以中華美學精神鑄牢中華民族共同體意識研究

中國歷史悠久的語言藝術、繪畫、書法、詩歌、舞蹈、戲曲等中國傳統文化藝術形式，它們對于民族深層的文化心理結構的塑造產生著潛移默化的影響。1鑄牢中華民族共同體意識研究既需要理性思考，更需要感性暨美學的研究。目前，鑄牢中華民族共同體的研究中關注理性的層面多，關注美學與感性的研究十分缺乏。在鑄牢中華民族共同體意識的實踐過程中，單純的理論闡述與知識說教難以引發共同體成員的情感共鳴，“沒有情感上的共鳴，就不會有情感上的悅納”。2而缺乏情感共鳴的鑄牢共同體意識的理論說教與僵化實踐往往難以被接納。在實踐過程中，鑄牢中華民族共同體意識的抽象理論需要通過生動的形象來表達，才能深入人心，形成共同體意識。因此，鑄牢中華民族共同體意識實踐與教育都需要審美的介入，在審美活動中激發各民族的情感共鳴，進而引導各民族鞏固中華民族共同體意識。

鑄牢中華民族共同體意識價值意義

鑄牢中華民族共同體意識是中國共產黨帶領各民族探索和總結出來的國家統一之基、民族團結之本、精神力量之源，受到黨和國家的高度重視。2014年5月，在第二次中央新疆工作座談會上，習近平總書記首次提出“中華民族共同體意識”重大論斷。2017年10月，黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章。2018年3月，十三屆全國人大一次會議通過憲法修正案，“中華民族”一詞首次被寫入國家的根本法。2021年10月23日《中華人民共和國家庭教育促進法》將“鑄牢中華民族共同體意識”明確規定為家庭教育的內容。2022年10月，習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結進步事業。”

考察民族團結與發展的歷史，中華民族共同體意識是我國民族團結的基石，鑄牢中華民族共同體意識有利于共守精神家園，增進互信交融，激發愛國熱情，凝聚發展力量，促進民族團結，關系到國家統一、社會穩定、文化發展和民族的偉大復興。

鑄牢民族共同體意識研究現狀

中華民族共同體意識“特指中國各民族成員能夠認識到中華民族這一共同體是客觀存在的，而且是不以人的意志為轉移的，進而能夠在心理上自覺認同、主動歸屬于這一共同體”。3民族共同體意識不僅是民族團結的意識，還是各民族共同發展的意識，是各民族進步與繁榮的意識。近幾年來，政界、學界、教育界對中華民族共同體意識的研究逐漸增多，主要從歷史傳統、語言文化、政治認同、經濟共榮、心理同化、思想教育等理性因素進行闡述。如以王文光等學者為代表，主要研究中華民族共同體意識的歷史形成。以李贄、金炳鎬等學者為代表的學者以新時代黨的民族政策為研究重點，主要闡述構筑中華民族共同體意識的必要性與積極意義。以郝亞明、嚴慶等為代表學者主要研究鑄牢中華民族共同體意識的途徑、方法。

人的思想意識的形成有賴于情感的驅動與凝聚，中華文化與藝術滋養的中華美學精神是中國各民族普遍認同的情感結晶和紐帶，在鑄牢民族共同體意識中發揮著重要的作用，當代各民族文化藝術之間的交流與合作，不但是藝術形式的交流與合作，更是美學精神的傳承與創新，并且，因美學精神，情感價值認同，才能引發出文化與藝術形式的交流與合作。

以中華美學鑄牢民族共同體意識的理論探究

當前，從美學角度，尚缺乏中華美學對鑄牢民族共同體意識的系統整體研究，僅有部分文章從文學、符號學、影像等角度進行論述。考察民族特征，主要指在歷史、文化、語言上與其他人群在客觀上有所區分的人群，由于歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族也可以身處多個國家。中國是多民族國家，雖然朝代更迭，疆域變化，但各民族經過長期的共融發展，特別是集體意識，審美價值觀的統一與認同，逐漸凝聚為中華民族，中華民族就是多民族共同體的概念。民族共同體在其自然形成的歷史過程中，起初是依靠血緣、語言、生活方式這些自然力的因素聚集，并在共同歷史文化、政治經濟、生活習俗、價值認同的養成過程中，構成了一個明確區別其他群體的擁有強烈認同感的團體。中華民族就是這樣一個群體，是中華各族人民在長期歷史發展中形成的，在政治上團結統一，在經濟上相互依存，在文化上兼容并蓄，在藝術上互鑒互通，在情感上相親相近，建立在共同歷史條件、共同物質基礎、共同身份認同、共同價值追求、共有精神家園基礎上的命運共同體。

傳統文化是中華民族共同體意識構建的原點與發軔。中華文化的核心價值追求，如整體思維、和諧思想、厚德載物、自強不息、講信修睦、天人合一、陰陽互補、虛實相生等思想理論深刻地影響了中華民族的整體性心理結構與民族共同精神譜系。中國是多民族國家，各民族共同創造了燦爛輝煌的傳統文化藝術，這些傳統文化藝術在形式上雖然多種多樣，但人文藝術精神上卻大體一致。中國各民族在藝術形式和美學精神上的交融互通推動了中華民族共同意識的生成與發展。各民族對中華民族的情感始終伴隨著中華文化的發展進程，同時中華文化也深刻地塑造著中華民族的情感世界，持續為中華民族提供共享的情感體驗內容。4

以中華美學精神鑄牢民族共同體意識的實踐探索

上海長期肩負著培養少數民族藝術人才，傳播中華美學精神的重要使命。據不完全統計，通過高等教育和進修班，上海戲劇學院共為藏、蒙、滿、鄂倫春、維、回、苗、壯、傣、侗、納西、哈薩克、彝、土家、朝鮮等十八個少數民族培養了四百余名文藝骨干。上海的文藝團體積極傳遞、傳播中華美學精神，促進民族團結，鑄牢民族共同體意識，形成院團與院校共同發力促進文化藝術交流，傳遞中華美學精神，弘揚社會主義核心價值觀的生動局面。如上海文化援疆計劃的推動與實施，促進了兩地文藝界頻繁、多元、深入的文化交流。

由于歷史的原因，臺灣地區與祖國內地長期分離，逐漸在心理上有距離，情感上有隔閡，認知上有偏差。特別是近年來，民進黨當局在臺又不遺余力“去中國化”搞“文化臺獨”，企圖隔絕優秀傳統文化與美學精神對臺灣同胞的吸引力，西方敵對勢力的滲透不斷制造影響中華民族共同體意識培育的各種雜音。5在此背景下，強化對中華優秀傳統文化的學習和交流，通過文化雙向交流和文化產業整合，修復文化斷層，弘揚中華傳統美學，矯正歷史認知，促進審美意識的相融統一，成為兩岸鑄牢民族共同體意識，實現中華民族統一的有力推手。

以中華美學精神鑄牢中華民族共同體意識在世界各國華人華僑中同樣有著重要的作用，我曾帶隊赴泰國、日本、美國、英國、法國、比利時、羅馬尼亞等國演出，師生的演出受到當地華人華僑的熱烈歡迎，他們遠在異國他鄉，難得觀賞到來自祖國的傳統文化藝術演出，演出往往喚起他們對家鄉的思念，以及中華民族的認同感。當代，中國文化藝術在與世界文化藝術交融互鑒中發揮著重要作用，并彰顯出中華民族厚重的傳統美學精神及其強大的凝聚力。

作者 副教授，繼續教育學院副院長

1. 馮月季.中華民族共同體意識認同的元符號機制、挑戰與路徑[J].云南民族大學學報（哲學社會科學版），2022（2）：27.
2. 班建武.科學·理性·審美—新時期提升愛國主義教育實效性的關鍵詞[J].人民教育，2018（23）.35.
3. 嚴慶.本體與意識視角的中華民族共同體建設[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2017（3）：47.
4. 孫琳.以情感認同鑄牢大學生中華民族共同體意識： 依據、機理與路徑[J].思想教育研究，2021（2）：149.
   1. 李尚旗，郭文亮.中華民族共同體意識培育面臨的挑戰及路徑選擇[J].思想理論教育，2019（1）：65.