語文教學中中華優秀傳統文化體認的四種場域

在語文教學中，教師可通過營造體認中華優秀傳統文化的場域，打通課內與課外的藩籬，彌合教材文本與現實生活的距離，將中華優秀傳統文化教育有機融入學生的語文學習生活中，引導他們以多樣化方式體悟中華優秀傳統文化的博大精深，提高人文素養和審美情趣，堅定文化自信。

一、基于教材內容，創設文化體認的認知場域

認知場域是學生獲取文化知識與信息的基石。在此場域中，學生借助教材內容，通過教師講解和自主學習了解中華優秀傳統文化的表現載體及內涵。中華優秀傳統文化已經融入統編版小學語文教材中，體現于意境優美的古詩詞、言簡意賅的文言文、充滿奇幻色彩的神話傳說中。筆者以為，中華優秀傳統文化教育不能局限于記憶教材中靜態的相關文本內容，而應把這些內容作為育人資源和學生語文核心素養生成的媒介靈活運用。教師要全方位、多角度、多層次地創設中華優秀傳統文化體認的認知場域，讓學生更好地認識、內化中華優秀傳統文化觀念。

經典古詩詞是中華優秀傳統文化傳承的優質載體，教師可在詩詞教學中有意識地創設文化體認的認知場域，幫助學生深入理解詩詞所蘊含的中華優秀傳統文化內涵。例如，統編版語文一年級下冊第8課《靜夜思》的教學，教師既要引領學生精準理解詩句的表層意思，又要引導學生深入領會古代文人借明月寄托思鄉情的文化傳統。教師可通過“資料鏈接”、視頻導入等方式呈現李白所處的時代背景、李白的生平經歷等信息，構建文化體認的認知場域，讓學生入情入境地理解古代游子在交通不便、通訊困難的情況下對故鄉的眷戀之情，明白“明月”是詩人抒發思鄉情的意象。

文言文也是傳承中華優秀傳統文化的重要載體。教材選編的文言文作品有《論語》《孟子》的選段等，這些作品反映了古代思想家的深邃智慧及價值觀。教師在教學中既要注重對文言字詞的精確解讀，又要以此為基石，引領學生逐步理解文言文所承載的中華傳統美德、倫理規范和社會理想，為學生深入領會古代先賢的思想精髓打下基礎。如《論語》中的“仁”“禮”思想是中華民族傳統道德體系的核心要素，“仁”強調人與人之間的關愛、尊重和友善，是內在的道德品質和修養，“禮”側重外在的行為規范和社會秩序。教師要引導學生深入分析文本所傳達的思想內涵，形成正確的價值觀，進而自覺修養良好品行。比如，與人相處要心懷仁愛，關心他人的需求和感受；在公共場合要遵循禮儀規范，展現良好的個人素質；等等。

二、重視經典誦讀，創設文化體認的情感場域

文化體認的情感場域基于培育學生認同并熱愛中華優秀傳統文化的情感態度而創設，旨在通過情感的有效激發，促使學生從內心萌生對中華優秀傳統文化的尊崇與熱愛之情。教師可選取契合學生年齡特征和認知水平的經典作品，引導學生通過誦讀經典體會中華語言文字之美，并從語言文字所蘊含的情感和智慧中透視傳統文化精神之美，逐步形成對中華優秀傳統文化的認同感和喜愛之情。

一方面，教師可按年級選擇誦讀內容。一、二年級以簡單易懂、韻律明快的《三字經》《弟子規》為主，讓學生在誦讀中感受文化經典的韻律美，接受道德熏陶。三年級以《聲律啟蒙》《增廣賢文》為主，讓學生在誦讀中感受對仗語言的精妙，并通過具體事例體悟經典中的人生智慧和處世哲學。例如，誦讀《增廣賢文》中“近水知魚性，近山識鳥音”等句時，教師引導學生分享他們感知到的生活中的類似現象，有助于學生認識到細心觀察生活是獲取知識、增長智慧的一種渠道，從而更好地保持好奇心和探究欲。當學生領悟到其中蘊含的勤奮努力、謙虛謹慎、尊重他人等人生智慧和處世哲學時，會產生踐行積極向上生活態度的情感。四年級以《論語》為重點，讓學生在誦讀中感受文本所傳達的對知識的渴望和追求之情、對智者的敬仰和尊崇之情。同時，孔子的“仁”“禮”等觀念有助于學生形成對和諧的人際關系、社會秩序的向往和期待之情，能勉勵學生成為有修養的人。五年級以《中庸》《孟子》為重點，讓學生在誦讀中產生探索真理的執著之情，萌生對社會公平正義的關切之情，這種情感正是我們要著力培養的社會責任感和善良天性。六年級以《大學》為主要內容，讓學生通過誦讀蘊含深刻哲理和智慧的經典，意識到知識的無窮無盡，從而懷著崇敬之情深入研讀經典。

另一方面，教師可根據不同的作品選擇不同的誦讀方法。以誦讀《孟子》為例。首先，教師要為學生介紹孟子的生平經歷和《孟子》的創作背景，引導學生感悟孟子為實現仁政理想四處奔走游說的決心和熱忱，幫助學生理解作品產生的時代環境，更好地把握孟子關注民生、追求正義等深厚情感。其次，教師要親自示范誦讀，讀出感情。如誦讀“得道者多助，失道者寡助”時，聲音應高亢激昂，語調應堅定有力，節奏應明快緊湊，以展現孟子對正義之道的堅信和呼吁；而誦讀“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”時，聲音要溫和輕柔，語調要飽含深情，節奏要平穩舒緩，以體現孟子的仁愛之心。豐富多變的聲音、語調、節奏能展現作品中的情感起伏，輔助學生更有感情地誦讀作品。再次，教師要為學生分析經典中的情感線索和情感表達特點，讓學生在誦讀時明確體會情感的方向，并引導他們聯系現實生活中的情感體驗分享誦讀感悟，進而感受經典既能豐富內心世界，又對生活有指導意義和價值。比如，學生結合“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，聯想到自己在他人需要幫助時伸出援手的事，并在交流中促進了關愛他人品質的形成。最后，教師要傾聽每名學生誦讀，并給予針對性指導。

三、策劃跨學科學習，創設文化體認的活動場域

文化體認的活動場域指學生切身體驗中華優秀傳統文化的情境和載體。教師創設這種場域，旨在引導學生積極參與學習、傳承中華優秀傳統文化的實踐活動，直觀感受中華優秀傳統文化的魅力。

教師可精心策劃基于中華優秀傳統文化傳承的語文跨學科學習活動，如充滿藝術魅力的書法比賽、剪紙作品展覽等，讓學生在動手操作中學習傳統技藝，感悟傳統文化的魅力。比如，在春節來臨之際，教師策劃語文跨學科主題學習活動“快樂迎春”，通過整合語文與其他學科資源，為學生提供一個充滿活力和文化氛圍的活動場域。活動的學科跨度體現在以下“四個結合”中。一是語文與美術結合。語文教師先引導學生收集與春節相關的詩詞、俗語、故事等，為春節手抄報提供文字素材，然后，學生在美術教師指導下設計手抄報的構圖和色彩搭配，最后，學生分組完成作品，并在班級內展示和交流。二是語文與音樂結合。首先，音樂教師給學生講授《恭喜發財》《歡樂中國年》等歌曲的旋律特點和演唱技巧，接著，語文教師帶領學生解讀歌詞的含義，體會其中的春節文化意蘊，然后，學生分組改編歌詞，使其富有詩意，最終展示匯報。三是語文與數學結合。數學教師先指導學生對春節期間家庭消費、紅包收支等進行數據收集、整理和分析，然后，語文教師引導學生用文字描述調查過程和結果，撰寫簡單的調查報告。四是語文與勞動結合。勞動教師先帶領學生制作剪紙窗花等春節傳統手工作品，然后語文教師引導學生運用準確、生動的語言描寫作品的創作過程和創作感悟。這樣的活動能為學生提供更多的學習機會和發展空間，激發學生對中華優秀傳統文化的興趣，提高他們的文化素養和綜合能力。

四、參觀歷史文化古跡，創設文化體認的時空場域

時空場域指打破教學時間和課堂空間的束縛，引領學生在廣闊的歷史與地理背景下審視傳統文化的學習場域，旨在幫助學生構建更精準、全面且深刻的中華優秀傳統文化認知。

教師可通過組織紅色教育基地考察、歷史文化遺跡參觀等活動，讓學生親身感受歷史的沉淀和文化的傳承，從更宏觀的視角理解傳統文化的多樣性和復雜性。教師要根據地方特色與現實條件，精心挑選具有代表性和教育意義的文化古跡，如歷史悠久的博物館、宏偉壯觀的古建筑群等，并提前做好參觀規劃，確保學生有針對性地進行學習和體驗。例如，在參觀銅綠山古銅礦遺址活動中，教師在參觀前深入研究銅綠山的歷史文化背景和重要意義，并準備圖片、視頻、文獻摘錄等相關資料作為學生自主學習的材料。在參觀過程中，教師為學生講解古跡的歷史背景和藝術價值，引導學生深入了解其背后的故事。教師還結合現場實物進行生動、有趣的解說，幫助學生形成直觀認識和感受。在此過程中，教師鼓勵學生提問，并針對學生的疑問進行解答或引導學生課后進一步調查、研究，以滿足他們的好奇心，激發他們的求知欲。同時，教師注重引導學生感受古跡所承載的歷史文化內涵，從中體會中華優秀傳統文化的魅力和價值。如講述楚莊王通過掌控銅綠山問鼎中原、熊渠伐庸的歷史故事，讓學生理解楚國從泥濘中崛起的艱難歷程，激發學生的情感共鳴，增強他們對中華優秀傳統文化的認同感。參觀結束后，教師收集學生的反饋意見，了解他們的感受和收獲；組織學生進行手繪古跡、創作文化主題作文等實踐活動，引導學生積極踐行中華優秀傳統文化的傳承和創新；利用主題班會開展作品展評活動，讓學生在賞析、評價繪畫作品和習作的過程中，豐富對中華優秀傳統文化的認知，增進對中華優秀傳統文化的理解。