重構(gòu)社會工作“人在環(huán)境中”實踐框架的理論基礎(chǔ)（下）：改變發(fā)展和場域結(jié)構(gòu)

摘 要：社會工作理論來自一般社會科學(xué)，但并非機械應(yīng)用社會理論，而是在理論啟發(fā)下提升實踐的有效性。社會工作理論是為了闡明干預(yù)過程和實踐理由的理論，不是為了解釋一般社會規(guī)律的理論。本系列論文（分為上、中、下3篇）系統(tǒng)評述了社會工作理論的分類方式、構(gòu)建原理，圍繞社會科學(xué)中的人觀、發(fā)展觀和實踐觀，重建了社會工作“人在環(huán)境中”實踐框架的理論分類模式，用生命歷程理論和反思實踐理論作為“人在環(huán)境中”的實踐框架的理論基礎(chǔ)，試圖超越通用社會工作的生態(tài)系統(tǒng)論。

本文是《重構(gòu)社會工作“人在環(huán)境中”實踐框架的理論基礎(chǔ)》系列文章的下篇，側(cè)重于討論人的改變發(fā)展及其場域結(jié)構(gòu)這一理論問題。在主流的社會工作教科書中，一般都是發(fā)展心理學(xué)中的人格成長理論和生命周期理論，把人的成長過程提煉概括為標(biāo)準(zhǔn)化的生命周期的不同階段。這種標(biāo)準(zhǔn)化的生命周期理論不斷受到來自人類學(xué)、女性主義關(guān)于其他族群人格發(fā)展和女性人格發(fā)展研究結(jié)論的挑戰(zhàn)。為此，社會科學(xué)轉(zhuǎn)向了生命歷程（生命軌跡）的個性化、差異化研究方向。生命歷程理論有關(guān)個體改變成長的闡述已經(jīng)和生態(tài)系統(tǒng)理論聯(lián)系在一起。然而，生態(tài)系統(tǒng)理論雖然挑戰(zhàn)了過去的線性因果邏輯，但是其過于強調(diào)系統(tǒng)的自我平衡的內(nèi)在調(diào)節(jié)機制，仍然缺乏關(guān)于人與環(huán)境交互影響的可操作性分析路徑。而布迪厄的場域理論則提供了研究個體生命軌跡與其嵌入的實踐場域的相互結(jié)構(gòu)化的新思路。……