亡靈敘事，生命遷徙及精神索驥

阿微木依蘿是一個獨特的存在。她的文字神秘，隱喻叢生，靈氣豐沛，有著強烈的異質感和大涼山原生態(tài)的林壑之美。

文字的異質感，源于小說的亡靈敘事及精神隱喻。從魯爾福的《佩德羅·巴拉莫》，到馬爾克斯的《百年孤獨》，從卡達萊的《亡軍的將領》，到班維爾的《海》，無一不是亡靈敘事的經(jīng)典。大涼山給阿微木依蘿的亡靈敘事提供了自成機杼的可能。原始的生存場域，萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜，古老的彝族風俗，使人覺得，即便是科技高度發(fā)達的今天，亡靈的存在并非魔幻，而是明白真切的現(xiàn)實。“人間的親人一呼喚，魂靈就像谷穗那樣掉轉頭飄往故鄉(xiāng)?！卑⑽⒛疽捞}的中篇小說《遷徙》，就這樣使亡靈敘事成為自然而然的事情。這種別樣視角，打破了時空阻隔，實現(xiàn)了生者與逝者的精神對談，“魂與魂相遇”，小說因而有了熨帖人心的塵世溫度。

亡靈與生者的交叉敘事，互為延展，互為呼應，各有各調，眾聲喧而不嘩。人世間個體生命存活的卑微與艱難，精神追求與現(xiàn)實困囿的沖突，在消除了生死界限的對話中，得以還原。生活在狩獵時代的祖父，因讀了幾天書，不可救藥地愛上了古代的一位女詩人，為她癡迷，為她神往，為她寫下情詩無數(shù)，卻始終無法對身邊人溫柔以待，在吵鬧中度過一生。而被捆綁了一輩子、隱忍了一輩子的祖母，直到死后，才敢抗爭勞碌之命，爭取身心自由?？此苹恼Q的一幕，實則是現(xiàn)實的沉重與不堪。阿爾禮生在衣食不缺的豐富年代，卻和他的另外幾個兄弟一樣，生活糟糕，日子不順。他們留不住自己的女人——他們的女人全走了。阿爾禮還拖著無人照料的兩個兒子，在潦草且潦倒的悲情人生里束手無策，并為此陷入悲觀、焦灼與頹敗。

貫穿小說始終的招魂經(jīng)，透出濃郁的彝族風情，成為冥冥之中的指引與召喚。不堪重負的阿爾禮乞求自己的好友、繼承祖業(yè)的巫師吉克，將墓穴里祖父的亡靈喚醒，想要勸說祖父遷居，改變自己的命運風水。經(jīng)文唱起，可叫人起死回生，亦可叫人生而復死。它帶你進二維碼遍地的現(xiàn)實世界，帶你入白馬月光的虛幻之境，何等詭譎，何等奇異。招魂經(jīng)的回還往復，營造了一唱三疊的磁力效應，帶著盎然詩意和不可抗拒的神秘力量，張力十足，直抵人心，增強了小說的藝術感染力。

生命是一場遷徙，是不斷的精神索驥。招魂經(jīng)召回了祖父的亡靈，解開了祖父生前的郁結?！霸敢庑阎娜耍畈凰?，愿意睡著的人，念不醒?！苯栌杉酥冢屝≌f主人公徹底清醒：能夠改變命運的，只有自己。阿爾禮學會了正確表達，于個人世界中建立起精神力量，宣告對這個世界的某些東西提出自己意見的自由。巫師吉克在度人的過程中，內心逐漸通透敞亮：死與生，枯與榮，荒涼與茂盛，不過是自然法則中的更替輪回。死去是另一種形式的活著。小說賦予亡靈強烈的自我意識和獨立精神，愛與被愛的權力。比如，祖父在被喚醒的短暫時日里，與前妻和解，感知并愛上了一位流浪中的現(xiàn)代姑娘的亡靈。在得知孫子為他看好了新墓地，請他搬到一片山林居住時，即聲明不喜歡被人安排的立場。字里行間，既有淡淡疏離，又有熟稔的隨帶喜感的煙火氣息。小說中的人物，皆在精神層面得償所愿，這無疑是作家的悲憫情懷使然。

阿微木依蘿的小說語言，有山林靜氣，有谷壑幽深。青草響動，蚯蚓蠕動，螞蟻爬行，松針滴水，野果豐碩，圓滾滾走過的斑鳩，遍地的山雞，她的筆觸，感知到所有的細微，生態(tài)變化，時代履痕，都在細微里清晰可見。

“你騎白馬來，你聞雄雞聲音來，你背弓箭來，你無所畏懼而來。”

“你已在路上，帶著恒心在路上，你將醒來，從馬背上醒來，穿越山川平地醒來。”

她的堅定，凌厲，藏在靜氣中，幽深里。