晚明江南文人書齋雅玩的適意美學

摘" 要：明代時期商品經濟發達興盛，文士崇古尚雅之風盛行。文人參與的園林書齋不僅在環境營造上體現著文人情懷，書齋內的陳設雅玩更是展現出自由適意之感。適意即自由人生態度，明代文人將人生態度融入其中，表達出雅適之樂和追求隱適之思想。因此，明代文人書齋雅玩在材料的選擇上呈現出自然素雅，遵循器物原本材質；追求內心喜好，推崇古雅的閑適之意。受到明代心學影響的文人希望通過書齋雅玩表達自己的精神世界，實現寓情于物，從而達到“物我合一”的精神追求。他們借以幽然的環境和雅致玩物來表達豐富而復雜思想，將無法實現的政治抱負容納其中，并以此來實現隨意自適的人生境界。

關鍵詞：晚明文人；書齋雅玩；適意思想

文人書齋雅玩，指文人墨客必用之器物，既包括“文房四寶”的筆墨紙硯，也涵蓋了其他文房中所有可供賞玩之物。書齋內放置雅玩清供豐富且講究，除基本的“筆墨紙硯”等文房常見用具之外也同時有筆格、筆洗、筆屏、水中丞等，種類齊全。文房用具是晚明文人階層必不可少的“有用”之物，程朱理學和王陽明心學的盛行，明代造物一直以“尚用”為主，提出“制具尚用”的觀點，遵循著“百姓日用即道”思想。書齋作為明代文人心境的體現，是文人寄托隱逸之思和情趣的文化活動。書齋內陳設器物不僅在于實用，也是文人實現適意生活手段，達到“忘適之適”。

一、文人書齋的適意之源

明清時期商品經濟的發展，工、農、士、商社會地位發生一定程度的改變。……