鄉村公共文化空間設計實踐

摘要：目的：隨著鄉村振興戰略的深入實施，鄉村公共文化空間建設受到了越來越多的關注。為擺脫鄉村發展困境，化解城市和鄉村發展矛盾，文章立足生態體驗角度，通過發展農村田園文化，為鄉村發展建言獻策，助力鄉村文化傳承、鄉村秩序維持和文脈維系，最終實現鄉村全面振興。方法：首先分析鄉村公共文化空間的內涵，選取淮安市具有曲折自然形態的鹽河村作為案例進行設計實踐，以生態體驗為切入點，發揮鄉村優勢，打造生態農莊、露營基地等一系列親近自然的公共文化空間，將生態體驗具象化，為人們提供遠離城市、親近大自然的獨特體驗。結果：鄉村在形態上雖然仍保留鄉土風貌，但在治理上要體現城市水平，在綜合考慮自身發展優勢，加快基礎設施互聯互通、公共服務共建共享的基礎上，逐步承接城市功能外溢，吸引城市消費群體，打造集農作體驗、知識學習、美食享受、手工制作于一體的假日農場，逐步成為城市的“后花園”。結論：如今，人們更加注重精神層面的回歸自然，所以田園生態文化的挖掘和生態體驗的倡導與開發是鄉村發展的優勢方向。同時，綠色生態、回歸自然的生活方式，可以拉近城市和鄉村的距離，將綠色與發展相融合，真正將綠水青山變為金山銀山。

關鍵詞：鄉村；公共文化空間；生態體驗；設計

中圖分類號：TU982.29 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）12-00-03

《中共中央 國務院關于學習運用“千村示范、萬村整治”工程經驗有力有效推進鄉村全面振興的意見》提出“繁榮發展鄉村文化。推動農耕文明和現代文明要素有機結合，書寫中華民族現代文明的鄉村篇”［1］。鄉村的公共文化空間是村民學習、娛樂、交流的空間，也是傳承鄉村文化、弘揚社會主義核心價值觀的重要陣地。鄉村公共文化空間對維持鄉村秩序、維系鄉村文脈及進一步深入實施鄉村振興戰略具有重大意義。

1 鄉村公共文化空間

“公共空間”的概念于20世紀50年代提出，最早運用在社會學和政治學領域，后來由于其公益及空間屬性被人們廣泛接受，才逐漸成為各學科普遍討論的課題。文化空間兼具空間的實體性與文化的交流性［2］，二者的和諧共存為公共文化空間的誕生奠定了基礎。公共文化空間不僅強調空間的公益性，還強調空間的交流性。它是一個文化交流與碰撞的公共場所，為人們提供了廣泛參與和深入體驗文化活動的機會。

鄉村公共文化空間是相對于城市公共文化空間而言的，是鄉村地區文化精髓的匯聚地，是文化活動與文化表現形式得以綻放的舞臺。村民們可以自由進出空間并共享各類公共文化資源，開展深入的文化交流與互動。

鄉村公共文化空間的表現形式多樣，既有古色古香的寺廟、祠堂，它們靜謐而莊重，是鄉村信仰與歷史的見證；也有繁華的街巷、廟會，它們熱鬧非凡，充滿鄉土氣息。此外，圖書館、博物館、紀念館、禮堂等場所，更為鄉村文化交流搭建了平臺，讓村民們能夠深入進行各種學習。多樣化的鄉村公共文化空間，構成了鄉村文化的獨特風景線，為鄉村的振興與發展注入了新的活力。

2 鹽河村現狀

鹽河村位于淮安市清江浦區黃碼鎮西南方向，東靠姚灣村，南鄰工業園區、官莊村，西連大李村，北與謝碾村交界。鹽河村距市中心16.5千米，駕車不超過半小時，是典型的近郊村。

2.1 鹽河村現存問題

首先，鹽河村的總體布局缺少頭緒，交通路網較雜亂，影響了人們的出行，進而影響到公共基礎設施建設的選址和實用性問題。其次，村莊主次入口不夠明確，不能保證入村的可達性和交通的便捷性。最后，特色民宿的打造只是簡單的推倒重建和原樣保留，如何秉持以人為本的更新改造理念，進行擇優保留、局部改造和更新重建，做到新老建筑協調統一，是需要攻克的重要課題。

2.2 鹽河村發展優勢

鹽河村，顧名思義，有鹽河穿村而過，岸邊多為農民自建房或閑置綠地，可考慮以鹽河為IP文創切入點，設計建造臨湖綠地生態園和公共空間。

鹽河村有一農場，擁有大片農田，目前大部分采用大棚種植的方式，可以引入“共享農莊”模式，推出認養菜園模式，吸引外來游客參與蔬果從播種到采摘的全過程。

3 鹽河村設計實踐

3.1 總體布局

鹽河村作為近郊村莊，在設計實踐中應保證用地性質不改變，總體布局旨在對原有村莊進行改造，激發鄉村活力，優化村莊人居環境，集聚人氣，保留鄉村原始風貌，建設新型美麗村莊［3］。

3.1.1 布局重點

考慮到穿村而過的鹽河，設計采用沿水體布置的布局手法。主入口由鹽河大道西側進入，對主干道兩邊分布的若干生活商店進行統一立面整改，外立面傳承淮安的傳統民居風貌，與村落建筑群相協調。打造老年活動廣場，方便村中老人相互交流和休閑娛樂，并與河對面的中心小學形成視看關系。

為給來往游客提供活動休憩場所，規劃布置了游客服務中心，并在建筑前側建設集散廣場和停車場；為踐行集農作體驗、知識學習、美食享受、手工制作于一體的假日農場理念，特別規劃了生態體驗農莊，在其內部設置環繞花田、菜田和果園，生態農莊設三座風車狀的特色餐廳，并配合設有研學課堂和手作工坊。

所有公共空間呈環狀布局，通過步道和路牌的引導、視線的交接等連接起來。游客中心的屋頂步道將游客從河邊的水體景觀引導至生態農莊的菜田和花田，游客穿過田野后來到生態風車餐廳，沿著三個餐廳和果園一路乘涼觀賞，到達露營基地，在太陽落山之際欣賞河邊日落，夜晚就著漫天繁星進入夢鄉，形成一條完整的游覽路徑，從而在一天中欣賞不同景色，體會日出而作、日落而息的村居生活。

3.1.2 路網軸線

鹽河村由于水體穿村而過，因此沒有固定且模式化的軸線，路網沿河道向兩側展開。一級道路鹽河大道位于鹽河南側，寬8米，通過玉跳橋過河后是兩條支路，寬6米。一條向西側緩慢蜿蜒而去，經過鹽河中心學校、鹽河衛生服務中心；一條是鹽河北側的二級道路，經過游客服務中心、釣魚中心、露營基地等，主要便于機動車來往。三級支路寬4米，為鄉間道路，由村民服務中心通往生態農莊體驗中心，并分布于各田地周邊，便于到達每一戶民居。最后是田間小道，寬3米，可供村民游客到達每一塊田地。4個等級的道路錯落縱橫又相互連接，同時機動車道路形成消防環路，滿足消防與疏散要求［4］。

3.2 公共空間設計

3.2.1 景觀設計

鹽河村整體的景觀設計思路是以河為紐帶，從西側進入東側結束，按照四時特征造景，多選取淮安當地適宜生長或常綠植物，滿足春夏秋冬不同時節的觀賞需求。

鹽河村的綠化設計，首先考慮在鹽河大道兩側進行綠化以美化街道，其次鼓勵居民在自家住宅前后多種花草樹木。民居改造時通過體塊的錯動，形成內部空間院落，在安置院落景觀的同時，點綴街道。

3.2.2 街巷設計

鹽河村屬于近郊村，雖不似城市繁華，但其商業發展已初步成形。由于缺乏管理，街道衛生堪憂，電線縱橫，所以在不影響原有商業店鋪的情況下，統一改造店鋪的沿街招牌，形成有序的立面形式；街道垃圾桶改造為分類形式，并且及時清理；主要道路安裝路燈，為夜間售賣提供可能；沿街種植樹木，滲透綠意，喚醒街巷生機［5］。

3.2.3 露營基地

露營基地從西側兩個入口進入，一個連著支路，一個與釣魚臺景觀處相連，以彎月形的湖泊為主要景觀，環繞湖泊布置一圈景觀步道，又沿著基地周邊補充景觀步道，通過與釣魚臺場地的景觀道路聯通，劃分營地的地塊功能，與鹽河水景相互映襯，形成人與自然相映成趣的景觀圖景。左側草坪中央為中心活動綠地，東側湖邊設置露天電影和創意集市點，南側鹽河邊為固定帳篷區，綠地西側和東側為自助帳篷區。

3.3 公共建筑設計

3.3.1 游客服務中心

鹽河村雖然已設鹽河村黨群服務中心，但功能單一，并且距離居住區和其他公共建筑相對較遠，所以建造的游客服務中心，在滿足村民日常活動的同時，承接游客集散、休憩等功能。

游客中心前側是停車場，大型車位在北側，小轎車位在南側，人流主要通過中間廣場引入，機動車和人流均設置兩個入口通向游客中心。游客中心位于鹽河和生態農莊之間，主要為村民娛樂和游客休憩服務。一層前部為展廊，其次是大廳和超市，通過中庭，后方為村民活動室，提供乒乓球室、麻將室等適宜淮安當地居民的娛樂休閑活動；二層主要為茶室和屋頂觀景露臺。通過落地坡屋頂和屋頂景觀步道，引導游客從河邊水景到生態農莊田埂菜地，觀賞豐富的景觀，同時將鹽河和生態農莊串聯起來［6］。

3.3.2 生態農莊體驗中心

鹽河村內的國富家庭農場升級改造后為大型生態體驗農莊，大棚種植部分可開發引入“共享農莊”模式的體驗田，推出認養菜園模式，即游客可在菜園內認領一塊屬于自己的菜園，參與從蔬果播種到采摘的全過程。

生態體驗農莊南側為生態餐廳和果園采摘園，生態餐廳為風車狀，坐落在湖泊之上，以木棧道相互連接。湖泊北側設置研學課堂和手作工坊，用于種植體驗前的經驗輔導和采摘后的手作，為游客補充相關手作知識和留下手工紀念品。

3.4 特色民宿

鹽河村西側生活街區的部分民居，外立面保留了傳統村落風貌，內部功能完好，因此不對建筑外立面和屋頂作改動，主要對房屋內部功能進行增減，使其能夠更好地為居民的生活服務，提高居民的生活質量。

對外立面破敗或與傳統村落風貌不符的民居進行外立面整改和修補，將其改造為特色民宿。在改造時，不改變建筑的承重墻和柱網，保留其原本的院落和房間布局，將一層改為居民生活區，二樓加建標間和家庭房，院落和位于兩側的廚房均為公共交流空間。由于鹽河村多是二合院和三合院落，共更新改造為三種戶型，分別為“望水”“繞居”“歸園”，均包含標間和家庭房，形式多樣，景觀豐富。

“望水”寓意觀一灣河水，臨水而思。在院落東側置一個水池，臨水設置房間，給人以居于水上的空間體驗。打通二層公共露臺，充分利用臨水之勢，于露臺兩側設置標間客房，客人從左側廂房后樓梯處拾級而上，經過露臺到屋后院落，豁然開朗，虛而不掩，最后通過樓梯通向三樓家庭房。

“繞居”寓意“履道幽居竹繞池”，出自白居易的《吾廬》，即以松竹繞池，步道繞宅，相倚而居，以環形走廊繞宅而上，室內中庭為松竹倚于一汪池水，同時豐富二、三層客房景觀。由于淮安四季分明，松竹喜陰，所以將家庭房置于三層，以避陽光，二層留出露臺觀景。

“歸園”寓意回歸田園村居。從入口進入，由小橋進入一層客廳，觸目即是玻璃落地窗后的田野，金黃的麥田、綠油油的油菜地，通過框景好似一幅自然油畫，引人入勝；經過樓梯口便到達屋后的休閑院落，可于此停留賞景，畫面也由原來的框景變為一整面的環繞之景，亦有豁然開朗之意；通過樓梯來到二層的家庭房，再往上三層為屋頂露臺和標間，登高望遠，視野更加開闊，回歸田園之情油然而生。

4 結語

隨著城鄉的一體化發展，原有的農家樂模式已不能滿足村莊發展的需求。當前社會背景下，人們更加注重精神層面的回歸自然，所以田園生態文化的挖掘和生態體驗的倡導與開發是鄉村發展的優勢方向。鄉村公共文化空間在為城市提供忘憂凈土的同時，倡導綠色生態、回歸自然的生活方式，能夠拉近城市和鄉村的距離，將綠色與發展相融合，真正將綠水青山變為金山銀山。

參考文獻：

［1］ 新華網.中共中央 "國務院關于學習運用“千村示范、萬村整治”工程經驗有力有效推進鄉村全面振興的意見［EB/OL］.新華網，［2024-02-03］. http：//www.news.cn/politics/20240203/c547f9a0f71944b1a0ad475954dc3c5d/c.html.

［2］ 李榮啟.未來鄉村公共文化空間的建構［C］//世界人居（北京）環境科學研究院. 2019世界人居環境科學發展論壇（春季）論文集.［出版者不詳］，2019：3.

［3］ 陳子豪，趙玉清，張寬，等.鄉村振興背景下集聚提升類村莊規劃編制探索：以新泰市龍廷鎮上豹峪村為例［J］.城市建筑，2021，18（30）：7-9.

［4］ 陳萍，康錦潤.集聚提升類村莊更新改造對策研究：以H市S村為例［J］.改革與開放，2023（15）：46-51.

［5］ 孔燕.蘇南鄉村公共空間活力評估研究［D］.蘇州：蘇州科技學院，2015.

［6］ 艾騰.鄰里交往空間研究［D］.西安：長安大學，2014.