梅洛-龐蒂身體理論視域下的繪畫美學

摘" 要：法國哲學家梅洛-龐蒂對身體和知覺的關注體現了他對傳統哲學的反思。他的身體現象學美學強調知覺經驗對于人的重要性。梅洛-龐蒂通過研究身體與繪畫的關系，說明人與世界的關系是感性的而非傳統美學所認為的理性關系。他注意到身體在繪畫中的作用，認為身體是聯系意識和自在物質之間的一個媒介，并且只有在與自然的交流接觸中，我們才能切實把握身體。

關鍵詞：梅洛-龐蒂；身體；繪畫

梅洛-龐蒂在他不少著作中都對繪畫問題以及塞尚的繪畫進行過解讀。在《塞尚的疑惑》中，梅洛-龐蒂闡述了塞尚的性格以及他與印象派繪畫主義的背離，道出了他的“自我毀滅”所在，即“他追求真實，卻又禁止自己去使用達到真實的手段，這不正是一種二律背反嗎？”[1]45。在《間接的言語及沉默的聲音》中，他否定古典繪畫是“簡單地再現”，而是和現代繪畫一樣，都是對被知覺世界的感知。在《眼與心》中，他探討了視覺哲學，批判了笛卡爾的繪畫觀點。近年來，中國學者從不同角度展開了對梅洛-龐蒂繪畫美學的研究。張堯均在《可見性之謎——梅洛-龐蒂〈眼于心〉中關于繪畫的哲學思考》中指出“經由繪畫通達存在的可能性”[2]。仲霞在《梅洛-龐蒂的繪畫空間觀解讀》中拓展了繪畫空間研究的現象學維度[3]。何浙丹在《回到物本身——論梅洛-龐蒂對塞尚繪畫的美學解析》中從透視變形、色彩等方面探討了塞尚如何讓物成其自身[4]。繪畫活動離不開身體，身體理論是梅洛-龐蒂繪畫美學的核心。……