人本主義思想下整本書閱讀教學(xué)策略研究

摘 要 人本主義教育理論與“整本書閱讀”在學(xué)生自主性、創(chuàng)造性、獨(dú)立性等方面有著共同的理念，語文教師在“整本書閱讀”教學(xué)中，可以適當(dāng)運(yùn)用人本主義教育理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而提升語文課堂中閱讀教學(xué)的效率。文章通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，營造自由和諧的閱讀氛圍；立足學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生生命體驗(yàn)；提供閱讀資源，拓寬閱讀選擇渠道；加強(qiáng)自我評(píng)價(jià)，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系；重視深層需求，促進(jìn)情感與認(rèn)知融合，利用合理有效的方法提高學(xué)生的閱讀能力。

關(guān)鍵詞 人本主義；整本書閱讀；教學(xué)；策略

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.16.024

Research on Teaching Strategies for Whole Book Reading under Humanistic Thought

JIA Hui

（Jilin Normal University， Siping， Jilin 136000）

Abstract The humanistic education theory and "whole book reading" share a common concept in terms of student autonomy， creativity， and independence. Chinese language teachers can appropriately use humanistic education theory for theoretical guidance in "whole book reading" teaching， thereby improving the efficiency of reading teaching in Chinese language classrooms. The article provides a free and harmonious reading atmosphere by creating real-life situations; Based on the student-centered approach， pay attention to the life experience of students; Provide reading resources and broaden reading selection channels; Strengthen self-evaluation and build a diverse evaluation system; Emphasize deep needs， promote the integration of emotions and cognition， use reasonable and effective methods to improve students' reading ability， and promote the exploration of humanistic education theory and whole book reading practice in Chinese language teaching.

Keywords humanism; whole book reading; teaching; strategy

隨著新課標(biāo)的修訂，整本書閱讀教學(xué)在十八個(gè)任務(wù)群中的地位更加突出。但由于其還處在探索時(shí)期，在實(shí)際教學(xué)過程中還存在“閱讀時(shí)間緊任務(wù)重、學(xué)生積極性難調(diào)動(dòng)、教師代替學(xué)生閱讀”等一系列問題。

學(xué)者馬斯洛提出人本主義心理學(xué)教育理論，主張教學(xué)應(yīng)該“以學(xué)生為本”，促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展，這對(duì)于語文閱讀教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義[1]。因此，筆者提出基于人本主義教育理論來探討整本書閱讀的教學(xué)策略，希望能夠在語文閱讀教學(xué)中使學(xué)生發(fā)揮更大的自主性，教師更加明確自身的指導(dǎo)作用，以構(gòu)建新型閱讀教學(xué)課堂形式。

1 創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，營造自由和諧的閱讀氛圍

在當(dāng)下的閱讀教學(xué)中，教師往往只在課堂中提及教學(xué)任務(wù)，教學(xué)語言和方式固定在教室內(nèi)，與學(xué)生的日常生活相距甚遠(yuǎn)，具有封閉性；而學(xué)生面對(duì)緊迫的學(xué)習(xí)任務(wù)，在限定時(shí)間內(nèi)無法注意到與生活情境的聯(lián)系，出現(xiàn)教學(xué)脫離真實(shí)情景，閱讀固定在課堂上的問題。

人本主義教育理論提出性善論，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)人的影響，重視學(xué)習(xí)的外在環(huán)境[2]。為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，提供自由和諧的閱讀氛圍，讓學(xué)生敢于在課堂上大膽發(fā)言，自由發(fā)揮。首先，教師應(yīng)該真誠地對(duì)待每位學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的閱讀體驗(yàn)，表現(xiàn)出對(duì)他們的期待；其次，教師要給予學(xué)生自由，允許他們自由地表達(dá)自己的各種讀書體驗(yàn)；最后，教師要充分理解學(xué)生，整本書閱讀過程漫長(zhǎng)，學(xué)生在這一過程中會(huì)遇到各種不同的困難，教師要了解學(xué)生的疑難，為他們答疑解惑。

傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中，課堂流程是教師提前布置作業(yè)然后檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，但往往會(huì)造成緊張的課堂氛圍，導(dǎo)致學(xué)生有一定的心理壓力。而在基于人本主義教育理念的教學(xué)中，教師在課堂伊始，可以嘗試與學(xué)生聊天，掌握學(xué)生閱讀的基本情況；播放相關(guān)音頻，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，營造一種自由和諧的教學(xué)氛圍，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升教學(xué)效率。如在《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)中，教師可以播放寶玉成親的視頻，讓學(xué)生感受黛玉的傷心欲絕，一心求死而賈府上下卻都忙于寶玉婚事的對(duì)比，給學(xué)生留下懸念，好奇是何原因造成此情景，從而激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

2 立足學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)

部分教師認(rèn)為學(xué)生只是課堂的參與者和附和者，按照自己的邏輯主導(dǎo)整節(jié)課，學(xué)生往往只能跟著教師的步伐，其自主性和創(chuàng)造性受到限制。

人本主義教育理論提出教學(xué)過程要以學(xué)生為中心，教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生的興趣和需要。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程要與真實(shí)問題相關(guān)聯(lián)，也就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐的重要性。基于此，整本書閱讀教學(xué)應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)的聯(lián)系[3]。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將閱讀時(shí)間延長(zhǎng)到課外，這樣不僅可以解決閱讀時(shí)長(zhǎng)緊湊的問題，還可以充分發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的能力；其次，教師在學(xué)生閱讀時(shí)應(yīng)培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，注重關(guān)聯(lián)真實(shí)問題。在整本書閱讀教學(xué)過程中，教師可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自己搜索資料、提出問題、探究問題的能力，同時(shí)結(jié)合自身體驗(yàn)從不同角度解決問題[4]。

傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中，教師往往會(huì)直接提出問題，而忽略學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的能力。面對(duì)這種情況，教師可以改變問題發(fā)現(xiàn)形式，讓學(xué)生自己去提出問題，搜集資料，得出結(jié)論，每位學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)會(huì)得出不同的回答，避免了答案的千篇一律。《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含豐富的文化知識(shí)。以茶為例，學(xué)生看到小說中不同茶的品種，提出賈母“不吃六安茶”喜歡“老君眉”的問題后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解茶葉品種背后的文化內(nèi)涵。

3 提供閱讀資源，拓寬選擇渠道

在唯“分?jǐn)?shù)”觀念的影響下，再加上學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊任務(wù)重，其閱讀選擇范圍必然狹窄。但教師也要看到這之外的一些因素。首先，教師未能給學(xué)生尋求一條高效選擇書目的道路，導(dǎo)致學(xué)生不知怎么選擇、從何處選擇；其次，部分教師自身閱讀經(jīng)驗(yàn)不足，只能在有限的范圍內(nèi)提供書目；再次，教師選擇時(shí)往往容易忽視學(xué)生的個(gè)性需求，以成年人視角來代替學(xué)生選擇，存在閱讀選擇狹窄、看書渠道比較固定的問題。

人本主義教育理論中提到選擇對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要性。人們通過自我選擇達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，在這一過程中，個(gè)體成長(zhǎng)除了依靠自身力量之外，還需要借助他人的力量。在整本書閱讀教學(xué)中，教師是學(xué)生可以借助的重要的人力資源。在這一過程中，教師首先要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求提供給學(xué)生與課本中相同作家的不同作品，或者是不同作家的相似作品。這些作品往往會(huì)與課堂中的教學(xué)內(nèi)容存在聯(lián)系而又有不同之處，以點(diǎn)帶面提升學(xué)生對(duì)于整本書閱讀的興趣。其次，教師也可以利用學(xué)校圖書資源，搭建年級(jí)內(nèi)的“整本書閱讀書目咨詢平臺(tái)”，打破教師間的搜索壁壘，同時(shí)也更符合學(xué)生的實(shí)際情況和需要；再次，還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大學(xué)生閱讀視野，允許學(xué)生閱讀符合要求而又不同于課內(nèi)的書目，豐富學(xué)生的閱讀世界，讓學(xué)生在閱讀中不斷挖掘自身的潛力。

在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中，教師往往只能從指定書目中提供書籍供學(xué)生選擇，有些書學(xué)生已經(jīng)讀過，有些書學(xué)生可能并不感興趣，慢慢就降低了學(xué)生對(duì)于閱讀教學(xué)課的期待。學(xué)生可以通過“整本書閱讀咨詢平臺(tái)”搜索書目，利用課堂以及課外時(shí)間自主閱讀，同時(shí)教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過PPT、視頻剪輯、讀書交流會(huì)等各種形式進(jìn)行成果分享。《紅樓夢(mèng)》中詩詞豐富，如《枉凝眉》《葬花吟》《西江月》等，教師可以組織開展朗誦比賽，在朗誦中突出人物的性格。鑒于課堂時(shí)間有限，關(guān)于詩詞的選擇以及朗誦練習(xí)，學(xué)生可以上網(wǎng)查詢資料，借助其他資源來學(xué)習(xí)。

4 加強(qiáng)自我評(píng)價(jià)，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系

囿于中高考?jí)毫Γ芏嘟處熤荒茉谄谀鶕?jù)課本選錄內(nèi)容以書面作業(yè)、打分等形式來評(píng)價(jià)學(xué)生一學(xué)期閱讀的成果。而且往往只能評(píng)價(jià)學(xué)生所獲得的知識(shí)、行為等，對(duì)于整本書閱讀給學(xué)生帶來的三觀、能力、人格等方面的改變則無法涉及，存在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一、學(xué)生潛能多被埋沒的問題。

人本主義教育理論重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，羅杰斯建議在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)最好進(jìn)行自我縱向比較，減少與別人的橫向比較，這樣有利于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己[5]。通過加強(qiáng)自我評(píng)價(jià)，有助于班級(jí)管理以及良好人際關(guān)系的建立。同時(shí)，自我評(píng)價(jià)能夠?qū)處熢u(píng)價(jià)進(jìn)行補(bǔ)充。教師無法了解學(xué)生整本書閱讀的過程，僅靠教師評(píng)價(jià)，難免會(huì)影響評(píng)價(jià)的結(jié)果。基于以上觀念，整本書閱讀中評(píng)價(jià)體系應(yīng)該趨向多元化。一方面，是評(píng)價(jià)主體多元，不僅是教師、學(xué)生，甚至家長(zhǎng)也可以參與其中。課堂上可以采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)的方式。課下，教師可以通過與家長(zhǎng)的溝通了解學(xué)生在家閱讀的情況，讓他們對(duì)學(xué)生的閱讀態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)然，整個(gè)評(píng)價(jià)過程要注意客觀公正，不能失之偏頗。另一方面是評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元。人本主義關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，包括情感、認(rèn)知精神等各方面。教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)于課標(biāo)要求內(nèi)容和知識(shí)的掌握程度，同時(shí)也要注意整本書閱讀給學(xué)生知情意行等方面帶來的變化。

傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)僅僅關(guān)注量性評(píng)價(jià)，而如果僅靠分?jǐn)?shù)來決定學(xué)生閱讀的成績(jī)，則會(huì)忽視閱讀教學(xué)的真正意義。教師可以組織一次閱讀質(zhì)量測(cè)評(píng)，題目由學(xué)生提出，教師整合問題并加以建議，以此來檢測(cè)學(xué)生的閱讀情況，對(duì)書中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行檢測(cè)。以《紅樓夢(mèng)》為例，從書中抽取部分片段，比如《黛玉葬花》，教師根據(jù)學(xué)生提出的問題以及試題形式，制訂適量題目，可以讓學(xué)生用圖表形式比較三次葬花的對(duì)象、寓意的不同，以此得出黛玉心境的不同。

5 重視深層需求，促進(jìn)情感與認(rèn)知融合

目前，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師只注重讓學(xué)生死記硬背，而忽略了學(xué)生內(nèi)心深處的情感需要。在初高中語文學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生只能按部就班跟隨教師的節(jié)奏。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)于所學(xué)習(xí)的古詩詞和文言文知其然卻不知其所以然，對(duì)于其中所蘊(yùn)含的意義僅僅是靠教師講解然后記錄課本中。這不僅違背了編者編寫教材的本意，而且容易讓這個(gè)年齡階段的學(xué)生產(chǎn)生抵觸學(xué)習(xí)的心理。

人本主義教育理論提出教育過程要深入挖掘?qū)W生內(nèi)心的真實(shí)想法，重視學(xué)生的深層需求，強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生情感的高度融合。馬斯洛明確提出學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們的認(rèn)知發(fā)展有著重要意義。學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)內(nèi)容要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)他們的情感體驗(yàn)，以期達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，語文教師在閱讀教學(xué)中要注意真實(shí)問題與學(xué)生學(xué)習(xí)的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，滿足他們的深層需求，促進(jìn)他們的認(rèn)知發(fā)展。基于上述觀念，整本書閱讀教學(xué)過程中不能僅僅局限于內(nèi)容的提升，還要關(guān)注到整本書閱讀與學(xué)生實(shí)際經(jīng)歷的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性，從而促進(jìn)他們對(duì)于整本書的理解，滿足學(xué)生對(duì)于書籍閱讀的渴求。

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師忽略學(xué)生訴求，只是根據(jù)自己的節(jié)奏來完成教學(xué)。而在今后的閱讀教學(xué)中，教師可以從以下三個(gè)環(huán)節(jié)來作出改變。首先，在閱讀之前，給學(xué)生提供真實(shí)的問題以及問題情境，讓學(xué)生帶著問題讀書更能激發(fā)其閱讀興趣。其次，教師的主要任務(wù)就是維持學(xué)生閱讀的興趣，保證學(xué)生的高效閱讀。語文教師在實(shí)際教學(xué)中可以分階段檢測(cè)學(xué)生的閱讀成果，比如在《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀中，教師可以將前八十回定為分水嶺，讓學(xué)生討論賈府興衰成敗的原因，據(jù)此，教師可以提出問題：《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局是后人續(xù)寫，結(jié)局受到了后人生活時(shí)代、認(rèn)知發(fā)展的局限。那么作為新時(shí)代生活的我們又會(huì)如何給這本書設(shè)定結(jié)局呢？這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，也滿足了他們對(duì)于閱讀的情感需求。最后，在整本書閱讀完成之后，閱讀成果的展示不容忽視。可以采用小組匯報(bào)的形式，讓學(xué)生來分享自己的故事結(jié)局與書籍故事結(jié)局的對(duì)比，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)于《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的深入思考，滿足學(xué)生的情感需要。

6 結(jié)語

綜上所述，人本主義教育理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，提倡教學(xué)情境的建構(gòu)，注重與學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)自我評(píng)價(jià)，與語文學(xué)科“工具性和人文性統(tǒng)一”的特點(diǎn)相契合，對(duì)于語文閱讀教學(xué)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)然，人本主義教育理論視角下的整本書閱讀教學(xué)，在實(shí)踐中仍然存在諸多問題。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該更多地參與整本書閱讀教學(xué)的研究，站在學(xué)生的角度思考，才能讓人本主義思想下的整本書閱讀具有更多的可能性。

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