摘" 要:勞拉·馬克斯在分析實(shí)驗(yàn)影像的基礎(chǔ)上,通過對(duì)身體哲學(xué)的創(chuàng)造性闡釋,圍繞物質(zhì)與記憶兩個(gè)維度,對(duì)電影本體進(jìn)行了重構(gòu)與反思,并系統(tǒng)性地提出“觸感視覺”的批判性理論,建立起以具身經(jīng)驗(yàn)和感官經(jīng)驗(yàn)為核心的認(rèn)識(shí)論。在其理論中,電影不僅是“光學(xué)圖像”,還是可以喚起感官記憶的“觸感圖像”,她的研究發(fā)掘了電影作為視聽媒介的多感官維度,為新世紀(jì)以來媒介物質(zhì)性視域下的電影研究提供了頗有洞見的哲學(xué)啟示。
關(guān)鍵詞:勞拉·馬克斯;觸感視覺;媒介物質(zhì)性
2014年,牛津大學(xué)對(duì)《美學(xué)辭典》(Encyclopedia of Aesthetics)進(jìn)行再版,“觸感美學(xué)”(Haptic Aesthetics)作為一個(gè)正式的哲學(xué)詞條被收入其中,內(nèi)容涵蓋了從古希臘的亞里士多德,到藝術(shù)史學(xué)家阿洛伊斯·李格爾(Alois Riegl)、海因里希·沃爾夫林(Heinrich Wolfflin),再到晚近時(shí)期的哲學(xué)家吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)、讓-呂克·南希(Jean-Luc Nancy),他們圍繞“觸感”(Haptic)進(jìn)行的闡釋。不難看出,“觸感”一直都是人文學(xué)科,乃至哲學(xué)領(lǐng)域的重要議題,然而卻在近年來才隨著媒介物質(zhì)性的研究在電影理論中被廣泛討論。
值得一提的是,加拿大學(xué)者勞拉·馬克斯(Laura U.Marks)負(fù)責(zé)了該詞條的編輯工作。她于20世紀(jì)末在分析實(shí)驗(yàn)影像與新媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上,完善了關(guān)于觸感美學(xué)的理論建構(gòu),并系統(tǒng)性地提出“觸感批評(píng)”(Haptic Criticism)和“觸感視覺”(Haptic Visuality),探索了電影作為視聽媒介的多感官維度,成為新世紀(jì)以來具身經(jīng)驗(yàn)研究中的代表性學(xué)者。勞拉·馬克斯理論中鮮明的跨學(xué)科性,以及她對(duì)“觸感”與電影之本質(zhì)的關(guān)系探尋,為新世紀(jì)以來媒介物質(zhì)性視域下的電影研究,提供了頗有洞見的哲學(xué)啟示。……