基于兒童視角的小學古詩文教學：價值取向和實踐策略

【摘 要】古詩文是中華文化的瑰寶，更是語文學習的重要組成部分。教學古詩文要基于兒童視角，采取靈活多樣的教學策略，在學生和語言學習之間建立聯(lián)系，打開學習、了解、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗，讓古詩文內(nèi)化為學生自覺的道德和精神，沉淀為持久的、深沉的、強大的文化力量。

【關鍵詞】兒童立場 價值取向 教學策略

在統(tǒng)編版小學語文教材中，一共選編了112首古詩詞，14篇文言文。古詩文對學生的成長有何意義與價值？教師該如何教學古詩文？為此，筆者與工作室成員進行了深入的實踐與探索。

一、古詩文教學的價值取向

（一）厚植兒童的文化底蘊

中國的古典詩詞中蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化，是每個中國人的文化母乳。入選教材的古詩文是經(jīng)典中的經(jīng)典，通過學習可以進一步感受到中華文化的博大精深，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。

（二）豐富兒童的語言儲備

小學教材中的古詩文語言精練、音韻和諧、內(nèi)涵豐富、朗朗上口、易于背誦，是培養(yǎng)語感、積累語言經(jīng)驗最有效的素材。如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，這樣的詩句積累是最精致、最純粹、最唯美的語言儲備。

（三）培育兒童的思維品質(zhì)

古詩文中蘊藏著先賢豐富而獨特的思維品質(zhì)。學習《司馬光》，可以感受思維的獨創(chuàng)性；學習《王戎不取道旁李》，可以感悟王戎透過現(xiàn)象看本質(zhì)的深刻思維；學習《楊氏之子》，可以感受楊氏子思維的敏捷性；學習《兩小兒辯日》，可以培養(yǎng)思維的批判性。

（四）提升兒童的審美情趣

審美就是主體對客體的一種感受能力。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”描繪了春天生機勃勃的景象；“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”則呈現(xiàn)了深秋夜晚的美景。這些詩句可以促進學生審美視域的開拓、審美情趣的提升。

（五）拓展兒童的生命境界

學生在成長的過程中可能會遇到困難、挫折、打擊。如何直面困難，如何抖擻精神，通過誦讀古詩文，可以從中汲取智慧和力量。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”這些詩句無疑能促使學生對生命的價值、意義有更深刻的理解與感悟。

聚焦古典詩文，在學生和語言學習之間建立聯(lián)系，可以很好地打開學習、了解、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗。

二、古詩文教學的實踐策略

古詩文作為中國古代較早出現(xiàn)的文學樣式，如何跨越久遠的時空去理解古詩詞，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，教師要站在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高度，從學生的視角出發(fā)，進行合理的設計和巧妙的引導。在教學實踐中，我們根據(jù)文本特點和學生的特點，提煉形成了以下教學策略。

（一）“誦讀”策略：讀出學生的詩味

在古詩文教學中，最簡單、最樸素的教學方式就是“讀”。我們始終踐行“朗讀第一位”的理念，引導學生在讀通課文的基礎上，讀出韻味，讀出意境，讀出思考。

1.讀有層次

古詩文誦讀要循序漸進，體現(xiàn)層次性。我們提出了“五讀”法：一讀—讀準字音，掃清文字障礙；二讀—讀出節(jié)奏，讀出古詩文的韻律美；三讀—讀懂意思，運用多種方法理解文意；四讀—讀明重點，抓住文中的關鍵字詞讀明文章的要點；五讀—讀中明理，通過文中關鍵詞句的品析，明白作者的寫作目的，體會作者的情感。這樣的朗讀教學，讀有目標，讀有層次，讀有所獲。

2.讀有指導

朗讀的停頓是檢驗學生讀懂文章的重要體現(xiàn)，教師要加強指導。針對低、中年級的學生，教師可以領著讀；針對高年級的學生，教師要放手讓其自己讀，適當給予幫助和指導。

3.讀有變化

形式多樣的朗讀方式不僅能活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學生的朗讀激情。除了自由讀、指名讀、全班齊讀等，還可以變換文本形式讀、打著節(jié)拍讀、吟唱等。對于文言文，教師可以將文章“變形”為豎排呈現(xiàn)、無句讀呈現(xiàn)，這樣逐漸加大朗讀的難度，激發(fā)學生誦讀的興趣。

（二）“想象”策略：張揚學生的個性

古詩文凝練、含蓄、深刻，如何通過寥寥數(shù)語去理解、感悟古人的思想與情感？展開想象是行之有效的好方法。

1.形意相互，想象無痕之美

古詩文講究含蓄之美，寥寥數(shù)字表達了豐富的含義。它是形象化的結(jié)束，也是意象化的開始。在文本的留白處巧妙地創(chuàng)設情境，引導學生展開豐富的聯(lián)想和想象，在形象化和意象化之間走個來回，既有助于學生理解詩句內(nèi)容，更能讓學生深刻地感受到古詩文的含蓄之美、無痕之美。

2.情景交融，想象藝術之境

“一切景語皆情語。”詩人的情感都是通過描繪客觀事物表達出來的。古詩文的意境是詩人主觀情感和客觀事物結(jié)合的產(chǎn)物。在學習過程中，學生通過想象品悟精妙的語言，感悟深厚的情感，領悟生命的價值。

3.虛實結(jié)合，想象韻外之致

在古詩文中，詩人描寫的對象有一些是具體的事物或情境，有一些是由實境引發(fā)的想象。這既是實境的延伸和擴展，更是由聯(lián)想和想象產(chǎn)生的對情感和意蘊的感悟，即“韻外之致”。在教學中，教師應引導學生立足于實境展開想象，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗和已有知識，去體會、感悟古詩文的“韻外之意”。

（三）“品析”策略：培養(yǎng)學生的語用能力

古詩文是語言的藝術，堪稱語用的典范。他們是古人“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的反復錘煉和推敲。因此，在教學古詩文的過程中，一定要心中有語言，要引導學生品詞析境，感受古詩詞的語言魅力。在此，以我們工作室老師執(zhí)教的研究課—五年級上冊第四單元《古詩三首》中的《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》為例，談一談啟發(fā)學生關注語言，品析思考，從而實現(xiàn)與古詩文的對話，走進詩詞意境的策略。

1.緊扣詩“眼”，體會情感

在教學《示兒》時，學生通讀全詩后，找出全詩的詩眼—悲。通過說文解字理解“悲”?！瓣懹我蚝味?？”學習前兩句詩，理解“元知”“萬事空”“九州同”，正是這樣的“悲”致使他在遺囑中都不忘囑咐“家祭無忘告乃翁”。“讀了這些詩句，你的心情如何？”學生通過朗讀，將對陸游的尊敬、崇敬都表達了出來。

2.對比閱讀，感悟詩情

《題臨安邸》一詩同樣表達了詩人的愛國之情，但與《示兒》描寫的角度、表達的具體情感明顯不同。教師組織學生將其與《示兒》進行對比閱讀。首先，比較兩首詩的相同之處：背景相同、情感相同。其次，引導學生發(fā)現(xiàn)不同之處，抓住詩中“醉、熏、暖風”等關鍵字詞的意象，了解南宋統(tǒng)治者的茍且偷安、醉生夢死。最后，聯(lián)系《示兒》思考，陸游念念不忘的是什么？但王室權(quán)貴早已忘記了什么？鮮明的對比讓學生豁然開朗：陸游臨終之前都對朝廷抱有樂觀的期望，而林升因為朝廷的醉生夢死而失望、悲憤。學生通過對比閱讀讀懂了詩人的心情、態(tài)度，讀出了個中滋味。

3.建立鏈接，形成共鳴

在《己亥雜詩》的學習中教師設計了這樣的鏈接：（1）理解“己亥”之后，補充介紹鴉片戰(zhàn)爭前一年的社會現(xiàn)狀，理解“萬馬齊喑”；（2）介紹當時社會選用人才的科舉制度，理解作者為何疾呼“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；（3）補充作者的經(jīng)歷以及《己亥雜詩》的第五首“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，體會作者對祖國的一片赤誠；（4）鏈接后人對龔自珍的評價；（5）拓展從古至今仁人志士的愛國詩句。

（四）“拓展”策略：豐富兒童的實踐

《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確指出，義務教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的。因此，在古詩文的教學中，教師要重視拓展學習的渠道和空間，開展豐富多彩、生動活潑的語文實踐活動，為學生創(chuàng)設具體的言語環(huán)境、提供廣闊的實踐舞臺。

1.由課內(nèi)向課外拓展

古詩文是教師取之不盡、用之不竭的寶藏。在教學中，教師不局限于教材內(nèi)容，而是巧妙地引導學生拓展閱讀，從課內(nèi)走向課外。如學習了《王戎不取道旁李》，可引導學生閱讀《世說新語》。

2.由單一向多維拓展

古詩文教學不能局限于課堂的理解誦讀，而應該組織豐富多樣的學習活動。如：“經(jīng)典詠流傳”詩詞大會，“古詩文吟唱”活動，“古詩文接龍”比賽，古詩文專題講座。通過活動，進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.由詩文向詩人拓展

縱觀入選小學語文教材的古詩文，它們的作者有身處朝堂的達官貴人，有歸隱山野的僧人居士，有駐守邊關的將領士兵……他們的身份不同，年齡不同，所處環(huán)境不同，所表達的情感也不相同。即使是同一作者，處于不同的人生階段，遭遇不同，處境不同，其作品表達的情感也會有差異。由此，教師引導學生了解作品所處的時代背景，指導學生研究有關詩人的傳記或小故事，感悟詩人的生活遭遇、理想抱負、品性情趣在他們作品中的折射，做到“知人論世”。

（五）“探究”策略：提升兒童的體驗

建構(gòu)主義認為，每個單獨的學習個體都是從個人的基礎經(jīng)驗出發(fā)，所獲得的新的學習體驗必然帶有差異性。這些來自不同個體的帶有差異色彩的理解，又突破了個體經(jīng)驗的局限，把個體建構(gòu)推向合理與完善。因此，在小學古詩文教學中，教師應積極探索合作學習的策略，使每一個學生都能成為發(fā)現(xiàn)者、探索者。而在這個過程中，教師努力成為學生的合作者和指導者，可以從三個方面給予幫助和指導：（1）主題的選擇確定；（2）資料的搜集使用；（3）成果的展現(xiàn)方式；等等。

（六）“思辨”策略：啟迪兒童的智趣

教材中選編的小古文，大多是以兒童為題材的，蘊藏著古人樸素而偉大的智慧，閃爍著思辨之光、理性之光，能激發(fā)學生的學習興趣。教師要立足文本，抓住能發(fā)掘啟迪智慧、錘煉思維的詞句引導學生展開思辨，在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力。如《王戎不取道旁李》中諸兒“競走取之”“唯戎不動”，看到此情此景，你有什么問題嗎？以此引導學生去思考、推測。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和理解其中的各種思想精華，對學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。基于兒童立場的古詩文教學是對學生成長根系最基礎、最優(yōu)質(zhì)的澆灌，它必將融入學生的血脈，內(nèi)化為學生自覺的道德與精神，沉淀為持久的、深沉的、強大的文化力量。

【參考文獻】

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