談學(xué)科融合背景下初中地理教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合策略

郭衛(wèi)紅

摘 要：中華傳統(tǒng)文化對于國家發(fā)展而言具有精神支柱的作用，既能夠凸顯中華民族鮮明的地域特色，也能彰顯中華民族思想內(nèi)涵的博大精深。我國于2022年頒布的《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)科融合提出明確要求，立足于學(xué)科融合背景，將初中地理與傳統(tǒng)文化相融合，已成為地理教育發(fā)展的必然趨勢。本文立足于學(xué)科融合背景，對初中地理與傳統(tǒng)文化的融合展開研究，并提出合理化建議，在豐富現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，為初中地理教學(xué)實踐提供策略支持。

關(guān)鍵詞：學(xué)科融合 初中地理 傳統(tǒng)文化

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.04.039

與其他學(xué)科相比，地理融合自然、人文和技術(shù)等學(xué)科知識，并且許多地理和自然現(xiàn)象中都蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)歷史文化，因此教師應(yīng)抓住傳統(tǒng)文化與地理學(xué)科的融合契機，將傳統(tǒng)文化的教育價值最大化，促使學(xué)生在接受理論知識的過程中，心靈受到中華傳統(tǒng)文化的凈化與潤澤，使學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)同步提高。《完善中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中，對地理學(xué)科性質(zhì)以及地理學(xué)科與中華傳統(tǒng)文化的滲透、融合進(jìn)行明確規(guī)定，因此明確傳統(tǒng)文化對初中地理的教育價值以及優(yōu)化初中地理和傳統(tǒng)文化的融合路徑，已成為初中地理教師亟待解決的問題之一。

一、學(xué)科融合背景下初中地理與傳統(tǒng)文化的融合價值

（一）利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情

初中地理學(xué)科知識中不僅包含了中國的行政區(qū)劃以及人口分布特點，還介紹了我國在自然條件的影響下，高山峻嶺和河流湖泊的形成過程，不同教學(xué)內(nèi)容中充滿人文情懷，因此將傳統(tǒng)文化與初中地理知識相融合，能夠在學(xué)生與傳統(tǒng)文化間建立友好溝通，深入了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)良好情操，從而增強學(xué)生的愛國主義情感。不僅如此，成長環(huán)境和個人條件的不同，導(dǎo)致學(xué)生所接受的傳統(tǒng)文化存在較大差異，因此將傳統(tǒng)文化與地理知識相融合，能夠拓寬學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解途徑，激發(fā)學(xué)生的愛鄉(xiāng)情感。

（二）利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，精神底蘊深厚，將傳統(tǒng)文化與地理知識相融合，能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生對傳統(tǒng)文化的觀念。一方面，學(xué)生能夠在接受傳統(tǒng)文化教育的過程中增強民族歸屬意識，并在不斷學(xué)習(xí)中增強民族自豪感，能夠在傳統(tǒng)文化的影響下，積極承擔(dān)社會責(zé)任，為構(gòu)建和諧社會做出努力。另一方面，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠進(jìn)一步感受優(yōu)良傳統(tǒng)美德，比如孝悌文化、親友文化，等等，能夠在日常生活中以較高的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身言行，從而形成正確的“三觀”，提升自身綜合素質(zhì)。

（三）利于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化

隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)逐漸“銷聲匿跡”，因此將傳統(tǒng)文化與初中地理知識相融合，能夠以教學(xué)過程為學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化提供平臺，進(jìn)一步保證傳統(tǒng)文化教育的多樣性。不僅如此，將傳統(tǒng)文化與初中地理知識相融合，能夠促使學(xué)生進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的偉大，并自覺承擔(dān)傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，努力學(xué)習(xí)成為中華民族傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的高質(zhì)量人才，為傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚注入新鮮血液。

二、學(xué)科融合背景下初中地理與傳統(tǒng)文化的融合策略

（一）豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容，充實教學(xué)資源

1.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素

教材作為開展初中地理教學(xué)的主要依據(jù)，其內(nèi)容與學(xué)生身心發(fā)展水平以及對地理知識的接受規(guī)律相契合，教材中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并且以圖片、文字、活動等多種形式進(jìn)行呈現(xiàn)，為初中地理與傳統(tǒng)文化的融合提供了良好素材。教師在挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素時，應(yīng)注重以下兩點原則：第一，遵循地理知識發(fā)展規(guī)律，保證將地理知識與傳統(tǒng)文化自然而然地相融合，順應(yīng)新《課標(biāo)》要求，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化以及地理知識的學(xué)習(xí)興趣，減輕學(xué)生的思考壓力，實現(xiàn)初中地理知識與傳統(tǒng)文化的“美美與共”。第二，教師應(yīng)加強對教材中傳統(tǒng)文化因素的選擇，應(yīng)保證傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有較強代表性與綜合性，促使學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，在潛移默化中貫徹傳統(tǒng)文化教育，推動教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

例如在開展《北方地區(qū)和南方地區(qū)》一課的教學(xué)時，首先教師引導(dǎo)學(xué)生對教材中凸顯南方、北方基本特點的圖片進(jìn)行觀察與分析，建立對南方和北方的基本認(rèn)知。其次，教師鼓勵學(xué)生對教材文本資料進(jìn)行閱讀，對南方和北方地區(qū)在地理和人文等方面的特征進(jìn)行歸納與總結(jié)。教師向?qū)W生提問：“‘南船北馬是中國傳統(tǒng)交通工具分布特點，從地理自然環(huán)境角度解釋原因。”這一環(huán)節(jié)，不僅能夠豐富學(xué)生對我國自然、社會等概況的了解，更使學(xué)生能領(lǐng)略古代人民的智慧結(jié)晶，從而激發(fā)民族自豪感。最后，在課堂總結(jié)環(huán)節(jié)，教師引用古詩詞：“春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”鼓勵學(xué)生判斷此詩詞寫的是我國哪個地理區(qū)域的自然風(fēng)光。在傳統(tǒng)文化的加持下，學(xué)生深度理解教材，為掌握地理知識中所蘊含的人文價值奠定基礎(chǔ)。

2.利用本土傳統(tǒng)文化開展地理教學(xué)

新《課標(biāo)》中要求學(xué)生加強對本土地理知識的學(xué)習(xí)，從而樹立愛國愛家的正確思想觀念。在初中地理教學(xué)中，加強對本土傳統(tǒng)文化的利用能夠幫助學(xué)生深度了解生活的周邊環(huán)境，提高學(xué)生對社會生活的適應(yīng)能力。本土傳統(tǒng)文化受氣候、資源等多種自然條件的影響，呈現(xiàn)出較為明顯的區(qū)域性，本土傳統(tǒng)文化應(yīng)用于初中地理教學(xué)，既能夠保證與學(xué)生傳統(tǒng)生活息息相關(guān)，又能與初中地理知識相銜接，使知識點富有熟悉感和真實感，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，從而實現(xiàn)將傳統(tǒng)文化滲透于地理教學(xué)的目的。教師既可以將本土傳統(tǒng)文化應(yīng)用于地理理論知識教學(xué)，強化學(xué)生對本土文化的理解，豐富學(xué)生的地理知識儲備。教師也可以利用本土傳統(tǒng)文化開展地理實踐活動，有效激發(fā)學(xué)生對地理學(xué)習(xí)活動的參與興趣，生發(fā)對家鄉(xiāng)以及祖國的熱愛。

以《黃土高原區(qū)域發(fā)展與居民生活》的教學(xué)為例，首先教師利用班級中的多媒體設(shè)備展示黃土高原區(qū)域的區(qū)域發(fā)展水平以及居民生活狀態(tài)，教師著重介紹黃土高原的居住建筑——窯洞。窯洞為五大傳統(tǒng)建筑之一，受溫帶大陸性季風(fēng)氣候的影響，當(dāng)?shù)鼐用駥⒕幼鏊蕉ǎ蛘叱劣诘叵拢瑯?gòu)成了一種獨特的地理風(fēng)貌。其次，經(jīng)過對黃土高原知識的學(xué)習(xí)，教師鼓勵學(xué)生對窯洞居民建筑進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。通過這一活動，能夠強化學(xué)生對黃土高原地區(qū)傳統(tǒng)民俗的認(rèn)知。最后教師將班級學(xué)生分為多個小組，學(xué)生以小組形式開展實地調(diào)查活動，調(diào)查當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗，包括民族分布、人口狀況以及民族風(fēng)俗習(xí)慣等，并將調(diào)查結(jié)果與其他同學(xué)進(jìn)行分享。通過這一活動學(xué)生能夠充分了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。

（二）拓展傳統(tǒng)文化應(yīng)用途徑，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)

1.融傳統(tǒng)文化于教學(xué)過程

教學(xué)活動作為傳授地理基礎(chǔ)知識的主要途徑，對于提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)以及強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知具有重要作用。因此，教師應(yīng)不斷拓寬傳統(tǒng)文化在地理學(xué)科中的滲透途徑。第一，教師可將傳統(tǒng)文化滲透于課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，課堂導(dǎo)入作為教學(xué)的開場白對于課堂的教學(xué)質(zhì)量具有奠基作用。通過這一方式，能夠使學(xué)生的注意力迅速轉(zhuǎn)移到地理學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)學(xué)生對地理知識的學(xué)習(xí)興趣，從而營造良好且寬松的學(xué)習(xí)氛圍，利于將學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃铀伎迹岣呓虒W(xué)質(zhì)量。第二，教師可利用傳統(tǒng)文化為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)活動。將傳統(tǒng)文化與地理學(xué)習(xí)活動相融合，學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)地理思考方法，培養(yǎng)地理思維，既能夠推動地理知識的獲取，又能在此過程中感受傳統(tǒng)文化的精髓。

再如，教師在講解《北京市的城市特征與建設(shè)成就》時，首先引用中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的古詩詞作為課堂導(dǎo)入，有效調(diào)動學(xué)生對地理知識的學(xué)習(xí)熱情，如“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，描述的是同一時間內(nèi)不同地區(qū)的天氣具有明顯差異；“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，主要表現(xiàn)地勢越高，氣溫越低的特點。其次，鼓勵學(xué)生根據(jù)教材中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及已有經(jīng)驗分析2022年在北京舉辦第二十四屆冬奧會的優(yōu)勢。學(xué)生總結(jié)：北京作為我國的政治以及文化中心，具有深厚的文化底蘊；在地理因素方面，北京為溫帶季風(fēng)氣候，冬季寒冷干燥，冰雪不易融化，適合雪上項目的順利開展。最后，教師鼓勵學(xué)生通過線上和線下等多種途徑搜集北京的代表性建筑，分析不同傳統(tǒng)建筑中所反映的地理知識，感受傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.融傳統(tǒng)文化于課后延伸活動

作業(yè)與課后練習(xí)作為延伸活動的主要內(nèi)容，能夠強化與鞏固學(xué)生所掌握的地理知識，又能檢驗學(xué)生對地理知識的掌握程度，因此教師可將傳統(tǒng)文化融入于課后延伸活動，鞏固學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。但同時，教師在利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)課后習(xí)題以及作業(yè)的過程中，應(yīng)保證課后習(xí)題和作業(yè)具有較強的學(xué)科性質(zhì)以及趣味性，既能夠激發(fā)學(xué)生的探索興趣，又引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)與解題的過程中，感受傳統(tǒng)文化的意義，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)滲透文化的目標(biāo)。比如教師在講解民族知識時，可將不同民族的服飾以及民間藝術(shù)等融入習(xí)題和作業(yè)設(shè)計當(dāng)中；在設(shè)計與地球運動有關(guān)的作業(yè)和習(xí)題時，可在其中融入節(jié)氣的知識。通過這一手段，幫助學(xué)生建立地理知識和傳統(tǒng)文化間的聯(lián)系，并鼓勵學(xué)生加強對自然現(xiàn)象的觀察，從而在日常生活中形成地理學(xué)習(xí)思維，推動學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

例如，中華民族在漫長的發(fā)展歷程中始終遵循尊重自然、保護(hù)自然的理念，實現(xiàn)人與自然和諧相處已成為中華民族傳統(tǒng)理念之一。因此，教師在開展《農(nóng)業(yè)》的教學(xué)時，可以為學(xué)生設(shè)置以下練習(xí)題目：

“綠水青山就是金山銀山”，中華民族應(yīng)始終堅持可持續(xù)發(fā)展觀念。以下做法與此理念相違背的是（? ?）

A.洞庭湖地區(qū)退耕還湖

B.內(nèi)蒙古高原地區(qū)退耕還草

C.三江源地區(qū)通過各種途徑加強對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

D.長江三角洲地區(qū)大規(guī)模開采地下水

這一問題，能夠幫助學(xué)生明確自然與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，從而在后續(xù)日常生活中能夠規(guī)范自身言行，遵循自然發(fā)展規(guī)律，加強對自然環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)，在傳統(tǒng)思想的支持下為構(gòu)建健康和諧的人地關(guān)系貢獻(xiàn)力量。

（三）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化融入方式，發(fā)揮教育價值

1.依托學(xué)生實際生活開展傳統(tǒng)文化教育

與其他學(xué)科相比較而言，地理知識具有較強的現(xiàn)實意義。伴隨著學(xué)生年齡的不斷增長、生活經(jīng)驗逐漸豐富，以學(xué)生實際生活為依托將傳統(tǒng)文化與地理知識相融合，能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價值，提高學(xué)生對地理知識的理解效率。教師既可以利用學(xué)生的日常生活現(xiàn)象解釋地理知識，以學(xué)生直接經(jīng)驗的獲取理解地理知識，能夠促使學(xué)生感受地理知識的實踐性與科學(xué)性，又能培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師也可以將傳統(tǒng)文化中的生活文化與地理知識相融合，既能夠強化對學(xué)生的情感以及道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，又能提高學(xué)生對地理知識的理解和運用能力。

例如，教師在進(jìn)行《中國的民族》的教學(xué)時，首先利用班級中的多媒體設(shè)備展示我國56個民族的具體名稱以及不同民族在服飾、生活習(xí)俗等方面所呈現(xiàn)的特點。其次，傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化中的重要代表形式，體現(xiàn)著深厚的人文精神以及文化底蘊，因此教師以傣族的潑水節(jié)為例，向?qū)W生介紹傣族潑水節(jié)的開展時間以及主要的節(jié)日活動。最后，教師鼓勵學(xué)生搜集各族人民所特有的節(jié)日活動。學(xué)生在搜集過程中，了解春節(jié)、端午節(jié)以及中秋節(jié)等各種傳統(tǒng)節(jié)日，感受中華民族精神，并在日常生活中孝敬父母，以小家的和諧推動中華民族的繁榮昌盛，利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

2.根據(jù)地理知識命題方向進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

通過對近年來地理學(xué)科試題分析可以得知，試題更趨向于將傳統(tǒng)文化作為試題情境，增加對學(xué)生地理能力的測試比例。因此為使學(xué)生能夠順應(yīng)地理學(xué)科的發(fā)展趨勢，能夠在中考及高考中游刃有余，地理教師應(yīng)根據(jù)地理知識命題方向確定傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，既能夠保證地理知識的綜合性與交叉性，也能夠充分保證傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造活力以及對學(xué)生文化品質(zhì)、價值觀念培養(yǎng)方面的積極價值。不僅如此，教師應(yīng)加強對近年來地理知識命題方向的研究，從而明確現(xiàn)階段地理教學(xué)以及傳統(tǒng)文化融入等方面存在的問題，調(diào)整后續(xù)教育策略；預(yù)測后續(xù)地理學(xué)科知識的命題趨勢，提高教育策略的前瞻性。

例如，地理教師通過將近幾年中考試題進(jìn)行橫向和縱向比較，可以發(fā)現(xiàn)地理學(xué)科中對傳統(tǒng)文化的考察內(nèi)容出現(xiàn)頻率逐漸提高，強調(diào)考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化中地理要素和地理原理的理解，從而使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的影響下，加深對地理知識的認(rèn)知。并且考查類型也有所創(chuàng)新，均以復(fù)合型材料出現(xiàn)，考查內(nèi)容十分廣泛。以中國傳統(tǒng)建筑為例，教師在后續(xù)教學(xué)過程中，不僅應(yīng)加強對傳統(tǒng)建筑的分布特點以及基本特征的講解，更應(yīng)將傳統(tǒng)建筑與旅游資源開發(fā)知識相融合，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的進(jìn)步。

綜上，傳統(tǒng)文化的形成與地理環(huán)境有著密切關(guān)系，二者間具有較強的兼容性，因此初中地理教育工作者應(yīng)充分明確傳統(tǒng)文化對于初中地理教學(xué)的重要價值，并樹立終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分挖掘傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)內(nèi)容間的融合點，選擇恰當(dāng)時機將傳統(tǒng)文化融入地理教學(xué)，提高地理課堂的教學(xué)效率，在良好的學(xué)習(xí)氛圍中增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，推動學(xué)生全面發(fā)展與進(jìn)步，為傳統(tǒng)文化的繁榮貢獻(xiàn)力量。

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