守根：讓語文之樹枝繁葉茂

【摘 要】教師從中國傳統文化中的本根思想、新時代語文教育的責任擔當、當前語文教學的現實問題三個方面進行溯源追問，提出了語文教學要回歸語文本色、文化本真、學習本位的核心觀點，并在十七年的實踐歷程中，從“守根——語文本色；扎根——文化本真；培根——學習本位；生長——課程融合”四個方面，探索出其具體實踐路徑，進而實現了語文之樹的枝繁葉茂，達成了“以文化人的弘道追求”。

【關鍵詞】守根語文 文化傳承 語文本色 文化本真 學習本位

守根，即遵循兒童語文學習的根本規律，凸顯“語文本色、文化本真、學習本位”的根本特點，以語言文字為出發點和落腳點，將思維、審美、文化融為一體，從而達成“以文化人的弘道追求”，實現語文教育立德樹人的根本任務。

一、守根語文的溯源追問

（一）中國傳統文化中的本根思想

歸根、守根、本根的思想在中國傳統文化中多有論述：《荀子·儒效》中的“千舉萬變，其道一也”說的是“形式無論如何變化，都會依照一個規則或中心”的規律；《說苑·談叢》中的“萬物得其本者生，百事得其道者成”講的是“世間萬物都有其生存、發展的不同規律和具體特性，百事都有其出現、存在的各種具體根據，卻都知道應該保住自己的根本、本源”的思想；魏徵《諫太宗十思疏》中的“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”強調的是要想使樹木生長得茂盛，必須穩固它的根部，因為根深方能葉茂，要想水流潺潺，經久不息，必須疏通它的源頭，源遠才能流長……可見，在中國傳統文化的思想里，根的意識是非常強烈的。也正因為如此，中華文明才能綿延至今。

（二）新時代語文教育的責任擔當

今天，社會對人才的需求更多地轉向多元化、創新型人才。中國的教育就要辦扎根中國大地的教育，要回答“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的根本問題，就要把促進人的全面發展、增強民族文化自信、增強民族創新創造活力、實現中華民族偉大復興作為教育的責任擔當。站在中華民族偉大復興的新時代，作為“立德樹人”的主要載體的語文課程，須使學生“積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化”；須把準舵盤，明確航向；須挑起其“培根、鑄魂”的責任擔當，以守根、扎根、培根的用心，培育具有中國心、民族魂的社會主義建設者和接班人。

（三）當前語文教學的現實問題

首先，語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文的教學，應體現語文學科的本色。但語文教學中，卻多見把語文課上成思政課、生物課、地理課的現象，也不乏看到各種教學手段充斥在語文教學中。特別是當前信息化時代，平板搶答、AI智能、優化大師……創新方式一個接一個，卻唯獨少了語文學習該有的靜心書寫、瑯瑯書聲、深入思考、靈動運用，少了由“語言文字”這一根本所引發的學、思、情的充分發展……語文教育中語文的根還須扎得更牢。

其次，文化自信是語文核心素養的第一層面。語文教學不僅是傳承文化知識的過程，還是塑造文化精神的過程。然而，識字教學不顧漢字構字特點機械識記，追求量、忽略質的現象仍然比比皆是；詩詞教學忽略其所獨有的聲韻美感的現象也是數不勝數。語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習語言文字的過程也是學生文化積淀與發展的過程。語文教育中文化的根還須扎得更深。

學習的本質是讓學生學會學習。義務教育語文課程實施從學生語文生活實際出發，創設豐富多樣的學習情境，設計富有挑戰性的學習任務，激發學生的好奇心、想象力、求知欲，促進學生自主、合作、探究學習。但在日常的語文教學中，我們仍常常見到教師滔滔不絕地講，學生被動、無奈地聽的現象。教師忽略學生作為學習主體的存在，把課堂變成滿堂灌，變成教師一人教的課堂，使課堂缺乏靈動與生成，學生缺少真實、有效的合作與探究。語文教育中學習的根還須扎得更實。

二、守根語文的核心觀點

守根語文基于對中國傳統文化中的本根思想、新時代語文教育的責任擔當、當前語文教學的現實問題的思考，提出了語文教學要回歸語文本色、文化本真、學習本位的觀點。其具體表述如下：

（一）語文本色

守根語文倡導要回歸語文本色，始終把語言文字的運用作為首要的教學任務，為學生創設豐富的語言運用情境，使學生具有正確、規范運用語言文字的意識和能力，能在具體語言情境中有效交流、溝通，感受語言文字的豐富內涵。

一是要堅守語言之根。語文的學習要緊扣語文實踐活動，做好識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究；要充分認識到識字、寫字是閱讀和寫作的基礎，是小學語文學習的重中之重；要帶領學生深入文本情境中去品詞、品句、品表達；要注重讀與寫的雙向融合，通過語言文字的運用，提升思維品質、審美素養，促進文化的認同與理解。

二是要堅守讀書之根。讀書是語文學習的牛鼻子。教師要樹立讀書為要的意識，讓學生的閱讀既做到有量，又做到有質（讀好書）、有法（掌握一定的閱讀方法），讓讀書成為師生語文生活的方式。

三是要堅守表達之根。習作與閱讀發生雙向聯結，即閱讀教學要讀寫結合，習作教學要寫讀結合。教師要引導學生在讀中積累語言，在讀中學習表達；在寫中回顧閱讀，在寫中學習閱讀。習作也要與生活發生聯結，即教師要引導學生建立與生活的聯結，要重觀察、重體驗、重思考；要說真話、說實話、說心里話；提倡多寫觀察日記、生活筆記、書信和隨感……

堅守語文本色，才能讓語文之樹立得正、站得穩。

（二）文化本真

語文課程在推廣普及國家通用語言文字、增強凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識，建立文化自信、培育時代新人，實現中華民族偉大復興等方面具有不可替代的優勢。作為母語的學習，其重要的一個方面是使學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。在語文教學中，傳承文化，就是培育具有民族魂、文化根的社會主義建設者和接班人。所以，守根還應回歸到文化的本真。

漢字既是中華優秀傳統文化的載體，也是中華優秀傳統文化的組成部分。守根語文倡導，在識字教學中既要鼓勵和引導學生運用多種方法識記漢字，又要能適當運用漢字的構字原理，充分發掘漢字形義結合的特點，引導學生據理識記，把抽象的符號識記轉化為形象的意義識記，激發學生的想象力、創造力、敏銳的文字感受力。教師要探索既符合漢字構字規律，又符合學生的認知規律和心理規律的識字方法，激發學生熱愛漢字的情感，傳承漢字文化的根。

詩詞文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華民族獨有的文化寶藏。守根語文倡導，在古詩詞的教學中，若能知押韻、曉平仄、明對仗，便能更好地悟詩中之情、品換位之巧、賞詩言之妙，從而以較為雅正的方式，打開古詩詞教學的文化密鑰，實現古詩詞學習的提質增效，同時也能讓語文教學與中華優秀傳統文化的傳承水乳交融。

此外，統編版小學語文教材中還蘊含著民俗、諺語、寓言、民間故事等大量的傳統文化。這是增強學生民族文化認同感與文化自信的載體。教師要積極探索中華優秀傳統文化滲透的現實路徑，打造中華優秀傳統文化滲透的更多現實載體，讓中華優秀傳統文化與學生的語文學習、身心成長等密切關聯，發揮出中華優秀傳統文化育人的潛在優勢。

回歸文化本真，讓語文之樹深深扎根在文化的豐沃土壤中，它才能不斷茁壯成長。

（三）學習本位

隨著人類社會步入信息化、知識化、全球化，人們的學習方式、學習途徑也發生著多元化、智慧化的轉變，社會對人才的需求也更多地轉向多元化、創新型人才。

在課堂視野上，守根語文倡導要樹立課前、課中、課后的大課堂觀，做到學生課前充分預學，課中全情體驗、參與碰撞學，課后回歸拓展學，實現學習的無處不在，使課堂的廣度、深度不斷提升。

在學習方式上，守根語文倡導要由“教”的課堂向“學”的課堂轉型，從“知識傳授”向“知識建構”轉型，要給學生充分識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究的時間和空間，真正體現學的主體、學的地位、學的深入。

在師生角色上，守根語文倡導教師要轉變為學習活動的設計者、組織者，學生有效學習的服務者，智慧的引導者、啟發者；學生要轉變為學習的參與者、體驗者。課堂上的師生應該是大小同學式的平等關系、合學關系，以寬松、愉悅、和諧的氛圍，真正投入學的過程中。

立足學習本位，培育樂學、會學之根，才能讓語文之樹枝繁葉茂。

三、守根語文的實踐路徑

（一）守根：語文本色

1.落實“三品”，深入文本秘境

守根語文立足語言文字這條根，把語文課上成語言品味課，上成語言實踐課，在學習語言、運用語言的過程中，通過落實“三品”（品字詞、品句、品章法），進而發展思維，培養審美情趣，提升文化修養。

（1）品字詞

詞語教學僅僅給一個詞下一個定義，給出抽象的解釋是不夠的。詞語教學最大的魅力是要讓那個詞在學生的意識里活起來。

在品煉字詞的過程中，守根語文提出了閱讀教學中字理析詞的“三注意、四結合、五運用”。“三注意”即閱讀教學中的字理析詞要注意有所選擇，要注意體現適切性，要注意回歸文本；“四結合”即字理識字與語境析詞有機結合，字理運用與情境聯想有機結合，字理運用與體會形象有機結合，字理運用與積累語言有機結合；“五運用”即在析解課題時運用字理，在體會表情達意時運用字理，在揣摩遣詞造句時運用字理，在豐富文本意境時運用字理，在理解難點時運用字理。

如在《羿射九日》一文的教學中，教師要引導學生通過字理品析“炙烤”一詞，感受大地如肉般被大火烤得熾熱，感受十個太陽同時出現給人們帶來的災難的深重；在《送友人》詩詞教學中，通過字理品味“班馬鳴”，感受作者用“班馬”（離群之馬）的意象，表達對友人離去的不舍與哀傷，從而透過詞走進作者的內心。強烈、敏銳的語感是閱讀能力與寫作能力的核心，對字感、詞感敏銳了，語感自然能提升。

（2）品句

品味句子往往和品味詞語有著密切的關聯。新課標中提出了“能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句表達情意的作用”等要求。抓好詞句教學是閱讀教學最基本的特征。

守根語文倡導要在課文精妙的語言中駐足停留，去發現作者言語形式的秘密。除了文本中優美生動的語句外，對文本中一些特殊表達的句式，教師也要有一雙火眼金睛，從“品變序”“品重復”“品短句”等角度，在比較品讀中感受文本特殊句式的表達之妙。

如《珍珠鳥》的課文開頭，就是一個變序句“真好！朋友送我一對珍珠鳥”。把“真好”前置，更讓人感受到作者對珍珠鳥喜愛的強烈情感。《慈母情深》中的“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛”一句，不僅用了變序，還多次重復了“我的母親”，使語言有了重疊復沓之感，仿佛讓人聽到了對母親的深深呼喚。《“諾曼底號”遇難記》中，船長和奧克勒福大副的一段對話，語言簡短、有力，極具感染力，凸顯當時的危險氣氛，極有威嚴和震懾力。此類語句也是要通過反復品讀、咀嚼來感受其用意的。

（3）品章法

新課標指出，要在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法。

守根語文注重引導學生品味文章構段的方式，學習段的表達；對于高年級的語文教學，則要關注文章謀篇布局的巧妙。

如教學《真理誕生于一百個問號之后》時，教師引導學生發現“品味作者是如何層層深入地論證觀點的”這一表達方式；教學《夏天里的成長》時，引導學生發現“作者是怎樣圍繞中心意思來寫的”這一表達方式，進而達成新課標所提出的“在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法”的目標要求。

2.雙向聯合，貫通學用橋梁

語文是一門實踐性、綜合性的課程，語言文字運用是核心素養形成的根本。

守根語文強調在具體的語言情境中進行語言實踐，在語言實踐中形成良好的語感。教師在課堂上要把握好用的契機，設計好用的任務，創設好學語言、用語言的情境。

如在統編版語文六年級下冊“讓真情自然流露”習作教學中，教師通過“頭腦風暴，點燃思維；情境任務，驅動習作；激活記憶，明確選材；回憶經過，捕捉心情；回讀梳理，真實流露；真情分享，以評導寫”六個環節，讓整個習作指導過程依托“法”又不拘泥于“法”。

3.多維互動，實現立體交際

口語交際是我們獲取信息的一種主要方式，也是培養自信心和自我表達能力的有效途徑，不僅在日常生活中起著至關重要的作用，還在提升語文素養方面發揮著重要的作用。

統編版小學語文教材從“傾聽、表達、交流”等維度提出了口語交際的要求，但在日常教學中，口語交際仍然存在著學生主體地位缺失、教學目的達成有限、學生交際興趣不高和交際面狹窄等問題。針對以上問題，守根語文從“創設情境，情趣交融；明晰目標，有效導評；多向互動，全員參與；多域聯結，多維交際”四個方面，提出了讓學生在專項交際與滲透式的交際實踐中養成良好的交際習慣，形成交際能力，提升口語交際素養。

如統編版語文二年級下冊教材中多次出現了講故事訓練，如借助插圖講故事，借助關鍵詞語講故事，借助起因、經過、結果講故事等。教學時，除了落實閱讀教學中講故事的表達要求，教師還應關注口語交際的訓練要素，如“是否注意講故事的語氣”“講故事的語速是否合理”“是否清楚地表達，讓別人聽清楚”等。當然，對傾聽、交流的訓練也不可少，要求學生在傾聽的過程中做到“認真聽，了解別人講的內容，對感興趣的內容多問一問”。除此之外，教師在課堂上的朗讀、發言、討論中可以進行口語交際練習，在寫話教學中可以進行口語交際訓練，如口頭表達，組內交流、討論，針對問題提問等，即使在課堂外的合作學習、探究學習、綜合性學習中，都可以體現口語交際能力的訓練……此外，多域聯結，多維交際還包括在生活、學習中自然生成的各種真實的交際情境，如討論“班級衛生公約”“班級排隊公約”“衛生值日公約”等內容。

（二）扎根：文化本真

守根語文倡導要將傳統文化融入日常教學中，通過豐富多樣的方式學習、感悟，扎根文化本真，領悟文化真諦，厚植文化根脈。

1.循理重趣，傳承漢字文化

漢字作為傳統文化的重要內容，是培養學生文化自信的重要載體。

守根語文在識字教學中強調“循理重趣”，培植漢字文化之根。“理”，即字理，即遵循漢字構形的理據，讓識字有理；“趣”，即遵循兒童形象感知意義識記的認知規律，讓識字有趣。在“循理重趣”中，教師要達成新課標所提出的“初步感受漢字的文化內涵”“體會漢字蘊含的智慧”等目標要求。

遵循“循理重趣”的原則，守根語文提出了理趣識字的“五途徑”（游戲識字、生活識字、閱讀識字、活動識字、融合識字），“七策略”（圖文溯源、故事引出、動作演繹、歌謠創編、義綴聯想、形義比較、字謎激趣），使學生從字理層面認識漢字，讓學生聯想到與這個字有關的歷史和傳統，也由此引發學生的無限遐想，催生他們的創造力，進而讓學生聚焦文字的時候，與文字進行清晰的、富有畫面感的，甚至是帶有情感色彩的交流。如此，在傳承漢字文化的同時，學生也會對漢字產生熱愛之情。

2.巧用聲律，感受詩詞魅力

詩詞文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華民族獨有的文化寶藏。

守根語文在古詩詞教學中，強調關注古詩詞特有的聲調韻律之美，提出了“借助聲律，打開古詩詞教學的文化密碼”的教學主張。聲律，即語言的聲調韻律。押韻、平仄、對仗是詩詞聲律的基本內容。雖然詩詞的聲律不是小學古詩詞教學的必要內容，但教師如果在古詩詞教學中巧妙借助聲律，便能打開古詩詞教學的文化密鑰，實現與詩人的會心會意，與經典的同頻共振。

如何借助聲律，打開古詩詞教學的文化密碼？守根語文從“知押韻，悟詩中之情；曉平仄，品換位之巧；明對仗，賞詩言之妙”三個方面，提出了要以文化為根基，讓詩詞的學習回歸到較為雅正的方式，實現古詩詞學習的提質增效，同時讓語文教學與中華優秀傳統文化的傳承密不可分、水乳交融。

3.多元體驗，植入文化基因

語文教材與傳統文化是密不可分的。語文教材源于文化，在文化中生長、發展；文化作為語文教材的母體，決定著語文教材的文化品性，并為語文教材建設提供基本的邏輯理念。

統編版小學語文教材中蘊含著大量的傳統文化，不僅有漢字、古代詩詞，還包括成語、格言警句、神話傳說、歷史故事、民間故事、古代散文、古典小說、傳統節日、風俗習慣等。守根語文提出，語文教學要植入文化的基因，就要實現文化的多元體驗，通過每日一誦、故事講述、角色扮演、情境體驗、主題閱讀、專題活動等方式，進行傳統文化學習的多元體驗，讓學生在文化的熏陶中，增強民族文化的認同感和自豪感，充分發揮文化育人的價值和作用。

（三）培根：學習本位

社會的發展影響著教育人才培養的方式。今天的課程教學改革，比以往任何時候都更需要思考如何從“知識本位”向“素養本位”的轉型。針對素養實現的重要渠道——課堂，教師也必須思考如何從“以知識傳授為本”的課堂走向“以學習者學習為本”的課堂。

1.教學思維的“三個轉變”

一是角色轉變，即教師轉變為學習活動的設計者、組織者，學生有效學習的服務者，智慧的引導者、啟發者；學生轉變為學習的主人，學習的中心，課前主動學習者、課中體驗學習者、課后回歸拓展學習者。二是行為轉變，即教師由先教后學轉變為先學后導，構建先學后導教學結構；學生由傾聽、接受轉變為自主、合作、探究、展示、匯報、評價。三是視野轉變，即立足課堂，超越課堂，體現涵蓋課前、課中、課后的大教學觀。課前努力讓學生由被動學習轉變為主動學習；課中使學生由等待式學習轉變為體驗式學習，人人參與到學習活動中；課后進行回歸性復習、拓展性閱讀。

2.教學方式的“五大特征”

一是建立大小同學、合學、共學的師生關系；二是創建小組合作團隊學習平臺；三是使用多元問題學習工具單；四是落實問題導學，任務驅動；五是采用主動型建構式學習方法，促進學生的自主學習、主動學習、合作學習、探究性學習，教師在適當的情境下給予指導和幫助。

（四）生長：課程融合

語文教學要引導學生在語文實踐活動中，聯結課堂內外、學校內外，拓寬語文學習和運用領域；圍繞學科學習、社會生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動，在綜合運用多學科知識發現問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運用能力。

守根語文倡導從單一學科的教學，逐步走向跨學科融合育人。近年來，守根語文以“以文化人”為導向，以“文化載體——漢字”為樞紐，從宏觀的“漢字文化”的角度，充分發掘漢字的文化功用和教育價值，進行資源重構，打破學科壁壘，構建“一體化、分層級、有序推進、全方位融入”的漢字文化育人課程體系，實現漢字與語文、美術、信息科技等學科的融合，將漢字教育做寬、做廣、做豐、做透，厚植中華文化底蘊，提升人格修養，堅定文化自信，進而達成立體化、深度化的課程育人目標。

1.“一核·三維·七翼”的課程架構

“一核”指的是課程的構建與實施過程要緊扣“以文化人”的核心。此處的“文”，既指文字，也指文字構成本身所具有的文化，以及文字背后所蘊含的文化；這里的“化”，有教化、育化、轉化、感化、變化之義，指的是通過漢字文化的傳承，實現化人、育人的功能，進而促進核心素養的落地。

“三維”指的是漢字的學習以及漢字文化的傳承，應從漢字的音、形、義三個維度出發，進而發掘漢字文化的豐厚博大，傳承漢字文化。

“七翼”是目前項目組圍繞漢字及漢字文化，所開發的“識字寫字課程”“漢字書法課程”“漢字篆刻課程”“詩詞楹聯課程”“漢字創意課程”“漢字融創課程”“漢字博物課程”等七個方面的漢字育人子課程。這七個子課程充分利用了漢字的音韻、漢字的書寫、漢字的外在形態視覺、漢字與學科知識之間的聯系等，以漢字構字之理為基礎，以漢字形體藝術、漢字文學樣式為拓展，系統梳理，整體構建。各子課程各自獨立，互相融合，以豐富學生的學習體驗，達成知識學習、思維能力、審美情趣、道德品質的共同提升，進而實現整體育人目標。

2.情境任務驅動的實施方式

如何增強課程的情境性、綜合性和實踐性？守根語文從“立足學科本位，找準學科跨點；創設真實情境，任務驅動學習；基于兒童視角，設計活動主線；建立評價機制，實現以評促學”四個方面提出了漢字文化跨學科主題學習活動的設計與實施的基本要求。

教師要以問題為導向，以情境為載體，以任務為驅動，通過“主題情境—任務驅動—活動推進—評價跟進”的實施路徑，打破學科壁壘，實現深度化、立體化漢字課程學習，進而促進學生綜合能力的發展、核心素養的形成。

根深才能葉茂，本固方可枝榮。只有守根、扎根、培根，努力汲取力量，語文之樹方能不斷生長，枝繁葉茂，向上成林。

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注：本文系廣州市教育科學規劃課題“漢字文化跨學科融合育人課程建設與實施”（課題編號：202214022）的階段性研究成果。