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學習也需安全感

2024-12-31 00:00:00汪政
教育研究與評論 2024年9期
關(guān)鍵詞:學習安全生活

摘 要:安全是人的需要,安全感是人正常生活的前提。安全感是個體的心理感受,包括對未知境遇的預判和直覺。哪怕個體處在安全的環(huán)境中,沒有受到傷害和威脅,也可能產(chǎn)生不安全感,這樣的感受會嚴重影響他的生活質(zhì)量。所以,我們要給孩子創(chuàng)造安全的環(huán)境,更要給他安全感,讓他在平靜和快樂中生活和學習,順利成長。

關(guān)鍵詞:安全;安全感;生活;學習

人在這個世界上最重要的是什么?安全,準確地說,是安全感。安全是一種實在的處境,是個體面臨的實時境遇。安全感則是個體的心理感受,包括對未知境遇的預判和直覺。所以,哪怕個體處在安全的環(huán)境中,沒有受到傷害和威脅,也可能產(chǎn)生不安全感。這樣的感受會嚴重影響其生活質(zhì)量。同理,個體處于真實的不安全狀態(tài)時,卻可能有安全感。因為他相信可以憑借自己和他人的力量改變目前的處境,所以可以做到臨危不懼、泰然自若、信心滿滿,從而提高處置事務的能力和水平。

安全與否實際上是兩個概念,即安全感與不安全感。心理學家早就關(guān)注到這兩種心理狀態(tài)與感受。從學理上說,安全感是一種從恐怖和焦慮中脫離出來的信心、安全和自由的感受,是滿足一個人現(xiàn)在和將來各種需要的感覺。這是對可能出現(xiàn)的對身體或心理的危險或風險的預感,體現(xiàn)為個體應對自身與外界情勢時的確定感與控制感。相反,不安全感指的是個體面對風險、壓力等外部情境時的無力感和不確定的心理狀態(tài)與情緒體驗。這兩者有時會通過積極或負面的生理反應呈現(xiàn)出來。

其實,這兩種感覺在任何主體身上都是存在的,甚至可以延伸到國家、民族以及社會的各個領(lǐng)域,如軍事、經(jīng)濟、文化等。當社會發(fā)展低于人們的預期時,不安全感會成為普遍的社會心理彌散開來,從而影響人們參與社會的積極性,造成社會建設與社會管理的難題。而從個體角度看,這兩種感覺幾乎出現(xiàn)在生活的所有方面。今天,人們在就業(yè)、教育、收入、住房、家庭、健康等等方面都存在不同程度的焦慮、緊張與不確定性。這樣的情緒傳導到兒童身上,會引發(fā)次生的不安全感。

成年人對不安全感有自覺的體認,并且會盡可能采取預防與應對措施,建立預警系統(tǒng)。但是,兒童還缺乏這方面的能力,他們雖然對不安全感有強烈的情緒反應,但是沒有自覺的認知,更無法準確地表達內(nèi)心的感受,所采取的應對措施也常常出自本能。這樣一來,有時不但不能消除和減緩不安全感,反而會引發(fā)新的不安全感,導致惡性循環(huán)。兒童的這種不安全感的隱匿性及其防御機制經(jīng)常被家長所忽略和誤讀,從而影響兒童的健康成長。這是家庭教育的一個薄弱環(huán)節(jié),需要引起高度注意。

兒童的心理健康問題與身體疾患不一樣,它的過程很長卻又沒有顯在的軌跡,一旦出現(xiàn)問題就是突然的、無先灶的、斷崖式的。所以,在孩子出現(xiàn)重大問題后,我們常常聽到家長與老師說不知道怎么會這樣,甚至說昨天還好好的,怎么今天忽然就……其實,問題早已存在,只是我們沒有發(fā)現(xiàn),或者熟視無睹,沒有在現(xiàn)象間建立因果聯(lián)系罷了。前些天,一個朋友和我說了孩子的情況:不知為什么,孩子六年級時突然不愿上學了;勉強升入初中后,“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”;后來干脆不上了,還迷上了游戲。聽了有相同情況的家長的建議,他們把孩子送到了國際學校,以為國際學校是住宿制,教學管理嚴,能夠解決這些問題。沒想到孩子的問題越來越多,家長幾乎天天收到學校告狀的郵件;與孩子交流,孩子卻什么話都聽不進去,就只有一個要求:不住校,要走讀。我建議他不要焦急于孩子的現(xiàn)在。孩子現(xiàn)在的狀況非一日之寒,最好從幼兒期開始梳理,看看能否找到原因。這樣的追溯對家長來說是個難題,有時還涉及許多不可與外人道的事情。但經(jīng)過仔細的回憶、反復的復盤和補充,孩子這十幾年的成長過程大致拼接出來了,導致孩子如今狀況的原因也差不多明了了。最重要的原因可能是他這個做父親的對孩子關(guān)心較少,基本沒有什么高質(zhì)量的陪伴。他本人脾氣差,對孩子不是打就是罵。在他的回憶中,有幾次真的很嚴重,直打得孩子衣服不穿就奪門而逃。孩子五年級好像有個轉(zhuǎn)折。有一天,他再要打孩子的時候,孩子不跑了,而是要和他拼命。他一下子呆住了,拿著雞毛撣子的手第一次軟軟地垂了下來。再后來,孩子就出現(xiàn)了不上學、打游戲等情況。父母親對此無能為力,孩子已經(jīng)打不得、罵不聽了。

這是一個因缺乏安全感而出現(xiàn)成長障礙的典型。孩子幼小時有些調(diào)皮本來是正常的,但是做父親的卻嚴苛有加,動輒“拳腳伺候”。在這樣的高壓和打擊下,孩子是沒有安全感的,非但沒有安全感,甚至可以說時時處于恐懼中。他不知道父親什么時候會發(fā)脾氣。聽他說,孩子小時候還是蠻可愛的,有許多愛好,比如喜歡寵物,剛好家里養(yǎng)了幾只貓,孩子天天都和小貓咪說話。再如,孩子喜歡美食,常常自己動手做。這些愛好,恰恰是孩子因沒有安全感而尋找補償?shù)谋憩F(xiàn)。只有在這些愛好里,他的情緒才能得到轉(zhuǎn)移和釋放,而家長“有愛心”“聰明”的夸獎,無疑讓他在被肯定中獲得了短暫的安全感。這種缺乏安全感的狀況在孩子長大后演變成了另一種形態(tài),就是叛逆和躺平。孩子五年級的那次反抗,其實在他的心里已經(jīng)預演過無數(shù)次了,隨著身形的長大和力量的增強,他覺得到了可以與父親抗衡的時候,他終于反抗了。但是,這次反抗看起來是擺脫了父親的暴力,然而長期形成的不安全感并沒有消失,反而成為一種結(jié)構(gòu)形式沉淀在孩子心里。這個結(jié)構(gòu)的一端是孩子,另一端則由父親變成了一個可以代入任何人與事物的未知數(shù)。他不上學,因為他在學校沒有獲得承認,他不知道在學校會出現(xiàn)什么情況;因為不上學,他沒有玩伴,新集體永遠是陌生的,他融入不了,這給他帶來了可能被欺侮、被嘲笑、被孤立的不確定性;他的課余興趣愛好沒有長性,像猴子掰玉米一樣,經(jīng)常掰經(jīng)常扔,只要他覺得沒學好,得不到好成績或比賽不理想便立馬拋棄,因為它們不能給他帶來承認和獎勵,反而會帶來不成功和羞辱……最后,他只能將自己關(guān)在房間里,關(guān)在游戲里。只有在這個空間里,他是自由的,不被打擾,不被比較,即使游戲失敗,那也是不為人知的失敗。這也是他無法適應國際學校,鬧著要走讀的原因。如果家長朋友的回憶相對清晰準確,這個溯源基本成立,符合邏輯。

我把心理學家的話告訴這位父親:撫養(yǎng)者對被撫養(yǎng)者的影響不可替代。首先,孩子是你生的,你有對他生命的決定權(quán);其次,他生命發(fā)育所需的物質(zhì)都是你們提供的;再次,你對孩子照顧的程度和照顧的方式,也是由你決定的;最后,孩子的個性也是你造就的,家長是孩子個性最大的影響因子。所以,現(xiàn)在孩子的任何問題都是他身邊大人的問題。我對他說,解決方案要從家長這邊開始,調(diào)整親子關(guān)系,重建代際信任,讓孩子找回失去的安全感,讓他得到承認,得到愛,得到真正意義的獨立。首先要改變的就是父親。說起來容易,但要消除童年留下的恐懼陰影,修復創(chuàng)傷,并且協(xié)助他與當下環(huán)境建立友好關(guān)系,是何其艱難。但再難也要做,欠下的債要還,該付的利息還要加倍付出。

要讓孩子建立安全感,我們要在這些方面多留心。

一是要給孩子愛。缺乏愛的孩子一定沒有安全感,相反,愛是孩子最大也是最溫暖的依靠。人不可能不遇到困難,但如果在困難中想到還有人愛他,他就有了信念,有了安慰,就會覺得在這個世界上他是安全的。而父母是一開始給他愛的人,所以,父母不但要給他愛,而且要持續(xù)地輸送愛。如果輸送中斷了,對孩子是最大的打擊,也是他不安全感產(chǎn)生的開始。連最初的人都不愛他了,他還有什么指望?

二是家長一定要有好脾氣。千萬不能罵字當前,打字當頭,即使不是針對孩子也不行。尤其是在家庭中,做父母的一定要保持良好的心態(tài)。家長要不斷學習,積極向上,樂觀平和。有些家長動不動就把在外面受到的不痛快帶回家中,讓孩子成天生活在暴戾的環(huán)境中,孩子怎么會有安全感?

三是要有和睦的家庭關(guān)系。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,家庭不和,特別是父母感情不好,是孩子沒有安全感的重要原因。為什么說教育是全社會的事,是全體社會成員的事?這并不是說所有社會成員都要去做老師,都要直接參與具體的教育行為,而是說要共同營造有利于孩子成長的環(huán)境和氛圍,特別是人際關(guān)系,從而讓孩子不管在哪個環(huán)境和空間,都會感受到愛,感受到溫暖。家庭是孩子成長的第一空間,在進入社會之前,他的大部分時間都在家中度過。而父母是他接觸的第一對象,并且承擔著養(yǎng)育的責任,血緣關(guān)系更是進一步密切了孩子與父母的親密程度。如果家庭關(guān)系特別是父母關(guān)系不好,意味著這一養(yǎng)育共同體的破碎,對孩子來說如同天崩地裂。

四是要讓孩子有伙伴,建立與他人的友好關(guān)系。要讓孩子學會交往,從家人、親戚、朋友,再到同學、老師、鄰居,盡量讓孩子認識更多的人,讓孩子體驗到與人交往的力量,體驗到社會性在作為社會動物的人身上的優(yōu)越性。孤獨不是人的生存常態(tài),群居才是。一般而言,孤立無援是危險的,而與他人在一起才是安全的。要讓孩子學會合作,學會與他人友好相處。朋友不但是能在現(xiàn)實生活中提供幫助的人,同時也是心理上的最佳陪伴,是潛在的傾訴對象,能給人安全感,是可以隨時依靠的安全力量。而社恐之所以被稱為“社恐”,就是這種心理與情感體驗本身就是不安全的。因為安全的反面就是恐懼。

五是要幫助孩子形成良好的性格,鑄就有韌性的生命力。給孩子安全感不是一味地遷就、寵溺,而是要給孩子成長的力量。現(xiàn)在經(jīng)常說到一個詞,叫“韌性”,用于評價主體抵抗外界擊打的能力、可持續(xù)的能力、容錯的能力和發(fā)展的能力。它的反義詞是脆弱,而脆弱造成的狀態(tài)可以想象為脆斷和脆敗。比如,我們經(jīng)常說到一個城市的韌性,也會說到經(jīng)濟上的韌性等。韌性也可用到人的性格評價上,并由此指引孩子的性格培養(yǎng)。這比傳統(tǒng)的挫折教育、失敗教育要準確,而且更人性化。一個有韌性的人能柔性地抵御外來的負面力量,也能容納自己的錯誤,根據(jù)主觀和客觀的情勢及時調(diào)整自己的心理與行為,從而使自己處在安全的位置,為下一步的行動預留空間,創(chuàng)設條件,避免風險。

另外,還有一種安全感常常被家長忽略,那就是學習的安全感。家長不是對孩子的安全漠不關(guān)心,只是注意力會更多地放在衣食住行、健康等日常生活上,說到孩子的學習也有不安全的問題,他們可能會覺得難以理解。其實,孩子經(jīng)常出現(xiàn)的學習不主動、畏難、創(chuàng)新精神不夠,甚至得過且過等都與其在學習上的不安全感相關(guān)。如何讓孩子擁有學習的安全感?

首先是學習目標的設定。學習目標有大有小,大的學習目標是人生理想。我們的理想教育要讓孩子樹立什么樣的理想?這方面家長起著很大的作用。千萬不能教歪了,給孩子過早地灌輸功利主義的成功觀。要在不同的階段給孩子樹立他能理解的、能夠達成的理想,那就是做人。做好現(xiàn)階段的人,對孩子來說就是要做好與他的年齡、與他的身心適配的“小小人”,而不是“小大人”。許多家長習慣把“考985”“上清北”掛在嘴上,然后用這些目標去給孩子施壓,導致他們成天惴惴不安,如履薄冰。其實,課業(yè)學習不是孩子生活的全部,甚至不是孩子學習的全部。比如,在他的年齡段讓他學會力所能及的勞動,了解周圍的世界,發(fā)展自己的興趣,這些都是學習。學習的小目標就是課業(yè)學習。但卷面成績不能說明一切。每個孩子都有自己的學習特點,要把重點放在孩子學習能力的提高上,放在學習習慣的養(yǎng)成上,放在好的學習意志、學習品格的形成上,這些才是孩子學習可持續(xù)、有后勁的關(guān)鍵。幾道題不會做或做錯了,天不會塌下來。不要因為幾次考試“不理想”就批評孩子,上綱上線。不要在乎所謂的排名,如果把這些令箭懸在孩子頭上,他的學習就沒有安全感,生怕自己題又做錯了,考試又砸了,排名又要靠后了……心思全在這些上面,哪還能集中注意力學習?結(jié)果顯然是惡性循環(huán),越怕越學不好,越學不好越怕。家長寬容平和的態(tài)度是孩子篤定心思學習的保證。

其次是讓孩子自己想學。怎么讓孩子自己想學?就是讓孩子在學習中有成就感,有幸福感,也就是要有學習的內(nèi)驅(qū)力。我們對孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”倒背如流,但卻不去踐行,孩子基本上都是在外部力量的驅(qū)使下被動地學。“樂之”就是感受到學習是快樂的,就是在學習中能夠獲得成就感。快樂、幸福、內(nèi)驅(qū)力或內(nèi)生動力,這是一個自然的順序。幸福不是空洞的,而是實在的、可感的,具體體現(xiàn)在人的身心狀態(tài)上。所以,孩子學得好還是學得不好,不能用傳統(tǒng)的用功、刻苦去評價,更不能只看他的卷面成績,而應該看他學習過程中的狀態(tài)。在評價孩子的學習上,家長不要代替老師輔導,而是要學會判斷孩子是否快樂,是否幸福,這些是高級的評價標準,我們要取法乎上。有幸福感的孩子學習狀態(tài)是滿意的,并且呈現(xiàn)出快樂的表情,有一種自然而然的愉悅心情。幸福感會帶來學習的內(nèi)驅(qū)力,內(nèi)驅(qū)力進而推動學習的成功,而學習的成功又會進一步提升孩子的幸福感,這就是幸福與學習的良性循環(huán)。如同教育學家布魯姆所說,一個用積極情感去學習的學生,應該比那些缺乏感情、樂趣或興趣的學生,或者比那些對學習材料感到焦慮和恐懼的學生,要更加輕松。樂趣意味著安全,可以放心并主動去做。而焦慮和恐懼則意味著不安全,讓人消極、排斥和逃避。

再次是保持學習的彈性。彈性和韌性有相似之處,只不過韌性強調(diào)的是對外力的耐受,而彈性強調(diào)的是縱向間的長度和橫向間的寬度。

要讓孩子在學習上有安全感,就要在橫向上給他選擇的空間,不能只讓他在狹窄的學業(yè)地帶發(fā)展;要讓孩子有自己的個性,有展示自己興趣專長的地方。給孩子提供更多的賽道,從而給他更多的學習機會,相應地,孩子也就有了更多成功的可能。與其讓孩子們擠在一起卷,倒不如讓他們各自飛翔,相互欣賞。當然,讓孩子發(fā)展個性、擁有興趣不等于家長可以放手不管。杜威說:“興趣不應予以放任,也不應予以壓抑。壓抑興趣等于以成年人代替兒童,這就減弱了兒童心智的好奇性與靈敏性,壓抑了創(chuàng)造性,并使興趣僵化。放任興趣等于以暫時的東西代替永久的東西。興趣問題是一些隱蔽著的能力的信號,重要的是發(fā)現(xiàn)這種能力。放任興趣就不能從表面深入下去,它的必然結(jié)果是以放任和好奇代替了真正的興趣。”這方面,家長們無疑是需要學習并與學校好好配合的。

從縱向上說,彈性就是要給孩子成長的余地,不要太滿。說得再具體一點,就是要去掉滿分意識、全對要求和名次思維。要讓孩子獨立學習,不要代替孩子學習,讓他們在學習中發(fā)現(xiàn)自己的問題和短板。學習中成長的余地就是他自我發(fā)現(xiàn)問題并予以修正的空間,這也是一種學習。學習正確的方法并通過正確的方法取得正向的結(jié)果是一種學習的能力,因為錯誤而不斷地發(fā)現(xiàn)自己的問題并予以修正也是一種學習的能力,這種能力在未來生活中可能更為重要。家長要注意的是能夠容納孩子學業(yè)上的錯誤,萬不可有一點錯誤就橫加指責。人非生而知之,孰能無錯?孩子能平靜地對待自己的錯誤,是成長和走向成熟的標志。他不再患得患失,不再害怕失敗,更不會因失敗而畏葸不前,這樣,他在學習上就有了實實在在的安全感。家長不僅要寬容孩子學習上的錯誤,更要在孩子出錯時為他減負,在出錯的過程中尋找光亮。這方面更考驗家長的智慧。大家都記得陶行知先生“三顆糖”的故事。陶行知做小學校長時,一天,遇到一個小男生向同學扔泥塊,他制止后叫這個小男生去校長室。當陶行知回到辦公室時,小男生已經(jīng)在那兒了。陶行知掏出一顆糖給他,小男生愣住了,陶行知說這是獎勵他的,因為他準時到了,而校長卻遲到了;接著又給他一顆糖,說校長當時一制止他就停下了,要獎勵他聽得進正確的意見;然后再給他一顆糖,說校長調(diào)查過了,小男生之所以向同學擲泥塊是因為這位同學欺負女生,這表明他是善良的,有正義感的。小男生感動不已,說自己下次再也不打架了,遇事要冷靜,對同學的不良行為要好言相勸……這樣的智慧,在孩子學習中也用得到。家長們要多學習這樣的教育故事,從中舉一反三。

最后,復述德國作家伯爾給我們講的一個故事。一個游客在海邊看到大家忙忙碌碌,有一個漁夫卻躺在船上睡大覺。游客叫醒他,問他為什么不去打魚。漁夫說他今天已經(jīng)捕過魚了,三四天的食糧都夠了。游客說:你如果多出去捕魚,而且每天都多出海幾次,不是會收獲更多的魚、擁有更多財富嗎?漁夫不以為然,問道:擁有財富以后呢?游客說:您就可以逍遙自在地坐在這里,在太陽下打盹兒——還可以眺覽美麗的大海。漁夫聽后說他現(xiàn)在就已經(jīng)這樣做了:“我正悠然自得地坐在港口打盹兒,只是您把我打擾了。”伯爾給這個故事取了個題目——“懶惰哲學趣話”。其實,漁夫不是懶惰,他是生活的智者。他知道應該做個怎樣的人,應該過什么樣的生活。這對家長在育兒目標上有沒有啟發(fā)?我們不能被現(xiàn)在的社會評價所裹挾,而是要尊重每個生命的選擇,好好生活,做好自己。

記住陶行知先生的話,要培養(yǎng)“人中人”而不是“人上人”,說得太好了!

(汪 政,江蘇省作家協(xié)會副主席,江蘇省文藝評論家協(xié)會主席,特級教師。)

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