中職語文古詩詞教學(xué)探究

摘 要：《歸園田居（其一）》是高教版中職《語文》（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)第七單元第一首詩歌，整個(gè)單元的立意為“心靈深處”，旨在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，體會(huì)作者精神內(nèi)涵和審美追求，獲得心靈啟迪和人生感悟。《歸園田居（其一）》作為一首情景交融、樸素平淡的田園詩，寫出了陶淵明從仕途歸隱田園的心靈歷程和生活之樂。古詩詞教學(xué)需要學(xué)生反復(fù)誦讀、涵泳詩文、理解內(nèi)涵、感受意境，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，需要進(jìn)一步探討誦讀的具體方式。文章以市教研室組織的同課異構(gòu)課程《歸園田居（其一）》為例，探索通過誦讀方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)陶淵明心靈深處的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)；誦讀；節(jié)奏語境

根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》要求，學(xué)生應(yīng)注重中國古代經(jīng)典優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)。只有通過對(duì)古代經(jīng)典優(yōu)秀作品的品讀，學(xué)生才能擁有良好的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。結(jié)合高一學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣及《歸園田居（其一）》的內(nèi)容，本次同課異構(gòu)把“培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言、想象畫面、體會(huì)情感來鑒賞詩歌的能力”和“理解作者厭惡官場(chǎng)黑暗生活，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，毅然辭官歸田，熱愛自由田園生活的精神”作為教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生“從詩歌中把握陶淵明的人格傾向和精神追求，反思其精神在當(dāng)下的價(jià)值”，為學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、工作中務(wù)實(shí)求真做好思想建設(shè)。在語文古代詩文學(xué)習(xí)中，因聲求氣、熟讀成誦是重要的學(xué)習(xí)方法。在同課異構(gòu)的教學(xué)過程中，誦讀雖有體現(xiàn)，但總體來說，教師講得比較多，學(xué)生思考得比較少，形成了“教師逗哏，學(xué)生捧哏”的現(xiàn)象。基于此，教師如何打開思維，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體悟詩詞，從“捧哏”的配角轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸哼纭钡闹鹘悄兀课恼绿岢哉b讀為引，了解古體詩的文體特征，把握誦讀節(jié)奏；抓關(guān)鍵語句，結(jié)合語境，讀出深厚意蘊(yùn)；掌握白描、對(duì)比藝術(shù)手法，讀懂作者內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)陶淵明心靈深處。

一、了解古體詩的文體特征，把握誦讀節(jié)奏

我們所閱讀的文本，尤其是教材中的課文，不僅具有自身的獨(dú)特性，也有文體上的共性，這種文體上的共性會(huì)成為解讀文本的鑰匙。在解讀文本時(shí)先讓學(xué)生了解文體知識(shí)，往往能起到事半功倍的效果。《歸園田居（其一）》為古體五言詩，每句五個(gè)字，但是用韻自由，沒有一定的格律，不限長(zhǎng)短，不講平仄。本詩風(fēng)格平淡舒緩，誦讀時(shí)要注意把握古體詩朗誦的節(jié)奏、意象與意境、押韻的運(yùn)用等。學(xué)生可以通過誦讀感悟五言詩的韻律與節(jié)奏。教師可以配樂范讀，在黑板上或者一體機(jī)上標(biāo)記出朗讀節(jié)奏與詩的韻腳，并引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩“偶數(shù)句押韻，一韻到底（全押韻）”的特點(diǎn)。

教師在課程導(dǎo)入階段，結(jié)合了學(xué)生之前所學(xué)過的《桃花源記》《飲酒·其五》《歸去來兮詞》等詩詞，利用中山市小欖菊花會(huì)等地域文化特色資源，鏈接“菊中隱士”陶淵明。

二、抓關(guān)鍵語句，結(jié)合語境，讀出深厚意蘊(yùn)

經(jīng)過第一階段的誦讀，學(xué)生已經(jīng)能掌握誦讀的節(jié)奏、意象與意境、押韻的運(yùn)用。在誦讀過程中，還需要抓關(guān)鍵語句，細(xì)細(xì)品味，才能破解字里行間的情感密碼，從而讀出豐富的思想內(nèi)涵，有效提升自己的言語實(shí)踐能力和文本解讀能力。在《歸園田居（其一）》中，陶淵明借描寫田園生活表達(dá)追求自由的人生理想，但只有了解詩人曾多次出仕，最后毅然決然歸田隱居，才能深層次理解歸隱的價(jià)值。大部分學(xué)生對(duì)陶淵明詩歌中描寫的田園生活的理解只停留在表層，認(rèn)為詩人喜歡并向往美好的田園生活。這樣的理解并不全面。教師一定要結(jié)合陶淵明逃離黑暗官場(chǎng)的創(chuàng)作背景、作者向往自由生活、社會(huì)“躺平”的現(xiàn)象等進(jìn)行賞析，讓詩歌內(nèi)涵與主旨得到升華。

教師從詩眼“歸”字入手，引導(dǎo)學(xué)生從陶淵明“為何而歸”“從何而歸”“歸向何處”“歸去如何”四個(gè)方面品讀悟情、把握主旨，為學(xué)生較好地理解文本打下基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，誦讀應(yīng)該貫穿始終，引導(dǎo)學(xué)生通過自讀、分組讀、指名讀、范讀、齊讀等方式，再結(jié)合作者的生平經(jīng)歷，找到詩中情感色彩強(qiáng)烈的字詞，了解詩歌的感情基調(diào)。通過教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生能快速找到教師拋出的問題答案，具有一定的主觀能動(dòng)性。但教師應(yīng)該去思考如何才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，找到問題答案。教師需要對(duì)學(xué)生的誦讀做詳細(xì)、有區(qū)別的點(diǎn)評(píng)，突出在文本賞析前與在了解陶淵明創(chuàng)作情境、生平經(jīng)歷、寫作目的之后的誦讀變化，這樣能更好地加深學(xué)生印象，讀出本詩的深厚意蘊(yùn)。

此外，課程標(biāo)準(zhǔn)還要求學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)中要品味詩歌語言，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵。教師在“歸向何處”這一環(huán)節(jié)，結(jié)合市“百千萬工程”建設(shè)省級(jí)典型村的新變化，通過圖片、視頻等方式，學(xué)生對(duì)田園生活有大致的美好印象。此外，還結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行分組合作，通過口述、描摹、AI設(shè)計(jì)美景等方式，學(xué)生感受陶淵明的田園情懷。

三、掌握白描、對(duì)比藝術(shù)手法，讀懂作者內(nèi)心世界

提升文本解讀能力，需要有深刻的感性生活體驗(yàn)。只有被作品共情，激發(fā)內(nèi)在的情緒體驗(yàn)，才能體會(huì)到文本手法的妙處。“一切景語皆情語”，白描藝術(shù)手法的運(yùn)用與作者返璞歸真的情感表達(dá)密切相關(guān)。教師結(jié)合學(xué)生燈飾設(shè)計(jì)的專業(yè)，基于學(xué)生繪畫的基礎(chǔ)及馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》等詩詞，揣摩語言，理解詩歌白描、對(duì)比的藝術(shù)手法，走進(jìn)陶淵明的心靈深處。

通過白描手法展現(xiàn)的場(chǎng)景簡(jiǎn)單質(zhì)樸，可以感受到詩人對(duì)田園生活的滿足。“方宅十余畝，草屋八九間”中“十余畝”“八九間”正是鄉(xiāng)里人不求甚解、散淡心情的寫照，充滿鄉(xiāng)居生活情趣，反映出詩人的灑脫率真之情。另外，詩人此時(shí)所處的恬淡田園生活和官場(chǎng)形成對(duì)比，體現(xiàn)出詩人向往自由，敢于反抗黑暗的精神。同時(shí)通過“適俗”與“守拙”的對(duì)比，鳥“飛翔”與“囚于樊籠”的對(duì)比，把心情表達(dá)得生動(dòng)又自然。

在課堂的后半部分，教師還引導(dǎo)學(xué)生拓展詩情，鼓勵(lì)學(xué)生分組、結(jié)合本土美景進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。這是一個(gè)非常大膽、有創(chuàng)新的嘗試。學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)完成了“創(chuàng)作”，雖然詩歌作品有點(diǎn)差強(qiáng)人意，甚至有的不能稱其為“詩歌”。教師隨即進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與引導(dǎo)，對(duì)每一組的創(chuàng)作作品給出具體的指導(dǎo)意見，以激發(fā)學(xué)生的詩歌創(chuàng)作興趣。教師也可以加入創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，給學(xué)生做示范，適時(shí)把自己創(chuàng)作的詩歌進(jìn)行分享，這不僅能提升教師在學(xué)生心目中的地位，也能讓本節(jié)課的詩詞教學(xué)得到升華，影響必定是深遠(yuǎn)的。

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