[摘"要]本文探討了高校音樂教育在生命教育中的應用及滲透途徑,發現音樂教育的教育實踐活動與生命教育的實現存在緊密聯系,在發揚音樂教育的審美性、表現性、綜合性、文化性的過程中引導學生認識生命、熱愛生命,可以促進學生生命和諧發展。
[關鍵詞]生命教育;音樂教育;高等教育
[中圖分類號]J60-05
[文獻標識碼]A
[文章編號]1007-2233(2025)02-0026-03
音樂教育同生命教育緊密相關,生命教育關注個體生命體驗和情感發展,而音樂教育具有獨特的藝術形式,能夠觸及學生的內心世界,激發情感共鳴,二者具有較高的契合度。通過音樂教育的實踐活動能夠促進學生在自然生命、精神生命和社會生命方面的全面發展。本文將通過厘清二者的同質性試圖把握音樂教育中的生命教育意蘊,從而尋求融入路徑。
一、生命教育與音樂教育的同質性
生命教育同音樂教育都是高校教育體系的分支,生命教育立足人的生命的本質,旨在使高校學生認識生命,珍惜生命,最終成就人生。音樂教育以音樂為媒介,以美為手段,旨在培養全面發展的人。二者關系密切,開展同質化研究有助于更好地理解生命教育融入高校音樂教育的內涵,為找到切實可行的實施路徑奠定基礎。
(一)音樂教育同生命教育的目的具有一致性
音樂教育同生命教育都是培養人的教育活動,最終目的都是培養全面發展的人。生命教育是為人的生命發展服務的教育,其將人的生命分為自然生命、精神生命、社會生命三部分,認為人是“這三重生命構成的具體而完整的生命存在”[1]。其強調教育學生珍惜自然生命、豐富精神生命、發展社會生命,以達到人與自然、人與自我、人與社會的和諧,繼而成為“幸福人生的創造者”“自由社會的建設者”[2]。可見,生命教育是一種著眼于“全人”的完整而全面的教育。高校音樂教育屬于高校藝術教育的分支,其同樣著眼于人的全面發展,“以立德樹人”為根本任務。通過提高學生感知力、想象力、創造力、審美力的發展,來陶冶人的情感,培養完美的人格,實現人的全面發展。二者具有的教育同質性及音樂教育系統的開放性使得生命教育融入高校音樂教育成為可能,以音樂教育生命,以生命表現音樂,讓二者形成教育合力,推動育人目標的實現。
(二)音樂教育同生命教育的內容具有相關性
音樂教育是一種以音樂為主要內容的教育實踐活動,其同生命教育具有相關性。音樂是一種具有生命性的藝術形式,不同于其他藝術,音樂具有流動性、非再現性的特點,我們無法在現實世界找到音樂的原型,因為其指向內心世界,通向形而上的領域。音樂發端于作曲者的內心,但其能在表現中被他人的聽覺所捕捉,而后作用于他人的內心世界,可見音樂是一種具有普遍性的生命沖動,是生命活力的體現。在藝術表現的培養中,學生全身各個系統被調動起來,使學生感受到自然生命的存在,團結協作進行藝術表現又促成社會生命和諧。在審美活動中,學生學會欣賞美,發現生活的美好,通過音樂豐富其內心世界,獲得人生感悟,使精神生命得到發展。在音樂實踐中,學生自然生命的智能得到開發,獲得成就感,促進精神生命的健康。在文化滲透中學生學會換位思考,懂得理解與包容,促進社會生命的和諧。
(三)生命教育同音樂教育的模式具有相似性
生命教育同音樂教育都關注情緒情感對自身育人的影響,在模式上具有相似性。生命教育采用以正確認知產生積極的情緒情感,再以積極的情緒情感促進生命發展的模式。當代高校學生壓力較大,教育教學往往以知識為主導,較少關涉學生心靈,導致學生產生了程度不一的不良情緒,進而危害生命健康。
反觀音樂教育,“音樂是對于人類文明和人類情感的高度集中、升華和概括”[3],其中滲透著人類的真善美。無論在怎樣的范圍中,人與人的情感往往相同,都有喜怒哀樂,因此音樂成了生命與生命間情感交流的工具。音樂教育通過音樂培養人,通過音樂喚醒學生的生命活力,豐富其情感體驗,用音樂情感喚醒學生內心的美好??梢?,音樂教育對于情感利用的模式是生命教育的倒置,其主要運用情緒來影響學生的認知。
二、音樂教育融入生命教育的路徑
基于以上認識,以高校音樂教育承載生命教育使命是可行的。在音樂教育中融入生命教育應當緊密結合二者的共性,圍繞高校音樂特點與生命教育的要求,通過開展音樂學科教育活動促進生命教育功能的發揮,以審美活動增進生命和諧、以表現活動釋放生命活力、以綜合學習活動完善生命發展、以文化滲透增益生命智慧。
(一)以審美活動增進生命和諧
通過審美感知的培養能促進學生主客體統一,平衡感性和理性,以達到生命教育的目的。審美感知強調培養學生對自然世界、社會生活和藝術作品中美的特征及其意義與作用的發現、感受、認識和反應能力。音樂教育的審美性在分離的主客體間架構了一座橋梁,把“人恢復為人”,為生命教育提供便利?!皩徝阑顒又校瞬辉偈钦J識主體,而是有生命活力的審美人;對象也不再是被認識的客體,而是與人交往的同伴。”[4]審美對象本身就是一個非功利性的生命體,學生不用背負認識客體的任務,此時美既是對象又是主體,思維與藝術融為一體。教師通過教授審美方法,使學生學會用審美的眼光欣賞藝術,不僅擺脫了主客體分離帶來的審美局限,還可以培養敏銳的發現生活美的眼睛,讓學生自身轉變為一個審美人,一個具有審美素養的人,讓審美走進生活的方方面面。正如學者潘知常所言,“真正的審美與藝術就是生活本身。人之為人,以審美與藝術作為生存方式”。一個審美的人自然是善于發現美的人,一個尊重熱愛生命的人。
通過音樂課程審美素養促進學生理性感性的平衡,增進個體生命內部的和諧。審美素養由審美知識、審美能力和審美意識三方面構成,其中“審美能力在學生審美素養的構成中處于核心地位”[5],也是音樂審美活動生命性的主要體現。審美能力強調關注審美材料的內部結構和組織關系,其主要依靠直覺,在感性的維度把握審美對象的內涵。德國哲學家路德維?!ぐ驳铝兴埂べM爾巴哈(Ludwig"Andreas"Feuerbach)曾說“人的存在只歸功于感性”[6],感性是人生命活動的基本組成部分,人正是因為擁有感性才得以同日漸精密的機械區分開來。音樂是一種情感的藝術,是“情緒的一種,也是人類先天的生物功能”[7],音樂教育也因此成為感性的教育,對于學生的感性發展具有重要影響。在現代教育中,對功利的不斷追求占據了生命存在的空間,工具理性取代了感性,學生使用線性的思維面對生活會導致生命健康受到危害。生命教育要求教育學生“認識生命、體驗生命、熱愛生命、尊重生命”[8],消解現代性對學生的脅迫,促使其理性感性和諧共生是生命教育的必由之路,發揚高校音樂課程的審美性,培養學生的審美能力具有重要意義。教師通過教授學生相關的審美知識促進其審美能力的發展,引導學生產生生命化的審美意識,在審美活動中豐富生命體驗,培養正確的生命觀。例如,在欣賞《春節序曲》時,教師應當創設適宜的教學情境,引導學生進入欣賞狀態,提示學生品味音樂的韻味,使用直覺體會音樂情感。而后引導學生大膽想象,激發其腦海中美好的回憶,并鼓勵其進行分享。還應合理安排有效的律動使學生參與音樂,促進其全身心地感受音樂氛圍,提升生命活力。欣賞《二泉映月》等作品同樣具有生命教育的意義,全身心地融入音樂可以淋漓地宣泄情感,使學生壓抑的情緒得到釋放。學生聯想到的灰色記憶被音樂所浸潤能“將創傷體驗轉化為一種悲劇式的美的體驗”[9],使得生命從不良情緒的侵害中釋放,獲得健康的發展。
(二)以表現活動釋放生命活力
生命教育要求“要把體驗放在重要的位置上”,“要回到個體生命存在的體驗、理解和表達上來”[10],藝術表現的培養有助于學生認識藝術與生活的廣泛聯系,增強形象思維能力,體驗生命的美好,涵養熱愛生命和生活的態度??v觀歷史的進程,藝術表現的行為一直存在于人類文明之中,為人類的生命服務。“人類早期的音樂活動,既不是為了審美,也不是為了享樂,而是為了生存”,歷史經驗表明藝術表現是出于人類的本能,是生命存在的必要保障。現代科學的研究也表明在藝術表現中包括“神經系統、發聲系統、呼吸系統、共鳴系統及肢體語言系統等”[11]會得到充分的調動,這樣的變化所帶來的感受能夠使學生感受到生命的存在。藝術表現的行為是人的本能,教師需要創設輕松的場域,傳達基礎的歌唱知識,提示學生深呼吸,放松身體,激發學生的表現欲并提示學生感受身體的變化。應避免對歌唱的技藝提出過高的要求,如果源于生命本能的藝術表現活動被異化為一種技藝的展示,那么就是“把音樂學習等同于技能訓練,泯滅了自身的人文性”[12],使學生無法發自內心地歌唱演奏。
在音樂教育中培養學生藝術表現的能力,涵養藝術表現素質,促進學生釋放壓力,保持身心健康。通過探微音樂表現的緣起可以發現,原本性的音樂表現并非為了娛樂他人,主要為滿足自身生命需要,但受到現代性的影響,音樂本體論依然一定程度上存在于教育中,將音樂作為認識的客體,忽視生命需要。藝術表現是學生參與音樂,體驗生命的重要方式。參與音樂,學生主體進入客體之中,二者融為一體,相互作用。學生表現的音樂必然是發乎其心的,其用自己的認識解讀并表現音樂。音樂中人類寶貴的精神和思想也同學生的思維結合,在對話中不斷生成積極的要素,使學生體會到藝術的美好,學生由于認識客體而背負的學習壓力也得到釋放。在藝術表現中,學生通過歌唱、演奏等行為表現樂觀向上的內容,體會生命的美好,這種行為又反過來作用于情緒,對培養學生熱愛生活的品質具有重要意義。教師需要鼓勵學生全身心地投入藝術表現,在理解的基礎上表現,在表現的過程中理解,感受音樂同心靈間的共振。在表現美的過程中讓美浸潤心靈,豐富生命體驗,培養生命情趣。
(三)以綜合學習活動完善生命發展
綜合學習活動助力生命完整與全面發展。當前世界范圍內高等學校教育大多通過技術理性主導的分科教學的方式開展,分科教學多以科學思維主導,其最大的缺點是分裂。人類的整體智慧被分裂為一個個獨立的學科,由于學科間的聯系被切斷,導致各學科無法合為智慧的整體。這種分裂下移又導致各學科內部結構分裂,“分裂便成為當今教育的主旋律”[13]。教育的分裂導致了人的分裂,人無法用整合的方式思考,無法成為一個完整的人。為培養完整的人,各科需要綜合成為一股潮流,重新構建起各學科間聯系,恢復認知生態成為教育者的共同追求。音樂教育曾長期忽視同人文學科甚至藝術學科的聯系,囿于音樂本體論中?!吧逃且环N全人的教育……因為生命教育是圍繞著人的生命所開展的綜合性教育”[14],以綜合性培養“全人”是生命教育的要求。充分發揮音樂教育的生命意蘊需要廣泛與相關學科進行聯系,恢復藝術的本真,“正七體、平八索”。例如,在欣賞器樂作品時,可以讓學生閉上眼睛,展開想象,將腦海中的畫面以詩詞、散文等方式描繪出來,再將文字輸入人工智能繪畫軟件,以圖畫的形式表現出來與他人分享。在上述過程中,學生不僅感受到音樂的美好,還體會了語言的絢麗、科技的魅力與圖畫的多彩,促進其生命地和諧有序發展。
(四)以文化滲透增益生命智慧
通過文化理解的培養可以幫助學生走近文化,感受文化中包含著的人類生命的真善美,了解文化中的生命智慧。歷經漫長的發展,當今學界越來越意識到音樂是文化的一種,早在21世紀初“國際音樂教育的哲學已經轉向將‘音樂作為文化’的音樂教育文化哲學基礎上”[15],文化的滲透時刻存在于音樂作品之中。在課程的實施中,教師應當以文化的視角深度解讀音樂內涵,汲取音樂背后的文化養分,學習各國優秀文化中的生命智慧。在我國傳統文化中,生命意識是藝術的根本內容,傳統的音樂藝術生命內涵同樣豐富,處處體現著我國的傳統生命哲學觀念。生命的最高境界是“天人合一”,追求生命的和諧,個人生命同自然生命融合,超越有限的生命,從而獲得內心的寧靜,在紛擾的世間獲得心靈的棲息地。當代高校學生群體往往受到急功近利風氣的影響,在追名逐利中迷失自我,不再為學習知識而感到快樂,而是為了追求功利背負壓力,繼而導致生命健康受到危害。通過音樂教育帶動文化理解,深度領悟傳統音樂內核,可以促進學生回歸自然、走向生態,消解浮躁風氣帶來的不良影響。
通過文化理解使學生學會用多元的眼光看世界,以包容的心態面對生活與他人,促進社會生命健康發展。文化理解要求學生以包容的態度平等地看待每一種文化,由于文化差異,世界音樂各具特點。教學過程中應當避免學生對他國文化的獵奇和傲慢,可以通過各種情景創設,以及音樂人類學知識的滲透,使學生能夠設身處地地站在異國文化的立場上看待音樂,理解多元文化。教師應引導學生意識到任何音樂的存在都有其價值,每一種音樂型態的特征都有其背后的深層意義。當代世界是多元的世界,當代社會也是多元的社會,社會中的個體成長經歷不同,思維方式也不同,形成個體文化的多樣性。學生生活中無法避免同他人交往,如果個體一味以自身標準評判他人則容易發生沖突。教師應當培養學生包容尊重的品質,將包容的大愛種入學生心中,促進學生從包容身邊的多元存在做起,理解差異,消除人際關系的緊張。
結"語
當前,全面推進生命教育發展已經成為共識,在高等學校中有效開展生命教育,促使學生全面感知生命,真誠熱愛生命,努力發展生命是每個教育者的責任。音樂教育是高校教育體系的重要組成部分,其具有生命性、情感性、審美性、實踐性,是承載生命教育的理想選擇。在音樂教育中融入生命教育還存在著重重阻礙,音樂教育者應迎難而上,懷著以人為本的教育理念廣泛開展相關實踐理論研究,以自身過硬的專業知識和對學生的熱愛開展工作,促進其生命健康發展。
參考文獻:
[1]馮建軍.生命教育論綱[J].湖南師范大學教育科學學報,2004(5):5-12.
[2]肖川,陳黎明.生命教育:內涵與旨趣[J].湖南師范大學教育科學學報,2013,12(4):30-36.
[3]鐘恩富.生命化音樂課程和教學的本質與特征解讀[J].人民音樂,2009(7):66-67.
[4]向杰.美學時代:“人的問題”的全面解決——試評潘知?!段覍徝拦饰以凇缹W論綱》的新思想[J].美與時代(下),2024(3):148-152.
[5]杜衛.論審美素養及其培養[J].教育研究,2014,35(11):24-31.
[6]費爾巴哈.費爾巴哈哲學著作選集:上卷[M].榮震華,等譯.北京:生活·讀書·新知三聯書店,1959.
[7]高天.音樂治療學基礎理論[M].北京:世界圖書出版公司北京公司,2007.
[8]張素玲,巴兆成,秦敬民.生命教育[M].東營:中國石油大學出版社,2007.
[9]高天.接受式音樂治療方法[M].北京:中國輕工業出版社,2011.
[10]劉慧.學校生命教育關涉面與著力點[J].中國德育,2020(23):50-53.
[11]田丹丹.聲樂演唱中歌唱生理與歌唱心理的結合研究[D].太原:山西師范大學,2015.
[12]董云.生態觀視野下的音樂教育[J].星海音樂學院學報,2012(1):160-165.
[13]滕守堯.回歸生態的藝術教育[M].南京:南京出版社,2008.
[14]馮建軍.生命教育的內涵與實施[J].思想·理論·教育,2006(21):25-29.
[15]管建華.“審美為核心的音樂教育”哲學批評與音樂教育的文化哲學建構[J].中國音樂,2005(4):6-16;30.
(責任編輯:馮津瑜)