理論力學(xué)課程思政元素的深度挖掘與教學(xué)融入研究

摘 要：課程思政教育是指高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，是把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。理論力學(xué)作為工科高等學(xué)校一門重要的技術(shù)基礎(chǔ)課，是各門力學(xué)課程的基礎(chǔ)，在許多工程技術(shù)領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用。為充分利用理論力學(xué)的課程特色和優(yōu)勢(shì)，挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，該文立足于《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，對(duì)理論力學(xué)每一章的課程內(nèi)容進(jìn)行思政元素挖掘，為思政教育與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合做教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：理論力學(xué)；課程思政；思政元素；教學(xué)方法；課程建設(shè)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2024）32-0181-04

Abstract： Course ideological and political education refers to the integration of ideological and political education into various aspects of course teaching and reform in universities. It is a comprehensive educational concept that regards "cultivating morality and nurturing talents" as the fundamental task of education. Theoretical Mechanics， as an important technical foundation course in engineering colleges and universities， is the foundation of various mechanics courses and has a wide range of applications in many engineering and technical fields. In order to fully utilize the characteristics and advantages of theoretical mechanics courses and explore the ideological and political elements contained in the curriculum， based on Guidelines for the Construction of Ideological and Political Education in Higher Education Curriculum， this article explores the ideological and political elements in each chapter of the course content of Theoretical Mechanics. It has made teaching design and practice for the integration of ideological and political education with teaching objectives.

Keywords： Theoretical Mechanics; curriculum ideology and politics; ideological elements; teaching method; course construction

基金項(xiàng)目：廣東省教育廳2021年省級(jí)一流本科課程“理論力學(xué)”（x2tj-C9227580）

第一作者簡(jiǎn)介：楊怡（1975-），男，漢族，廣東河源人，博士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)榛A(chǔ)力學(xué)教學(xué)。

教育部于2020年5月頒布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[1]，要求把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用。對(duì)于理工科的專業(yè)課程，要在課程教學(xué)中把馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的教育與科學(xué)精神的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。基礎(chǔ)力學(xué)課程包含了理論力學(xué)、材料力學(xué)和工程力學(xué)，不僅要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這幾門課程的基本知識(shí)，掌握扎實(shí)的力學(xué)理論基礎(chǔ)、計(jì)算方法和實(shí)驗(yàn)技術(shù)，更重要的是，要提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)、科學(xué)精神和認(rèn)知能力，在潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

諸多教師對(duì)基礎(chǔ)力學(xué)課程思政建設(shè)進(jìn)行了思考和探索。李劍光[2]提出了“多路并進(jìn)”的課程思政思路，將基礎(chǔ)力學(xué)教學(xué)與黨建、專業(yè)、倫理、熱點(diǎn)和詩(shī)詞相結(jié)合，進(jìn)行課程思政的探索；孟卓[3]分析了基礎(chǔ)力學(xué)課程在育人方面的優(yōu)勢(shì)，給出了在教學(xué)中融入思政元素的三個(gè)途徑，為課程思政建設(shè)指明了方向。張建軍等[4]針對(duì)材料力學(xué)課程中隱性思政元素的挖掘、梳理，以及顯性教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)融合進(jìn)行了探索研究。宋秋紅等[5]在教學(xué)中融入了愛國(guó)主義教育、職業(yè)道德規(guī)范和環(huán)保等元素。李占芳等[6]給出了領(lǐng)略中國(guó)智慧、厚植工程倫理、增強(qiáng)人文素養(yǎng)等思政元素。

這些教學(xué)研究給出了基礎(chǔ)力學(xué)課程思政建設(shè)的基本方向，對(duì)各高校結(jié)合自身教學(xué)特點(diǎn)開展思政實(shí)踐有很好的參考價(jià)值。目前，就理論力學(xué)這門課，余為[7]、劉玉斌[8]作了初步探索，張娟[9]思考了課程思政融入課堂教學(xué)的模式，張會(huì)領(lǐng)等[10]考慮了專業(yè)知識(shí)與思政元素的結(jié)合點(diǎn)。而對(duì)這門課所有章節(jié)做全面思政設(shè)計(jì)的研究，還未見報(bào)道。作者所在的華南理工大學(xué)基礎(chǔ)力學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)從理論力學(xué)的課程特色和專業(yè)優(yōu)勢(shì)出發(fā)，深度挖掘課程中每一章內(nèi)容蘊(yùn)含的思政元素，將思政教育與教學(xué)目標(biāo)有機(jī)融合進(jìn)行了多年教學(xué)實(shí)踐與研究，總結(jié)出基礎(chǔ)力學(xué)課程思政的教學(xué)方法。

一 思政教學(xué)設(shè)計(jì)

（一） 緒論

理論力學(xué)的緒論部分可以進(jìn)行思政教育的立足點(diǎn)比較多，通過(guò)理論力學(xué)的課程發(fā)展概況介紹本領(lǐng)域國(guó)際前沿理論及工程實(shí)踐研究現(xiàn)狀，特別是我國(guó)古代先人的智慧和現(xiàn)代科技工作者的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪與文化自信，鼓勵(lì)學(xué)生樹立獻(xiàn)身祖國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)大志向，為中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)智慧和力量。阿基米德、達(dá)芬奇、胡克、牛頓、楊振寧、錢學(xué)森，這些大家耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家的故事能加深學(xué)生對(duì)力學(xué)課程的興趣。趙州橋、應(yīng)縣木塔、都江堰和斗拱結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了我們古代高超的建造能力和力學(xué)水平；而南京長(zhǎng)江大橋、國(guó)家體育場(chǎng)（鳥巢）、杭州灣大橋和港珠澳大橋，則是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的很好體現(xiàn)。

（二） 靜力學(xué)公理和物體的受力分析

這一章的教學(xué)中，可以先介紹史蒂芬如何解決斜面上的平衡問(wèn)題，推導(dǎo)三力匯交平衡定理，并由此出發(fā)討論力合成的平行四邊形法則；再介紹伽利略、瓦利農(nóng)、班鎖等人的貢獻(xiàn)，總結(jié)出靜力學(xué)理論的建立歷程，揭示力學(xué)中一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論需要經(jīng)過(guò)很多科學(xué)家長(zhǎng)期的研究才能總結(jié)出來(lái)，科學(xué)研究是一個(gè)漫長(zhǎng)的、不斷積累的過(guò)程。在進(jìn)行力學(xué)分析時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)力學(xué)模型的簡(jiǎn)化，受力分析的規(guī)范，要主動(dòng)學(xué)習(xí)并強(qiáng)化這種素養(yǎng)；在講述約束與自由的關(guān)系時(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)“約束和自由是相對(duì)的，必須遵守法律的約束，自由要限制在法律約束和社會(huì)公德之內(nèi)”。

（三） 平面力系

平面力系這一章給出了剛體和平衡的概念，這兩個(gè)概念都是相對(duì)的，客觀世界不存在絕對(duì)的剛體和絕對(duì)的平衡，力作用于物體，會(huì)產(chǎn)生微小變形，變形隨時(shí)間不斷增大。但是，在進(jìn)行客觀分析時(shí)，需要抓住問(wèn)題的核心，忽略次要因素，比如二力桿、平面簡(jiǎn)單桁架結(jié)構(gòu)。這是科學(xué)的分析方法：把定性的哲學(xué)原理轉(zhuǎn)換為定量的數(shù)理方程，把相對(duì)真理的哲學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)換為絕對(duì)真理的科學(xué)問(wèn)題。力偶與構(gòu)成這力偶的力是一對(duì)矛盾，它們既對(duì)立又統(tǒng)一，并由此引出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：無(wú)論在什么領(lǐng)域，任何事物的內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾，這是唯物辯證法的基本規(guī)律之一。

（四） 空間力系

在“重心”這一章節(jié)中，我們將深入探討?yīng)氈諛蛄涸O(shè)計(jì)所帶來(lái)的安全風(fēng)險(xiǎn)。在過(guò)去的十多年里，國(guó)內(nèi)發(fā)生了多起由于獨(dú)柱墩設(shè)計(jì)缺陷導(dǎo)致的橋梁垮塌事件，例如2011年浙江上虞春暉立交橋因貨車超載而引發(fā)的坍塌事故。這些事故提醒我們，超載會(huì)極大改變橋梁的重心，進(jìn)而影響橋梁的整體穩(wěn)定性，對(duì)行駛安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。因此，未來(lái)的工程師們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中，必須嚴(yán)格遵循專業(yè)規(guī)范，并時(shí)刻保持對(duì)科學(xué)的敬畏之心。同時(shí)，他們也需要權(quán)衡結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的安全性與經(jīng)濟(jì)性，通過(guò)精湛的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，確保橋梁等結(jié)構(gòu)在滿足安全標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，也符合經(jīng)濟(jì)效益。只有這樣，我們才能建造出既安全可靠又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的橋梁，為人們的出行提供堅(jiān)實(shí)的保障。

（五） 摩擦

在介紹摩擦力的概念時(shí)，可先通過(guò)高速鐵路和磁懸浮列車等工程案例引入摩擦問(wèn)題，并由此介紹近年來(lái)我國(guó)高鐵和磁懸浮列車的建設(shè)成就，勉勵(lì)學(xué)生積極投身祖國(guó)交通建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中。此外，介紹摩擦力可以對(duì)物體作正功（例如齒輪之間通過(guò)摩擦力進(jìn)行傳動(dòng)），即給予物體正能量；也可以作負(fù)功，即給予負(fù)能量；同樣，加熱也是給予正能量，降溫則是給予負(fù)能量。恰當(dāng)、合理、正確地進(jìn)行思想文化建設(shè)，是為社會(huì)主義建設(shè)提供正能量。有些時(shí)候摩擦是對(duì)運(yùn)動(dòng)不利的，而有些時(shí)候摩擦卻是有利的，我們研究摩擦既要降低其有害影響，也要利用其積極的一面。人與人之間、國(guó)與國(guó)之間時(shí)常會(huì)出現(xiàn)摩擦，需要調(diào)動(dòng)我們的智慧，本著平等互利的原則去處理，努力將摩擦轉(zhuǎn)化為合作，將危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)。

（六） 點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)學(xué)

這一章的研究對(duì)象是質(zhì)點(diǎn)，以行星運(yùn)動(dòng)分析的質(zhì)點(diǎn)模型為例，說(shuō)明建模是為了研究問(wèn)題的方便，對(duì)研究對(duì)象忽略次要因素、抓住主要矛盾而建立的理想化物理模型，學(xué)生在做人生規(guī)劃時(shí)要抓大放小：以長(zhǎng)期規(guī)劃為目標(biāo)做短期規(guī)劃，不要太計(jì)較當(dāng)下的得失。接著利用教材思考題作思政引導(dǎo)：沿螺線自外向內(nèi)運(yùn)動(dòng)的點(diǎn)，走過(guò)的弧長(zhǎng)與時(shí)間成正比，速度大小不變，但加速度越來(lái)越大，與時(shí)間的流逝作類比，告誡學(xué)生要珍惜時(shí)光；對(duì)于事物的理解是從外圍慢慢轉(zhuǎn)向其本質(zhì)，最后會(huì)趨于核心的那一點(diǎn)；再引出等速螺線，人類對(duì)自己、他人、世界及宇宙的理解和認(rèn)識(shí)，都是從零開始逐漸向外延伸，不斷接觸更大的世界，需要有探索更多未知領(lǐng)域的勇氣。

（七） 剛體的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)

這一章我們通過(guò)衛(wèi)星定位技術(shù)來(lái)引入思政教育。地球，這個(gè)巨大的定軸轉(zhuǎn)動(dòng)剛體，不僅是我們生活的星球，更是衛(wèi)星定位與導(dǎo)航技術(shù)得以實(shí)施的基礎(chǔ)。衛(wèi)星定位技術(shù)，通過(guò)精準(zhǔn)測(cè)量信號(hào)傳播時(shí)間，利用圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的衛(wèi)星來(lái)確定具體位置，它依賴于復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)學(xué)模型和算法。在這些技術(shù)的支持下，中國(guó)自主研發(fā)的北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生，它以卓越的定位精度和多項(xiàng)創(chuàng)新功能，在全球范圍內(nèi)提供了精準(zhǔn)可靠的導(dǎo)航服務(wù)，這不僅是中國(guó)科技進(jìn)步的縮影，更是國(guó)家安全和發(fā)展的重要保障。然而，我們也應(yīng)意識(shí)到，技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，道德和倫理的考驗(yàn)也隨之而來(lái)。例如，曾有一位中國(guó)留學(xué)生為追求個(gè)人利益，破解了北斗民用信號(hào)密碼，這種行為雖展示了技術(shù)才華，卻損害了國(guó)家和民族的利益。因此，我們必須明白，技術(shù)的真正價(jià)值不僅在于其先進(jìn)性，更在于如何合理、道德地使用它。作為科技人才，我們應(yīng)秉持高尚的職業(yè)道德，將技術(shù)用于正道，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（八） 點(diǎn)的合成運(yùn)動(dòng)

在介紹科氏加速度時(shí)，可以通過(guò)法國(guó)科學(xué)家傅科由單擺實(shí)驗(yàn)證實(shí)地球自轉(zhuǎn)和科里奧利力存在的案例，闡明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勉勵(lì)學(xué)生求真務(wù)實(shí)，努力探索科學(xué)真理。同時(shí)也可以介紹科里奧利力的研究歷史和發(fā)展[11]，強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究要按認(rèn)知習(xí)慣、循序漸進(jìn)地分析，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)證明，順?biāo)季S習(xí)慣之勢(shì)，分析科學(xué)問(wèn)題。在介紹點(diǎn)的合成運(yùn)動(dòng)定理時(shí)，將宋朝陳與義的詩(shī)《襄邑道中》[12]引入課堂中，以簡(jiǎn)單的例子讓學(xué)生理解一點(diǎn)、二系、三運(yùn)動(dòng)的概念，并且感受古典詩(shī)詞語(yǔ)言之美，領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化之深邃，有助于樹立民族文化自信。

（九） 剛體的平面運(yùn)動(dòng)

剛體的平面運(yùn)動(dòng)其實(shí)是以點(diǎn)的合成運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，可以將平面運(yùn)動(dòng)分解為隨基點(diǎn)的平移和繞基點(diǎn)的轉(zhuǎn)動(dòng)，如果基點(diǎn)是瞬心，就可用定軸轉(zhuǎn)動(dòng)的方法去研究剛體平面運(yùn)動(dòng)。在分析問(wèn)題的時(shí)候，要抓住事物的本質(zhì)，化繁為簡(jiǎn)。首先將復(fù)雜問(wèn)題分解成若干個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，當(dāng)解決了簡(jiǎn)單問(wèn)題后，再按照一定的規(guī)律和方式將這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，整個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題也就解決了。在難度最大的運(yùn)動(dòng)學(xué)綜合問(wèn)題中，要以點(diǎn)的合成運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，在三種運(yùn)動(dòng)分析中運(yùn)用剛體平面運(yùn)動(dòng)的知識(shí)進(jìn)行討論；只要掌握基本原理和基本方法，無(wú)論問(wèn)題怎么變，都能用統(tǒng)一的方法進(jìn)行分析，掌握科學(xué)的研究方法是科學(xué)家、工程師的基本素質(zhì)。

（十） 質(zhì)點(diǎn)動(dòng)力學(xué)的基本方程

這一章介紹萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)歷程，以及開普勒、笛卡爾、惠更斯、胡克、卡文迪許、牛頓等人在此過(guò)程中的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)該定律的發(fā)現(xiàn)是諸多科學(xué)家對(duì)天體運(yùn)動(dòng)不斷探索的產(chǎn)物；該定律包含的物理意義和難度，不是一個(gè)人能獨(dú)立完成的，引導(dǎo)學(xué)生討論牛頓被一個(gè)蘋果砸中而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力這個(gè)故事的真實(shí)性。牛頓的貢獻(xiàn)在于，運(yùn)用科學(xué)想象和推理，采用類比法、數(shù)學(xué)方法、演繹法、歸納法，總結(jié)出了萬(wàn)有引力定律，把一個(gè)技術(shù)研究升級(jí)為科學(xué)，他的結(jié)論在經(jīng)過(guò)科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)后，才得到普遍承認(rèn)。科學(xué)研究是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，必須掌握科學(xué)的方法，樹立科學(xué)精神，形成科學(xué)素養(yǎng)，才能有大的成就。

（十一） 動(dòng)量定理

在動(dòng)量守恒定理一節(jié)，我們講述嫦娥四號(hào)探測(cè)器的登月和神舟十二號(hào)載人飛船的發(fā)射原理，介紹我國(guó)在火箭發(fā)射、航天技術(shù)領(lǐng)域取得的成就[13]，增強(qiáng)祖國(guó)認(rèn)同感和民族自豪感。給出動(dòng)量守恒的兩個(gè)例子：兩個(gè)小猴爬繩、太空拔河游戲，強(qiáng)調(diào)如果自己不努力，想用大自然的規(guī)律或搭乘別人的順風(fēng)車，坐享其成，有時(shí)能成，但大多數(shù)情況下是不可行的。提醒學(xué)生要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化，對(duì)于消極因素，要防微杜漸。由動(dòng)量定理可以引出質(zhì)量互變規(guī)律，是自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，也是唯物辯證法的三個(gè)基本規(guī)律之一。

（十二） 動(dòng)量矩定理

回轉(zhuǎn)儀，這一動(dòng)量矩守恒的生動(dòng)實(shí)例，不僅揭示了物理學(xué)中的基本原理，更在現(xiàn)代科技中發(fā)揮著舉足輕重的作用。其自動(dòng)校正航行方向的特性，使得它在彈道導(dǎo)彈、飛機(jī)航行、自動(dòng)駕駛汽車等高科技領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用[14]。這不僅彰顯了科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大力量，也激勵(lì)著我們不斷追求科學(xué)真理，勇于探索未知。在追尋科技的道路上，我們應(yīng)該懷揣著對(duì)科學(xué)的熱愛，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，致力于用科技的力量去改變世界。正如回轉(zhuǎn)儀所體現(xiàn)的科學(xué)原理，在實(shí)際應(yīng)用中展現(xiàn)了其巨大價(jià)值，我們也應(yīng)將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

與此同時(shí)，在體育運(yùn)動(dòng)中，動(dòng)量矩守恒的現(xiàn)象也屢見不鮮。跳水、滑冰、羽毛球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，我們都可以觀察到這一物理原理的實(shí)際應(yīng)用。以體育運(yùn)動(dòng)為例，郭晶晶在跳水運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)的優(yōu)雅身姿，羽生結(jié)弦在冰面上的旋轉(zhuǎn)跳躍，以及林丹在羽毛球場(chǎng)上的騰空扣殺，都體現(xiàn)了力學(xué)原理與運(yùn)動(dòng)技巧的完美結(jié)合。在這些體育運(yùn)動(dòng)員的成功背后，力學(xué)和生理學(xué)的指導(dǎo)作用功不可沒(méi)。科學(xué)的理論指導(dǎo)幫助他們更好地理解身體機(jī)能和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而制定出更有效的訓(xùn)練計(jì)劃，提升運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些實(shí)例不僅激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)的興趣，也鼓勵(lì)他們進(jìn)行跨學(xué)科的研究。通過(guò)結(jié)合物理學(xué)、生理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，可以更深入地理解運(yùn)動(dòng)背后的科學(xué)原理，進(jìn)而提升個(gè)人的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

（十三）  動(dòng)能定理

動(dòng)能的定義簡(jiǎn)潔，卻經(jīng)歷了科學(xué)家們的長(zhǎng)期探索。從惠更斯到牛頓，再到萊布尼茲和科里奧利，他們對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的研究逐步揭示了動(dòng)能的本質(zhì)，體現(xiàn)了科學(xué)探索的艱辛與樂(lè)趣。機(jī)械能守恒定律作為物理學(xué)的基本原理，進(jìn)一步引出了能量守恒定律，彰顯了科學(xué)方法的魅力。在此過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)基于事實(shí)和數(shù)據(jù)，進(jìn)行大膽的假設(shè)與小心的求證。而通過(guò)對(duì)永動(dòng)機(jī)不可能性的討論，我們更深刻地理解了能量守恒的意義。現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)械能守恒的應(yīng)用無(wú)處不在。例如，在工程設(shè)計(jì)領(lǐng)域，無(wú)論是過(guò)山車還是水力發(fā)電站，都體現(xiàn)了機(jī)械能守恒的重要性。這些實(shí)例不僅幫助學(xué)生理解物理原理，還激發(fā)了他們對(duì)工程技術(shù)的興趣。此外，機(jī)械能守恒還引導(dǎo)我們思考如何在生活中實(shí)踐節(jié)能環(huán)保。選擇自行車代替汽車出行，就是減少能源消耗和碳排放的實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)環(huán)保的貢獻(xiàn)。

動(dòng)能與機(jī)械能守恒不僅是物理學(xué)的核心知識(shí)，更蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)習(xí)和生活的深刻啟示。成功與幸福如同能量，不會(huì)憑空而來(lái)，需要我們憑借個(gè)人努力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會(huì)支持共同奮斗。讓我們珍惜每一份“能量”，為實(shí)現(xiàn)更美好的未來(lái)而努力。

（十四） 達(dá)朗貝爾原理

在這一章，先進(jìn)行案例分析——汽輪機(jī)葉片動(dòng)應(yīng)力、定軸轉(zhuǎn)動(dòng)剛體的動(dòng)應(yīng)力、輪胎動(dòng)平衡、爆破時(shí)煙囪的倒塌，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維，逐層深入了解達(dá)朗貝爾原理在工程中的應(yīng)用。在總結(jié)動(dòng)力學(xué)理論研究方法時(shí)，將達(dá)朗貝爾原理與動(dòng)量定理和動(dòng)量矩定理相對(duì)比，分析問(wèn)題可以有不同的思路，但卻有著相同的哲學(xué)思想。人們對(duì)力的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，很多物理學(xué)家為此付出了艱辛的努力，引出否定之否定規(guī)律，這是辯證法的三大基本規(guī)律之一：揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。

（十五） 虛位移原理

在虛位移原理教學(xué)過(guò)程中，我們將深入探討一個(gè)物理學(xué)中的重要概念——虛位移。虛位移，與可能位移和實(shí)位移之間存在著微妙而緊密的聯(lián)系。我們將詳細(xì)討論虛位移定義的發(fā)展歷程[15]，這一歷程充滿了科學(xué)家們的探索與爭(zhēng)辯，是科學(xué)知識(shí)逐步積累和完善的一個(gè)縮影。通過(guò)這一討論，我們希望能夠向?qū)W生傳達(dá)一個(gè)觀念：科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，即使是被寫入教材的內(nèi)容，也不一定就是絕對(duì)正確的。科學(xué)總是在不斷地進(jìn)步和修正中，新的發(fā)現(xiàn)和理解有時(shí)會(huì)顛覆我們過(guò)去的認(rèn)知。因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)有的知識(shí)和觀點(diǎn)。質(zhì)疑是科學(xué)進(jìn)步的源泉，只有不斷地提出問(wèn)題，尋求答案，我們才能更深入地理解這個(gè)世界。

同時(shí)，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)逐步深化的過(guò)程。從最初的粗略了解，到全面的認(rèn)識(shí)，再到深刻的體會(huì)，每一步都離不開我們的思考和實(shí)踐。只有通過(guò)深入的思考，結(jié)合實(shí)際的觀察和實(shí)驗(yàn)，我們才能真正地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。這個(gè)過(guò)程可能會(huì)充滿挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)和困難，推動(dòng)著我們不斷探索、不斷進(jìn)步。

二 結(jié)束語(yǔ)

理論力學(xué)教學(xué)中進(jìn)行全課程思政設(shè)計(jì)至關(guān)重要，其不僅關(guān)乎科學(xué)知識(shí)的傳授，更在于科學(xué)思維方法的訓(xùn)練與價(jià)值觀的塑造。在本課程的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生能夠培養(yǎng)邏輯推理、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這是科學(xué)思維方法的重要體現(xiàn)。同時(shí)，融入科學(xué)倫理教育，引導(dǎo)學(xué)生明白科技發(fā)展的道德邊界與社會(huì)責(zé)任。課程還應(yīng)激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)他們勇于挑戰(zhàn)未知世界的勇氣。更重要的是，要將科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和民族復(fù)興的使命融入教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和歷史使命感。教師在這一過(guò)程中必須與時(shí)俱進(jìn)，自覺擔(dān)負(fù)起思政教學(xué)的責(zé)任，并不斷提升自身的教學(xué)能力，以確保課程思政建設(shè)的深入與有效。

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