【摘要】隨著素質(zhì)教育改革的落實(shí),美育受到越來(lái)越多人的關(guān)注。美育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。在小學(xué)階段,美術(shù)學(xué)科教學(xué)是落實(shí)以美育人任務(wù)的重要途徑。文章立足于美育視角,結(jié)合蘇少版教材探討小學(xué)美術(shù)教學(xué)的優(yōu)化路徑,提出引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感知美、鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的具體策略,以期為小學(xué)美術(shù)教學(xué)提供一定的參考,促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)、審美情趣和審美能力的提高。
【關(guān)鍵詞】美育;小學(xué);美術(shù)教學(xué)
作者簡(jiǎn)介:蔣怡雯(1997—),女,江蘇無(wú)錫市蠡園中心小學(xué)。
美育,即以美育人,指通過(guò)審美活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、審美情感、審美趣味和審美能力的教育。通過(guò)美育,學(xué)生可以形成較高的藝術(shù)素養(yǎng),積極地欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,從而豐富精神世界,提高生活質(zhì)量。小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為美育的重要實(shí)施路徑,旨在通過(guò)繪畫、手工制作等實(shí)踐活動(dòng),提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到美育視角下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要價(jià)值,積極探索基于美術(shù)教學(xué)實(shí)現(xiàn)以美育人的有效途徑,以全面提升學(xué)生的審美素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、美育視角下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)施原則
(一)興趣性原則
興趣性原則是指在美育視角下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和愛(ài)好為核心,使學(xué)生在積極、愉悅的氛圍中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)美、感知美、追求美和創(chuàng)造美。教師應(yīng)堅(jiān)持興趣性原則,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)主題,充分拓展教學(xué)資源和教學(xué)素材,創(chuàng)新教學(xué)形式和教學(xué)方法,以充分激發(fā)學(xué)生對(duì)各種各樣具有豐富美感的美術(shù)作品的興趣和積極性,使他們積極主動(dòng)地參與到分析美和鑒賞美的過(guò)程中,從而提高美育效果,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求和向往心理[1]。
(二)個(gè)性化原則
美是一種個(gè)性化的追求,每個(gè)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知和追求不同。如果教師在美育過(guò)程中采用統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),那么美育就失去了其特殊的意義和價(jià)值,所塑造出的人也是缺乏個(gè)性的。因此,在美育視角下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師尤其要遵循個(gè)性化教學(xué)原則,充分尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,充分挖掘每個(gè)學(xué)生身上的個(gè)性和潛能,從而深度激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成對(duì)美的獨(dú)特見(jiàn)解,探索出追求美的個(gè)性化路徑。
(三)實(shí)踐性原則
美育不僅是認(rèn)知過(guò)程,還是實(shí)踐過(guò)程。學(xué)生需要在認(rèn)識(shí)美、感知美的基礎(chǔ)上欣賞美和發(fā)現(xiàn)美,更需要在表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過(guò)程中進(jìn)一步挖掘美和追求美。在美育視角下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐性原則,積極組織多種形式的實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供充足的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生借助各種形式的實(shí)踐路徑,將自己觀察到的、感受到的、想象到的美學(xué)元素生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái),鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,將自己獨(dú)特的思路和想法用美術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)。
二、美育視角下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)施策略
(一)深度挖掘教材,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美,是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的第一步。學(xué)生只有知道什么是美的、構(gòu)成美的元素有哪些,才能進(jìn)一步欣賞美、感知美、發(fā)現(xiàn)美,積極地表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)立足美育視角,深度挖掘教材中的知識(shí)內(nèi)容和美學(xué)元素,讓學(xué)生獲得深刻的審美體驗(yàn),掌握美術(shù)作品背后的基本原理和深刻內(nèi)涵[2]。
以蘇少版小學(xué)美術(shù)二年級(jí)下冊(cè)第12課“點(diǎn) 線 面”的教學(xué)為例。教師需要引導(dǎo)學(xué)生初步感知構(gòu)成美術(shù)圖案的幾種基本元素,即點(diǎn)、線、面。教材上為學(xué)生提供了多樣化的美學(xué)案例,如由不同的四邊形和三角形構(gòu)成的蘇州博物館、由不同的條紋構(gòu)成的彩陶和圈椅、由多樣化線條和閉合圖形構(gòu)成的花布圖案等。教師可以深度挖掘教材,引導(dǎo)學(xué)生分析這些藝術(shù)作品應(yīng)用了哪些美學(xué)元素,促使學(xué)生深度體會(huì)點(diǎn)、線、面這三種美術(shù)語(yǔ)言的魅力。在此基礎(chǔ)上,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考單純用點(diǎn)和線能否組成一個(gè)有趣的圖形,并鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材上所展示的花朵、魚類和昆蟲的圖片,分析其中含有哪些美學(xué)元素,思考為什么有些植物或動(dòng)物能給人以美的感受,而有些則不能。
通過(guò)深度挖掘教材,教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到美的事物具有的共同元素、美術(shù)作品創(chuàng)造過(guò)程的基本原理等。學(xué)生可以在此基礎(chǔ)上樹立正確的審美觀念,強(qiáng)化對(duì)美的認(rèn)知,進(jìn)而增強(qiáng)審美意識(shí),為鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美等藝術(shù)素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。
(二)優(yōu)化教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生感知美
感知美,是指?jìng)€(gè)體通過(guò)感官?gòu)耐獠渴澜绔@得審美體驗(yàn)的心理過(guò)程。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生感知美是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和鑒美能力的基礎(chǔ)。學(xué)生充分感知美的元素,能夠形成內(nèi)驅(qū)力,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)基于美育視角,借助多媒體技術(shù)、背景資料、實(shí)物模型等資源,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生真正地感知美,從而使學(xué)生積極主動(dòng)地探索自然界和社會(huì)生活中的各種美學(xué)元素,為其藝術(shù)素養(yǎng)的提高和精神世界的豐富奠定基礎(chǔ)[3]。
以蘇少版小學(xué)美術(shù)三年級(jí)上冊(cè)第3課“粉印紙版畫”的教學(xué)為例。學(xué)生需要了解粉印紙版畫這一繪畫形式,掌握其相關(guān)知識(shí)和技巧。在教學(xué)實(shí)踐中,教師可以通過(guò)優(yōu)化教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生充分感知粉印紙版畫這一藝術(shù)形式的美。首先,教師可以依托現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在生動(dòng)、直觀的多媒體畫面中,充分欣賞各種各樣的粉印紙版畫作品,感知其別具特色的藝術(shù)美感。其次,教師可以借助豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的故事情境,引導(dǎo)學(xué)生了解粉印紙版畫發(fā)明和制作過(guò)程中的趣味故事,深刻體會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作者們的才華智慧與創(chuàng)新精神,進(jìn)而更加深刻地感知粉印紙版畫作品所蘊(yùn)含的創(chuàng)意之美。最后,教師可以為學(xué)生展示真實(shí)的粉印紙版畫作品,創(chuàng)設(shè)實(shí)物教學(xué)情境,進(jìn)一步豐富學(xué)生的感官體驗(yàn),讓學(xué)生通過(guò)親眼觀看和親手撫摸,更加直觀地感知藝術(shù)作品的美感。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師可以基于美育視角,創(chuàng)設(shè)多媒體教學(xué)、故事導(dǎo)入和實(shí)物展示等形式的教學(xué)情境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官,豐富學(xué)生的視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)體驗(yàn),促使學(xué)生全方位、多維度、直觀、充分地感知藝術(shù)作品的美感。這有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性,提升其審美意識(shí)和審美情趣。
(三)設(shè)置有效問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美
鑒賞美,指學(xué)生在觀看、接觸、感知美的事物的基礎(chǔ)上,獲得積極的情感體驗(yàn)和愉悅的精神享受,并通過(guò)一定的品鑒與評(píng)價(jià),深入理解和領(lǐng)悟其內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力是美育的重要目標(biāo)之一。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的審美水平,設(shè)置有效的思考性和探究性問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生聚焦于藝術(shù)作品中的審美要素,展開觀察、分析與討論,從而提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力,促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提高。
以蘇少版小學(xué)美術(shù)四年級(jí)上冊(cè)第20課“玉石文
化(二)”的教學(xué)為例。本課的教學(xué)內(nèi)容隸屬于“欣賞·表達(dá)”這一領(lǐng)域。學(xué)生需要在教師的引領(lǐng)下,進(jìn)一步了解中國(guó)古代的玉石文化,挖掘并分析隱藏于其背后的深厚藝術(shù)價(jià)值和文化傳統(tǒng)。在引導(dǎo)學(xué)生充分感知玉石文化的基礎(chǔ)上,教師可以設(shè)置多元、有效的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品鑒美和欣賞美。教師可以設(shè)置引導(dǎo)性問(wèn)題:“你都知道哪些類型的玉石制品?它們有什么用途?你認(rèn)為玉石文化成為我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一的主要原因是什么?”學(xué)生通過(guò)閱讀預(yù)習(xí)資料和教材可知,我國(guó)的玉石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),玉石類型難以計(jì)數(shù)。玉石文化之所以成為中華傳統(tǒng)文化的一部分,一方面是因?yàn)橛裨谖覈?guó)古代象征著君子的美德,另一方面是由于玉石這種材質(zhì)本身的美感及古往今來(lái)無(wú)數(shù)匠人精湛的雕刻技藝,使其具備了較高的審美價(jià)值。除此之外,教師還可以設(shè)置分析性問(wèn)題,如選擇一件玉石作品,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀賞并思考“這件玉石作品給你什么樣的感受?你認(rèn)為它美嗎?美在哪里”。學(xué)生通過(guò)深度觀賞和分析,可以從線條、形狀、結(jié)構(gòu)、寓意、色彩等多方面對(duì)其進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià),進(jìn)而提升對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力。
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力是實(shí)現(xiàn)以美育人目標(biāo)的關(guān)鍵要求。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師可以通過(guò)設(shè)置有效的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注藝術(shù)作品背后的美學(xué)內(nèi)涵和文化價(jià)值,促使學(xué)生深度挖掘美術(shù)作品的細(xì)節(jié)和用意,并運(yùn)用藝術(shù)的語(yǔ)言積極、全面地表達(dá)出來(lái)。這一過(guò)程可以有效發(fā)展學(xué)生鑒賞美的能力,促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的提升。
(四)融入生活元素,促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美
發(fā)現(xiàn)美的能力也是審美能力的重要表現(xiàn)之一。發(fā)現(xiàn)美,是指一個(gè)人能夠通過(guò)感官、思維、情感等多方面的活動(dòng),對(duì)自然界和社會(huì)現(xiàn)象中的審美元素進(jìn)行積極的辨別、感知和挖掘的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)美的能力體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美的敏感度和辨別能力。為了真正落實(shí)以美育人的任務(wù),教師可以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分融入生活化的元素,引導(dǎo)學(xué)生在熟悉的環(huán)境和事物中挖掘美的元素,有效提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力,激發(fā)學(xué)生的想象力,促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升[4]。
以蘇少版小學(xué)美術(shù)五年級(jí)下冊(cè)第15課“廣告和招貼畫”的教學(xué)為例。教師需要引導(dǎo)學(xué)生觀察多種形式的現(xiàn)代廣告和招貼畫,充分發(fā)現(xiàn)其中的美學(xué)元素和藝術(shù)價(jià)值。教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察日常生活中的各種廣告牌、海報(bào)、宣傳畫等,引導(dǎo)學(xué)生分析其中所采用的構(gòu)圖和色彩原理,思考其畫面設(shè)計(jì)為什么能吸引人的注意力,為什么能夠給人美的視覺(jué)沖擊力。在此基礎(chǔ)上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步觀察日常生活中其他美的元素,如陽(yáng)光和沙灘等自然景觀、植物和動(dòng)物等生命體、樓房和橋梁等建筑設(shè)計(jì),以及人類服裝、各種工藝品等。這一過(guò)程不僅有助于為學(xué)生自主完成一幅具有美感的美術(shù)招貼畫提供靈感,還有助于學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)生活中的美,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。
生活中處處都有美。教師應(yīng)基于美育視角,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分融入生活要素,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活中的各處細(xì)節(jié),不斷提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的審美素養(yǎng),還有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、熱愛(ài)生活的良好習(xí)慣,使學(xué)生能夠自覺(jué)維護(hù)生活中美的元素,積極主動(dòng)地追求美和創(chuàng)造美,為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
(五)組織實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美
創(chuàng)造美的能力是藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。與表現(xiàn)美不同的是,創(chuàng)造美的能力更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)意和靈感。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師營(yíng)造開放、自由的氛圍,組織多種形式的實(shí)踐活動(dòng),能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一定的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程,將內(nèi)心獨(dú)特的想法轉(zhuǎn)化成具有美感的藝術(shù)成果。創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng),不僅有助于提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)與實(shí)踐素養(yǎng),還有助于充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展[5]。
以蘇少版小學(xué)美術(shù)五年級(jí)上冊(cè)第9課“有表情的面具”的教學(xué)為例。在本課的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代以及當(dāng)代少數(shù)民族的藝術(shù)文化活動(dòng)中各種各樣的面具文化,鼓勵(lì)學(xué)生基于面具文化自主創(chuàng)造各種各樣具有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)作品。為此,教師可以組織以“面具大會(huì)”為主題的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生借助各種美術(shù)材料,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,設(shè)計(jì)具有獨(dú)特靈感和創(chuàng)意的面具。有的學(xué)生可能會(huì)選擇塑料盒、顏料、紙板和繩子,制作京劇或儺戲中的人物臉譜面具;有的學(xué)生可能直接在大小相當(dāng)?shù)募埾渖喜贸鲅劬Α⒈亲雍妥彀停成隙浜皖^發(fā),制作別出心裁的全包圍式面具;有的學(xué)生可能會(huì)充分發(fā)揮創(chuàng)意,用西瓜皮、柚子皮等生活材料設(shè)計(jì)水果面具;有的學(xué)生可能利用帽子、口罩等,設(shè)計(jì)更加舒適、貼合且具有一定保暖作用的實(shí)用性面具。學(xué)生可以利用畫筆、顏料、膠水、裝飾品等,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)意,創(chuàng)造出形式多樣、風(fēng)格不同的美術(shù)作品,并在“面具大會(huì)”上充分進(jìn)行展示、交流與評(píng)價(jià)等。
基于美術(shù)教學(xué)組織多種形式的實(shí)踐活動(dòng)可以充分激發(fā)美術(shù)課堂的活力,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中大膽聯(lián)想,盡情發(fā)揮,充分激發(fā)靈感和潛能,創(chuàng)造出具有美感的藝術(shù)作品。學(xué)生在這一過(guò)程中不僅可以有效提升創(chuàng)造美的能力,還可以獲得深刻的審美體驗(yàn),提升美術(shù)實(shí)踐能力和美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,美育視角下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)。教師應(yīng)充分意識(shí)到美育的重要價(jià)值,通過(guò)深度挖掘教材、優(yōu)化教學(xué)情境、設(shè)置有效問(wèn)題、融入生活元素和組織實(shí)踐活動(dòng)等策略,提升學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)、感知、鑒賞、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造能力。在此基礎(chǔ)上,教師要與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)理念,不斷提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)和教育素養(yǎng),積極探索更加有效的教學(xué)策略和育人模式,為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)具有全面美學(xué)素養(yǎng)的創(chuàng)新型人才。
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