睢寧落子舞的保護與傳承研究

摘 要：落子舞是我國江蘇省蘇北地區民間舞蹈，主要流傳于徐州市的睢寧縣。落子舞作為中國傳統文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內涵。由于外來舞蹈文化的沖擊，以及民間舞蹈傳承人大多老邁，年輕群體參與度低，因此對非遺睢寧落子舞的保護與傳承研究顯得極為重要。以江蘇省睢寧縣的落子舞為切入點，對其具體發展歷程及保護制度進行詳細的研究，并為進一步傳承落子舞提供新思路和方法。

關鍵詞：落子舞；傳承；民間舞蹈；保護制度；非遺

一水連南北，文脈貫古今。大運河江蘇段分布有214處全國重點文物保護單位，以及131項國家級非物質文化遺產。落子舞歷史悠久，分布廣泛，回溯其歷史，要從明嘉靖年間說起。相傳湯慶任中江防總兵，為感皇帝的恩德，大為慶祝，找人搭臺表演，當時睢寧人表演的落子舞深受歡迎，湯慶便賞給演出者產業。從此，落子舞便在睢寧廣為流行，于2006年被正式確定為江蘇省首批非物質文化遺產保護項目。

一、落子舞相關概述

落子舞別名蓮花落，相關古書中有記載，清人李聲震在《百戲竹枝詞》一書中說“徐沛伎婦以竹鞭綴金錢，擊之節歌”，其詩曰：“窄褲青衫稱細腰，蔚藍手帕髻云飄，霸王鞭舞金錢落，惱亂徐州疊斷橋。”

落子舞分為武落子和文落子兩種類型。武落子也叫大架落子，跳舞動作幅度較大，表演猛烈；文落子又叫小架落子，舞蹈動作幅度較小，表演身姿文雅，而且細致。兩種不同風格的落子舞所表現的思想情感，均是以神往甜蜜美好未來為主題，反映了先民健康、快樂的人生觀。

落子舞作為一種獨特的藝術形式，其表演通常由一名男性舞者手持花傘引領，兩位身著白衣的男性舞者以連廂進行伴舞，亦有男性舞者揮動霸王鞭增添氣勢，同時兩位紅衣女舞者則靈活運用紅手帕，間或敲擊竹板，五位演員通過搓跳步、花梆步、跑跳步等多樣步法，巧妙變換隊形，展現其藝術魅力。

1957年對于睢寧縣的落子舞來說，具有里程碑的意義。落子舞在第二屆全國民間音樂舞蹈會演中大放異彩，獲得了周恩來總理等中央領導的高度評價。一時之間，睢寧落子舞轟動京城。

時光荏苒，1979年，著名傳承人榮杰再度創新，編排了九人落子舞。該作品巧妙融入了芭蕾舞元素，于江蘇省民族音樂舞蹈調演中亮相，開創了落子舞藝術的新篇章。1999年，縣柳琴劇團以落子舞為藍本，精心排練了《鬧洞房》舞蹈片段，以紀念改革開放20周年，在全省巡演中廣泛宣傳落子舞。

2001年，文化館傳承人匠心獨運，重新編創的新型落子舞在江蘇省第三屆少兒藝術節上獲得銅獎，提升了落子舞在人們心中的知名度。之后落子舞被江蘇省列為省級試點保護工程項目。2006年被江蘇省人民政府確定為江蘇省第一批非物質文化遺產保護項目，挖掘保護工作已取得顯著成效。2007年，在《中國歡樂行藝術團》的舞臺上，知名歌星與睢寧柳琴劇團的落子舞演員共同表演，實現了傳統與現代的融合；2010年，落子舞傳承人姜玉梅將落子舞與少兒舞蹈結合起來，帶領小舞者們登上上海世博會的舞臺，代表蘇北地區讓落子舞在世界舞臺上展現，給古老的落子舞增添了青春的力量，使古老的落子舞煥發了新的生命力。

人們現在看到的落子舞在形式上其實已經有了變化，但是傳統的跳舞步驟依然沒有發生改變，落子舞舞者舞姿美妙，既有輕飄的韻味，又具古樸的風姿。領舞的舞蹈演員表演的小翻、虎跳，令人贊不絕口。其他的落子舞演員不斷改變舞蹈的隊形，運用白鶴舒展羽翼、寒鴨鳧水、鳳凰奪窩、躲避敵人等舞蹈動作，流露出獨特的韻味。

在伴奏的樂器上，鑼、嗩吶與連廂、竹板交替進行，配合著舞蹈的節奏，整體自然和諧，表達出喜悅的情感。從演員服裝來看，落子舞的女舞者頭上扎小辮子，并且戴一朵小紅花，身上常穿衣褲，腰上纏綢帶，腳上穿藍色靴子，配紅色絨球；男性舞者同樣也身穿衣褲，腰間束綢帶，腳上穿靴子。落子舞常用竹板、連廂等道具作為表演工具，突出舞蹈特色。落子舞所使用的竹板是人們把竹子劈開，經過加工制作而成的。在竹板兩端，分別用紅綢或綠綢穿過打的小洞系住，一般由女演員使用；進行表演的女子左手各拿著一塊手帕，伴隨竹板的節奏舞動；落子舞的連廂由竹子制作而成，其中用鉛絲穿銅錢，外部用不同顏色的布做成套子套上，分別在兩端掛上粉紅色綢結，一般由落子舞男演員使用；落子舞中的花傘，是將竹子的一端劈成四瓣，再用鉛絲纏繞成圓圈，然后將圓圈與劈開的竹片合在一起并作為傘架，再將彩色的布縫在圓圈的外表上，裝上黃紅絲穗的綠綢邊，再用綢帶和鈴鐺裝飾，它一般由男演員使用。

二、落子舞傳承過程中存在的問題

（一）傳承人較少，年輕人參與度低

目前，睢寧落子舞面臨傳承人較少、年輕人參與度低的問題。在2018年的一次采訪中，傳承人姜玉梅說：“現在都是獨生子女家庭，家長都舍不得讓自己的孩子吃苦，學習像落子舞這樣略帶危險性技巧的孩子少了。我們在平常的舞蹈教學中滲透一些落子舞的動作，希望能漸漸培養兒童學習的興趣，真正把傳統的東西發揚傳承下去。”隨著娛樂形式越來越多樣化，學校課程壓力大，現在的小朋友不太愿意學，完成作業就已占據其大部分時間，空閑時間也給了手機、電腦等。現在睢寧縣社區落子舞隊不少，但都是以老年人為主。現在年輕人對傳統舞蹈藝術形式的認知程度不高，對落子舞保護與傳承的參與度較低，導致落子舞在民間面臨后繼無人的傳承難題。

（二）民間舞蹈非遺傳承人的心態逐漸改變

許多非遺傳承人最初的心態是堅守傳統，致力于保護和傳承原汁原味的民間舞蹈。他們視這些舞蹈為祖先留下的寶貴財富，希望通過自己的努力，讓這些舞蹈得以延續。隨著時間的推移，部分傳承人開始意識到，單純的堅守可能不足以應對現代社會的挑戰。由于落子舞難以獲得具體明顯的經濟效益，導致民間傳統藝人在新型社會經濟形態下深受打擊。

三、落子舞功能

（一）落子舞具有促進文化認同與交流的功能

落子舞作為一種藝術形式，?不僅是一種身體語言的表達，?更是文化傳承和認同的重要載體。作為一種群眾性文化活動，其具有廣泛的參與性和互動性。它通過組織表演、競賽、教學等活動，吸引了大量觀眾和參與者的參與和關注。同時舞蹈作為一種觀念文化，其抒情性是本質屬性，具有強烈的傳感作用，能夠突破民族和國家的界限，成為人類交流情感、增進友誼的重要手段。?通過舞蹈的表達和實踐，?人們可以加深對自身文化的理解和認同，?促進文化交流與互鑒，?從而增強文化自信和認同感。通過傳承和參與舞蹈活動，可培養人們的文化自信和文化認同。參與落子舞等舞蹈活動不僅豐富了人們的文化生活和精神世界，還有助于增進人們之間的友誼和團結，促進社會和諧穩定。

（二）落子舞具有培養文化素養與品質的功能

落子舞的表演和傳承需要一定的專業素養和文化修養。通過參與落子舞的學習和表演，人們可以不斷提升自己的文化素養和審美能力，更好地理解和欣賞這一藝術形式所蘊含的文化內涵。同時，落子舞的表演也要求表演者具備團結協作、勇于創新的精神品質，這些品質可以在舞蹈的學習和表演過程中培養和鍛煉，對提升人們的整體文化素養和綜合素質具有重要意義。落子舞作為中國傳統文化的重要組成部分，具有中華民族與生俱來的文化氣質與教育功能，能在思想道德、行為舉止、風度氣質等方面對當代年輕人產生影響，從而塑造和提升整個社會的文化品質。

四、落子舞保護與傳承創新

（一）完善傳承人保護制度

相關部門應對落子舞進行全面細致的普查，在所有與落子舞有關的鄉村中逐一排查落子舞的派系，總結其發展的歷史特點；建立落子舞檔案，保留關于落子舞的影像資料；同時也要及時召開落子舞相關的學術研討會，把握落子舞的理論研究文獻和資料，使落子舞在保持本身特色的同時健康穩步地發展。及時抓住典型，重點培育睢寧有關落子舞的村落，保護好落子舞傳承人，成立業余落子舞演出團體，使落子舞文化不斷發展。

（二）走入校園

隨著落子舞非遺保護工作的不斷深入，落子舞作為其中的重要組成部分，其傳承與發展越來越受到社會的關注。將落子舞引入校園，不僅是對落子舞傳統文化的有效傳承，還是對學生進行文化教育的重要途徑。通過活動，學生可以親身體驗到落子舞的魅力，增強對傳統文化的認同感和自豪感。邀請落子舞傳承人走進校園，為學生現場表演并傳授舞蹈技巧。這種方式能夠讓學生直觀地感受到非遺舞蹈的魅力，同時學習到正宗的舞蹈技藝。可將落子舞作為學校的特色課程或選修課程，納入日常教學計劃。通過系統的學習和訓練，學生可以深入了解落子舞的歷史背景、文化內涵和藝術特點。組織學生進行落子舞的展演活動，既可以將其作為校園文化節的一部分，又可以將其作為對外交流的文化名片。展演活動能夠讓學生在實踐中檢驗自己的學習成果，同時向更多人展示落子舞的獨特魅力。

（三）合理利用新媒體手段

在互聯網迅速發展的時代，落子舞傳承人應借助互聯網進行表演、教學，如在一些短視頻平臺上發布關于非遺音樂和舞蹈的內容，并創建落子舞的官方網站，展示其歷史淵源、藝術特色、傳承人風貌等內容，為觀眾提供全面的了解和學習渠道。這不僅可以讓更多的人了解落子舞，還可以讓那些對落子舞感興趣的人有機會觀看與學習，有助于解決落子舞傳承單一以及受眾面小的問題。

（四）走進景區

將落子舞表演引入旅游景區，并將其作為特色文化展示項目，吸引游客關注和參與。通過整合景區與劇場資源，不僅能夠有效引導旅游者深入探索傳統舞蹈文化的魅力，還能夠巧妙地將旅游活動與文化體驗相融合。當游客觀賞舞蹈表演并沉浸其中時，他們也能更加深刻地理解和感知當地民族文化的精髓。這在推廣傳統落子舞這一具體形式的同時，也能夠傳承與弘揚中華優秀傳統文化，實現文化與旅游的雙贏。

五、結語

落子舞是非遺舞蹈的重要組成部分，其有著較高的藝術價值、傳承價值以及社會教育價值，通過加強對該舞蹈藝術文化的保護與傳承，有利于提升人們的綜合文化素養與國家文化軟實力，讓更多人去學習和傳承落子舞的精神文化。當地高校也應積極參與傳播落子舞藝術文化保護工作，創新運用各項新技術、新方法進行落子舞的展示傳播，推動落子舞的建設與發展。為了應對傳承人在非物質文化遺產領域遭遇的傳承延續與創新發展等挑戰，應致力于促使這些非物質文化遺產“見人、見物、見生活”，推動其從“標志性存在”到“廣泛普及化”的深刻轉變。此進程不僅依賴于國家層面政策的精準實施與有效貫徹，更需公共服務平臺、教育機構以及社會各界的協同努力與緊密合作。要持續強化傳承人隊伍的建設與擴充，讓非遺舞蹈藝術深深扎根于鄉土文化的沃土之中，讓其在民間社會煥發生機，實現睢寧落子舞的活態傳承。

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作者單位：

鹽城師范學院