梁漱溟鄉村建設實踐及對其批評的幾點反思

摘要：梁漱溟是新儒家的代表人物，其領導的鄉村建設運動是當時社會運動的主要潮流之一。鄉村建設運動內容包括組織建設、教育實驗、經濟建設、社會改良等。在解放后的批梁運動中形成了這樣的定論：鄉村建設是不符合時代發展的；鄉村建設是為國民黨新軍閥服務的；鄉村建設是封建復辟。然而以上批評都有值得反思的地方。

關鍵詞：梁漱溟；鄉村建設；反思

梁漱溟被稱為“最后一位儒家”，他亦被視為現代新儒學的奠基人之一，與熊十力、馬一浮先生共同被譽為“新儒家三圣”。生于1893年的梁漱溟既踩著舊時代尾巴，同時也是新時代的弄潮兒。他堅信，社會革命與歷史傳承之間存在著深刻的內在聯系。社會革命的成敗，不僅依賴于是否能夠汲取外部先進文化的精髓，更在于能否從本國悠久的思想沃土中提煉并創造出獨具特色的“新外王”思想體系。他深入鉆研傳統文化，積極探索其中有益的核心精神和價值體系，并與西方先進經驗相結合，創造了一套獨特的鄉村建設理論。同時，他又是個實踐的儒家，韋政通就認為“他是一個行動的人物，他為了行動而思考。他作為現代新儒家中的卓越典范，在行動超越智慧層面，尤為顯著地彰顯并承續了原始儒家的精髓與靈魂。”他不僅僅停留在思想層面，更是身體力行，親自下鄉搞鄉村建設。本文試圖介紹梁漱溟的鄉村建設實踐并深刻反思針對其實踐的批評。

一、梁漱溟的鄉村建設實踐