“以魂塑職”：教育家精神融入高職教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值、挑戰(zhàn)與實(shí)踐路向

摘 要 教育家精神蘊(yùn)涵著深刻的職業(yè)教育意蘊(yùn)，具有涵養(yǎng)高職教師“以技報(bào)國，跨界融通”的專業(yè)信念、提升高職教師“藝術(shù)兼?zhèn)洌承闹螌W(xué)”的專業(yè)知能、涵養(yǎng)高職教師“能強(qiáng)德高，訓(xùn)愛相融”的專業(yè)服務(wù)精神、增強(qiáng)高職教師“教術(shù)內(nèi)省，產(chǎn)學(xué)相長”的自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)等價(jià)值。然而，由于其存在專業(yè)發(fā)展定位“局限”、動(dòng)力“消減”、互動(dòng)“低效”和認(rèn)同“失調(diào)”等風(fēng)險(xiǎn)，教育家精神融入高職教師專業(yè)發(fā)展面臨著現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。應(yīng)當(dāng)依托教育家精神的信仰之魂夯實(shí)高職教師的專業(yè)發(fā)展追求、才智之魂培育其專業(yè)發(fā)展素養(yǎng)、事功之魂雕琢其專業(yè)服務(wù)品質(zhì)、凝心之魂釋放其自我發(fā)展?jié)撃埽瑥亩嵘呗毥處煂I(yè)發(fā)展質(zhì)量。

關(guān)鍵詞 教育家精神；高職教師；專業(yè)發(fā)展

中圖分類號(hào) G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2024）25-0060-07

高職教師是高素質(zhì)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的核心力量。“高職教師專業(yè)發(fā)展”是高職教師融入職教高質(zhì)量發(fā)展、服務(wù)產(chǎn)業(yè)高水平升級(jí)、支撐人才高層次供應(yīng)的關(guān)鍵路徑。教育家精神作為“教育工作者在立德樹人過程中所秉持的能夠彰顯教師職業(yè)崇高性的價(jià)值觀念與精神品格”[1]，為當(dāng)下高職教師專業(yè)發(fā)展提供了方向指引。在優(yōu)化職業(yè)教育類型定位、構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的背景下，應(yīng)進(jìn)一步把握教育家精神融入高職教師專業(yè)發(fā)展的獨(dú)特性、必要性和戰(zhàn)略性，以造就更多具備教育家精神特質(zhì)的大國匠師，為深化高職教育高質(zhì)量發(fā)展、加快職業(yè)教育現(xiàn)代化進(jìn)程提供源源不斷的資源保障與戰(zhàn)略支撐。

一、教育家精神融入高職教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

中國特有的教育家精神以其鮮明本土特色、時(shí)代韻味，以及深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，為高職教師專業(yè)信念、專業(yè)知能、專業(yè)服務(wù)精神和自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)[2]提供了精神引領(lǐng)、價(jià)值支撐和靶向遵循。以當(dāng)代教育家精神之“魂”融入高職教師專業(yè)發(fā)展之“形”，有助于彰顯教育家精神“塑魂成形”的獨(dú)特價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）強(qiáng)化高職教師“以技報(bào)國、跨界融通”的專業(yè)信念

高職教師的專業(yè)信念是以職教理想為基礎(chǔ)，關(guān)于高職教育、高職理論、高職地位等的確認(rèn)和信奉，是高職教師專業(yè)發(fā)展的精神支撐。教育家精神“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念”“胸懷天下、以文化人的弘道追求”，是高職教師在價(jià)值追求和精神信念方面的理想狀態(tài)，指明了高職教師在視野格局和價(jià)值旨趣方面應(yīng)當(dāng)達(dá)成的精神境界，為高職教師專業(yè)信念提供精神支撐。

教育家精神有助于強(qiáng)化高職教師“以技報(bào)國”的專業(yè)發(fā)展理想。高職教師砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行的理想信念及其方式，內(nèi)含高職教育特有的工匠底蘊(yùn)和高技術(shù)技能底色，這種“以技報(bào)國”的職業(yè)特質(zhì)是高職教師有別于其他類型教師的重要特征。例如，致力于推動(dòng)機(jī)械制造產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的全國最美教師李建國，深耕數(shù)控技術(shù)的首批全國高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)帶頭人李粉霞，潛心鉆研化工分析技能的國家產(chǎn)業(yè)導(dǎo)師資源庫技術(shù)技能大師張新鋒，他們以自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)為底色，在深耕職業(yè)教育和服務(wù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中踐行“以技報(bào)國”的職業(yè)理想，是當(dāng)代具有教育家特質(zhì)的優(yōu)秀高職教師。教育家精神通過涵養(yǎng)心系國家民族的“大我”信念，有助于高職教師站在民族復(fù)興的職業(yè)教育視角下，將個(gè)人理想與建設(shè)職教強(qiáng)國、推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展相結(jié)合，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，大力培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，助力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，支撐中國式現(xiàn)代化；有助于高職教師增強(qiáng)自己的國家認(rèn)同和家國情懷，充分認(rèn)識(shí)到高職教育在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提升綜合國力方面的重要作用，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國家利益的和諧統(tǒng)一，成為建設(shè)職教強(qiáng)國的“筑夢(mèng)人”。

教育家精神有助于提升高職教師“跨界融通”的專業(yè)發(fā)展能力。中華傳統(tǒng)文化素來蘊(yùn)涵“修身、齊家、治國、平天下”的“天下觀”基因，是對(duì)中國歷代優(yōu)秀教師“弘道”的生動(dòng)概括。教育家精神蘊(yùn)涵的“天下觀”是站在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的新時(shí)代方位，對(duì)高職教師提出新的弘道要求，例如要具備全球視野，積極融入全球職教體系；要具備跨國交流合作的能力，以適應(yīng)不同文化背景下的工作環(huán)境；要關(guān)注國際職教發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷更新教育內(nèi)容和教學(xué)方法。這種新的“天下觀”，有助于高職教師立足產(chǎn)教融合、職教出海等特征，從跨地域、跨行業(yè)、跨國別的視角審視自己的發(fā)展方位，樹立一種全新的弘道追求：既有追求科學(xué)知識(shí)、鉆研技術(shù)技能之道，也有貫通教育與經(jīng)濟(jì)、融合內(nèi)外資源之道，更有促進(jìn)職業(yè)教育國際化、向世界貢獻(xiàn)中國職教智慧和職教方案之道。伴隨著“天下觀”的更新，高職教師的知識(shí)觀、文化觀、教化觀也將隨之產(chǎn)生有益變化，引導(dǎo)高職教師進(jìn)一步站在“人類命運(yùn)共同體”的戰(zhàn)略高度，立足本土、心系國家、放眼世界，將國際先進(jìn)職教理念與本土職教文化相融通，時(shí)刻關(guān)注前沿行業(yè)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，以更加寬廣的思維格局、更加豐富多元的文化知識(shí)教化學(xué)生，使其積極參與世界范圍內(nèi)的科技項(xiàng)目研發(fā)與應(yīng)用，不斷提升國際競(jìng)爭(zhēng)力和跨文化交流能力。

（二）提升高職教師“術(shù)藝兼?zhèn)洌承闹螌W(xué)”的專業(yè)知能

“以職業(yè)需要為基準(zhǔn)點(diǎn)的專業(yè)知能是對(duì)從業(yè)者知識(shí)與能力的全面要求，也是使職業(yè)步入專業(yè)化的重要標(biāo)準(zhǔn)”[3]。教育家精神關(guān)于“啟智潤心、因材施教的育人智慧”“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”，表達(dá)了高職教師在學(xué)識(shí)水平和教育藝術(shù)方面應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)，展現(xiàn)了高職教師在治學(xué)態(tài)度和實(shí)踐品格上的精神風(fēng)貌，側(cè)重于從知能層面為高職教師專業(yè)發(fā)展提供啟迪。

教育家精神有助于增進(jìn)高職教師“術(shù)藝兼?zhèn)洹钡膶I(yè)素養(yǎng)。教育家精神倡導(dǎo)的育人智慧是教育技術(shù)與教育藝術(shù)同頻共振的結(jié)晶，反映了高職教育應(yīng)當(dāng)通過科學(xué)化的教育方式，培養(yǎng)通專結(jié)合的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的內(nèi)在要求。在教育技術(shù)方面，教育家精神蘊(yùn)涵著提升高職教師知識(shí)儲(chǔ)備的要求，如順應(yīng)當(dāng)前制造業(yè)向高端化、智能化、綠色化、新質(zhì)化發(fā)展趨勢(shì)，面向勞動(dòng)力市場(chǎng)為學(xué)生提供高技術(shù)附加的教育環(huán)境，為科學(xué)育人提供必要的智慧前提。在教育藝術(shù)方面，教育家精神內(nèi)在包含著高職教育個(gè)性化、技能化、實(shí)訓(xùn)化的韻味，如注重學(xué)生特點(diǎn)和需求、注重結(jié)合行業(yè)需求和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、注重思想啟迪和操作能力的培養(yǎng)。此外，教育藝術(shù)還肯定了高職情感教育和人文關(guān)懷的價(jià)值，“感情推動(dòng)智慧的發(fā)展和運(yùn)用，而智慧駕馭的感情才是教育活動(dòng)需要的合理感情”[4]。如構(gòu)建平等、對(duì)話型的師生關(guān)系，了解學(xué)生的內(nèi)心世界和情感需求，增進(jìn)學(xué)生的情感智慧、技能智慧、生產(chǎn)智慧和服務(wù)智慧，將有助于增強(qiáng)高職教師對(duì)情感教育和情感藝術(shù)的關(guān)注，進(jìn)一步提升教育教學(xué)的藝術(shù)水平。

教育家精神有助于培養(yǎng)高職教師“匠心治學(xué)”的專業(yè)發(fā)展態(tài)度。高職教師潛心鉆研、勇于探索創(chuàng)新的行為意識(shí)有助于解決國之匠人、大國工匠培養(yǎng)過程中的各種問題[5]。隨著大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等尖端科技的蓬勃發(fā)展，以技術(shù)新、要素新、產(chǎn)業(yè)新、業(yè)態(tài)新為代表的新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)高職教師的治學(xué)態(tài)度提出了新要求。作為培養(yǎng)大國工匠的“匠人之師”，高職教師自身的工作環(huán)境也發(fā)生著“從結(jié)構(gòu)化的教學(xué)環(huán)境跨界至半結(jié)構(gòu)化的實(shí)訓(xùn)環(huán)境，并最終跨界至非結(jié)構(gòu)化的工作場(chǎng)所”[6]的不斷輪換。教育家精神躬耕態(tài)度的倡導(dǎo)，與高職教師所處的工作場(chǎng)域高度契合，迎合了高職教師為何治學(xué)、如何實(shí)踐的需要，有助于引導(dǎo)高職教師時(shí)刻保持“匠心治學(xué)”的教育態(tài)度，圍繞培養(yǎng)新質(zhì)人才需求，將區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)與教育教學(xué)相融合，提升開展高職教育理論與實(shí)踐的科學(xué)化水平，以針對(duì)性的理論闡釋、實(shí)踐指導(dǎo)、技術(shù)轉(zhuǎn)化提升高職教育的育人效能。

（三）涵養(yǎng)高職教師“能強(qiáng)德高，訓(xùn)愛相融”的專業(yè)服務(wù)精神

高職教師的專業(yè)服務(wù)精神是其開展職教活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，既影響著高職教師的職業(yè)熱愛度、積極度和滿意度，還影響著社會(huì)、學(xué)校、家庭等服務(wù)對(duì)象的獲得感。教育家精神關(guān)于“言為士則、行為世范的道德情操”“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”的倡導(dǎo)，闡明了高職教師在德性修養(yǎng)和職業(yè)操守方面應(yīng)達(dá)到的高度，呈現(xiàn)了高職教師在思想情懷和心靈境界方面的特質(zhì)。

教育家精神有助于錘煉高職教師“能強(qiáng)德高”的專業(yè)發(fā)展品格。言為士則、行為世范是高職教師為人師表的基礎(chǔ)，高職教師只有具備扎實(shí)的專業(yè)能力、良好的道德操守與品行才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，“只有以足夠的道德之光照耀人、感化人，以人格魅力引領(lǐng)人、陶冶人，才能成為被社會(huì)尊重的楷模”[7]。教育家精神關(guān)于德性修養(yǎng)和職業(yè)操守的倡導(dǎo)，為如何成為一名“能強(qiáng)德高”的優(yōu)秀高職教師提供了方向指引：激勵(lì)高職教師以自身的道德素養(yǎng)，律己慎獨(dú)作表率，在教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的感召熏陶之功，成長為塑造學(xué)生品格、品行、品位的大先生；發(fā)揮示范帶動(dòng)效應(yīng)，在全校范圍內(nèi)孕育工匠特色鮮明、技術(shù)發(fā)明涌現(xiàn)、創(chuàng)新氛圍濃郁的優(yōu)良氛圍，成長為帶動(dòng)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的大先生；發(fā)揮高職教師群體在社會(huì)教育培訓(xùn)、拓展終身學(xué)習(xí)服務(wù)等方面智慧，成長為建設(shè)技能型社會(huì)的大先生。具備這種優(yōu)秀品格的“大先生”不僅服務(wù)于高職教育本身，還能夠在社會(huì)生產(chǎn)資源與教學(xué)資源互動(dòng)轉(zhuǎn)化、企業(yè)技術(shù)研發(fā)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮智力支持，顯著提高高職教師的社會(huì)服務(wù)質(zhì)量。

教育家精神有助于提升高職教師“訓(xùn)愛相融”的專業(yè)發(fā)展情懷。只有熱愛教育的人才會(huì)樂教，“樂于教導(dǎo)學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教育者進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)，也是教育者熱愛教育事業(yè)最直接、最集中的表現(xiàn)”[8]。構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系既需要以技術(shù)技能為核心的專業(yè)教育，也需要以情感為核心的人文教育，“現(xiàn)代教育不能僅將人當(dāng)成一個(gè)社會(huì)工具去訓(xùn)練，而應(yīng)該將其作為一個(gè)真正的人來關(guān)懷”[9]，高職教師與學(xué)生之間不僅應(yīng)有專業(yè)知識(shí)技能的傳遞，還有意識(shí)、價(jià)值、趣味的傳遞。教育家精神倡導(dǎo)的仁愛之心進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了高職教師的職業(yè)精神風(fēng)范，既體現(xiàn)為認(rèn)同并以高等職業(yè)教育事業(yè)為發(fā)展志趣，把對(duì)教育事業(yè)的熱愛轉(zhuǎn)化為內(nèi)在情感動(dòng)力，愿意為培養(yǎng)高技能人才奉獻(xiàn)終身，也體現(xiàn)為真切關(guān)愛學(xué)生全面發(fā)展，既要當(dāng)好“技能導(dǎo)師”“生產(chǎn)導(dǎo)師”，還要當(dāng)好“人生導(dǎo)師”“心理導(dǎo)師”，既提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能等技術(shù)性能力，也注重職業(yè)道德、人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神等非技術(shù)性能力的培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）增強(qiáng)高職教師“教術(shù)內(nèi)省，產(chǎn)學(xué)相長”的自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)

高職教師專業(yè)發(fā)展需要以自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)作為內(nèi)在動(dòng)力，有意識(shí)地尋找學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，明確今后朝什么方向發(fā)展以及如何發(fā)展[10]。這種意識(shí)可以幫助高職教師將自身過去的發(fā)展情況、當(dāng)下的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、未來的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行有效串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)自我復(fù)現(xiàn)、控制和籌劃。教育家精神對(duì)高職教師自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)的強(qiáng)化，體現(xiàn)在其能夠幫助高職教師對(duì)專業(yè)發(fā)展路線、標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和監(jiān)控，形成帶有“終身學(xué)習(xí)”特征的動(dòng)態(tài)發(fā)展循環(huán)，并朝著家、校、社希望的目標(biāo)不斷發(fā)展。

教育家精神有助于喚醒高職教師“教術(shù)內(nèi)省”的專業(yè)發(fā)展自律。“教術(shù)內(nèi)省”是高職教師在日常教學(xué)和技術(shù)實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)所必備的一種教學(xué)態(tài)度，既包括反思內(nèi)省自己的教學(xué)方法、態(tài)度和效果，還要總結(jié)回顧學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、關(guān)注企業(yè)行業(yè)評(píng)價(jià)。而“職教自律”體現(xiàn)的是高職教師自我約束和自我管理的品質(zhì)，如果說內(nèi)省是一種心理活動(dòng)，那自律則反映了一種行為活動(dòng)。這種內(nèi)省和自律過程有助于高職教師提升教育教學(xué)質(zhì)量，形成更加科學(xué)合理的教學(xué)理念及方法，不斷提高育人質(zhì)量。

教育家精神有助于實(shí)現(xiàn)高職教師“產(chǎn)學(xué)相長”的專業(yè)發(fā)展追求。“高職教師的個(gè)人發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他所有個(gè)人的發(fā)展，依賴與他人進(jìn)行知識(shí)、技術(shù)、思想、生活、文化和情感上的互動(dòng)與交往”[11]。在高職學(xué)校內(nèi)部，不論是從事高職教育理論前沿的研究者、專業(yè)知識(shí)的講授者、帶生實(shí)習(xí)的訓(xùn)練者、服務(wù)崗位生產(chǎn)一線的落實(shí)者，“產(chǎn)學(xué)相長”都是他們相對(duì)于其他類型學(xué)校教師獨(dú)特的身份標(biāo)志。這就要求高職教師要在存“異”基礎(chǔ)上盡可能求“同”，在自我發(fā)展道路上培育形成專業(yè)發(fā)展共同體。教育家精神作為高職教師群體所共同倡導(dǎo)的理想追求，為全體高職教師如何成長為教育家型教師提供了普適的發(fā)展藍(lán)本，有助于高職教師群體凝聚發(fā)展認(rèn)同，通過角色互嵌、互學(xué)觀察、反思借鑒，接受同行者的感染熏陶、思想碰撞、觀念變革，有效促進(jìn)高職教師內(nèi)部達(dá)成價(jià)值認(rèn)同和情感支持，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)互助，發(fā)揮集聚效應(yīng)，促進(jìn)高職教師群體產(chǎn)學(xué)協(xié)同能力的提升。

二、教育家精神融入高職教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

教育家精神融入高職教師專業(yè)發(fā)展為高職教師專業(yè)信念、專業(yè)知能、專業(yè)服務(wù)精神和自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)等注入了新的發(fā)展動(dòng)能。然而，教育家精神所倡導(dǎo)的應(yīng)然理想走向高職教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)然境遇卻面臨著專業(yè)發(fā)展定位局限、動(dòng)力消減、互動(dòng)低效和認(rèn)同失調(diào)等一系列挑戰(zhàn)。

（一）高職教師專業(yè)發(fā)展定位“局限”，淡化了教育家精神的信念“鑄魂”

教育家精神為高職教師專業(yè)發(fā)展提供了理想的方向指引和精神支持。然而，受校內(nèi)外一些不利因素影響，高職教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)然定位與教育家精神所倡導(dǎo)的理想定位相比存在“局限”現(xiàn)象，為教育家精神融入高職教師專業(yè)信念“鑄魂”帶來風(fēng)險(xiǎn)。一方面，體現(xiàn)為高職教師自我拘束了實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的路徑。一些高職教師所構(gòu)建的“理想大廈”只關(guān)注到研究成果、競(jìng)賽獲獎(jiǎng)等“顯性因素”，而容易忽略情感、信念、教育環(huán)境等“緘默因素”。這種顯性因素和緘默因素一旦沖突，往往造成高職教師在思想上能夠?qū)φ战逃揖竦某珜?dǎo)樹立高遠(yuǎn)的理想信念，但在行動(dòng)上又受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的裹挾不得不“盲目內(nèi)卷”“惡性競(jìng)爭(zhēng)”。另一方面，體現(xiàn)為高職教師從所在院校獲得的專業(yè)發(fā)展資源受限。理想的專業(yè)發(fā)展追求離不開高層次和高質(zhì)量的教育資源支持，包括經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、訓(xùn)練、繼續(xù)教育資源等，但現(xiàn)實(shí)是許多高職教師專業(yè)發(fā)展缺乏資源支持，“很多高職院校由于缺乏足夠的經(jīng)費(fèi)，無力建設(shè)專門針對(duì)各學(xué)科專業(yè)教師群體繼續(xù)教育的優(yōu)質(zhì)資源，難以滿足高職教師群體系統(tǒng)化專業(yè)發(fā)展的需求”[12]。高職教師在“既有近憂，何以遠(yuǎn)慮”的境遇下自然難以追求宏大的理想目標(biāo)。此外，一些高職院校還存在教師專業(yè)發(fā)展的評(píng)價(jià)局限，表現(xiàn)為“強(qiáng)調(diào)教師知識(shí)和技能的掌握水平及更新能力，忽視了教師自身內(nèi)在素質(zhì)和教師教學(xué)能力的提升，淡忘了教師的道德修養(yǎng)和職業(yè)使命”[13]。因此，不論是職業(yè)理想追求、發(fā)展資源供給，還是發(fā)展綜合評(píng)價(jià)，當(dāng)下高職教師發(fā)展理念定位都與教育家精神的理想倡導(dǎo)存在一定沖突，使教育家精神在融入高職教師專業(yè)發(fā)展信念中缺少了結(jié)合點(diǎn)、支撐點(diǎn)，影響了教育家精神的“鑄魂”效果。

（二）高職教師專業(yè)發(fā)展動(dòng)力“消減”，弱化了教育家精神的知能“師魂”

高職教師專業(yè)發(fā)展需要不斷生成的、正向的、能夠壓制干擾的“動(dòng)力”驅(qū)動(dòng)，這種“力”帶有方向性、正向性和博弈性。然而，在日常教育實(shí)踐中，高職教師對(duì)于這股“力”的生成和運(yùn)用卻存在諸多潛在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。一些高職教師在技術(shù)修為錘煉上，單純依賴以競(jìng)賽、項(xiàng)目等為代表的“技術(shù)型路線”，忽略了對(duì)自己和學(xué)生的教育情懷、人文關(guān)懷，喪失專業(yè)發(fā)展的情感動(dòng)力。一些高職教師在日常教學(xué)中，只注重“教學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展”，而忽略了對(duì)學(xué)生精神層面的價(jià)值引領(lǐng)和培養(yǎng)，影響了專業(yè)發(fā)展張力。一些高職教師過分依賴教育工具，“對(duì)自己或?qū)W生的所謂精準(zhǔn)認(rèn)知更多建立在依靠智能技術(shù)采集的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析之上，教學(xué)逐步變成有算法可循的‘量化物’，學(xué)生亦逐步變成教師眼中可量化的數(shù)據(jù)”[14]。強(qiáng)調(diào)了“工具理性”卻忽略了“價(jià)值理性”，弱化了高職教育的理性定力。許多地區(qū)的高職教師受到生源質(zhì)量相對(duì)較差、發(fā)展平臺(tái)相對(duì)偏低、社會(huì)認(rèn)同度不高等因素的疊加影響，應(yīng)然的理想信念與實(shí)然的工作狀態(tài)存在一定脫節(jié)，“在教育教學(xué)中缺失信念和追求，感到工作的意義和價(jià)值不足，陷入‘平庸之惡’的狀態(tài)”[15]。如此種種因素都對(duì)高職教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力生成構(gòu)成挑戰(zhàn)，使高職教師專業(yè)發(fā)展走向單一化、工具化、同質(zhì)化、平庸化，背離了高職教師乃至高職教育個(gè)性化、多樣化、高層次化發(fā)展的應(yīng)然需要。

（三）高職教師專業(yè)發(fā)展互動(dòng)“低效”，異化了教育家精神的服務(wù)“育魂”

教育家精神的弘揚(yáng)離不開校內(nèi)外實(shí)踐場(chǎng)域。但當(dāng)下高職教師專業(yè)發(fā)展的校內(nèi)外互動(dòng)，存在未能走深走實(shí)，盲目追求社會(huì)頭銜、重合作數(shù)量而不重質(zhì)量考核的困境，影響了高職教師專業(yè)發(fā)展的社會(huì)服務(wù)質(zhì)量。教育家精神所倡導(dǎo)的高職教師專業(yè)發(fā)展，其歸宿應(yīng)該達(dá)到匠行樂業(yè)、跨界融通、服務(wù)社會(huì)的臻美境界，但在實(shí)踐上，一些高職教師受主客觀因素制約，面臨“制度設(shè)計(jì)不完善、經(jīng)費(fèi)投入不充足、基地條件建設(shè)不完善等問題”[16]，無法尋獲產(chǎn)教融合對(duì)自身專業(yè)發(fā)展的價(jià)值。一些高職教師得不到企業(yè)的積極參與和支持，在高職教師企業(yè)實(shí)踐制度實(shí)施過程中喪失制度運(yùn)行的基本條件和支持環(huán)境，難以有效開展[17]。這種實(shí)踐場(chǎng)域的失衡，與教育家精神所倡導(dǎo)的境界完全背離，既影響了高職教師的社會(huì)形象，也影響了教育家精神提升高職教師專業(yè)發(fā)展境界的效果。

（四）高職教師專業(yè)發(fā)展認(rèn)同“失調(diào)”，矮化了教育家精神的意識(shí)“樹魂”

教育家精神作為教育家的集體品格，為廣大教師提供了追求自我發(fā)展的合理“公約數(shù)”，具有鮮明的價(jià)值凝聚功能。高職教師專業(yè)發(fā)展既需要自我認(rèn)同，也需要校內(nèi)、社會(huì)各界的認(rèn)同和支持。近年來，黨和政府通過政策支持、輿論宣傳等手段，大力引導(dǎo)社會(huì)各界關(guān)注和認(rèn)同高等職業(yè)教育，高職教師的社會(huì)地位和評(píng)價(jià)有所上升。但整體來看，高職教師的社會(huì)和個(gè)人認(rèn)同現(xiàn)狀仍不容樂觀。2022年教育部職業(yè)教育發(fā)展中心發(fā)布的《全國職業(yè)院校教情調(diào)查報(bào)告》顯示，“68.7%的高職教師表示在意別人如何看待職教教師群體，近30%的高職教師表示感覺不到學(xué)校的重用或悉心培養(yǎng)，40%左右的高職教師對(duì)自己的薪酬、職稱評(píng)定和職務(wù)晉升機(jī)制感到不滿意”[18]。還有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“高職教師雖然能認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的崇高性和重要性，但仍有低人一等的感覺，認(rèn)為自己的工作不太受到家長和社會(huì)的重視與尊重”[19]。與此同時(shí)，高職教師在薪資待遇、項(xiàng)目申報(bào)、崗位晉升等方面面臨許多不確定性限制，導(dǎo)致其建構(gòu)自我發(fā)展意識(shí)的外部激勵(lì)和支持環(huán)境不足，在專業(yè)發(fā)展上遇到重重阻礙。這些因素使教育家精神在引領(lǐng)高職教師自我發(fā)展“樹魂”中激勵(lì)性不足。

三、教育家精神融入高職教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐路向

在職教系統(tǒng)大力弘揚(yáng)教育家精神，并融入高職教師專業(yè)發(fā)展已成必然趨勢(shì)。不論是高職學(xué)校還是高職教師，都應(yīng)當(dāng)重構(gòu)以往的專業(yè)發(fā)展維度、向度、深度，以教育家精神為引領(lǐng)使高職教師專業(yè)發(fā)展更加理想化、特色化、精準(zhǔn)化，從而進(jìn)一步提升高職教師的專業(yè)發(fā)展水平，達(dá)到“以魂塑職”的理想效果。

（一）夯實(shí)信仰之魂，堅(jiān)定高職教師的專業(yè)發(fā)展追求

教育家精神為高職教師確立了服務(wù)職教、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)國家重大戰(zhàn)略的崇高信仰。高職教師應(yīng)當(dāng)對(duì)照教育家精神的要求，不斷明確專業(yè)發(fā)展志趣理想，樹立堅(jiān)定的信念和持久的毅力，以更加精湛的技藝和更加深厚的底蘊(yùn)從事高職教育工作。“唯有心系國家、有著崇高教育理想、視野開闊但又能從小事做起的教育家型教師群體，才能推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展”[20]。一是要堅(jiān)定立德樹人、培養(yǎng)大國工匠的初心使命。高職教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)對(duì)高職教育事業(yè)的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求，喚醒專業(yè)發(fā)展的主體意識(shí)和內(nèi)在動(dòng)力，主動(dòng)關(guān)注行業(yè)動(dòng)態(tài)和前沿技術(shù)，不斷提升專業(yè)自信心和職業(yè)認(rèn)同感。二是要樹牢能強(qiáng)德高、技行天下的理想抱負(fù)。高職教師不僅要專注教育技能的提升，還應(yīng)致力于個(gè)人精神世界的塑造，努力成為身懷高尚師德、掌握精湛技藝的“卓越匠師”。在持續(xù)的自我提升中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，不斷為社會(huì)培育優(yōu)秀的技術(shù)技能人才。三是強(qiáng)化教育家精神相關(guān)政策文件、理論文章的學(xué)習(xí)，不斷更新自身的教育理念。加強(qiáng)教育家精神譜系的學(xué)習(xí)研究，自覺將“教育家精神”與“四有”好老師、“四個(gè)引路人”“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一的“大先生”等理論學(xué)說橫向貫通，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊師重教的精髓縱向融通，不斷完善教育理念，提升教學(xué)能力，以高尚的師德、精湛的技藝和深厚的文化素養(yǎng)，為自身專業(yè)發(fā)展注入堅(jiān)實(shí)的精神力量。

（二）培育才智之魂，提升高職教師的專業(yè)發(fā)展素養(yǎng)

教育家精神內(nèi)在地對(duì)高職教師在如何“為學(xué)”“為教”“為技”等方面提出了素養(yǎng)要求。“優(yōu)秀教師應(yīng)具備潛心治學(xué)、廣泛涉獵各種知識(shí)的求知素養(yǎng)，并將所學(xué)融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用于教育實(shí)踐”[21]。為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，高職教師應(yīng)當(dāng)對(duì)標(biāo)教育家精神關(guān)于專業(yè)知能的倡導(dǎo)，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，持續(xù)創(chuàng)新進(jìn)步，不斷提升職教素養(yǎng)。首先，“終身學(xué)習(xí)”的意識(shí)要樹牢。“終身學(xué)習(xí)沒有固定的形式與內(nèi)容，也不局限于人生的某一階段，理想的終身學(xué)習(xí)能夠使個(gè)人在充分的自我實(shí)現(xiàn)中獲得幸福”[22]。高職教師需要時(shí)刻保持終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，時(shí)刻關(guān)注政策變化、產(chǎn)業(yè)變化和學(xué)生需求，時(shí)刻保持敏銳的市場(chǎng)洞察力和技術(shù)更新意識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)體系和技能水平，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的適切性。其次，課堂教學(xué)“主陣地”要抓牢。高職教師應(yīng)當(dāng)把日常教學(xué)作為訓(xùn)練專業(yè)知能的主戰(zhàn)場(chǎng)，在教學(xué)中將教育家精神與具體教學(xué)內(nèi)容、方式方法融合創(chuàng)新，例如運(yùn)用反思性教學(xué)與合作性教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新意識(shí)、素質(zhì)和能力，“用自己的教學(xué)藝術(shù)促進(jìn)各種形式的質(zhì)疑、交流、對(duì)話與合作”[23]，用富有情感的教育藝術(shù)提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)操素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展能力。再次，智能化教學(xué)工具要用“活”。“在教育中，技術(shù)永遠(yuǎn)只是手段，信息技術(shù)與教育的深度融合過程中，必須遵循教育發(fā)展的規(guī)律”[24]。在人工智能時(shí)代，技術(shù)工具已成為開展教育教學(xué)活動(dòng)的必備要素。高職教師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對(duì)人工智能技術(shù)的自我知覺，主動(dòng)提升育人意識(shí)。借助輔助教學(xué)工具如智能學(xué)習(xí)平臺(tái)、虛擬實(shí)驗(yàn)室、用戶畫像技術(shù)等，與行業(yè)企業(yè)加強(qiáng)技術(shù)合作，高效獲取學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)與個(gè)性化特征，不斷提升教育教學(xué)的技術(shù)含金量，精準(zhǔn)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

（三）淬煉事功之魂，雕琢高職教師的專業(yè)服務(wù)品質(zhì)

教育家精神離不開高職教師的教育實(shí)踐，“判斷一個(gè)人能否稱為教育家的必要條件，不是看其在教育理論上而是看其在教育實(shí)踐上有無杰出的創(chuàng)作、貢獻(xiàn)及影響，有無自成一‘家’”[25]。其核心意義在于為高職教師專業(yè)成長構(gòu)建一個(gè)多維度、導(dǎo)向化的實(shí)踐目標(biāo)體系，提供可行的成長目標(biāo)和成就路徑，具有強(qiáng)大的實(shí)踐引領(lǐng)作用。教育家精神融入高職教師專業(yè)發(fā)展，離不開學(xué)校社會(huì)的實(shí)踐檢測(cè)，應(yīng)當(dāng)通過淬煉高職教師專業(yè)發(fā)展事功之魂，雕琢高職教師專業(yè)服務(wù)品質(zhì)。一是構(gòu)建不同發(fā)展階段高職教師的錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、分類發(fā)展體系。高職院校可綜合國家政策指引、產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求、教師發(fā)展意愿，重構(gòu)高職教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)分類評(píng)價(jià)體系，推動(dòng)高職教師主動(dòng)進(jìn)入“行動(dòng)—反思—學(xué)習(xí)—改進(jìn)”的專業(yè)發(fā)展環(huán)形回溯，實(shí)現(xiàn)全職業(yè)生涯周期的持續(xù)成長。二是圍繞產(chǎn)教賽融合、打造產(chǎn)教聯(lián)合體新生態(tài)，提升各方支持教師專業(yè)發(fā)展的積極性。“構(gòu)筑‘政府主導(dǎo)、學(xué)校支持、企業(yè)參與、行業(yè)協(xié)助’的‘四位一體’高職院校教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)體系，將政府、企業(yè)、學(xué)校變成互惠互利的共同體”[26]。同時(shí)，引導(dǎo)高職教師深度參與企業(yè)技術(shù)革新與研發(fā)，定期參加跟崗實(shí)踐、駐點(diǎn)實(shí)習(xí)、合作備賽參賽等，使工學(xué)結(jié)合更加緊密深入。三是完善教師社會(huì)服務(wù)激勵(lì)政策，通過將社會(huì)服務(wù)納入教師年度績效評(píng)價(jià)體系、認(rèn)可教師在社會(huì)服務(wù)中投入的非教學(xué)時(shí)間、將社會(huì)服務(wù)收入按既定比例計(jì)入教師個(gè)人績效總收益以及在職稱評(píng)審中提升社會(huì)服務(wù)指標(biāo)的分值權(quán)重等，增強(qiáng)教師投身社會(huì)服務(wù)的積極性。通過一系列舉措，有利于進(jìn)一步激發(fā)高職教師干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐動(dòng)能，提升高職教師反哺社會(huì)和學(xué)校的專業(yè)服務(wù)品質(zhì)。

（四）砥礪凝心之魂，釋放高職教師的自我發(fā)展?jié)撃?/p>

教育家精神作為一種崇高信仰，具有磅礴的價(jià)值凝聚力，既為高職教師成長提供了“動(dòng)力源泉”，也為高職教育其他生態(tài)要素的發(fā)展描繪了“發(fā)展樣圖”，涵養(yǎng)著整個(gè)高職教育生態(tài)。“高職教師專業(yè)發(fā)展生態(tài)圈作為高職教育的一個(gè)部分，其系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)因素存在相互關(guān)聯(lián)”[27]，其中與高職教師聯(lián)系最緊密的是學(xué)生和行政管理人員專業(yè)發(fā)展生態(tài)圈。“個(gè)人生態(tài)決定了教師發(fā)展的差異性，環(huán)境因素導(dǎo)致了教師發(fā)展的共同性”[28]。以教育家精神錘煉凝心之魂，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮高職教師凝心聚力，帶動(dòng)整個(gè)高職教育生態(tài)發(fā)展的集聚效應(yīng)。一方面，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)高職教師專業(yè)發(fā)展的互助協(xié)同，打造高職教師專業(yè)發(fā)展共同體。教育家精神本身“是對(duì)教育家為學(xué)、為事、為人的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌的真實(shí)寫照，是所有教育家的集體品格”[29]。因此，在指導(dǎo)高職教師專業(yè)發(fā)展時(shí)也應(yīng)重新回到特定群體中，用新理論激活新發(fā)展動(dòng)能。例如，可以發(fā)揮共同體中優(yōu)秀教師的“示范效應(yīng)”“頭雁效應(yīng)”，通過共同體中“教學(xué)帶頭人”“技能大師”“科研骨干”等專家型教師的領(lǐng)頭功能，培植體現(xiàn)教師風(fēng)格特色的學(xué)派，引領(lǐng)教師共同體的團(tuán)隊(duì)發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)教師個(gè)體發(fā)展[30]。另一方面，要尊重高職教師的個(gè)性化發(fā)展差異，激活高職教師自我發(fā)展的內(nèi)需動(dòng)力。加強(qiáng)高職院校存在文化的孕育，重構(gòu)高職教師的自我意識(shí)，既要考慮如何提高人的生存能力，也要考慮如何增加人存在的意義[31]。為此，可以通過持續(xù)深化高職教師專業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)改革，基于教師自身特質(zhì)、資源差異，在破“唯”基礎(chǔ)上補(bǔ)“缺”，建成高職教育家型教師成長的制度體系。引導(dǎo)高職教師重新思考自我教化、反省、對(duì)話的意義，正確看待并化解專業(yè)發(fā)展過程中的“躺平”“內(nèi)卷”“功利化”等不良現(xiàn)象，變被動(dòng)發(fā)展為主動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的互惠共生，從而凝聚高職教師追求卓越、勇于革新、服務(wù)學(xué)生成長的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。

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“Shaping Career with the Soul of Educator”： The Value， Challenges and Practical Directions of Incorporating the Unique Spirit of Educators into the Professional Development of Higher Vocational College Teachers

Lang Jie

Abstract" The unique spirit of Chinese educators contains profound implications for vocational education， possessing the value of nurturing professional beliefs， professional knowledge and skills， professional service spirit， and self-professional development awareness among higher vocational college teachers. However， due to risks such as limited professional development orientation， diminished motivation， inefficient interaction， and identity dysregulation， integrating the unique spirit of Chinese educators into the professional development of higher vocational college teachers faces practical challenges. We should rely on the soul of belief in the unique spirit of Chinese educators to consolidate the pursuit of professional development for higher vocational college teachers， the soul of intelligence to cultivate their professional development literacy， the soul of achievement to refine their professional service quality， and the soul of cohesion to unleash their self-development potential， thereby enhancing the quality of professional development for higher vocational college teachers.

Key words" unique spirit of Chinese educators; higher vocational college teachers; professional development

Author" Lang Jie， PhD candidate at The Faculty of Education in Southwest University， lecturer at Chongqing Polytechnic University of Electronic Technology （Chongqing 401331）