小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)設(shè)計(jì)探究

摘"要：道德與法治是每位公民在生活中都應(yīng)主動(dòng)了解并踐行的思維意志以及行動(dòng)準(zhǔn)則?；谏罨慕虒W(xué)構(gòu)建小學(xué)道德與法治課堂是深化學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識(shí)的關(guān)鍵渠道。文章圍繞“公民身份從何而來(lái)”一課程，旨在探討小學(xué)道德與法治課程中生活化教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)踐思路。文章首先闡述了小學(xué)道德與法治和生活化教學(xué)的關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)調(diào)了生活化教學(xué)在提升學(xué)生道德素養(yǎng)和法律意識(shí)中的重要作用。隨后立足于教育本質(zhì)，分析了構(gòu)建生活化課堂應(yīng)遵循的原則，并詳細(xì)設(shè)計(jì)了生活化教學(xué)的具體思路，包括分析教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情，確定教學(xué)核心以及實(shí)施教學(xué)過(guò)程的各個(gè)階段。通過(guò)完善課前引導(dǎo)、細(xì)化課中體驗(yàn)、優(yōu)化課中評(píng)價(jià)和構(gòu)建課后活動(dòng)，將生活化元素融入教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，旨在幫助學(xué)生更好地理解公民身份的內(nèi)涵，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；生活化教學(xué)；公民身份；教學(xué)設(shè)計(jì)；道德素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15"""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A"""文章編號(hào)：1673-8918（2025）02-0138-04

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）中關(guān)于法治教育學(xué)習(xí)主題部分的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)公民內(nèi)涵、了解公民權(quán)益、樹(shù)立“法律面前人人平等”觀念的重要性，并圍繞小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，提出了結(jié)合真實(shí)案例、構(gòu)建角色扮演的生活化教育建議。但在實(shí)踐教學(xué)中，仍存在部分教師對(duì)生活化理念認(rèn)識(shí)不足的情況，致使其所構(gòu)建的生活化情境教學(xué)了無(wú)趣味，不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也無(wú)法保障學(xué)生能夠真正將道德與法治知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系在一起，學(xué)習(xí)效果并不理想。為探討合理的生活化教學(xué)模式，文章選取“公民身份從何而來(lái)”這一課程作為案例，闡述了具體的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。意在引導(dǎo)學(xué)生在更具體的生活情境中體驗(yàn)和理解公民身份，從而增強(qiáng)其法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，為其成為有責(zé)任感的公民打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、 小學(xué)道德與法治和生活化教學(xué)的關(guān)聯(lián)性

小學(xué)道德與法治課程是基礎(chǔ)教育階段的重要組成部分。它承擔(dān)著培育學(xué)生良好品德素養(yǎng)和法治觀念的重任。然而，既有的道德與法治教學(xué)往往側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，更重視教師所教學(xué)的內(nèi)容而并非學(xué)生所習(xí)得的素養(yǎng)。進(jìn)而逐漸形成了“以知識(shí)為本”的教學(xué)格局，全然忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體訴求，一方面難以維持學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)專(zhuān)注力，另一方面也不利于學(xué)生在生活中遷移與應(yīng)用知識(shí)，容易造成理論與實(shí)踐的相互脫節(jié)。而生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)生的實(shí)際生活而搜集素材、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，確保學(xué)生能在熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。這種教學(xué)模式不僅更符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與興趣喜好，同時(shí)能夠?yàn)槠涮峁┮粋€(gè)及時(shí)內(nèi)化與遷移知識(shí)的平臺(tái)，確保學(xué)生學(xué)會(huì)如何在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用這些知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。此外，生活化教學(xué)有助于維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐積極性。對(duì)小學(xué)生而言，呈現(xiàn)在書(shū)本中的知識(shí)終歸會(huì)學(xué)會(huì)、學(xué)完，但生活中的知識(shí)對(duì)學(xué)生而言卻更像永遠(yuǎn)探索不完卻充滿吸引力的寶庫(kù)。而生活化教學(xué)則是聯(lián)動(dòng)道德與法治知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，保障學(xué)生跳脫教材中固定化知識(shí)的限制，在探索生活?yuàn)W秘的過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，從而持續(xù)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐積極性，使學(xué)習(xí)成為一種主動(dòng)探索而非被動(dòng)接受的過(guò)程。以此有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并培養(yǎng)其獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，為其終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也增強(qiáng)了道德與法治教育的實(shí)效性和吸引力。

二、 小學(xué)道德與法治構(gòu)建生活化課堂的原則

一方面，教師應(yīng)遵循真實(shí)化的核心原則構(gòu)建課堂教學(xué)活動(dòng)。生活化教學(xué)的核心在于將真實(shí)存在于學(xué)生生活中，但又有可能被學(xué)生忽略的道德與法治細(xì)節(jié)抽象出來(lái)，形成具體的教學(xué)案例、教學(xué)素材，并精準(zhǔn)銜接于整體教學(xué)活動(dòng)之中。由此可知，生活化教學(xué)應(yīng)以學(xué)生生活為根本，以培養(yǎng)學(xué)生生活技能、樹(shù)立積極生活價(jià)值觀為目標(biāo)，聚焦于學(xué)生真實(shí)生活，提煉真實(shí)可用的教學(xué)素材。

另一方面，教師應(yīng)秉持以生為本的教學(xué)原則而構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)。這意味著在教學(xué)過(guò)程中，要充分考慮學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好以及個(gè)體差異，而設(shè)計(jì)目標(biāo)明確、層次分明且饒有趣味的教學(xué)活動(dòng)。以此確保教學(xué)活動(dòng)能夠貼近學(xué)生的實(shí)際需求，同時(shí)也能有效激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓每個(gè)學(xué)生都能在教學(xué)活動(dòng)中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。

三、 小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)設(shè)計(jì)思路

（一）分析單元內(nèi)容，探尋生活化教學(xué)底色

“公民身份從何而來(lái)”作為“公民意味著什么”教學(xué)章節(jié)的第一課時(shí)內(nèi)容，其核心教育目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生立足于我國(guó)法治法規(guī)的角度理解公民一詞的詞源以及國(guó)籍與公民身份之間的密切關(guān)聯(lián)。進(jìn)而助推學(xué)生深入理解中國(guó)公民身份的內(nèi)涵，并在學(xué)習(xí)過(guò)后能夠深度認(rèn)同、珍視中國(guó)公民身份。

“公民意味著什么”這一部分的知識(shí)主要可分為“公民身份從何而來(lái)”“認(rèn)識(shí)居民身份證”“我是中國(guó)公民”三大模塊，整體知識(shí)內(nèi)容理順下來(lái)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公民身份內(nèi)涵、公民身份資質(zhì)、公民法律歸屬標(biāo)志等內(nèi)容進(jìn)行逐步認(rèn)知的過(guò)程。首先，從理解公民身份的角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)比分析法，引導(dǎo)學(xué)生在不同社會(huì)角色中尋找共性——即共同的公民身份。并嘗試引入“中國(guó)人”與“外國(guó)人”的概念，加深學(xué)生對(duì)國(guó)籍的認(rèn)知以及公民身份多維度表現(xiàn)的理解。其次，通過(guò)對(duì)公民身份的獲取途徑的探討，而幫助學(xué)生準(zhǔn)確判斷個(gè)體是否具備中國(guó)公民資格。最后，再追溯公民概念的歷史淵源。一方面，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“國(guó)籍與公民身份作為法律歸屬標(biāo)志”的認(rèn)知；另一方面，通過(guò)歷史脈絡(luò)的梳理，使學(xué)生深刻理解在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)成立，才使得中國(guó)人民真正獲得了公民身份，并明確《中華人民共和國(guó)憲法》對(duì)公民權(quán)利的堅(jiān)實(shí)保障。

由上可知，本單元知識(shí)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公民身份以及相關(guān)法治概念、延伸社會(huì)道德的探討。這指導(dǎo)教師在開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅要基于學(xué)生生活出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式幫助學(xué)生在體驗(yàn)和參與過(guò)程中深刻理解公民身份的內(nèi)涵與價(jià)值。更要做到回歸于生活，指導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)⑵湓谡n堂中的所學(xué)所感內(nèi)化為積極向上的情感態(tài)度、價(jià)值觀以及行為觀念，以此將學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)責(zé)任感、法治意識(shí)和良好道德品質(zhì)的公民。

（二）分析學(xué)生學(xué)情，合理把控生活化程度

本次教學(xué)活動(dòng)的主體是剛剛升至六年級(jí)的小學(xué)生。這一階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，并且形成了一定的道德概念與法律認(rèn)知，能夠?qū)Α肮瘛边@一概念產(chǎn)生模糊的理解與認(rèn)同感。但由于這階段小學(xué)生的抽象邏輯思維仍未發(fā)展完全，因而對(duì)公民身份的起源、本質(zhì)含義及其廣泛影響的認(rèn)識(shí)尚顯膚淺，同時(shí)也無(wú)法結(jié)合理論化的教材知識(shí)而對(duì)公民身份產(chǎn)生直觀且清晰的認(rèn)知。例如，部分學(xué)生會(huì)將公民身份錯(cuò)誤地理解為所有人類(lèi)與生俱來(lái)的身份，而少部分學(xué)生在大致閱讀完“公民意味著什么”這部分教材內(nèi)容后會(huì)狹隘地將公民身份理解為持有居民身份證的個(gè)體。整體而言，缺乏對(duì)公民與國(guó)籍間緊密聯(lián)系的理解，也未意識(shí)到不同國(guó)籍個(gè)體在享有公民權(quán)利及履行義務(wù)上的差異。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)流程的過(guò)程中要充分融入生活化元素，并合理把控整體教學(xué)的生活化程度。以此保障整體教學(xué)過(guò)程既能充分貼合全體學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能適當(dāng)提升不同層次學(xué)生的思維深度與廣度，以此促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)認(rèn)知的全面發(fā)展。

（三）確定教學(xué)核心，探究課堂目標(biāo)與重點(diǎn)

針對(duì)“公民身份從何而來(lái)”這一課，其核心教學(xué)目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生明確國(guó)籍以及獲取國(guó)籍的方式，厘清公民與國(guó)籍兩個(gè)概念之間的關(guān)聯(lián)。在此基礎(chǔ)上接受自身的多元化身份象征，進(jìn)而樹(shù)立良好的公民意識(shí)，并全面增強(qiáng)學(xué)生自身的法治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。為實(shí)現(xiàn)這一整體目標(biāo)，則需要教師在后續(xù)的生活化教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)精準(zhǔn)把握本次教學(xué)的重難點(diǎn)。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解公民身份的內(nèi)涵，明確其與國(guó)籍的緊密聯(lián)系，以及公民身份在中國(guó)法治社會(huì)中的重要地位。在實(shí)踐過(guò)程中，教師可結(jié)合具體化的生活案例和實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到公民身份不僅是法律賦予的權(quán)利，更是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)則在于如何使學(xué)生將抽象的公民身份概念轉(zhuǎn)化為具體的生活實(shí)踐。由于小學(xué)生的認(rèn)知水平有限，他們一方面可能難以將公民身份與國(guó)籍、社會(huì)等概念聯(lián)系到一起；另一方面則可能難以將公民身份與日常生活中的具體行為相聯(lián)系。因此，教師需要設(shè)計(jì)一系列貼近學(xué)生生活的情境教學(xué)活動(dòng)，如角色扮演、小組討論等，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)和理解公民身份，從而培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí)。同時(shí)，教師還需關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)體差異，針對(duì)不同層次的學(xué)生提供個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助，確保每位學(xué)生都能在課堂上有所收獲。

（四）實(shí)施教學(xué)過(guò)程，構(gòu)建生活化元素情境

1. 完善課前引導(dǎo)，豐富學(xué)生感悟

在課前準(zhǔn)備階段，教師可以通過(guò)布置預(yù)習(xí)任務(wù)的方式，引導(dǎo)學(xué)生在正式學(xué)習(xí)之前以相對(duì)輕松的方式了解本節(jié)課所學(xué)習(xí)的知識(shí)，初步接觸和理解公民身份的概念。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課前閱讀《中華人民共和國(guó)國(guó)籍法》的節(jié)選片段，指導(dǎo)學(xué)生在保障自身安全的情況下，前往商場(chǎng)、學(xué)校、公園等不同場(chǎng)合，調(diào)查不同人的身份，并詢問(wèn)不同角色定位的人對(duì)自我公民身份的認(rèn)知。同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生觀察身邊的活動(dòng)，以自我的認(rèn)知分析兒童、青少年、商販、公務(wù)人員所擁有身份的異同處。讓學(xué)生帶著對(duì)道德與政治知識(shí)內(nèi)容的好奇心在實(shí)際生活中進(jìn)行更加開(kāi)放式的探索，以此在正式開(kāi)展教學(xué)之前，為教學(xué)活動(dòng)夯實(shí)一個(gè)良好的生活化基礎(chǔ)，保障學(xué)生能夠在實(shí)際生活中對(duì)身份產(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

此外，教師還可借助翻轉(zhuǎn)課堂的方式，在智慧教學(xué)平臺(tái)上傳有關(guān)公民身份的科普教育視頻以及相關(guān)案例分析和討論題目，引導(dǎo)學(xué)生在家自主學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題，為課堂上的深入交流和探討做好充分準(zhǔn)備。

2. 細(xì)化課中體驗(yàn)，銜接生活場(chǎng)景

在課堂上，教師應(yīng)注重通過(guò)生活化的教學(xué)活動(dòng)來(lái)深化學(xué)生對(duì)公民身份的理解。例如，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師便可以圍繞“跨越古今”的主題為學(xué)生營(yíng)造相應(yīng)的問(wèn)題情境。如，通過(guò)問(wèn)題“同學(xué)們，如果你有機(jī)會(huì)乘坐時(shí)光機(jī)到兩千年前的古希臘生活，你希望你是什么身份？”鼓勵(lì)學(xué)生自由暢想，而后基于學(xué)生所構(gòu)思的身份與角色定位，應(yīng)用相應(yīng)的問(wèn)題鏈持續(xù)啟發(fā)其思想。如“請(qǐng)閱讀課本24頁(yè)活動(dòng)園的內(nèi)容，分析你的身份是否有資格成為公民？為什么？這一點(diǎn)與我們現(xiàn)處的中國(guó)社會(huì)有何不同？”以此引導(dǎo)學(xué)生深入思考，將古希臘公民身份的標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行對(duì)比分析。隨后，教師可以對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生鞏固公民概念以及權(quán)利、義務(wù)等相關(guān)知識(shí)，為后續(xù)的教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。

隨后，教師便可以結(jié)合學(xué)生的課前預(yù)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生基于現(xiàn)代中國(guó)公民的角度，深度理解公民的含義。例如，教師可以銜接生活場(chǎng)景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“商場(chǎng)”“機(jī)場(chǎng)”等真實(shí)化的游戲情境，并引導(dǎo)學(xué)生在不同情境中分別扮演同一國(guó)籍不同職業(yè)或同一需求不同國(guó)籍的角色。過(guò)程中教師需要對(duì)學(xué)生所扮演角色的行為進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，幫助他們理解在特定場(chǎng)景下，作為公民應(yīng)有的行為規(guī)范和法律意識(shí)。如，在“機(jī)場(chǎng)”情境中，強(qiáng)調(diào)出入境時(shí)遵守國(guó)家法律法規(guī)的重要性；在“商場(chǎng)”情境中，則突出消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)及誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的公民責(zé)任。讓學(xué)生能夠在模擬的情境中體會(huì)到不同職業(yè)人群對(duì)中國(guó)公民身份的認(rèn)知、理解，即使職業(yè)與角色上有所差異，但我們都擁有同一個(gè)身份，即中國(guó)公民，進(jìn)一步體會(huì)不同國(guó)籍個(gè)體在享受權(quán)利與履行義務(wù)上的差異。

為了增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性和趣味性，教師還可以利用小組合作的方式，通過(guò)構(gòu)建多元化教學(xué)活動(dòng)的方式，幫助學(xué)生理解“公民是我們共同身份”的概念。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的方式完成“你說(shuō)我猜”的游戲，由教師向每小組的第一名學(xué)生提供能夠代表公民多元身份的圖片，如超市和購(gòu)物籃、候車(chē)室和高鐵車(chē)票、學(xué)校和紅領(lǐng)巾等。第一名學(xué)生需用語(yǔ)言描述圖片內(nèi)容，但不能說(shuō)出圖片中的具體名詞，依次傳遞給下一位隊(duì)友，直至最后一名學(xué)生根據(jù)描述猜測(cè)圖片的具體場(chǎng)景以及所代表的公民身份。此游戲不僅考驗(yàn)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中認(rèn)識(shí)到公民身份的多樣性和普遍性。此后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考作為公民在日常生活的多樣化場(chǎng)景中應(yīng)如何正確行使公民的權(quán)利與履行公民的義務(wù)。因此，在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，有效培養(yǎng)他們的問(wèn)題解決能力以及思辨能力，真正地將生活化元素融入有關(guān)公民教育的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)與全面發(fā)展。

3. 構(gòu)建課后活動(dòng)，回歸學(xué)生生活

為真正構(gòu)建生活化的教學(xué)課堂，教師需在課程結(jié)束之后借助既開(kāi)放自主同時(shí)又能真實(shí)落地的課后實(shí)踐活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)、外化素養(yǎng)。實(shí)踐中，可以基于“課前理解、課中感悟與體驗(yàn)、課后實(shí)踐”的教學(xué)思路，教師可以在升華本節(jié)課知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)動(dòng)學(xué)生在后續(xù)課程中需要學(xué)習(xí)的“認(rèn)識(shí)居民身份證”“我是中國(guó)公民”等課時(shí)內(nèi)容。為學(xué)生構(gòu)建兼具課后鞏固以及課前預(yù)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)。例如，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，嘗試聯(lián)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)分析身份證的功能，分析我國(guó)居民身份證中的不同元素分別具有怎樣的象征意義；結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)資源，查閱不同國(guó)籍居民的身份差異、分析不同國(guó)家居民身份證的異同處。此外，教師還可為學(xué)生構(gòu)建項(xiàng)目化的小組合作學(xué)習(xí)與探索活動(dòng)，如指導(dǎo)不同小組成員根據(jù)“公民身份以及身份證對(duì)個(gè)人有哪些影響？”“一個(gè)人在什么情況下會(huì)失去中國(guó)居民身份證？”等問(wèn)題在家庭、社區(qū)等不同環(huán)境中進(jìn)行訪談活動(dòng)，并整理訪談?dòng)涗洠纬尚〗M報(bào)告。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能深入理解身份證的重要性及公民身份的含義，還能在實(shí)踐中鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力、信息搜集能力和社會(huì)交往能力，使課堂知識(shí)真正融入學(xué)生的日常生活、使學(xué)生在課堂中所生成的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛘嬲貧w于現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活的無(wú)縫對(duì)接。

四、 結(jié)論

綜上所述，生活化教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用具有重要意義。通過(guò)以“公民身份從何而來(lái)”為例的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，我們深刻體會(huì)到生活化教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。以此，建議廣大小學(xué)道德與法治教師能夠立足于學(xué)生的實(shí)際生活，圍繞學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求而持續(xù)探索更多生活化教學(xué)的策略和方法，不斷完善教學(xué)體系，為培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、法治精神和公民意識(shí)的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)力量。

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