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弘揚和傳承長征女紅軍精神:“紅妍記憶”紅色文創產品設計研究

2024-05-21 00:00:00張媛恬子王慶浩陳程熊瑩
凱里學院學報 2024年1期

摘 要:長征中的女紅軍精神作為一種重要的紅色文化資源,對于弘揚和傳承紅色文化、增強民族凝聚力具有重要意義。“紅妍記憶”紅色文創產品設計研究以遵義市女紅軍紀念館為創作背景,通過創新的設計理念和方法,將女紅軍精神融入文創產品之中,它不僅有助于受眾深入理解女紅軍精神,還能為文創設計的創新和開發提供新視角。

關鍵詞:紅軍精神;紅妍記憶;文創產品

中圖分類號: G124 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9329(2024)01-0027-08

一、緒論

(一)研究背景

在震撼世界的長征途中,有著數以千計的女紅軍戰士。習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的重要講話中指出,“一部紅軍長征史,就是一部反映軍民魚水情深的歷史。在湖南汝城縣沙洲村,3名女紅軍借宿徐解秀老人家中,臨走時,把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說,什么是共產黨?共產黨就是自己有一條被子,也要剪下半條給老百姓的人。”[1]

作為中國工農紅軍的重要組成部分,女紅軍同男紅軍一起在槍林彈雨中歷經九死一生,她們以崇高的革命信仰、不屈不撓的意志和女性特有的堅韌克服身體和心理的挑戰,為長征的勝利作出偉大貢獻。

習近平總書記在黨的二十大報告中強調:“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育,深化愛國主義、集體主義、社會主義教育,著力培養擔當民族復興大任的時代新人。”[2]作為全國12個重點紅色旅游區之一的遵義,旅游資源多、品質高、分布廣。在習水縣土城鎮有著全國唯一一座以女紅軍事跡為題材的專題紀念館——女紅軍紀念館,里面刻錄了4 113位女紅軍的名字,重點講述了731位女紅軍的英雄事跡,展陳了600余張女紅軍生平照片,216 件實物,重現了女紅軍在長征中的傳奇故事,于2009年榮獲中國十大紅色旅游景區稱號;它承擔著講述女紅軍事跡、宣傳巾幗力量的重任。2017年至今,中共遵義市委宣傳部、市文體旅游局牽頭主辦了三屆遵義市文創產品設計大賽,對遵義紅色文創的發展、講好紅色故事有著積極的促進作用。

(二)研究意義

一是理論意義。截至2023年8月29日,在中國知網輸入“女紅軍文創”檢索,僅有1條相關結果。輸入“遵義文創”檢索,有48條相關結果。輸入“女紅軍設計”檢索,有7條相關結果。可以看出,當下對女紅軍紅色文創、遵義紅色文創等方面的理論研究并不多。本研究可以為遵義紅色文創、女紅軍文創設計的創新和開發提供新視角。

二是現實意義。首先,遵義市雖擁有豐富的紅色文化和旅游資源,但紅色文創產品趨同化、單一化現象嚴重,且女紅軍紀念館本身沒有設計和開發紅色文創產品;其次,根據實地走訪和調研發現,遵義紅色文創、女紅軍紅色文創開發潛力大,有較好的經濟價值和社會價值。因此,本研究成果可以為女紅軍紀念館紅色文創產品的發展提供參考。

(三)研究方法

第一,文獻分析法。以查閱文獻資料為基礎,對文獻資料的內容進行分析、總結。本研究通過中國知網、共產黨員網、學習強國等途徑,查閱與研究主題相關的文獻資料,對女紅軍史、女紅軍紀念館、遵義市紅色文創發展現狀等方面進行深入了解和學習,奠定本研究的理論基礎。

第二,實地調研法。本研究一方面通過對遵義市著名紅色革命圣地、女紅軍紀念館進行實地考察、人物采訪,收集一手資料;二是通過線下和線上發放問卷,獲取數據資料,為后續的設計創作提供數據和思路。

第三,創作實踐法。根據文獻資料和實地調研得出的數據,經過創作分析和總結,展開針對女紅軍紀念館的紅色文創設計和開發。

(四)研究內容

通過對遵義市現有紅色文創產品案例進行梳理和總結,得出了產品趨同化、單一化的問題,產品缺少特點和唯一性。本研究以遵義市女紅軍紀念館為創作背景,通過該館目前在文創產品方面“零設計”“零售賣”的空缺問題,有針對性地對其進行產品設計開發——用創新的設計理念和方法,將女紅軍精神融入“紅妍記憶”文創產品設計之中,讓消費者切實感受女紅軍堅毅、無私、大愛的精神品質,以及作為女性對美的向往和追求。

二、新視角下的紅色文創設計

(一)紅色文創產品設計研究概述

近年來,紅色文化作為中國特有的文化符號,引起了廣泛的關注和研究。紅色文化是中國共產黨和中國革命的歷史遺產,代表了勇敢、拼搏和奉獻精神,其內涵豐富多樣,包括黨的歷史、軍民魚水情、英雄事跡等。

紅色文創產品設計作為一種在紅色文化基礎上創新的形式,既要傳承紅色精神、具有藝術性和觀賞性,又要具備商業化的市場競爭力,符合市場需求和消費者心理。因此,對紅色文創產品設計的要求很高,在傳承和弘揚紅色文化的同時,注重創新思維和創意表達,同時,新材料、新工藝和新技術的應用,可以極大地提升產品的藝術表現力和功能性,以滿足消費者不斷增長的需求。此外,文化符號的運用是紅色文創產品設計中一項重要的內容。紅色文化包含豐富的文化符號和象征,如紅色旗幟、黨徽、英雄人物等,通過視覺符號和形象的表達,傳達紅色文化的精神內涵,引發受眾的情感共鳴和文化認同。

(二)遵義地區紅色文創產品發展現狀

遵義是長征途中紅軍活動時間最久之地,也是國家12個重點紅色旅游區之一。2019年以來,遵義市對所屬15個縣(區市)長征不可移動文物進行了全面摸排、盤點,發現并保存完好的長征遺址遺跡358處(474個點);列入各級文物保護單位的共97處(141個點),其中全國重點文物保護單位4處(48個點),省級文物保護單位53處,市、縣級文物保護單位40處。[3]遵義紅色旅游資源呈現數量多、品質高、分布廣的特點,紅色文創產品有著得天獨厚的創造環境。

據統計,2022年遵義市接待游客8 186萬人次,實現旅游收入857億元;其中,紅色旅游接待游客1484萬人次,占總量約18%,實現旅游收入113億元。[4]可以說,紅色文創產品有著非常廣闊的市場。2021年,貴州省頒布《貴州省長征國家文化公園條例》,該條例第四章第三十一條明確:縣級以上人民政府文化和旅游主管部門應當指導文化旅游企業開發紅色文創旅游產品,推出經典旅游線路,開展品牌塑造和營銷推介,開發長征文化體驗和研學旅行產品。

2017年至今,中共遵義市委宣傳部、市文體旅游局主辦了三屆遵義市文創產品設計大賽,對遵義市紅色文創的拓展、研發、生產等起到了積極的推動作用。貴州紅色文化圍繞著長征精神以及三線建設文化展開創作,對于弘揚社會主義核心價值觀、打造貴州紅色文化名片、拓展貴州文創資源都有著重要的意義。

當今,隨著互聯網的快速發展,人民生活水平的提高,旅游者審美能力的提升,人們對旅游商品品質的要求越來越高。因此,遵義市紅色文創產品表現形式單一、表現材質老化、品種分類較少、紅色元素藝術感不強的問題亟待解決,但從另一個角度可以看出,遵義市的紅色文創產品有著非常大的發展和提升空間。

(三)立足遵義地區女紅軍紀念館開發紅色文創產品

1.故事背景開發

女紅軍紀念館內關于女紅軍英雄事跡的記錄很多,為了能在設計中用好故事元素,在眾多事跡里選取了4個富有代表性的人物事跡作為設計的故事背景。(1)王新蘭“跑”完長征。她是長征途中年齡最小的女紅軍,9歲參軍,被稱為小百靈。她身背一條線毯、腰別一支橫笛,手拄一根木棍,一路歌唱、吹奏為大家鼓勁,在部隊里擔任宣傳委員,和群眾一起搶救傷員。她曾在長征途中身患重疾,昏倒在地不省人事。宣傳隊的一位大姐抱著一線希望,天天把飯嚼爛,掰開她的嘴一點點地喂。漸漸地,她奇跡般地睜開了眼睛,當她能下地時,就拄著棍子,拖著紅腫的雙腿,緊緊地跟著隊伍。別人走一步,她得走兩步,用稚嫩的雙腳,倔強地走完了長征路。(2)張尚文溺子救戰友。她17歲投身革命事業,后加入中國共產黨。張尚文是大別山一支游擊隊的女隊員,1934年冬,為躲避搜山的敵人,她抱著孩子和其他戰友一起跳進荷花塘中。荷花塘里的水冰涼刺骨,襁褓里的孩子受到驚嚇嚎啕大哭。但是敵人越來越靠近,孩子的哭聲會引起敵人的注意。在面對“犧牲孩子還是犧牲戰友”兩難的選擇中,她含淚選擇了保全戰友,犧牲孩子。(3)雪地里的小太陽。她是隊伍里的一名衛生員,誰都不知道她的名字。同行的大姐怕她凍壞,把唯一一件紅毛衣送給她。紅艷艷的毛衣就像一顆閃閃發光的太陽,于是大家稱她為“小太陽”。紅軍穿越夾金山時,她把行進中的故事編寫成歌謠鼓舞大家前進。在隊伍快接近山頂時,空氣越來越稀薄,連呼吸都困難,她發現了路邊一個受傷的戰士,毫不猶豫把紅毛衣蓋在他的身上,自己卻永遠地停止了呼吸。那年,她只有15歲。(4)“三寸金蓮”楊厚珍。她1931年加入中國共產黨,1934年10月參加長征。即便“三寸金蓮”的小腳被放開,但因長期包裹,腳部完全變形,無法恢復如初。在長征途中,正常人行軍都很艱難,更何況“三寸金蓮”的她。但無論多艱難,她都咬緊牙關,堅定地走在隊列當中。在行軍途中,被炸彈炸傷腰部、頭部等身體部位,當大家都以為她犧牲時,她憑借頑強的毅力活了下來,最終走完漫漫長征路。

這些女紅軍戰士雖然年紀不同、性格不同、特征不同,但相同的是,她們既要忍受同男紅軍一樣的苦難,還要克服女性生理上的不便和困難,用不放棄、不言敗的精神鼓舞自己和他人。

2.紅色文化IP人物形象開發

紅色文化IP人物形象設計是指在紅色文化背景下,通過創作與塑造具有代表性的人物形象,將其應用于各類媒體和產品中,以傳達紅色文化的核心理念和價值觀,這些人物形象通常是革命家、戰士或具有代表性的社會主義工人、農民、知識分子等。為了讓紅色文化能夠深入人心,使紅色內核與當代語境結合,國內各大紅色展館、紀念館都相繼開發了紅色IP人物形象,如中共一大紀念館推出的100個紅色文化IP元素中,“庫寶”“德妹”是館內兩個紅色文化IP形象;又如閩北革命歷史紀念館推出的紀小北、閩北星、福小閩、小紅軍咚咚等IP人物形象,均獲得一眾好評,該館還根據IP人物形象相繼開發了表情包、擺件等衍生文創產品,吸引眾多消費者駐足拍照和購買。

首先,通過對女紅軍紀念館內選取的人物故事提取關鍵詞和特定元素,運用形象化的手法,創作出3個以女紅軍形象為原型的IP人物形象:小紅、小妍、小憶(圖1、圖2、圖3)。將每個人物形象刻畫出其獨特的外貌特征,如面部輪廓、表情、服飾等,以便于與其他人物形象區分開來;其次,通過表情、姿態等細節來表達不同人物的情感、性格特點和精神內涵;同時,通過對特定元素的描繪,例如紅毛衣、荷花和笛子,以符號化的方式將紅色文化理念轉化為有辨識度和情感共鳴的人物形象。

通過紅色文化IP人物形象開發和設計,以人物形象為媒介,除了將紅色文化的核心價值觀和歷史精神傳遞給受眾,引起大眾對紅色文化的關注和追求,還能貼近市場,實現社會效益和經濟效益的統一。

三、“紅妍記憶”文創產品設計思路

(一)設計理念

根據對女紅軍紀念館的調研發現,該館還未以女紅軍為紅色文化背景開發文創產品。整體設計將通過以文創產品為載體,用創意設計的語言表達形式,將紅色精神與當代設計相結合,以“一個中心”和“兩個基礎”為設計理念,在傳承和發揚女紅軍所彰顯的精神力量的同時,凸顯“藝術美學”的重要性。

“一個中心”即以女紅軍為主要研究對象,致力于為女紅軍打造一張專屬名片。品牌名稱取為“紅妍記憶”:“紅”有兩層含義,一是取自于女紅軍,在那個年代,女性被封建思想束縛太久太深,能夠勇敢站出來參加革命的女性,身體里有不可估量的反抗舊社會的正能量。長征過程極其艱辛,她們咬緊牙關克服各種困難,走完漫漫長征路;二是代表她們堅忍不拔、熱愛黨的真摯情感和流淌在血液里的紅色基因。“妍”字在中華大辭典中,意思為“美麗、巧慧”。女紅軍們是智慧、勇敢、堅韌、溫暖的代名詞。而“記憶”兩字是在致敬長征,致敬女紅軍們勇敢加入革命斗爭,致敬那段共產黨人不計個人安危、前赴后繼的歲月。“兩個基礎”即是以女紅軍紀念館為基礎,以遵義紅色資源為基礎。確立以女紅軍紀念館為基礎,旨在為該館開發紅色文創產品,這一舉措不僅填補其在紅色文創產品方面的空白,也能將女紅軍的精神力量通過紅色文創產品展現出來,一直延續下去,并帶來經濟效益。

遵義是長征途中紅軍活動時間最久之地,紅色資源具有高度關聯性,將紅色文化傳承與創新創意結合,既能引領紅色文創產品展示獨特魅力,也能獲得年輕消費者的青睞。

(二)“紅妍記憶”文創產品設計與開發

1.核心產品與插畫設計

選取女性喜愛并且使用頻率較高的幾款首飾作為“紅妍記憶”系列文創的核心產品,通過產品,消費者能夠更快地了解意義所在,也能更深地感受女紅軍的精神魅力。這種消費趨勢除了易被接受,也為此類紅色文創產品帶來了新的創意和機遇。設計的主要圖形元素選取了遵義市市花“映山紅”,結合長征中女紅軍舍己為國、無私奉獻的故事,提取故事中出現的一些標志性物品,諸如翅膀、笛子、太陽、荷花、五角星等,設計了項圈、耳墜、簪子和手鏈為主的系列首飾和首飾盒(如圖4、圖5、圖6、圖7)。整體風格和配色以大方和素雅為主,采用銀為主材,鋼為輔材,僅在映山紅花朵處著色,其余均為銀色本色。

通過系列首飾的設計來詮釋女紅軍在那個時代,無論是否接受過教育,都不用再受到封建思想的束縛和摧殘,可以自由去做選擇、實現理想抱負。首飾無論在過去還是現在,都是女性表達美的載體,也是展現個人風格和品位的藝術品,除了個性表達外,首飾也承載著女性情感和記憶的寄托。

在長幅插畫的設計中,提取了遵義會議會址、四渡赤水紀念館、女紅軍紀念館以及館內的群雕形象作為主體元素,配合黔山秀水等圖形元素,用單線的形式進行線條勾勒,采用版畫的技法和低飽和度套色的配色風格進行整體刻畫,在傳遞年代感和使命感的同時,運用視覺語言增加了藝術表現力。(如圖8、圖9)

2.“紅妍記憶”衍生產品和周邊設計

紅色文創不應止步于“旅行紀念品”的需求,它應該追求更廣闊的市場定位和文化內涵的傳承,以更深層次的表達方式滿足消費者的需求,實現文化屬性和商品屬性的有機結合,兼具實用性和美觀度,不僅滿足于日常生活所需,同時還應承載傳播紅色文化的使命。基于此,“紅妍記憶”衍生產品開發了文具套裝設計,套裝包含筆記本、筆和書簽,旨在人們可以隨時記錄工作和生活的點滴,“記錄”是情感抒發的渠道,也是理性書寫的形式。整體配色采用藏藍和紅色兩種顏色,單一使用;圖形沿用了長幅插畫的單線形式,使用燙金效果,整體呈現出一種莊重、大氣、精致的視覺感受。(如圖10)

此外,還開發了手札設計,包含信封、郵票和信箋(如圖11),以傳遞女紅軍在長征途中的感人故事,她們的力量和精神催人奮進。通過此套手札設計來講好紅色故事,用設計語言去訴說女紅軍的事跡,讓消費者擁有超越時空對話的力量感和見字如面的親切感。整套手札選取部分女紅軍的感人事跡,以第一視角敘述她們的故事。消費者如親臨現場,深刻地感受女紅軍的勇敢和堅韌,由此引發消費者對女紅軍所代表的巾幗力量產生敬仰和共鳴。獨具特色的信封、信箋使用手工紙和宣紙制作,讓設計富有溫度的同時,配合具有精神力量的文字感受女紅軍穿越八十多年來見字如面的意義。

除以上產品外,為避免產品在市場上的單一狀況,衍生出一系列的周邊產品設計,如手機殼、紙袋、印章等(如圖12)。衍生周邊產品不僅可以推動產品系列化,還可以通過設計多個相互關聯、擴展的產品,提升整體市場影響力和消費者體驗。周邊產品的推出有助于推動貴州文創市場的發展,并為消費者提供更多樣的文創產品選擇。

(三)“紅妍記憶”文創產品設計的優勢和局限性

“紅妍記憶”文創產品設計具有諸多優勢,從地域和文化背景來看,依附革命歷史紅色文化名城——遵義,擁有全國唯一一座以女紅軍事跡為題材的專題紀念館——女紅軍紀念館;從文化機遇來看,該館還未以女紅軍為紅色文化背景開發文創產品;從市場潛力來看,以女紅軍為題材開發的文創產品多為紅色娘子軍,設計語言單一,缺乏特色,而定向設計可以更好地樹立女紅軍紀念館獨特的形象,有利于挖掘產品特色,明確市場定位。

紅色文創產品設計雖然具有許多優勢和創新潛力,但也存在一些局限性,需要正視和面對這些問題。首先是文化傳承的平衡:紅色文創產品設計需要在傳承紅色文化的同時與現代社會需求相結合。然而,過度注重商業化和市場需求可能導致紅色文化的喪失或模糊。因此,“紅妍記憶”文創產品的設計和開發需要在追求商業成功和文化傳承之間找到平衡,保持對紅色文化價值的尊重。其次是受眾的平衡:以女紅軍為切入點進行文創產品設計和開發,一定會受制于性別。這是一場以女性為主視角的設計表達,在核心產品的考慮上幾乎放棄了男性。此外,受眾的多樣性也是構成“紅妍記憶”文創產品設計和開發局限性的原因之一:不同消費者對紅色文創產品的需求和喜好存在差異,不同年齡段對紅色文化也有不同的認知和理解,這給產品的選擇和設計風格帶來了很大挑戰,需要投入大量的時間和資源進行研究和開發。現階段,“紅妍記憶”文創產品的設計和開發主要將受眾定位在接受度更廣的青年和中年,暫時未考慮兒童和老年人。最后是技術和成本的把控:工藝、材料和技術的限制,會對設計理念和創意產生一定的約束和局限,而高質量的材料、特殊的工藝和手工制作等因素都會導致成本的增加。對紅色文創而言,它雖是商品,卻背負著向大眾傳遞革命精神和文化的使命,消費者愿意為紅色文創產品支付的價格是有限的,過高的定價可能會削弱市場競爭力和消費者的接受度。

盡管存在局限性,但并不意味著“紅妍記憶”文創產品設計和開發會止步不前,相反,通過對局限性的認知能得到更多的潛在可能性,需要在之后的研究和實踐中不斷克服和完善,這些嘗試會推動“紅妍記憶”文創產品設計的發展并為社會文化的傳承和創新提供更廣闊的空間。

四、“紅妍記憶”文創產品設計策略分析

(一)目標市場前景分析

2021年,國家博物館開設了“全國紅色文創精品專區”,全國各地上百件紅色文創精品亮相展館。其中,有國家博物館出品的“新青年”“社會主義核心價值觀”系列,還有毛澤東故居紀念館出品的“奮斗少年”系列等,由此可見,國家對紅色文創的開發十分重視和支持。[5]“紅妍記憶”所代表的女紅軍紀念館,它既是一張名片,也是紅色文化輸出的代名詞,有著很好的市場機遇。

(二)創新的設計理念

“紅妍記憶”文創產品設計在傳承紅色文化的同時,注重創新設計的理念和手法。在核心產品——系列首飾的設計中,通過使用3D打印技術與貴州非遺文化銀飾鏨刻工藝,使新材料和傳統工藝相結合;長幅插畫采用絲網印的方式進行印刷,手札使用手工紙和宣紙制作,增添了手工藝帶來的貼近感。用現代的設計語言來講述女紅軍的故事,使產品更符合當代消費者的審美需求。

(三)可持續發展考慮

紅色文創產品的設計同其他產品設計一樣,都應注重可持續發展的原則。“紅妍記憶”文創產品設計盡可能選擇環保材料和工藝,采取精益生產的方法,減少大規模生產導致的浪費和對環境造成的影響。同時,帶動貴州本地手工藝的發展。

(四)跨界合作與品牌推廣

“紅妍記憶”通過與其他行業和領域進行跨界合作,可以帶來新鮮的創意和獨特的設計風格,迅速提升產品在市場上的知名度和影響力,吸引更多的消費者和目標客群,進一步拓展產品的市場。例如,與時尚界、藝術家、音樂產業等合作,可以將紅色文化與時尚元素和個性化設計相結合,打造出更具吸引力和差異化的產品形態。

“紅妍記憶”可通過藝術展覽、合作推廣等方式,將紅色文創產品與藝術活動相結合,吸引一批熱愛藝術和紅色文化的消費者。藝術的力量為紅色文創產品帶來更廣泛的關注度和市場份額。

跨界合作與品牌推廣是“紅妍記憶”發展的重要策略,通過與其他行業領域的合作,可以獲得創意的激發和市場的拓展,深入挖掘品牌內涵,賦能紅色文創產品的開發,創造出更多樣化和具有個性的紅色文創產品。

五、總結

“紅妍記憶”以紅色文創產品為載體,內核在于講好女紅軍的故事,讓受眾可以留下感動,帶走紅色文化。通過以女紅軍紀念館為背景開發的紅色文創設計,將紅色文化與現代藝術美學相融合,凸顯“藝術美學”的重要性。不僅有助于受眾深入理解女紅軍精神,讓巾幗力量在青年一代更好地傳承和發揚,也為遵義紅色文創、女紅軍紀念館文創設計的創新和開發提供新視角。

參考文獻

[1] 新華網.(受權發布)習近平:在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[EB/OL].(2016-10-21)[2023-08-21]. http://www.xinhuanet.com//politics/2016-10/21/c_1119765804_3.htm.

[2] 習近平:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL]. (2022-10-25)[2023-08-21].https://www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

[3] 新華網貴州頻道.遵義:革命文物激發精神力量[EB/OL].(2021-04-04)[2023-08-29].https://www.gzstv.com/a/e74869202af441d8838dfc3eb0cdc0d3.

[4] 新華社客戶端.遵義:“紅色+”賦能文旅產業高質量發展[EB/OL].(2023-07-04)[2023-08-29]. https://baijiahao.baidu.com/s?id=1770450607490151634amp;wfr=spideramp;for=pc.

[5] 閔一,張紹櫞.基于紅色文化的文創產品設計研究——以遵義地區紅色文化為例[J].國際公關, 2022,24(19):128-130.

[責任編輯:毛家貴]

Carrying forward and inheriting the spirit of the Long March Female Red Army: “Hongyan Memory”Red Cultural and Creative Product Design Research

ZHANG Yuantianzi,WANG Qinghao,CHEN Cheng,XIONG Ying

(Academy of Fine Art, Guizhou University,Guiyang,Guizhou,550025,China)

Abstract: As an important red cultural resource, the spirit of the Female Red Army in the Long March is of great significance for promoting and inheriting red culture and enhancing national cohesion. The red cultural and creative product design research of ‘Hongyan Memory' takes the Memorial Hall of Female Red Army in Zunyi City as the creative background. Through innovative design concepts and methods, the spirit of Female Red Army is integrated into cultural and creative products; the importance of research on red cultural and creative products is that it not only helps the audience deeply understand the spirit of the Female Red Army, but also provides a new perspective for the innovation and development of cultural and creative design.

Key words: Female Red Army Spirit; Hongyan Memory; Cultural and Creative Product; Design

收稿日期:2023-10-09

作者簡介:張媛恬子(1990—),女,貴州貴陽人,貴州大學美術學院設計系講師,研究方向為視覺傳達設計;王慶浩(2001—),男,山東日照人,貴州大學美術學院設計系2020級學生,研究方向為視覺傳達設計;陳程(1990—),女,貴州遵義人,貴州大學美術學院學生科副科長,研究方向為思想政治教育;熊瑩(2001—),男,貴州遵義人,貴州大學美術學院設計系2020級學生,研究方向為視覺傳達設計。

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