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“一帶一路”倡議背景下來華留學課程思政教學探索*

2024-12-27 00:00:00邢瀝丹張月圓王羲王倩
陜西開放大學學報 2024年4期
關鍵詞:課程思政

[摘"要]伴隨著“一帶一路”倡議的提出,來華留學生人數逐年攀升,對來華留學生進行趨同化教育的任務也越發嚴峻,來華留學生課程思政是高校課程思政建設的薄弱環節。本研究在遵循來華留學生思想政治教育的特殊規律的基礎上,分析發現來華留學生管理學課程思政中存在重知識教學輕價值育人的問題,通過搜集中國案例,挖掘傳統文化、大國風范、管理規范和科學探究等育人資源,將課程思政元素和管理學課程有機融合,提升來華留學生管理學課程思政建設的實效,以培養知華、友華、親華的國家交流管理人才。

[關鍵詞]課程思政;管理學課程;來華留學生

[中圖分類號]"G641

[文獻標識碼]"A""[文章編號]1008-4648(2024)04-0081-11

Exploration of Ideological and Political Teaching in the Context of

the “Belt and Road Initiative”

——Taking Management as an Example

Xing Lidan1,Zhang Yueyuan2,Wang Xi3,Wang Qian4

(1.Jiangxi University of Finance and Economics,Nanchang "330013;2.Shaanxi Xueqian Normal University,Xi’an

710119;3.Northwest University,Xi’an 710119;4.Xi’an University of Finance and Economics,Xi’an 710119)

Abstract:With the proposal of the \"Belt and Road\" initiative, the number of international students coming to China has been increasing annually. The task of providing a harmonized education for these students is becoming more challenging, and the integration of ideological and political education in courses for international students is a weak point in the construction of such curricula in universities. This study, based on the special principles of ideological and political education for international students in China, identifies the issue of an overemphasis on knowledge teaching at the expense of value education in the management courses for these students. By collecting Chinese case studies and exploring educational resources such as traditional culture, the demeanor of a major country, management norms, and scientific inquiry, the study aims to organically integrate ideological and political elements with management courses. This approach enhances the effectiveness of ideological and political education in management courses for international students in China, with the goal of cultivating management talents who are highly knowledgeable about China, friendly towards China, and have a positive affinity with China.

Keywords:Curriculum ideology and politics;Management course;International students in China

一、引言

2021年6月,習近平主席在給北京大學的留學生們回信中用中國的俗語鼓勵他們多到中國各地走走看看,用腳丈量腳下的土地,用心靈感悟中國人的情感,了解中國的過去,現在與未來[1]。這些寄語不僅鼓勵來華留學生在課外以親眼所見、親耳所聽、親身經歷的事實深入了解真實的中國,更要求教育者在課內教學實踐中將當代中國的發展成就展示給留學生。“一帶一路”是中國站在新的歷史方位上全面打造開放新格局的重要標志,它致力于促進各國在經濟,文化,教育,科技,衛生,人文交流等各個方面的合作。十年來,“一帶一路”建設已逐步發展成為推動我國高等教育國際交流與合作的重要載體,是促進多元文明交流的重要渠道,是構建人類命運共同體的重要途徑。習近平總書記在2023年5月29日中共中央政治局第五次集體學習中指出,“要積極參與全球教育治理,大力推進‘留學中國’品牌建設,講好中國故事、傳播中國經驗、發出中國聲音,增強我國教育的國際影響力和話語權”。[2]高等學校之間的國際交流與合作是促進雙方交往的黏合劑和催化劑,增強了我國同沿線各國的人文交往和政治互信。高等人才在跨地區跨國家進行學術研究和理論研討的同時,也向情感聯結,價值共鳴,心緒相通的精神溝通邁進,在教育資源共享互利的過程中,各方對具備高度職業素養與國際情懷的管理人才的需求不斷攀升。因此,培養職業情懷與專業素養并重的留學生有助于造福沿線各國人民。

加強和改善教育教學質量,是保障我國高等教育事業發展的命脈。由教育部聯合多部門印發的《學校招收和培養國際學生管理辦法》[3]明確指出,要把國際學生培養工作列入學校整體教育規劃,建立完備健全的教學質量保障機制。盡管目前在國內高校進行“趨同管理”育人理念的時機并不十分成熟,不同地區、不同院校的辦學層次、執行情況都存在較大差別,但是,借鑒發達國家的辦學經驗與育人歷程,從“區別管理”向“趨同管理”轉變,不僅是今后對來華留學生進行教育管理的發展方向,也是實現來華留學生教育培養目標的必要手段,更是加速和拓展高等教育的國際化和對外開放的應然之路。X大作為絲路聯盟大學的成員之一,至今已經接納并培育了來自俄羅斯、越南、巴基斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等全球五大洲的超過9000名留學生來校學習。可以說我們已經做到了“聚天下英才而用之”,那么如何在特定的國情和校情中對全體在校生進行趨同化的教學管理,是對教育者與管理者的考驗。國際教育學院開設的管理學專科課程,面向商科類的來華留學生,將思政元素與管理學專業知識相結合是促進留學生掌握理論知識,增強知華、友華情懷的有效手段,也是協調中西方文化的耦合與調適的關鍵一環[4]。表1介紹了X大國際教育學院國際經濟與貿易專業本科留學生的生源情況,可以看到大部分的留學生均來自“一帶一路”沿線國家和地區,向這些留學生傳授管理學知識時,考慮到管理學是一門綜合性的一級學科,其理論淵源來自西方,在教材的選取上也以西方為主,書中的優秀管理案例也多是西方企業,鮮有列舉東方的事例。因此,有必要思考在“一帶一路”背景下開展來華留學生管理學課程思政的價值意蘊及其構建體系。本文將列舉如何在管理學四大板塊中挖掘思政元素,如何將思政元素與當下時代聯系起來變為更易接受的思政觸點,探索全課段管理學課程思政教學模式。

二、文獻綜述

課程思政意味著把思想政治教育潛移默化滴灌到專業課教學的全過程。在此過程中,思想政治教育充分發揮傳播主流意識形態的引領作用,消解專業通識教育與新時代精神文明粘性弱化的癥結,突出兩相融合齊頭并進的定向。也就是說,課程思政不是專業課程與思想政治教育的簡單疊加,而是思想政治元素與理論要點的深度融合,是推動思想政治教育內涵式發展的全新教育形態,是思想政治教育守正創新的必要途徑。

(一)課程思政教學實踐的發展現狀

習近平總書記在2016年12月全國高等學校思想政治工作座談會上提出,要抓住課堂這一教學主渠道做好大學生的思想政治教育工作,把通識課程、專業課程和思想政治理論課三者有機結合起來,使之更好地發揮作用[5]。自此,國家出臺的一系列規章文件都是為了使思政課程與通識教育、專業課程教育、實踐活動教育同向同行,共同擔好立德樹人的根本任務。在中國知網數據庫中以“大思政”“課程思政”為主題詞進行檢索,從2020年到2024年筆者共檢索到1038篇文獻,其中來源中文核心期刊和CSSCI期刊文章131篇。借用CiteSpace的分析關鍵詞顯示出,“課程思政”“理論導向”“實踐路徑”“協同育人”“教學模式”“一體化建設”等為當今研究熱點。從代表性文獻來看,肖香龍學者將課程思政置于“大思政”格局下進行分析,厘清了人們對課程思政的誤解,闡述了課程思政的魅力,從發展理念、平臺建設、機制建設三方面優化課程思政的設計與實施路徑,成為本主題的早期代表文獻[6]。邱仁富學者厘清了課程思政與思政課程的關系,闡明二者在政治方向、育人方向、政治認同的同向性,在步調一致、互相補充、協同促進、共享發展方面的同行性,最后在四方面給予推動二者同向同行的對策。高德毅等學者從教育發展的維度思索構架思想政治理論課、綜合素養培育課、專業理論傳授課三者合一的高校思政課程體系,針對立德樹人過程出現的“孤島”困境,思政教學和專業課程教學之間“兩張皮”的情景,強調要重視將思政元素全方位融入到課程教學與改革過程中,實現融德入心的育人目標。

2020年6月23日,《教育部等八部門關于加快和擴大新時代教育對外開放的意見》[7]開宗明義地提出,要做大做好“留學中國”名號,打好來華留學核心要件,推進來華留學持續高質量發展。毋庸置疑,來華留學生的規模與水平的增長是無形的、可持續的、戰略性的人才資源,對于穩固提升我國國際教育地位和國際教育競爭力具有重要支撐作用。回應時代發展需求,深化來華留學生中國國情教育研究,顯得尤為必要。在中國知網數據庫中以“留學生”“思想政治教育”為關鍵詞開始檢索,截至2024年5月,筆者共檢索到20篇文獻,其中,何正英學者認為,做好來華留學生思想教育工作對我國留學生教育的可持續發展具有重大意義, 是中外學生趨同化管理的有效路徑,指出了當今對留學生思想政治教育的不足之處,從完善思想教育制度、利用課堂教育、參與課外活動、加強隊伍建設四方面優化留學生教育教學工作。

彼得·德魯克于1954年發表的《管理的實踐》著作中第一次提出了“管理學”這一概念,自此管理學被設為一門正規學科。但管理思想與實踐卻自古有之,這些理念已經被當代管理思想系統所吸收,在各個領域、各個國家都得到了廣泛的應用。因此,在學習過程中,不能僅局限在管理學課堂知識,還應具有跨學科認知的視野,不能被專業的理論所束縛,應在實踐中躬身力行,重視自身德行修養。在中國知網數據庫中以“管理學”“思想政治教育”為主題詞進行檢索,手動刪除人物訪談、新聞報道、會議綜述等文獻,截至2024年5月,筆者共檢索到19篇有效文獻。從代表性文獻來看,顧雷雷學者通過講述中國案例樹立價值觀榜樣,討論中國問題培養批判性思維,介紹經典理論拓展理論視野這三項舉措將思政元素融入工商管理類課程的教學內容[8]。趙海月學者指明管理學門類課程融入思政要素的構建價值,從明確指導思想、挖掘文化資源、掌握組織操作三個層次構建起管理學課程思政的教學體系,發揮其所蘊含的德育功能。

2023年10月12日,在遼寧沈陽揭幕的人民網2023大學校長論壇以“發揮高等教育龍頭作用·夯實強國建設人才之基”為主旨,發布了《2023年高校思政課改革創新情況分析報告》(下文簡稱為《報告》)。《報告》[9]明確提出,截至目前高校課程思政建設取得了顯著成果,從注重數量發展到重質量轉變,課程思政育人的教學體系不斷完善,達到新的層級。《報告》認為本年度內高校思政課創新呈現出主題教育與思政教育融合,時代特征和現實背景密切聯系,數字化賦能教學的趨勢愈發明顯,探索創新教學模式更加積極等特點;除此之外,《報告》從社會反響、數據傳播量、主流媒體關注度、輿情反應等方面,精心征集并推介了包括“北京大學‘學習貫徹黨的二十大精神專題講座十六講’線上視頻系列課”“清華大學新版‘形勢與政策’課”“中國農業大學科技小院‘大思政課’”“中國人民大學‘大國邊疆’育人工程”以及“哈爾濱工業大學實景課堂思政課”等在內的多項優秀思政課程案例。這些優秀案例展現了各高校在思政課程內容和形式上的創新探索,不僅為各高校的思政課建設提供了可借鑒的經驗和模式,也激發了探索創新課程思政的積極性,既符合立德樹人的根本要求,亦為課程思政在全國的普及發展做出重要貢獻[10]

(二)高校專業課程思政存在的問題

課程思政的核心在于以正確的育人目標為引領,將思政元素與專業知識有效融合,實現育人和育才相統一的目標[11],這就涉及融入方式的合理性和融入效果的有效性,這“兩性”的缺失源自對課程思政協同育人目標理解不到位、對課程思政教學資源運用不靈活、對課程思政評估指標參照不全面。具體來看,部分高校教師只注重單向的知識傳遞,注重自身“智育”角色的塑造,埋頭深挖課程內容的深度,而對課程廣度的探索與自身“德育”角色的認知不足,忽視對學生主流意識形態價值觀的塑造與引領[12],這必然導致教師在教學資源擇選時困囿于認知和數量/質量的方寸之間,造成思政觸點與課程教學資源融合的異化,出現融合的“寬泛化”“狹窄化”“生硬化”等問題[13]。斯蒂芬·羅賓斯所著的《管理學》教材共18章,530頁,蘊含在其中的思政元素十分寬泛,但大多任課教師狹義地認為管理學中的思政是意識形態領域的國情教育和核心價值觀教育,因此在教學中容易忽略潛隱其中的間接育人資源以致泛化窄化,另外教學資源的融合手段大都簡單機械,對教學知識融合的內在邏輯欠缺系統考量,害怕觸及政治紅線而不敢過多嵌入思政資源,這種難以觸及學生心靈的課程思政課堂就會出現“肉夾饃”“貼標簽”的現象,教育者應把教材知識點精簡凝練,升華成引導國內外學生樹立頑強拼搏、積極進取、謀求合作、美美與共的擔當精神,增強其認同感和自信心,樹立正確的管理理念、創新意識、組織智慧,追求睦鄰友好和精益求精的團隊精神,培養具有國際視野和人類情懷的管理人才。還要看到,對課程思政的教學評價缺乏系統詳明的獎懲考評指標[14],評價內容單調,重知識評價輕價值評價、評價過程僵化,重靜態結果輕動態考量、評價方式固化,重紙筆評價輕多類型評價、評價主體單一,重同行互評輕多元主體評教等,這就導致專業課教師無法判斷思政元素在全課段的融入效果,無法對教育者在育人過程中的產出效果、綜合素養的高低、規章制度的履行程度等進行定量評價,致使課程思政與思政課程無法完美契合,課程思政的內隱性與思政課程的外顯性難以統一,全員全程全方位協同育人目標難以實現。

綜上所述,課程思政建設之路“道阻且長”,仍面臨著諸多的挑戰與困難,需要全國高校根據自身的教學實際和特點協同發力,因校制宜,因科教學地推進具有本校特色的專業課課程思政體系建設,秉承協同育人的教學理念、善用教學資源、搭建詳實的評價指標,確保課程思政實現高效育人,高質量育才。

三、來華留學生管理學課程思政建設的價值意蘊

在當今全球化的視野下,管理學課程思政在提高教學參與者獲得感,學科體系完整度,教學資源跨界共享三方面發揮著重要的作用。通過思政元素與管理學知識的精準融合,內在激發教育者更為主動地尋求提高教學能力的方法,促使留學生更加自覺地了解當今中國社會的主流價值觀和中華優秀文化精髓。換言之,引入思政內容,激活思政潛能,是守傳授學科知識之正,創教學形式、內容、體系之新的必要舉措。

(一)管理學課程思政提高教學參與者的獲得感

在當前高等教育環境中,課程思政的教學模式已成為提高教學質量和學生獲得感的重要手段。對于管理學課程來說,其在思政教學方面所發揮的作用,不僅局限于提升教育者的教學能力,同時深深影響著來自世界各地的留學生。一方面,對于教育者而言,將思政元素與管理學理論要點結合無疑是一次嶄新的教學嘗試,這要求他們在講解管理學知識的同時還要將這些原理與中國的政治理論、經濟政策以及社會主義核心價值觀相結合。這種跨領域串聯知識的教學方式要求教育者既有向下扎根的理論深度又要有向上擴展的認知廣度。正是在這種教學挑戰的刺激下,內在激起了教育者提升教學水平,拓寬教學視野,創新教學方式的動力。正所謂“惟守正創新者進”,教育者在課程思政教學中敢于創新善于變通必會使他們收獲滿滿,在今后的教師生涯中更加堅定從容自信。另一方面,留學生同中國學子一樣也站在價值觀擇選的“十字路口”,也處于人生的“拔節孕穗期”,他們更重視個體享受尤其渴望得到“定制logo式”的教育,渴望參與到教學互動中去。課程思政注重心靈與精神碰撞的教學理念無疑給他們帶去了一種全新的學習體驗。通過課前下發趣味性的預習任務、課堂上參與互動討論、對中國與母國的管理案例進行差異化分析的多樣教學活動,將思政元素精準投入到精心設計的課堂情景中,使這些留學生在學習管理學理論知識的同時更好地體會新中國七十余年發展中的管理實踐與管理思想,這種濃郁知識氛圍與松快情景相結合的課程思政教學模式極大提升了留學生的教學參與感,教育獲得感,幫助留學生們樹立起正確的價值觀和人生觀,在今后的職業生涯中,他們也必然會成為推廣中國思想文化的外人,外嘴。

綜上所述,管理學課程思政教學對提高教學參與者獲得感的重要性不言而喻。通過優化教學內容和方法,強化師生之間的跨文化交流互動。我們有理由相信,思政教學在管理學課程中必會展現更為積極的作用。通過這種教學模式,能夠培養既具有全球化視野又具備中國特色的管理人才,滿足各國現代化建設的優秀管理人才需要。

(二)管理學課程思政助力學科體系的日臻完善

管理學課程內容與思政要素的深度融合,在完善各自學科體系發展方面扮演著舉足輕重的角色。一方面,思政課不是“獨奏曲”,引入管理學課程思政無疑是向思想政治理論課課程體系注入了一股新鮮血液。傳統的思想政治課,靠“上大課”“開大會”“搞大講座”“說大道理”來跟蹤和把握青年學生的思想動態[15],大水漫灌的教學方式占主導地位。而管理學課程思政能巧妙地將管理實操與道德倫理相結合,以管理學案例和實踐經驗為抓手,使思政課程變得生動有趣、貼近實際,以具象化的形象揭示當今社會的熱點問題,幫助學生詳細解構教材中的難點痛點,助使他們化理論為實踐。這種教學方法的創新,符合當代高校教學的發展要求,契合國內外學生的受教訴求,增強了思想政治教育的育人成效,從不同學科維度視野揭示社會現狀與時代需求,推動思想政治學科體系縱深發展。另一方面,管理學作為一門理論性與應用性并重的學科,其教育目標是培養學生懷揣“正人之心”去從事公共領域及各行各業的管理工作[16]。合理設置思政元素在教學中的比重,融入思政元素,激發思政觸點,使社會主義核心價值觀成為引領社會思潮的風向標,讓各領域的“中國特色”理論與“特色中國”實例在留學生心中扎根發芽,成長開花。管理學專業課程體系十分龐大,思政課程體系同樣龐雜,兩者在教學過程中互相交融,不斷充實各自學科的知識體量,形成一個極具思政特色與專業理論的新體系[17]

綜上所述,管理學課程思政是學科體系日臻完善的橋梁和紐帶。一方面,它為思想政治理論課課程體系的守正創新提供了新思路,另一方面,它為管理學課程的創新發展保駕護航。為了實現這一目標,我們必須不斷深化管理學課程思政的改革與實踐,以求培養出更多具有正確管理價值觀,高尚職業道德的復合型跨國管理人才。

(三)管理學課程思政推動教學資源跨界共享

“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”[18]。在當今全球化和區域一體化的大背景下,開展來華留學生管理學課程思政建設是推動教學資源跨界共享的關鍵一環,跨學科之界補充教學知識,跨地域之界共享教學資源。一方面,管理學課程思政建設打破了管理學與思政課的學科壁壘,二者在育人目標方面耦合,在教學信息互補,這里說的互補,不僅是教學內容的充盈,而是受教者體驗上的互補。發揮思政教育的潛隱性,從國學經典中體悟管理智慧、從黨史中學習組織經驗、從實例榜樣中領會自我管理,以社會主義核心價值觀為指引,有效融入中國共產黨的優秀組織管理經驗、絲路精神等內容,通過管理思想、管理理論和管理實踐的介紹,從而給受教者春風化雨般的學習體驗。另一方面,開展對來華留學生管理學課程思政的實踐探索助推教學資源跨區域之界共享互鑒。通過案例分析、實地考察等方式,將“中國特色”融入管理理念,將“特色中國”示于管理全程。當然這種跨越地理種族、語言文化差異的課程教學是互惠的,當留學生了解中國國情與中國智慧的同時我們也從他們身上汲取到發展所需的理念與方法。例如國外學生的獨立思考和實踐能力較強,在課堂上經常被鼓勵提出問題、探索知識,并通過實踐來將理論應用于實際,這種創新意識和開放精神刺激教育者在教學前后深入挖掘課程思政的內在意蘊,將教學實際案例、小知識補充鏈接、小規模主題討論等與課程思政有機地融合在一起,并將其與現有的理論知識進行有機地結合起來,制訂出一套適應新時代人才需要的培養目標和教學目的,并生成新的教學大綱、教案和課件,在這種跨學科,跨區域的互鑒共享中優化教學資源配置,逐步實現全國乃至全球范圍內教育的均衡發展。

綜上所述,管理學課程思政在推進教學資源跨界共享方面具有不可估量的重要價值。通過篩選宣傳“一帶一路”沿線國家互助育人的典型案例,從道法自然的高度關注企業與社會的和諧共生,引導學生講信修睦,朝著構建人類命運共同體的宏偉目標邁進。

四、來華留學生管理學課程思政教學模式的實踐探索

管理學課程與思政教育相融合,在課前、課中、課后教學全階段,寓隱性思政元素于顯性管理學課程,打通第一課堂“主陣地”與第二課堂“補給地”之間的壁壘。使留學生在中華文化的沃土上,了解特色中國的處事邏輯(知華),樂于在生活中結交勤勞友好的中國師生(友華),在未來積極傳播中國文化,講好中國故事,將中國管理智慧內化于心外化于行,做好中外溝通交流的使者(親華)。

(一)課前:遵循思政目標,重塑教育內容

課程思政的構建與實施,應當以專業思政的核心理念為指路明燈,在各自的專業領域規劃出具體可行的育人目標,這些目標不是靜態學理的,而是動態變化的,與學生的認知層級與教育訴求相適應。這意味著,來華留學生管理學課程思政的育人目標是一條雙行道,既要與專業思政的“立德樹人”總體目標同向同行,又要根據留學生水平層級的不同進行分級教學,設置不同教學階段的授課內容,確保思政觸點與管理學理論要點的結合呈螺旋式上升的態勢,助力培養理解中國、具有國際勝任力的管理新人才。因此,管理學課程思政在課前教學設計時就需要根據其課程特點,精準篩選思政元素,以適應留學生群體的認知需求。如圖1所示為管理學課程思政的構建框架圖。

管理學課程教學在明確課程思政整體授課框架后,應注重剖析課程思政的內容深度,注重知華友華的國際管理人才塑造,構建具有中國特色的管理學課程體系。故而《管理學》四大板塊——計劃、管理、組織、控制同思政教育要點的精準融合萬分重要。從宏觀上看,應結合新時代我國教育對外開放的奮進歷程為切入點,對四大板塊的內容進行系統化梳理,而非局限于書本中的單一案例,如在“一帶一路”倡議的背景下,中國政府為在資金上援助“一帶一路”沿線國家的學生和學者所設立的“絲綢之路”政府獎學金,通過“雙百職校強強合作旗艦計劃”“中國—東盟雙十萬學生流動計劃升級版”以及孔子學院和孔子課堂等舉措為來華留學生提供了與祖國共同成長的平臺[19]。同時,還應關注國際管理前沿動態,引入國際先進的管理理念和方法,以拓寬留學生的國際視野。從微觀上看,應以過去和當下的中國管理制度文化進行知識傳授。對于管理活動,可以對“一帶一路”的跨國企業經營管理機制進行分析,引入中國的傳統管理思想、中國的企業管理實踐案例等內容,幫助留學生深入了解中國管理文化的精髓和特色,進一步培養留學生命運共同體意識;對于經營活動,可組織留學生親自參與中國企業基本經營活動,培養學生管理倫理觀念;對于福利分配方面,可將國內國際等有關利潤分配內容相比較,使得學生深刻體會不同分配政策下對社會群體命運走勢的深入思考,以加強知識點的深刻把握。通過對四大核心內容同課程思政內容的系統化、遞進式講解,有助于來華留學生整體管理思維的培養、正確價值觀念的養成,培養職業認同感與企業家精神,從而使其具備良好的職業道德和職業態度以及較強的職業判斷能力。在課前準備階段,教師還可以利用線上教學工具如網絡教學平臺、文獻資料等,為留學生提供便捷的學習資源。此外,教師還可以運用課前測試、問卷調查等方式了解留學生的學習基礎和需求,以便為后續的教學提供更為精準的指導和支持。

(二)課中:挖掘思政元素,豐富教學內容

課程思政建設的主渠道和主載體是專業教學課程,教育者與教育對象是課程的運作雙方。近年來,以學生為中心的全程課堂授課模式受到國內外學者的高度重視。這種課程育人模式的興起,一方面是因為教育者們注重采用有效的課堂教學提高育人效果;另一方面,學生需要通過感召力的課程內容,將工具化的理論轉換為價值化知識,并在與教育者平等溝通中實現自我成長[20]。來華留學生對中國的認識是一個逐步深入的過程,思政元素融入管理學課程應當分層遞進,每個階段引入的思政要點不盡相同。在教育過程中,在講師/教育者(作為信息發送者)和學生/受教育者(作為信息接收者)之間的雙向交流中,形成了基礎的教學互動關系,根據AldonaPalujanskiene學者所述,這些關系受到各種生理、心理和社會方面的影響[21]。管理學課程思政教學要遵循來華留學生對中國“了解—理解—認同”三階段淬變的規律。在“了解”階段,引入思政元素幫助留學生宏觀地認識中國的社會制度、歷史文化和基本國情。例如,在講授管理學基本原理章節時,可以結合中國的歷史典故或現代管理實踐案例,激起留學生主動了解中國文化和中國管理智慧的興趣。進入“理解”階段,以中華優秀傳統文化、社會風俗習慣為思政觸點,如“以人為本”“和諧共生”等理念,向留學生介紹中國管理實例中的道德觀念和法律行規,引導留學生進一步理解“中國紅”價值觀,思考今后的職業規劃。到“認同”階段,通過前面思政元素的引入,絕大多數留學生已經轉變了對中國的刻板印象,對中國國情與風俗有了自己的認知,在此階段,以當代中國經濟、政治、文化、生態中的管理實踐為主要內容,通過典型人物、新聞速報、時事熱點等當今中國語料挖掘育人資源,幫助他們更好地融入中國社會和文化環境,成為具有國際視野與人類情懷的管理人才。

(三)課后:反思育人成效,完善評估體系

從國際教育長遠發展的角度看,有必要建立貫通課前、課中、課后育人全階段的留學生課程思政教學評價體系。管理學教學活動中的師生無疑是積極的有機體,擁有充分認識自身需要和社會信息而做出經驗選擇的潛能[22]。留學生認可的課程思政教學是能夠滿足他們對自主學習、教學能力和師生關聯的心理需求。那么,教育者是否能夠有效授課,能否刺激學生特別是趨同化管理下的留學生群體產生自主心理需求、能力需求和歸屬需求就成了評價課程思政教學成效的核心指標。在寓教于管全課段引入斯塔弗爾比姆的CIPP評價模型,將背景四項評價指標與課前自評,課中學評,課后互評相結合,打造具有中國特色的課程思政教學評價體系。表3為融合模式下教育者評價指標的框架,核心思想是“論證”,“診斷”與“提高”,根本目的是為評教者提供有關教育評價的有效信息,從而提高育人育才成效。

將CIPP評價指標與全課段相結合的評價形式突出了教育評價的改進作用,可以極大滿足教育改革活動評價和教育教學有效結果測評的需要[23]。在對留學生群體開展課程思政的教學實踐中,引用這種評價模式,可以更好地滿足他們對自主學習能力、教師教學能力發展以及師生溝通關聯的心理需求。通過這種評價機制,留學生可以全面細致地了解自己的學習進度和學習成效,從而獲得個性化的教學指導。此外,這一模式還有助于構建更加開放包容的學習環境,讓留學生感受到來自不同文化背景的理解與尊重,增強他們在中國的歸屬感,幫助他們更好地融入校園,進而在全球化的教育格局中彰顯出自身的價值。

五、結語

發展來華留學教育,為“一帶一路”沿線國家培養高水平、高素質的人才,使這些人才積極投身到“一帶一路”的建設中去,是一項具有長遠意義的重要工作。本文通過搜集典型管理學案例其中蘊含的思政元素,通過課前教學思考,課中教學設計,課后教學評估三方面進行管理學課程思政的教學實踐探索,不僅傳授來華留學生專業理論知識,同時向其展示中國作為世界的一分子,如何通過團隊協作精神,以及敢于創新、勇于實踐、善于合作的優良品德在管理領域向世界貢獻智慧和力量,引領留學生的思想建設,鼓勵留學生樹立良好的價值觀和道德觀,攜手構建人類命運共同體。

[參考文獻]

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[責任編輯"李"帆]

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