學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)由知識(shí)到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。其中，“實(shí)踐”結(jié)構(gòu)化可以幫助閱讀有序化、理解立體化，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)化進(jìn)階。

首先，創(chuàng)設(shè)群文情境，營(yíng)造閱讀“場(chǎng)”。群文閱讀避免了碎片化知識(shí)的學(xué)習(xí)，營(yíng)構(gòu)整體的閱讀思考語(yǔ)境和場(chǎng)域，這個(gè)場(chǎng)域可稱(chēng)之為“情境”。群文情境需要具有統(tǒng)攝性、真實(shí)性，擴(kuò)大學(xué)生的視域和格局，促進(jìn)其思維生長(zhǎng)。以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中的《登山記》和《赤壁賦》為例。兩篇文本都是寫(xiě)景抒情散文的名篇，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受景和情的關(guān)系，體悟作者別樣的情致。為了將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，教師可創(chuàng)設(shè)以下群文閱讀實(shí)踐情境：

“1007愛(ài)旅游”欄目以介紹各大旅行社提供的出游線(xiàn)路和景區(qū)提供的資料為主，讓你開(kāi)著收音機(jī)聽(tīng)著廣播就能感受世界的美！請(qǐng)你以蘇軾的《赤壁賦》和姚鼐的《登泰山記》為素材，撰寫(xiě)廣播腳本。

其次，設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)，形成實(shí)踐“場(chǎng)”。群文閱讀典型特征就是對(duì)一組文本有著清晰的整體認(rèn)知。群文閱讀教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中綜合分析、前后比較、歸類(lèi)統(tǒng)整，最終挖掘各文本最大限度的張力。以上述撰寫(xiě)廣播腳本為例，教師可設(shè)計(jì)以下實(shí)踐活動(dòng)：

（1）選擇別樣的風(fēng)景，旅游推薦稿（別樣的時(shí)間、別樣的路線(xiàn)、別樣的路況）。（2）觀別樣風(fēng)景，聽(tīng)美文朗誦，撰寫(xiě)朗讀腳本。（3）識(shí)別樣風(fēng)景，探人生之道，撰寫(xiě)人物短評(píng)。

上述活動(dòng)將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)融合在一起，有效從文本閱讀轉(zhuǎn)向閱讀創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容的遷移與再創(chuàng)。可見(jiàn)，實(shí)踐活動(dòng)有效搭建了閱讀平臺(tái)，探索閱讀的有效路徑，將閱讀從知識(shí)傳輸走向能力運(yùn)用，保證了閱讀成果的生成。

總而言之，群文閱讀教學(xué)的新形態(tài)旨在讓學(xué)生在閱讀中思考，在思考中閱讀。運(yùn)用“統(tǒng)整議題，貫通閱讀整體”“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，建構(gòu)閱讀邏輯”“實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值”的策略實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)，有機(jī)滲透文本學(xué)習(xí)要素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)和思維的遷移。

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【基金項(xiàng)目：本文系江蘇省南通市市級(jí)規(guī)劃課題“基于高中語(yǔ)文教材的群文拓展閱讀策略研究”的研究成果，課題編號(hào)為GH2020125】

作者簡(jiǎn)介：陳冬梅（1982— ），女，江蘇省海安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)二級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。