鮑照詩歌凈土思想研究

摘" 要：南朝劉宋時期佛教逐漸發展到興盛時期，社會從上到下都尊崇佛教。鮑照是佛教信徒，又作為劉義慶幕僚，隨劉義慶開展廬山禮佛之旅，與僧人湯惠休交游，因此他的詩歌自然帶上佛教色彩。受佛教凈土思想影響，鮑照在其山水詩中表現出隱逸思想，又以凈土修行十六觀的方式來欣賞廬山景物，因此他所描繪的廬山風景也與凈土世界存在相通之處。同時，在凈土思想的影響下，鮑照在詩歌中有著不同于儒家重視生命的生死觀，表現出向往凈土世界來擺脫現實痛苦的傾向。

關鍵詞：鮑照；凈土思想；生死觀

佛教在兩漢之際傳入中國，之后不斷發展，并與中國本土文化相結合，在南北朝時期達到興盛。當時上到帝王公卿、下至平民百姓，大多崇佛信佛。東晉高僧慧遠隱居廬山之后，集結眾人，成立蓮社，宣揚凈土法門。元興元年（105年）他就曾組織僧徒在佛像前建齋立誓，共期西方凈土，自此掀起了修習彌陀凈土法門，求生極樂世界的風潮。當時的崇佛風尚影響了社會的方方面面，文人自然不能免于其外，著名的崇佛文人有謝靈運、沈約等。而與謝靈運同時期的文人鮑照，雖然現有資料不足以證明他是一位虔誠的佛教信徒，但是在當時的社會環境下，他也不能不受佛教思想的影響，在詩歌中表現出佛教凈土思想。

一、鮑照與佛教的關系

南朝劉宋時期，佛教逐漸擺脫了原先的依附地位而獲得獨立的發展空間，并逐漸成為社會的主導思潮。……