新課標(biāo)背景下初中語文有效教學(xué)

在新課標(biāo)背景下，初中語文有效教學(xué)成為教育領(lǐng)域的重要議題。如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的有效教學(xué)是擺在教師面前的重大課題。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出，要貫徹“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，提升學(xué)生的課堂參與能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)新精神、合作本領(lǐng)和探究能力，這為初中語文有效教學(xué)指明了方向。本文將以《安塞腰鼓》為例，深入探究初中語文有效教學(xué)的策略，以期為初中語文教學(xué)提供有益的借鑒。

一、教材分析

《安塞腰鼓》是一篇充滿激情與力量的散文，以其獨(dú)特的視角和生動(dòng)的語言，展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨(dú)特的地域文化現(xiàn)象，不僅是一篇描寫陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象的文章，更是一首贊美黃土高原人民豪放、樂觀、堅(jiān)韌不拔精神的壯麗詩篇。劉成章以他敏銳的觀察力和細(xì)膩的情感，將安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和深厚文化內(nèi)涵生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。

二、學(xué)情分析

八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語文基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀理解能力，但對(duì)于較為陌生的地域文化和藝術(shù)形式，如陜北高原和安塞腰鼓，可能存在認(rèn)知上的空白，這就需要教師在教學(xué)中注重文化背景的補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生深入了解安塞腰鼓的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，幫助他們更好地理解課文。

八年級(jí)學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美鑒賞能力尚在發(fā)展中，對(duì)于《安塞腰鼓》中傳達(dá)出的磅礴氣勢(shì)和深邃情感，可能還不能完全領(lǐng)悟，教師在教學(xué)中應(yīng)注重情感引導(dǎo)，通過聲情并茂的朗讀、情境創(chuàng)設(shè)等手段，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)他們深入感受文章的情感主題。再者，八年級(jí)學(xué)生正處于思維活躍、好奇心強(qiáng)的階段，對(duì)于新鮮事物和具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)充滿興趣。教師在教學(xué)中可設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性和探究性的問題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，培養(yǎng)他們的思辨能力和創(chuàng)新精神。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.讓學(xué)生掌握與安塞腰鼓相關(guān)的文化背景和藝術(shù)特色，理解文章的基本內(nèi)容和主題思想，以及學(xué)習(xí)并掌握文章中運(yùn)用的修辭手法。

2.教師可以通過朗讀、默讀、小組討論等形式培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和口頭表達(dá)能力；還可以組織學(xué)生進(jìn)行腰鼓表演或相關(guān)文化活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的直觀感受。

3.培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和審美意識(shí)及人文精神。

四、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力

在新課標(biāo)背景下，初中語文有效教學(xué)的策略需要不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，教師可以采用師生對(duì)話的方式進(jìn)行《安塞腰鼓》的教學(xué)，該方式不是普通的你問我答，而是通過循循善誘的對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，提高他們的思維能力和表達(dá)能力。首先，教師針對(duì)《安塞腰鼓》這篇課文的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)性和探究性的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考文章的內(nèi)涵和主題。例如，“安塞腰鼓為什么會(huì)成為陜北地區(qū)的代表性舞蹈？”“這篇文章表達(dá)了什么樣的情感和價(jià)值觀？”等。其次，教師需要營(yíng)造寬松的對(duì)話氛圍。在師生對(duì)話的過程中，教師需要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，鼓勵(lì)他們自由發(fā)表自己的意見。再次，教師還需要注意引導(dǎo)對(duì)話的進(jìn)程和方向，確保對(duì)話能夠圍繞主題展開，避免偏離主題。最后，教師還需要采用多種形式進(jìn)行師生對(duì)話。除了傳統(tǒng)的問答式對(duì)話，教師還可以采用小組討論、角色扮演等形式，讓學(xué)生更加積極地參與到對(duì)話中來。通過小組討論，學(xué)生可以互相交流意見，促進(jìn)彼此之間的思維碰撞；通過角色扮演，學(xué)生可以更加深入地理解文章中的人物和情節(jié)，增強(qiáng)對(duì)話的針對(duì)性和實(shí)效性。在師生對(duì)話的過程中，教師需要及時(shí)肯定學(xué)生的表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)；對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，幫助他們更好地理解文章的內(nèi)涵和主題。教師還能夠及時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和困難，根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度和課堂活躍度。對(duì)于學(xué)生而言，他們也能夠在積極參與課堂互動(dòng)中提高自己的口頭表達(dá)能力和思維能力，有利于未來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

（二）情感熏陶為重，培養(yǎng)審美意識(shí)

在教學(xué)這篇文章時(shí)，教師要注重情感熏陶和審美意識(shí)的培養(yǎng)。通過深入地感受文章所表達(dá)的情感和內(nèi)涵，以及探討美的本質(zhì)和價(jià)值，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的情感素養(yǎng)、審美能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)是非常有益的。

教師：同學(xué)們，文章中作者通過生動(dòng)的描繪和形象的表達(dá)，向我們展示了安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和深邃情感。那么，我們?nèi)绾瓮ㄟ^閱讀、思考和討論來深入感受文章所表達(dá)的情感和內(nèi)涵呢？

學(xué)生1：我覺得可以先從整體上把握文章的情感基調(diào)，再深入分析作者描繪安塞腰鼓的表演場(chǎng)景、動(dòng)作和表情的語句，體會(huì)那種磅礴的氣勢(shì)和深邃的情感。

教師：非常好，把握整體情感基調(diào)是關(guān)鍵。我們可以先從作者的描繪中體會(huì)那種激昂、熱烈的氣氛。接下來，我們可以一起深入探討文章中的一些具體描繪。

教師：同學(xué)們，文章中哪些描繪讓你印象深刻？

學(xué)生2：我覺得作者對(duì)安塞腰鼓表演者的動(dòng)作和表情的描繪特別生動(dòng)，讓我仿佛看到了他們激情四溢的表演。

教師：這些描繪確實(shí)非常生動(dòng)。那么，你們能否具體分析一下這些描繪是如何表現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)和深邃的情感的？

學(xué)生3：作者通過運(yùn)用一些形容詞和修辭手法，比如“驟雨一樣”“旋風(fēng)一樣”“亂蛙一樣”“火花一樣”等來形容表演者的動(dòng)作和表情，這些詞語讓人感受到一種強(qiáng)烈的沖擊力和動(dòng)感。

教師：非常好，這些描繪不僅生動(dòng)形象，而且通過運(yùn)用豐富的修辭手法，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)可以多加留意這些描繪，感受其中的情感和內(nèi)涵。

教師：除了具體的描繪，文章中還有一些抒情和議論的語句，這些語句對(duì)情感的表達(dá)也有著重要的作用。同學(xué)們能否找出一些例子并進(jìn)行分析？

學(xué)生4：文章中有一段話：“它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚　边@段話通過強(qiáng)烈的對(duì)比和反差，突出了安塞腰鼓所蘊(yùn)含的生命力和活力。

教師：很好，這段話確實(shí)非常有力量。它通過強(qiáng)烈的對(duì)比和反差，突出了安塞腰鼓所展現(xiàn)的生命力和活力。這種表達(dá)方式能夠讓讀者更加深刻地感受到作者的情感和思想。同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)也可以多留意這些抒情和議論的語句，感受它們所表達(dá)的情感和內(nèi)涵。

教師：通過以上分析，我們可以看到《安塞腰鼓》這篇文章中的情感和內(nèi)涵是非常豐富的。同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)可以通過把握整體情感基調(diào)、深入分析描繪、關(guān)注抒情和議論的語句等方式來感受其中的情感和內(nèi)涵。同時(shí)，我們也可以通過討論和交流來進(jìn)一步深化對(duì)文章的理解和感受。

學(xué)生5：老師，我們可以通過哪些方式來進(jìn)行討論和交流呢？

教師：同學(xué)們可以分組進(jìn)行討論，每組選擇一個(gè)主題或問題，如安塞腰鼓的文化內(nèi)涵、表演技巧等。在討論過程中，大家可以各抒己見、互相交流意見。通過這種方式，我們可以更加全面地理解文章所表達(dá)的情感和內(nèi)涵，同時(shí)也可以提高自己的思維能力和表達(dá)能力。在討論之后，我們可以進(jìn)行總結(jié)和匯報(bào)，將討論成果與其他同學(xué)分享。

以上師生對(duì)話的方式，學(xué)生可以更加深入地感受《安塞腰鼓》所表達(dá)的情感和內(nèi)涵，培養(yǎng)自己的情感素養(yǎng)和審美能力。

（三）地域文化交融，增強(qiáng)文化認(rèn)同

教師在教學(xué)中引入地域文化的多樣性和交融性，通過引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)不同地域文化的特點(diǎn)和共性，培養(yǎng)他們的文化鑒賞能力和批判性思維。同時(shí)，教師通過增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，提高他們的文化自豪感和歸屬感，促進(jìn)個(gè)體或群體更加開放和包容地看待不同的文化現(xiàn)象。

1.多元文化元素：在講解《安塞腰鼓》時(shí)，教師可以引入其他地區(qū)的民間舞蹈和鼓樂，讓學(xué)生了解不同地域文化的特點(diǎn)和共性，可以通過視頻、圖片等形式展示不同地區(qū)的舞蹈表演，讓學(xué)生感受不同文化的魅力。

2.對(duì)比分析文化差異：教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析安塞腰鼓與其他地區(qū)民間文化的差異，讓學(xué)生深入了解地域文化的獨(dú)特性和差異性，通過對(duì)比分析，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化鑒賞能力和批判性思維。

3.強(qiáng)化文化認(rèn)同感：在了解了不同地域文化后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己家鄉(xiāng)的文化特色，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己家鄉(xiāng)文化的價(jià)值和意義，組織學(xué)生進(jìn)行家鄉(xiāng)文化展示活動(dòng)，通過分享家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自豪感。

4.拓展閱讀與寫作：教師可以提供一些與地域文化相關(guān)的閱讀材料和寫作任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀和寫作來深入了解地域文化的內(nèi)涵和意義，通過寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和文化思考能力。

5.開展實(shí)踐活動(dòng)：組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察或文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)地域文化的魅力。例如，可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、民俗村或民間藝術(shù)團(tuán)體，讓學(xué)生直接接觸民間文化的表演者和傳承人，了解地域文化的歷史和發(fā)展。

以上具體做法，可以有效地促進(jìn)地域文化交融，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。同時(shí)，這種教學(xué)策略也有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力和文化包容心態(tài)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。

（四）跨科整合資源，拓寬學(xué)習(xí)視野

在新課標(biāo)背景下，初中語文教學(xué)需要充分利用其他學(xué)科的資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。語文教師可以與歷史教師進(jìn)行合作，將《安塞腰鼓》置于具體的歷史文化背景之中進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探究安塞腰鼓的歷史淵源、發(fā)展歷程以及在當(dāng)代社會(huì)的意義，讓學(xué)生全面了解這一傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。通過歷史教師的講解，學(xué)生可以更加深入地理解安塞腰鼓所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。語文教師還可以與藝術(shù)教師合作，將《安塞腰鼓》與舞蹈、音樂等藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)融合，邀請(qǐng)舞蹈教師為學(xué)生展示安塞腰鼓的舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生親身體驗(yàn)這一傳統(tǒng)舞蹈的韻律和節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生欣賞與安塞腰鼓相關(guān)的音樂作品，讓學(xué)生從音樂的角度感受這一傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的藝術(shù)魅力。語文教師也可以與體育教師合作，將《安塞腰鼓》與體育課程中的舞蹈課程進(jìn)行整合。教師可以設(shè)計(jì)一些以安塞腰鼓動(dòng)作為主的體育課程，讓學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，學(xué)習(xí)和掌握安塞腰鼓的舞蹈動(dòng)作。這種跨學(xué)科的教學(xué)方式不僅能夠豐富體育課程的內(nèi)容，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和傳承。

五、教學(xué)反思

《安塞腰鼓》作為一篇具有濃厚地域文化特色的課文，它不僅展現(xiàn)了黃土高原上的豪放與力量，更傳遞了中華民族的堅(jiān)韌與不屈。在新課標(biāo)背景下，教師可以通過創(chuàng)新教學(xué)方式、進(jìn)行情感熏陶、增強(qiáng)文化認(rèn)同以及跨科整合資源等策略，使這篇課文的教學(xué)更加生動(dòng)、有趣和有意義。同時(shí)，教師也應(yīng)該不斷探索有效的教學(xué)策略，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不斷反思傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極擁抱新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，努力打造高效課堂，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才做出積極貢獻(xiàn)。

（作者單位：甘肅省天水市武山縣鴛鴦初級(jí)中學(xué)）

編輯：張國(guó)仁