“閱讀圈”模式下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀的教學(xué)實(shí)踐

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀教學(xué)有其必要性，但現(xiàn)階段我國中小學(xué)英語課堂教學(xué)中對中華傳統(tǒng)文化的滲透卻不夠充分。通過具體課例的實(shí)踐與反思可知，“閱讀圈”模式能提升中華傳統(tǒng)文化與英語學(xué)科的兼容性，是一種有效的英語閱讀教學(xué)方法。教師應(yīng)整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將“閱讀圈”模式實(shí)踐于英語閱讀教學(xué)中。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 閱讀圈 英語閱讀 課例分析

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）提出了“加深對中華文化的理解和認(rèn)同，樹立國際視野，堅(jiān)定文化自信”的目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語閱讀的結(jié)合與互補(bǔ)能夠豐富學(xué)生的語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。研究表明，“閱讀圈”模式是一種有效的英語閱讀教學(xué)方法。近年來，越來越多的研究者及教育工作者對其進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐探索。但將“閱讀圈”模式、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、英語閱讀教學(xué)三者相結(jié)合的理論文獻(xiàn)或課例資源卻并未廣泛得見。本文以具體課例為依托，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀教學(xué)的必要性，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀的難點(diǎn)，解析“閱讀圈”教學(xué)方法的概念與優(yōu)勢，并提供可借鑒的“閱讀圈”模式下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀的教學(xué)方法。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀教學(xué)的必要性

中華民族歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們國家的發(fā)展、民族的傳承起著至關(guān)重要的作用，也對英語學(xué)習(xí)者有著重要的影響。

（一）促使學(xué)生重視學(xué)習(xí)、鍛煉毅力

中華傳統(tǒng)文化注重知識的傳承和學(xué)習(xí)，尤其是對于語言文字的學(xué)習(xí)。這種重視教育的態(tài)度為學(xué)習(xí)英語提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“千里之行，始于足下”的理念，即通過持之以恒的努力來取得成就。學(xué)習(xí)英語需要長期的堅(jiān)持和耐心，而傳統(tǒng)文化的影響可以幫助學(xué)生培養(yǎng)這種品質(zhì)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生思辨能力

中華傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想注重探索和獨(dú)立思維。將這些思想融入英語教學(xué)中，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)批判性思維和思辨能力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（三）豐富學(xué)生的文化背景，助力語言學(xué)習(xí)

中華傳統(tǒng)文化擁有悠久的歷史，了解中華傳統(tǒng)文化可以為學(xué)生學(xué)習(xí)英語提供豐富的文化背景，幫助學(xué)生更好地理解英語中的文化內(nèi)涵和背后的價(jià)值觀，從而更準(zhǔn)確地理解和使用英語。

由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)可以有結(jié)合點(diǎn)和互補(bǔ)性，能夠豐富學(xué)生的語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和跨文化意識。這種融合有助于學(xué)生更全面地理解和應(yīng)用英語，同時也促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化的傳承和推廣。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀的難點(diǎn)

雖然在中小學(xué)英語課堂教學(xué)中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀教學(xué)具有其重要性和必要性，但目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學(xué)英語課堂教學(xué)中的滲透程度依然不夠充分，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

（一）英語教師對教學(xué)中華傳統(tǒng)文化的重視程度不夠

隨著新課標(biāo)的頒布，英語教學(xué)在教學(xué)模式、教學(xué)手段等方面逐步完善。但是，由于當(dāng)前的中小學(xué)英語課時少，教師心有余而力不足，往往只能利用有限的課堂教學(xué)時間，將教學(xué)重點(diǎn)放在詞匯、句型、語法等內(nèi)容上，忽視了中華傳統(tǒng)文化的有效滲透。

（二）學(xué)生對學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的主動性不足

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，現(xiàn)階段部分中小學(xué)英語教師往往采取單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生未能得到充分的自主學(xué)習(xí)空間。另外，部分基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生對于用英語學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識存在畏難心理，學(xué)習(xí)主動性不足。

針對上述原因，教師應(yīng)充分認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的作用，在英語教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的滲透，以提高學(xué)生用英語表達(dá)中華傳統(tǒng)文化的能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生對用英語學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識、態(tài)度和行為，緩解英語教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)象。教師應(yīng)挑選與學(xué)情相匹配的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材，運(yùn)用正確的教學(xué)方法。而“閱讀圈”模式，則為教師提供了一種高效的教學(xué)方法。

三、“閱讀圈”教學(xué)方法的概念與優(yōu)勢

（一）“閱讀圈”教學(xué)方法的概念

“閱讀圈”是暫時性的閱讀小組，小組成員自主選擇并閱讀同樣的故事、詩歌、小說或其他文學(xué)作品，在完成獨(dú)立的閱讀之后，小組共同決定要討論的內(nèi)容。每名成員根據(jù)自己在小組中特定的角色和職責(zé)為即將到來的討論會做準(zhǔn)備，按照角色設(shè)計(jì)作業(yè)單，填寫討論發(fā)言的提綱。在討論會上，每名成員按照自己預(yù)先準(zhǔn)備好的討論提綱進(jìn)行討論，努力完成自己的角色。當(dāng)共同完成對一本書的討論之后，大家會以一定的方式集中展示討論中的精華內(nèi)容，以便與更廣泛的團(tuán)體交流和共享。最后，完成討論的小組之間進(jìn)行必要的成員交換，選擇更多的閱讀材料，組成新的閱讀圈，開始新一輪的閱讀與討論。

（二）“閱讀圈”教學(xué)方法的優(yōu)勢

以“閱讀圈”為原型的英語文學(xué)體驗(yàn)閱讀，以學(xué)生為中心，為學(xué)生提供真實(shí)的文學(xué)讀本，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)主體對認(rèn)知客體的“親歷親為”過程。它需要學(xué)習(xí)者動身、動情、動腦，與作品對話，與作者交流，與人物或事件互動，在認(rèn)知沖突中探究學(xué)習(xí)，是進(jìn)行英語閱讀的有效路徑。

對于教師而言，“閱讀圈”模式能有效地輔助教師的教學(xué)工作，減輕教師的負(fù)擔(dān)。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同水平和興趣，選擇合適的材料進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生主動參與閱讀活動。這對英語教師來說，意味著學(xué)生能更獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)，減輕了教師在組織和指導(dǎo)學(xué)生閱讀上的負(fù)擔(dān)。同時，“閱讀圈”模式為英語教師提供了一個創(chuàng)新的教學(xué)框架，使教師可以更加個性化地指導(dǎo)學(xué)生的閱讀，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行針對性的輔導(dǎo)和反饋。

“閱讀圈”模式能有效克服學(xué)生用英語學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的畏難心理，鼓勵學(xué)生主動參與閱讀活動，選擇適合自己水平和興趣的角色，讓學(xué)生通過擔(dān)任不同角色學(xué)會關(guān)注文本的不同側(cè)重點(diǎn)，且同伴的評論或多或少能激發(fā)其閱讀興趣和促進(jìn)其積極思考。

這有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，有助于他們對知識的自我發(fā)現(xiàn)和探索。同時，“閱讀圈”模式注重學(xué)生對文本的理解。學(xué)生通過解讀和討論閱讀材料可以提高閱讀理解的能力，包括理解文本中的信息、推斷作者意圖、分析文本結(jié)構(gòu)等，從而提升語言能力。另外，“閱讀圈”模式能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生對所讀內(nèi)容進(jìn)行分析和思考。學(xué)生可以通過提出問題、辯論觀點(diǎn)、分析論證等方式培養(yǎng)批判性思維能力，提高邏輯思維能力，還可以接觸到各種形式和風(fēng)格的文本。通過閱讀文學(xué)作品、科普文章、社科研究等不同類型的文本，學(xué)生可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維，更新觀念。

四、“閱讀圈”模式下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀的實(shí)踐案例

正因?yàn)閷⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀教學(xué)有其重要性和必要性，而“閱讀圈”模式又能有效解決中華傳統(tǒng)文化融入英語閱讀教學(xué)的問題，在英語閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)將兩者有效結(jié)合起來，本著“學(xué)用結(jié)合、課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)科融合”的原則，開展英語綜合實(shí)踐活動，把學(xué)生的學(xué)習(xí)從書本引向更廣闊的現(xiàn)實(shí)世界。本文以《中國風(fēng)英語分級閱讀》第一級Emperor Shun為例，從課前、課中、課后三個階段，闡述“閱讀圈”模式下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀的實(shí)踐方法。

（一）課前準(zhǔn)備

1.教材分析與選擇

這套讀物專為中國學(xué)生量身定制，共有五個級別，每級八個分冊。本課Emperor Shun為第一級讀物，屬于二級主題內(nèi)容中的“人與社會”范疇，適用于小學(xué)高年級。書中語言點(diǎn)設(shè)置系統(tǒng)合理，閱讀策略指導(dǎo)可視化，能有效提升學(xué)生的閱讀能力。

新課標(biāo)對六年級學(xué)生提出了了解“為人類社會進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)的中外代表人物及其成長經(jīng)歷”這一文化知識的內(nèi)容要求。大舜是中國中流傳千古的人物。學(xué)生能夠通過該故事的閱讀，了解大舜的故事，從歷史的長河中追隨其腳步，從先賢的身上習(xí)得為人處世的道理，從而獲得對中華傳統(tǒng)文化更深層的理解。

2.學(xué)情分析

本課的教學(xué)對象為六年級學(xué)生。他們在英語詞匯方面已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，可以理解和運(yùn)用更多的常見詞匯，可以積極參與繪本的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了基本的口語表達(dá)能力，可以參與角色扮演、小組討論或者展示等活動。六年級學(xué)生需要進(jìn)一步提升閱讀技巧，如理解上下文的意思、推測作者意圖、猜測單詞的意思、理解更復(fù)雜的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)等，并嘗試對信息進(jìn)行提煉、推理、總結(jié)和歸納。

3.教學(xué)目標(biāo)設(shè)定

（1）語言能力目標(biāo)：學(xué)生能理解語篇大意，獲取在大舜不同成長階段的人物、事件等基本信息；能圍繞大舜的生平事跡，運(yùn)用所學(xué)語言，與他人進(jìn)行簡單的交流。

（2）文化意識目標(biāo)：學(xué)生能感知與體驗(yàn)大舜所處時代的文化背景；能結(jié)合繪本圖片、故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)和感悟大舜仁愛、睦鄰、以德報(bào)怨等優(yōu)秀的品質(zhì)，感受家國情懷和文化自信。

（3）思維品質(zhì)目標(biāo)：學(xué)生能對繪本中角色的行為和品性進(jìn)行比較，并做出正確的價(jià)值判斷；能識別、提煉、概括大舜成長過程中有代表性的故事情節(jié)及其意義。

（4）學(xué)習(xí)能力目標(biāo)：學(xué)生能對用英語學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)生興趣、建立信心；能嘗試運(yùn)用“閱讀圈”的閱讀策略，借助多種渠道進(jìn)行讀前、讀中和讀后的學(xué)習(xí)；能按照“閱讀圈”不同角色進(jìn)行分組，在組內(nèi)與組員合作，共同完成任務(wù)單，并與其他組別的同學(xué)進(jìn)行探討和評價(jià)。

4.學(xué)生自主預(yù)讀

該繪本的篇幅較長，具有一定的生詞量，且大舜所處的年代距今久遠(yuǎn)，學(xué)生對其背景文化知識欠缺了解，這些問題都會對學(xué)生理解文本造成困難。因此，教師讓學(xué)生在課前進(jìn)行自主預(yù)讀，通過查字典、網(wǎng)上搜索、課余時間請教教師、組內(nèi)成員自行討論交流等方式，粗略了解時代背景，解決生詞問題。

5.“閱讀圈”角色培訓(xùn)與分配

本文的重點(diǎn)內(nèi)容之一是分析主人公大舜的性格特點(diǎn)。因此，教師為學(xué)生選取了文學(xué)圈的三種角色：summarizer、discussion leader和character sketcher。

三種角色的分工如下：

（1）Summarizer：用自己的語言簡述故事的大概情節(jié)。

（2）Discussion leader：組內(nèi)成員根據(jù)本文內(nèi)容提出3個開放性問題，討論答案并公開闡述。

（3）Character sketcher：該組成員自行選擇能夠體現(xiàn)大舜的性格特點(diǎn)的單詞，并從原文中找出佐證進(jìn)行闡述。

在課前，教師應(yīng)提前向?qū)W生介紹“閱讀圈”模式的具體操作方法，讓學(xué)生了解各角色的分工和任務(wù)。

（二）課中

1.討論并了解發(fā)言和聆聽規(guī)則（Meeting Expectations）

For speakers：

①M(fèi)ake eye contacts.

②Speak loudly and clearly.

③Ask for more ideas.

For listeners：

①Listen to the speakers.

②Take notes.

③Think actively and give feedbacks.

2.進(jìn)行組內(nèi)討論（Meeting）

（1）Summarizer：由于全文篇幅較長，因此將這一大組再分為3個小組。第一小組成員負(fù)責(zé)總結(jié)第3～7頁的內(nèi)容，第二小組成員負(fù)責(zé)總結(jié)第8～15頁的內(nèi)容，第三小組成員負(fù)責(zé)總結(jié)第16～25頁的內(nèi)容。討論過程中同時完成worksheet（圖1）。隨后，該組代表在全班同學(xué)面前依次進(jìn)行展示。

（2）Discussion leader：該組成員根據(jù)本文內(nèi)容提出3個開放性問題，例如，“How did Chonghua’s family treat him？”“How did you know that？”“How did Chonghua help his family？”。組內(nèi)成員根據(jù)這3個問題進(jìn)行閱讀，并將問題和答案記錄在worksheet（圖2）上。兩分鐘后，該問題的負(fù)責(zé)人公布自己的答案，組內(nèi)其他成員進(jìn)行評價(jià)和補(bǔ)充；最后從這3個問題中選擇1個，在全班同學(xué)面前進(jìn)行提問和解答。

（3）Character sketcher：組員自選worksheet上word bank of character traits中，自己認(rèn)為最能夠體現(xiàn)大舜的性格特點(diǎn)的單詞，并從原文中找出佐證，將頁碼和段落記錄在worksheet（圖3）上。組內(nèi)分享，討論并選取1～2個在全班分享。

3.公開闡述（Report）

每組代表闡述本組內(nèi)容：Summarizer組的學(xué)生運(yùn)用句式 “First，... Second，...Next，...Finally，...” 在全班展示，概括了大舜的生平經(jīng)歷和事跡；Discussion leader組的代表向全班同學(xué)提出了他們選出的問題： “Why can Yao be the next emperor？” 班級內(nèi)其他學(xué)生認(rèn)為是大舜高尚的品格使他成為一代帝王；Character sketcher組的學(xué)生則闡述了大舜 “kind/ lucky/ hard-working/ careful/ brave/ clever” 等特點(diǎn)，并從原文中找出了佐證。

4.評價(jià)和補(bǔ)充（Evaluation）

其他組的學(xué)生進(jìn)行評價(jià)并提出建議。例如，當(dāng)Character sketcher組的學(xué)生根據(jù)第16～17頁的內(nèi)容提出“大舜很不幸，家人憎恨他甚至想害死他”，但其他組卻有學(xué)生根據(jù)同樣的內(nèi)容得到了相反的結(jié)論，認(rèn)為大舜雖然遭遇家人的毒害，卻能夠化險(xiǎn)為夷，所以大舜其實(shí)是幸運(yùn)的。

（三）課后延伸

閱讀課結(jié)束后，教師從語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個維度對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況進(jìn)行調(diào)查匯總并反思。根據(jù)學(xué)生的反饋，教師有以下發(fā)現(xiàn)：

（1）語言能力：大部分學(xué)生能夠理解繪本中大舜及其幾個代表性的事跡，并能嘗試用英語進(jìn)行簡單的交流和表達(dá)，但只有少數(shù)學(xué)生在公開闡述環(huán)節(jié)進(jìn)行發(fā)言和評價(jià)。教師需要在后續(xù)的閱讀教學(xué)中繼加強(qiáng)“閱讀圈”模式的訓(xùn)練，在課堂上精簡環(huán)節(jié)，提供有效的引導(dǎo)，給予學(xué)生充分表達(dá)的空間。

（2）文化意識：絕大多數(shù)學(xué)生被大舜高尚的道德和卓絕的才能感染，體驗(yàn)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（3）思維品質(zhì)：絕大多數(shù)學(xué)生能比較出故事中的人物之間的品行差異與優(yōu)劣，并做出正確的價(jià)值判斷。

（4）學(xué)習(xí)能力：絕大多數(shù)學(xué)生在課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，但只有少數(shù)學(xué)生能在課前解決生詞問題并了解故事背景。教師應(yīng)提供具體、可操作的方法，提高學(xué)生的自學(xué)能力。另外，多數(shù)學(xué)生能理解“閱讀圈”不同角色的職責(zé)，在組內(nèi)積極與組員合作，在組員的互助下完成任務(wù)單。

之后，完成討論的小組之間需要進(jìn)行必要的成員交換，選擇更多的閱讀材料：可以是關(guān)于大舜其他故事的材料，也可以是其他相關(guān)或類似的歷史人物的材料，組成新的閱讀圈，開始新一輪的閱讀與討論。

五、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們寶貴的文化財(cái)富。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者以及教育改革的核心，不僅要熟練掌握主教材的教學(xué)方法，還應(yīng)整合相關(guān)資源，使用“閱讀圈”模式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)教學(xué)模式下較難掌握的文本，以此提高學(xué)生的英語閱讀能力和表達(dá)能力，促使學(xué)生更加深入地了解和體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，拓寬學(xué)生的視野，為培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流和合作能力奠定基礎(chǔ)。

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