摘" 要:具身視域下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是一種沉浸式教學(xué),教師創(chuàng)設(shè)能夠讓學(xué)生身體具身體驗(yàn)的情境,使學(xué)生經(jīng)過身體具身、物理具身、思維具身、想象具身與情感具身,實(shí)現(xiàn)知識掌握與情感體驗(yàn). 為此,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)民主、平等的教學(xué)環(huán)境,依據(jù)知識邏輯、教學(xué)邏輯與認(rèn)知邏輯,師生共同建構(gòu)共情共育的具身課堂.
關(guān)鍵詞:具身認(rèn)知;初中數(shù)學(xué);同化;順應(yīng)
中圖分類號:G633.6" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A" " " 文章編號:1673-8284(2025)03-0024-04
引用格式:張陽. 具身視域下初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的建構(gòu)與思考:以蘇科版教材九年級“圓”的章起始課為例[J]. 中國數(shù)學(xué)教育(初中版),2025(3):24-27.
一、提出問題
某次初中數(shù)學(xué)青年教師同課異構(gòu)活動中,有四位教師展示了課題為“對稱圖形——圓”的章起始課. 四位教師的展示課給聽課者留下了精心設(shè)計(jì)、教師表演、學(xué)生配合的印象,主要表現(xiàn)在兩個方面:一是情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)均以視頻或圖片形式給出,突出了視覺感知,但學(xué)生缺乏親身體驗(yàn);二是知識建構(gòu)環(huán)節(jié)均類比了四邊形的研究內(nèi)容,展現(xiàn)了圓的知識結(jié)構(gòu),突出了教師的主導(dǎo)性,但學(xué)生缺少自主建構(gòu).
由此筆者發(fā)現(xiàn)部分教師對于教學(xué)中的心理學(xué)認(rèn)知仍停留在“身心二元論”,認(rèn)為學(xué)習(xí)活動僅與大腦有關(guān)聯(lián),是知識的輸入與輸出,其教學(xué)設(shè)計(jì)立足于“他心思考”,即預(yù)設(shè)學(xué)生在學(xué)習(xí)時遇到的困難,由教師思考如何解決困難. 改善這種情況需要教師理解具身認(rèn)知理論,并將其應(yīng)用于概念的教學(xué).
二、具身視域下初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的建構(gòu)
具身認(rèn)知理論認(rèn)為,認(rèn)知是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過程,認(rèn)知活動需要“身心一體”參與其中. 廣義的具身觀強(qiáng)調(diào)身體的核心作用,重視身體與環(huán)境的相互作用,認(rèn)為認(rèn)知是根植于自然中的有機(jī)體,是為適應(yīng)自然環(huán)境而發(fā)展起來的一種能力. 以具身認(rèn)知理論為依據(jù)建構(gòu)的課堂中,常見的具身認(rèn)知行為有身體具身、物理具身、思維具身、想象具身和情感具身. 下面以蘇科版《義務(wù)教育教科書·數(shù)學(xué)》(以下統(tǒng)稱“蘇科版教材”)九年級上冊“對稱圖形——圓”的章起始課為例進(jìn)行闡述.
1. 身體具身體驗(yàn)情境
活動1:根據(jù)提供的工具(一根長15 cm的細(xì)繩,一張硬紙板,一個圖釘),兩人一組在硬紙板上畫出半徑為10 cm的圓.
問題1:試寫一段文字來描述剛才的操作過程.
【設(shè)計(jì)意圖】通過操作與寫作,學(xué)生能夠體驗(yàn)圓的形成過程.
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,身體具身常體現(xiàn)為人體的視覺、聽覺和觸覺,其中肢體操作形成的反射功能最為直接、強(qiáng)烈,它不僅有觸覺,還有大腦的思考與指令. 因此,活動1設(shè)計(jì)為由學(xué)生合作完成作圖. 在小學(xué)階段,學(xué)生已經(jīng)直觀感知過圓的知識,能夠判斷圓的形狀,并利用圓規(guī)等工具作出圓形. 初中階段,學(xué)生需要在具身體驗(yàn)中形成圓的概念. 活動1的作圖過程中蘊(yùn)含著圓的定義(運(yùn)動觀). 與語言描述相比,數(shù)學(xué)寫作更加需要學(xué)生精心組織語言,有條理地寫出圓的形成過程.
2. 物理具身感知概念
活動2:現(xiàn)實(shí)生活中,有哪些事物與圓有關(guān),舉例說明.
問題2:對剛才關(guān)于“圓”的文字寫作,從數(shù)量與位置兩個方面進(jìn)行文字精煉.
追問:給出一個圖形,如何判斷其是否為圓?
【設(shè)計(jì)意圖】活動2旨在讓學(xué)生生成圓的概念,感悟圓的特征. 通過文字精煉對圓的概念進(jìn)行符號化表征,得出圓的概念(在平面內(nèi)把線段OP繞著端點(diǎn)O旋轉(zhuǎn)1周,端點(diǎn)P運(yùn)動所形成的軌跡叫作圓). 通過靜態(tài)圓的特征,類比線段垂直平分線的定義,寫出圓的集合定義(在平面內(nèi),圓是到定點(diǎn)的距離等于定長的點(diǎn)的集合).
學(xué)生和教師對于初中數(shù)學(xué)中的新概念有著不同的個體感受,如圓的特征中平面的、曲線、無限個點(diǎn)、到圓心距離相等. 學(xué)生需要經(jīng)歷多次抽象,將很多碎片知識匯聚起來得到這些特征,是從“0”到“1”的過程;教師能夠輕松捕捉到這些信息,是從“[∞]”到“1”的過程. 物理具身指身體與研究對象通過中介事物接觸,提煉出研究對象的數(shù)學(xué)概念特征. 例如,篝火晚會上人們圍成圓形跳舞,需要學(xué)生從中提煉出圓的特征. 再如,籃球是球體,學(xué)生需要忽略其他因素,從中得到圓的特征. 文字高度精煉需要兩個要素:一是概念特征的精準(zhǔn)表達(dá);二是數(shù)學(xué)符號的應(yīng)用. 為了降低難度,問題2中給出具體方向,即數(shù)量與位置.
3. 思維具身抽象數(shù)學(xué)
活動3:給每名學(xué)生分發(fā)一張圓形卡紙,探究圓的相關(guān)性質(zhì).
問題3:過圓心折疊,能夠得到圓的哪些性質(zhì)?不過圓心折疊,又能得到圓的哪些性質(zhì)?
【設(shè)計(jì)意圖】過圓心折疊操作,一次折疊可以驗(yàn)證圓的軸對稱性,兩次或兩次以上折疊可以驗(yàn)證中心對稱性,兩次折疊可得到圓心角;不過圓心折疊操作,可以得到弦,再結(jié)合過圓心折疊,可以得到垂徑定理(不必講解),過圓周上一點(diǎn)作兩次折疊可以得到圓周角. 在折疊過程中,還可以得到弧、優(yōu)弧、劣弧等概念,以及圓內(nèi)接三角形、內(nèi)接四邊形等.
在實(shí)踐中,軸對稱易于操作,而軸對稱與中心對稱是圓的本質(zhì)屬性,故選擇具身操作. 操作過程是思維過程,只有思維具身才能將操作過程轉(zhuǎn)化為圓的抽象性質(zhì),如垂徑定理. 在教學(xué)中,教師可以通過組織結(jié)構(gòu)圖展現(xiàn)圓的概念、圓的性質(zhì)、圓與點(diǎn)(直線、圓)的位置關(guān)系、圓與多邊形、圓的應(yīng)用等.
4. 想象具身建構(gòu)數(shù)學(xué)
活動4:類比平行四邊形的知識結(jié)構(gòu)圖,自主寫出圓的知識結(jié)構(gòu)圖.
問題4:對比兩張結(jié)構(gòu)圖,平行四邊形與圓知識體系的聯(lián)系與區(qū)別是什么?
【設(shè)計(jì)意圖】指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)本節(jié)課所學(xué)的結(jié)構(gòu)化知識. 通過類比平行四邊形內(nèi)容,在本節(jié)課所學(xué)知識基礎(chǔ)上建構(gòu)該章節(jié)的整體知識體系,為本章后續(xù)學(xué)習(xí)列出計(jì)劃.
圓的章起始課的主要功能是搭建教學(xué)框架,為后續(xù)教學(xué)繪制藍(lán)本. 活動4以蘇科版教材八年級下冊“中心對稱圖形——平行四邊形”為類比對象,從五個方面建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)圖.(1)圓的概念體系建構(gòu). 新概念教學(xué)的中心是定義,圍繞定義產(chǎn)生的核心概念較多,這些概念較為零散,需要形成以概念為中心的新知識體系,如本節(jié)課中的弦、弧、圓周角、圓心角、圓內(nèi)接多邊形等.(2)圓的概念內(nèi)涵建構(gòu). 以圓的性質(zhì)為中心,即圓自身的性質(zhì).(3)圓的概念外延建構(gòu),即圓與其他幾何圖形的關(guān)系.(4)圓的計(jì)算,包括弧長、面積、扇形、弦長等.(5)圓的應(yīng)用,如圓錐的側(cè)面積等.
5. 情感具身自我內(nèi)省
活動5:學(xué)生相互分享學(xué)習(xí)心得,梳理學(xué)習(xí)過程,完善自身的知識體系.
問題5:在圓的學(xué)習(xí)中,列出自己的學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn),將經(jīng)驗(yàn)和同學(xué)分享.
【設(shè)計(jì)意圖】內(nèi)省自己的學(xué)習(xí)過程,可以促使影響學(xué)習(xí)的隱性因素顯性化,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng). 通過分享,讓學(xué)生在獲得成就感的同時,完善自己的學(xué)習(xí)方法.
學(xué)習(xí)力主要包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力. 學(xué)習(xí)動力是指自覺的內(nèi)在驅(qū)動力,主要包括學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)興趣. 情感具身,是讓學(xué)生在分享中獲得成功體驗(yàn). 學(xué)習(xí)毅力,即學(xué)習(xí)意志,是指自覺地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)并支配其行為克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的狀態(tài),它是學(xué)習(xí)行為的保持因素. 活動5是讓學(xué)生梳理學(xué)習(xí)過程,尋找困難點(diǎn)與克服方法. 學(xué)習(xí)能力,是指由學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力直接驅(qū)動而產(chǎn)生的接受新知識、新信息,并用所接受的知識和信息分析問題、認(rèn)識問題、解決問題的智力,主要包括感知力、記憶力、思維力和想象力等.
三、關(guān)于建構(gòu)初中數(shù)學(xué)具身課堂的思考
具身課堂是一種沉浸式教學(xué),即由教師創(chuàng)設(shè)能夠使身體具身體驗(yàn)的情境,學(xué)生經(jīng)過身體具身、物理具身、思維具身、想象具身和情感具身,實(shí)現(xiàn)知識掌握和情感體驗(yàn). 具身課堂有兩個主要特征:一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的沉浸式體驗(yàn),體驗(yàn)既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高隱性學(xué)習(xí)力,又可以提升學(xué)生對知識的提煉水平;二是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的多次生成性. 由于數(shù)學(xué)學(xué)科的高度抽象與符號化特征,學(xué)生很難從現(xiàn)實(shí)生活中一次性形成結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識體系. 數(shù)學(xué)知識只有經(jīng)過多次加工,才可能融入已有認(rèn)知,使其成為自身認(rèn)知體系的一部分.
建構(gòu)初中數(shù)學(xué)具身課堂,可以結(jié)合具身課堂的特征,從教學(xué)系統(tǒng)的四個方面思考,即環(huán)境、教師、學(xué)生、知識.
1. 環(huán)境:具身課堂,體現(xiàn)課標(biāo)理念
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)在課程理念中指出以下五個方面:一是確立核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo);二是設(shè)計(jì)體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化特征的課程內(nèi)容;三是實(shí)施促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動;四是探索激勵學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)的評價;五是促進(jìn)信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程融合. 因此,教師要從數(shù)學(xué)學(xué)科知識、教育學(xué)、心理學(xué)三個方面更新自己的教學(xué)理論,重新審視課堂教學(xué).
自《標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來,經(jīng)過各種培訓(xùn)研討活動,一線教師對于學(xué)科知識與教育學(xué)理解較好,體現(xiàn)在能夠運(yùn)用大單元,從整體角度理解學(xué)科知識,克服知識教學(xué)的碎片化;能夠確立以生為本的教育觀,一講到底的課堂教學(xué)已被摒棄. 但是教師對于教育心理學(xué)的認(rèn)知仍需加強(qiáng),如對同一概念,教師常常苦惱于學(xué)生的想法奇特,學(xué)生感嘆于教師的闡述過于抽象. 以學(xué)生具身認(rèn)知為心理學(xué)依據(jù)的具身課堂可以促進(jìn)師生相互理解.
2. 教師:設(shè)“身”處地,實(shí)現(xiàn)共情共育
共情是指人類通過鏡像到他人的動作,感知自身的身體體驗(yàn),進(jìn)入他人的心理世界,解讀到他人的行為意圖,產(chǎn)生“所見及所感”的相類似的情感體驗(yàn). 共情發(fā)生的機(jī)制部分是動作模仿功能,涉及的個體意向與情緒的發(fā)生發(fā)展是建立在他人的行為基礎(chǔ)之上的. 共情讓教師與學(xué)生彼此深度理解,讓教師的教學(xué)貼近學(xué)情,讓學(xué)生融入學(xué)習(xí)場景.
為了實(shí)現(xiàn)共情共育,教師需要從以下四個方面入手.(1)聽覺的具身——傾聽. 教師在傾聽過程中讓學(xué)生完整表達(dá)自己的觀點(diǎn),不要引導(dǎo)與輕易判定.(2)思維的具身——接納. 教師要允許學(xué)生表達(dá)不一致的想法和觀點(diǎn),靜心理解學(xué)生的思想與方法.(3)情感的具身——換位. 數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)生常會有獨(dú)特的想法,這些想法可能正確也可能錯誤,但產(chǎn)生想法的過程本質(zhì)是一種創(chuàng)新,教師需要換位思考,給予學(xué)生鼓勵與引導(dǎo),保護(hù)這種創(chuàng)新.(4)共情的具身——闡述. 教師要在體會學(xué)生思想的前提下,從學(xué)生的認(rèn)知視角闡述學(xué)習(xí)路徑,達(dá)成“共情”狀態(tài).
3. 學(xué)生:“身”體“歷”行,達(dá)成民主課堂
教學(xué)民主是具身課堂的基石,主要體現(xiàn)在以下三個方面:教學(xué)民主有助于激活學(xué)生潛能,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同為教學(xué)系統(tǒng)提供驅(qū)動力,使具身課堂生動高效;基于教學(xué)民主的具身課堂,能幫助學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)情境,為其提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和權(quán)利;師生在平等、協(xié)商、探討及和諧的氛圍中,形成以學(xué)習(xí)為中心的理念,通過和諧表達(dá)、協(xié)商溝通,確定教學(xué)目標(biāo),選擇教學(xué)方式,規(guī)劃教學(xué)流程,維護(hù)教學(xué)利益,擁護(hù)教學(xué)公正,解決教學(xué)沖突,形成師生共同成長的教學(xué)環(huán)境.
在教學(xué)民主前提下,具身課堂中的學(xué)生常會有以下表現(xiàn):一是能夠主動體驗(yàn)情境,聯(lián)結(jié)自我認(rèn)知,提出問題;二是全程經(jīng)歷知識的生成過程,隨時提出自己的疑惑,不愿意接受機(jī)械式輸入,有自己的主張與見解;三是樂于表達(dá)與合作,樂于分享自己的成果,會主動與同學(xué)分工協(xié)作解決問題,有一定的組織協(xié)調(diào)能力;四是善于借助資源,主動向教師請教,或借助信息技術(shù),深度理解所學(xué)知識.
4. 知識:同化順應(yīng),遵循認(rèn)知規(guī)律
皮亞杰認(rèn)為,學(xué)習(xí)活動是學(xué)習(xí)者對知識的同化或順應(yīng)過程. 其中,同化是學(xué)習(xí)者的已有認(rèn)知與環(huán)境相融合,將學(xué)習(xí)對象納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和圖式之中;順應(yīng)是學(xué)習(xí)者的已有認(rèn)知與環(huán)境相沖突,通過不斷改變認(rèn)知結(jié)構(gòu),以求內(nèi)在認(rèn)知與外在環(huán)境保持平衡. 學(xué)習(xí)者對外部環(huán)境(教學(xué)內(nèi)容)的體驗(yàn)程度,決定了其知識同化或順應(yīng)的水平.
具身課堂要求教師理解知識(教學(xué)內(nèi)容),設(shè)計(jì)具身活動,選擇同化或順應(yīng)進(jìn)行教學(xué). 一般地,產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動是順應(yīng)過程. 創(chuàng)設(shè)具身體驗(yàn)情境是萌發(fā)新思想的最佳方法,是讓學(xué)生在新舊認(rèn)知沖突中經(jīng)歷困惑與解惑的過程,如代數(shù)式、函數(shù)、方程、不等式、軸對稱、旋轉(zhuǎn)等. 能夠類比、演繹活動過程,學(xué)習(xí)新知識,一般為同化過程,如反比例函數(shù)、二次函數(shù)、二元一次方程、三角形相似等.
四、結(jié)束語
具身課堂是以具身認(rèn)知心理學(xué)為理論基礎(chǔ),指向培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的課堂教學(xué). 教師是具身課堂教學(xué)系統(tǒng)的原驅(qū)力. 具身課堂要求教師全面理解具身認(rèn)知理論,在教學(xué)設(shè)計(jì)中彰顯“以生為本”的原則. 同時,在教學(xué)中,教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,遵循教學(xué)邏輯、知識邏輯和認(rèn)知邏輯,高效地組織教學(xué)活動,實(shí)現(xiàn)沉浸式教學(xué).
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