激活課堂?立德樹人

雷予然

【摘要】道德與法治課是為了培養出更多優秀的社會主義建設者和接班人，同時要以立德樹人為根本任務。道德與法治課是落實這一根本任務的主要渠道。所以教師在課堂中要通過各種方式，培養出全面發展的人才。從“活教育”的目的論、課程論、方法論出發，對道德與法治教學的具體實施路徑進行分析，旨在為其他教師提供參考。

【關鍵詞】初中道德與法治；“活教育”；立德樹人

初中道德與法治是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發揮著不可替代的作用。為此，道德與法治教師要用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強“四個自信”，厚植愛國主義情懷［1］。

但以往的道德與法治課堂側重知識的傳授，課堂氣氛不夠活躍，不利于立德樹人根本任務的落實。要想改變這一現狀，需要道德與法治教師形成正確的課堂教學觀念、方法。而陳鶴琴先生的“活教育”理論體系中的目的論、課程論、方法論等，對于激活道德與法治課堂依然具有很好的指導意義，在落實立德樹人根本任務方面依然發揮著重要作用。

一、以“活教育”目的論為引領，明確課程培養目標

一般來說，在應用教育理論前首先要明確教育目的?！白鋈?，做中國人，做現代中國人”是“活教育”理論所提倡的教育目的。其中：“做人”是起點，需要培養學生良好的心理素質和健全的人格；“做中國人”是“活教育”理論中間層次的目標，需要為國家和社會培養未來的接班人，體現了教育的屬性；“做現代中國人”則是理論第三層次的目標，要求學生身體健康、思想活躍，具有創新精神、合作精神、競爭意識、全球意識等等。

培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題。開展教育工作需要培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才。基于此，道德與法治課程標準提到，課程旨在提升學生思想政治素質、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基［2］。這與“做人，做中國人，做現代中國人”的教育目的相符，這也是我們在新時代下對“活教育”思想新的理解和追求。

基于“活教育”的目的論，教師能更好地理解立德樹人在道德與法治課中的內涵。在當前的時代背景下，立德樹人根本任務的落實要緊密結合時代特征，要著眼于國家和社會的未來。因此，教師設定的道德與法治課程目標應包括增強文化自信，培養家國情懷，在社會生活中自覺踐行社會主義核心價值觀，初步具有國際視野和人類命運共同體意識，等等。

二、以“活教育”課程論為指導，豐富課程資源

陳鶴琴先生針對傳統教育存在的以書本為主開展教育教學活動的現象，提出了“活教育”的課程論，認為大自然、大社會是活教材［3］。傳統的教育往往采用灌輸式的教學方式，把教材內容和學習方法等強加給學生，學生只能被動地接受。這樣的教育忽略了學生所處的學習環境和社會環境等發生的變化，忽視了學生的主體性、個性差異、經驗和興趣，學生所開展的學習也不是動態的、充滿活力的。基于“活教育”的課程論，教師在道德與法治課程教學中，要堅持正確的政治方向，明確立德樹人的重要性，聚焦核心素養，結合有關黨和國家的創新成果，精選有助于學習活動開展與目標達成的優質課程資源，同時貼近學生生活，將資源的知識性與價值結合起來。

對于社會中的重大事件，教師可以在課堂上設置“一周要聞”時政播報環節，培養學生的家國情懷和責任意識。由于榜樣的力量是無窮的，因此教師在教學過程中應注意尋找學生身邊的好人好事。例如，筆者班上的學生A因病不能來校上課，與學生A住在同一小區的學生B便把每天要完成的學習任務告訴學生A，針對學生A不懂的問題，還熱心地擔任了小老師。經過一段時間，學生A不但沒有落下學業，還取得了學習上的進步；學生B也在幫助同學的過程中，加深了對學習內容的理解。對于學生B所做的這件事，筆者在課堂上對他進行了表揚，號召其他學生向學生B學習，同時引導所有學生正確看待承擔責任的代價與回報的關系，樹立正確的價值觀。除此之外，教師還應重視挖掘和利用中華優秀傳統文化資源和紅色資源，或邀請有特長的學生家長到學校，給學生現場演示相關技藝，培養學生健康的審美觀，豐富教育教學活動形式。如筆者所在的學校重視信息化環境下的資源建設，通過“紫藤”思政新課堂等形式，提供課程資源支持，鼓勵教師依托大數據實施精準教學，制作德育微課程，促進學生學習方式的轉變和自身的全面發展。

三、以“活教育”方法論為參照，更新課程實施方法

基于“活教育”思想，教師要以學生為中心教書育人、以實踐為手段進行教學、以做人為目的培養學生?！盎罱逃狈椒ㄕ摎w結起來就是“做中教，做中學，做中求進步”。這與當下注重發揮學生主體性、能動性的體驗式教學方法是相契合的?；诖?，筆者認為要想上好道德與法治課，教師要及時更新自身的教育教學理念，并更新課程實施方法，致力于落實立德樹人根本任務。

（一）發揮學生的主體作用

在教學方法上，“活教育”理論強調以學生為中心，倡導教師建立一種平等、合作、互助的師生關系。在道德與法治教學中，教師是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的引路人，因而教師要曉之以理、動之以情、導之以行，時刻記住學生才是學習的主體、道德踐行的主體。這就需要教師努力進行知識傳授，向學生滲透國家政策、法律法規等內容，同時循循善誘，啟發學生。師生在課堂中保持良好的關系，這樣的課堂才是鮮活的、生動的，學生也才能獲得情感體驗、道德感悟，培養法制觀念、家國情懷。以學生為中心，突出學生主體地位，也需要教師引導學生開展自主學習、合作探究、道德實踐，來使學生在感悟生活中認識社會，學會做事，學會做人，從而實現價值引領和學生發展的有機統一。教師還要把校內教育和校外教育結合起來，創造良好的條件，帶領學生積極參與社會實踐活動，培養他們的社會責任感和創新能力。

（二）巧妙創設情境

道德與法治課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性特點，課程所涉及的內容范圍廣，既包含中華民族傳統美德、革命傳統和法治教育，又整合了國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關內容［4］。對于其中比較抽象的知識，如果只是以口頭講授的方式進行教學，不容易培養學生的學習興趣和達到相應的教學目標。為了切實提升道德與法治教學效果，教師可以基于“活教育”的方法論和學生的真實生活，立足學生身心發展情況，巧妙運用情境教學法，如依托故事創設情境、結合生活創設情境、開展游戲創設情境、通過多媒體創設情境。例如，在引導學生學習“新型的民主”這一內容時，筆者創設了居民說事會這一情境，讓學生身臨其境，提出小區存在的問題，再由“居委會”提出解決問題的初步意見，在說事會上進行討論，最終形成解決方案，并且提醒學生，居民說事會辦理的事項和辦理的結果全部公示、全程接受小區居民的監督。之后，筆者提出問題：“召開居民說事會這一嘗試對于實現基層民主有何重要意義？”上述情境的創設，能夠使課堂氛圍變得輕松，讓學生深刻地感受到發展基層民主是社會主義民主政治建設的基礎，體現了全過程人民民主，從而開拓學生視野，啟迪學生思維，提升學生核心素養。

（三）開展真實體驗

“活教育”思想倡導教師在做中教、學生在做中學。對于學生在實踐中出現的問題，教師要進行引導，從而促進學生進步。陳鶴琴先生鼓勵學生手腦并用，讓學生自己動手、獨立思考，發現自己的世界，提升自己的能力?；诖?，道德與法治教師要從學生的視角引導學生進行真實的體驗和積極的思考。教師可以采用體驗式教學法，針對不同的學習活動，為學生搭好“腳手架”，讓學生開展自主學習，讓有意義的學習真實發生。要想真正將體驗式教學融入道德與法治課堂教學中，教師在課前要對學生的認知水平、情感狀態、思維能力等進行調查分析，正確、全面地掌握學生的情況，進而營造科學合理的體驗環境和氛圍，提升學生的法治素養和道德修養。例如，在教學“我對誰負責 誰對我負責”這一內容時，筆者進行了學校愛心義賣活動前期策劃的場景模擬，告訴學生假設學校即將舉行一場愛心義賣活動，現向各個班集體征集活動策劃，然后要求學生一起完成這份策劃。采用場景模擬的方式能夠調動學生參與的積極性。在學生體驗的過程中，筆者提出問題：“為什么你與小組成員要負責這些事情呢？在義賣活動中，每個人扮演的角色、承擔的責任相同嗎？如果學校招募志愿者，你愿意成為其中的一員嗎？”筆者適時引導，讓學生在辛苦付出中體會對他人負責的快樂心情。

（四）重視生命關懷

基于“活教育”思想的教育要有利于學生的身心發展。教師在道德與法治課上可以使用生命關懷教育的方法，尊重學生的生命、情感，活躍課堂氛圍，讓學生產生共鳴，培養學生健全人格。例如，在教學“關愛他人”這一內容時，首先，筆者利用多媒體展示關于父母關愛孩子、教師關愛學生的圖片。學生需要回憶自己關愛他人或者接受他人關愛的經歷，從這些圖片中明白當他人給予自己關愛時，自己要將這份關愛傳遞下去，學會關愛他人。接著，筆者引入以下兩個情景，讓學生以角色扮演的方式呈現出來：情景一是某人在公交車上未給老人讓座；情景二是某人在公交車上給老人讓座。學生需要對比兩個情景，談談自己的看法。然后，筆者從自己、他人、社會的維度對學生開展生命關懷教育，引導學生認識到：關愛是維系友好關系的橋梁；關愛有利于形成良好的人際氛圍，促進社會文明進步；關愛他人也是關愛和善待自己。同時，學生也需要了解在關愛他人的過程中，可能會出現“做了好事反而被誤會”“在沒有目擊者的情況下引起不必要的糾紛”的現象。對此，筆者讓學生討論如何才能做到關愛他人，又不會產生誤會，并適時總結：“關愛他人，要心懷善意?！弊詈?，筆者讓學生對“獻愛心是大人的事情，和小孩子無關”這個觀點做出判斷，進而認識到關愛不分大小，貴在有愛心。這有利于促進學生個性化成長。

結語

教學既是一門科學，又是一門藝術。教無定法，貴在得法。教師在初中道德與法治課堂教學中，發揮“活教育”的教育價值，點燃學生心里的興趣之火，能夠激活學生的創造性思維，使學生在良好的課堂氛圍中快樂地學習，有效提升學生的核心素養，真正落實立德樹人根本任務。

【參考文獻】

［1］王素平.孔繁森精神融入“思想道德與法治”課程的價值意蘊及路徑探討［J］.新西部，2023（2）：150-153.

［2］義務教育道德與法治課程標準修訂組.素養導向，一體化設計道德與法治課程標準：義務教育道德與法治課程標準（2022年版）解讀［J］.基礎教育課程，2022（9）：23-29.

［3］陳鶴琴.陳鶴琴全集［M］.南京：江蘇教育出版社，2008.

［4］祝明鑒，溫華魁，林春梅，等.基于五育融合的“童心飛揚”課程建構與實踐研究：山東省萊州市實驗小學課程改革“成果要報”［J］.基礎教育論壇，2023 （8）：44-53.