職業院校弘揚中華優秀傳統文化路徑探究
——以淮安技師學院為例

郗燁

（江蘇省淮安技師學院，江蘇淮安 223001）

黨的二十大報告提出：“傳承中華優秀傳統文化。滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎， 不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。”職業院校作為弘揚中華優秀傳統文化的重要陣地， 近年來越來越重視對中華優秀傳統文化的弘揚。

1 職業院校傳承與弘揚中華優秀傳統文化的重要意義

中華優秀傳統文化博大精深， 它是中華民族五千多年來創造的物質文明和精神文明的總和， 包含意識形態領域、上層建筑領域、儒法墨等諸子百家的優秀文化，在今天，大力弘揚中華優秀傳統文化有著十分重要的現實意義[1]。 一方面，文化是思想與精神動力之源，在當今價值取向多元化的社會，對優秀傳統文化中工匠精神、美德與修為、智慧與信仰等正能量的挖掘和弘揚， 有利于培養職業院校學生的工匠精神、愛國精神、奉獻精神、實干精神，帶動技能人才隊伍整體發展， 為全面建設社會主義現代化國家提供有力人才支撐[2]。 正如 2022 年 4 月 27 日，習近平總書記致首屆大國工匠創新交流大會的賀信中提到：“技術工人隊伍是支撐中國制造、 中國創造的重要力量。 我國工人階級和廣大勞動群眾要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，適應當今世界科技革命和產業變革的需要，勤學苦練、深入鉆研，勇于創新、敢為人先，不斷提高技術技能水平，為推動高質量發展、實施制造強國戰略、全面建設社會主義現代化國家貢獻智慧和力量。”[3]另一方面，中華優秀傳統文化蘊含豐富的智慧， 今天人類所面臨的問題仍然可以在傳統文化中找到解決之道。 中華優秀傳統文化中的哲學思想和處世觀念對于提升職業院校學生的文化素養、 文化自信， 提升他們的思想道德水平、美德與修為，增進他們的人際交往能力都有重要價值[4]。

1.1 增強職業學院學生對工匠精神的傳承和創新

早在先秦時代， 古代哲人提出了工匠精神的核心內容，包括思維方式、德業擔當、傳承創新等。工匠身上不僅蘊藏著高超的技藝和精湛的技能， 還有細致、專注、負責、嚴謹的工作態度，精雕細琢、精益求精的工作理念，以及對職業的認同感、責任感、榮譽感和使命感。工匠精神產生于中華傳統文化，在古代傳統匠人們留下的豐富文化遺產中可以看出， 他們對每個物件都精心雕琢。 工匠精神是中華優秀傳統文化的生動體現， 它不僅是技術的傳承， 也是一種“物以載道”的精神訴求和理想追求[5]。新時代的工匠精神包含三個方面內涵：追求技藝上的精雕細琢，追求品質的精益求精， 追求自己所熱愛的職業由此延伸出的傳承和創新。在新的歷史條件下，全面建設社會主義現代化強國， 大力弘揚以工匠精神為核心的職業精神，有很強的現實意義和時代價值[6]。2019 年8 月， 習近平總書記在甘肅省張掖市山丹縣考察山丹培黎學校時的講話中提到：“實體經濟是我國經濟的重要支撐，做強實體經濟需要大量技能型人才，需要大力弘揚工匠精神，發展職業教育前景廣闊、大有可為。 ”2020 年 12 月 10 日，習近平總書記在致首屆全國職業技能大賽的賀信中提到：“各級黨委和政府要高度重視技能人才工作，大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，激勵更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路，培養更多高技能人才和大國工匠， 為全面建設社會主義現代化國家提供有力人才保障。”工匠精神作為一種精神氣質與職業院校人才培育方案方面有很多相關性。 職業院校追求的“技術技能”人才培養方案，充分體現了發掘學生在科學技術上的探索、 發現和改進方面的創造能力和應用能力。 這與工匠精神中精益求精、專注持恒、唯精唯一的精神氣質是一致的[7]。 在今天，我國進入為實現第二個百年奮斗目標， 為全面建設社會主義現代化而奮斗的征程中，立足新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局、推動高質量發展，實現中國制造向中國創造轉變、中國速度向中國質量轉變、中國產品向中國品牌轉變，都離不開技能人才，也離不開工匠精神。新時代工匠精神的傳承與創新，離不開職業院校學生對工匠精神內涵的理解。 只有把產品的質量和創新作為自身的需求，把產品做得更精美、更好用、更優質，才能充分展示工匠精神的時代價值。小到每個工作環節；高質、高效創造，大到一個新產品、新技術的開發，都是對工匠精神的傳承和創新[8]。

1.2 提升職業學院學生的美德與修為

中華傳統美德是中國五千年歷史流傳下來的有益于下一代的優秀道德遺產， 傳統美德是中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、 思想品格和價值取向。它以中國文化典籍為思想基礎，是中華文化的思想精華，不僅反映了中華民族的精神風貌，折射出中華民族的民族精神，而且是人們的行動指南[9]。 今天在職業院校弘揚中華優秀傳統文化， 學習中華傳統美德，有利于提高學生的人格修養，提升他們辨別是非、善惡、美丑的能力，自覺運用中華傳統美德來指引自己的行為，抵制社會上的不正之風。對他們養成熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、友愛同學、禮貌待人、 勤儉節約的行為習慣和道德品質都是不可或缺的。 以克勤克儉這種美德為例，它有兩層含義：一是勤勞，二是節儉。 《左傳》強調：“民生在勤，勤則不匱。 ”墨子強調：“賴其力者生，不賴其力者不生。 ”在職業院校弘揚勤奮、勞動的美德，使學生形成勤奮勞動、為理想而奮斗的態度。在物質財富相對豐富的今天，通過弘揚優秀傳統文化來宣揚有節制的、樸素的生活方式，使學生深知衣食日用的艱辛，從而內化成戒奢從簡的道德修養。學生只有具備這一美德，在今后的工作和生活中才能不為物欲所羈絆。 除了習得勤儉節約這種傳統美德外， 每個職業院校學生在邁向社會、走上人生的旅途中，都希望自己通過加強修養，成為一個文質彬彬的人，進而受人尊重。 《論語·雍也》中說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。 ”后人將其歸納為中華傳統美德之一，即文質彬彬。在古代，它是衡量一個人是否具備君子品德的重要標志。 一個文質彬彬的人說話文雅、和氣、熱情、謙遜，給人以善良、坦誠、美好之感。 文質彬彬是內在美和外在美的和諧統一，它是一個人思想意識、道德修養、知識水平、身體素質的綜合表現。 職業院校學生通過學習文質彬彬優秀傳統美德， 在日常實踐中培養自己文質彬彬的氣質和風度，表里兼修，一言一行都講究禮儀，有助于克服粗野、冷漠、驕橫的俗氣[10]。 通過弘揚中華傳統美德，使職業院校學生既具有高尚的道德情操，又有舉止文雅、態度謙和的文明禮儀。在傳統美德的熏陶下，將自己塑造成為道德修養與禮儀表現相統一的新時代職業人才。

2 職業院校弘揚中華優秀傳統文化的實踐路徑

由于新時代人才培養的內在需要， 職業院校也致力于尋找技能學習與中華優秀傳統文化的結合點，在課程設置上，尤其在專業技能課程的開發中，越來越多的中華優秀傳統文化元素被發掘， 并被融入了公共課、選修課中。 目前，職業院校學生本身知識儲備欠缺，特別是對中華優秀傳統文化一知半解，缺乏系統性認識， 職業院校開設的中華優秀傳統文化的相關課程和選擇的教材， 普遍有一定難度和深度，脫離職業院校學生實際認知水平，單純依靠課堂講解，缺乏活動體驗，難以調動學生興趣。 針對以上問題， 筆者從以下幾個方面探索了職業院校弘揚傳統文化的路徑。

2.1 把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系

職業院校德育課和思想政治理論課對于弘揚中華優秀傳統文化有重要作用， 思想政治教育與中華優秀傳統文化教育密切相關， 中華優秀傳統文化中蘊含著豐富思想政治教育資源， 有利于培養學生的愛國精神。同時在教材體系上，充分挖掘和利用本地中華優秀傳統文化教育資源， 開設地方課程和校本課程。 結合地方課程需要編寫具有地域特色的中華優秀傳統文化讀本。以淮安為例，教育部門編輯出版的《文化淮安》一書展示了淮安文化的精髓和魅力，傳播了淮安文化， 增強了學生對淮安的認同感和本土文化的信心。

2.2 豐富課堂教學形式

在互聯網大數據時代， 特別是隨著智能手機的普及應用， 職業院校學生越來越關注虛擬的社交平臺，他們往往通過短視頻、抖音、微信公眾號掌握最新信息，教師要根據新時代要求和學生特點，積極學習新媒體技術，利用微課、慕課、討論組等多種不同的媒體平臺傳遞中華優秀傳統文化， 從而改善傳統教學模式的不足，豐富課堂教學形式。

2.3 開展技能大師進校園講座

通過開展技能大師進校園講座，分享工匠精神、技能成才、工作經驗、世賽選手培養等方面的寶貴經驗，讓學生真切地感受和體悟到工匠精神的真諦。聆聽逐夢故事，感悟工匠之心。 工匠大師追求卓越、愛崗敬業的崇高品格和敬業精神， 使同學們深受教育和鼓舞。 “世上無難事，只要肯登攀”，在淮安技師學院，技能大師們從自己最初當學徒工講起，分享了如何“逆襲”為行業大師的成長之路，告訴學生們成功沒有捷徑，只有“誠心正意、術業專攻”，一步一個腳印地勤奮努力、開拓探索，才能積跬步以至千里、積小流以成江海；只要能在工作中對自己高標準、嚴要求， 在平凡的工作崗位上一樣可以取得不平凡的成績。 同學們紛紛表示，要以勞動模范、工匠大師為榜樣，學習他們始終如一的堅守，追求卓越的匠心，決心從現在做起、刻苦學習、認真鉆研，大力弘揚工匠精神，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

2.4 開展社團及校園公益性活動

學校通過組織學生參加社團， 營造濃厚的文化氛圍， 激發學生參加弘揚傳統文化的自覺性和主動性。通過活動培養仁愛之心，將孔子以及儒家提出的人生智慧“愛人者，人恒愛之”落實到行動中，從日常的事情上一點一滴地去做、去養成、去積累。首先，學校通過組織學生參加社團，營造濃厚的文化氛圍，培養學生的興趣愛好，讓學生的業余生活更加充實。在濃濃氛圍的熏陶下， 激發學生自覺參加弘揚傳統文化的活動。 以淮安技師學院為例， 學校烹飪系面點（船點）老師為面塑社團的學生講授了面塑歷史與起源，提到面塑現存最早的古代面人，是出土于新疆吐蕃阿斯塔那地區的唐代永徽四年（653 年）的面制女俑頭、男俑半身像和面豬。 到了唐末，捏面人已經成為民間節令很流行的習俗。 我國古代很多地方在民間流傳著逢年過節慶喜時用面粉做 “餑餑”“棗花”“月糕”“面魚”“面羊”的風俗，這些面食一般是作為蘊含祝福意義的食品或者祭祀的供品， 蘊含著求吉納福的祝愿，深受人們的喜愛。學生跟隨老師的講解理解了這種傳統制作工藝的起源， 然后動手制作面塑，經過和面、手捏，最后制作出小巧精致的作品，在這種既有創造性，又有個性化的社團活動中，讓學生對優秀傳統文化進行了傳遞與傳承。同時，學校也開設了話劇社團，將古代文學作品搬上舞臺，學生在展示與表演的過程中， 感受到了中華優秀傳統文化的魅力。在濃濃氛圍的熏陶下，學生自覺對優秀的傳統文化產生了興趣。 其次，隨著城市化水平不斷提高，未來社會需要人們承擔更多公益性勞動。 除了社團活動，學校還可以鼓勵學生參加公益性活動，如交通崗宣傳站崗的義工活動、 圖書館專門管理書籍的志愿者等，這些志愿者服務、社區服務、助人為樂服務對于培養學生熱愛勞動、文明禮貌、關愛他人的美德也有積極作用。在中華優秀傳統文化中，“仁愛”是中國古代最重要的道德要求， 也是一切其他道德規范的根本。愛人，就是仁，是中華傳統道德的精髓。這一傳統美德要求我們在日常生活中與人打交道時，要常懷愛人之心、與人為善，發自肺腑、真心實意地去愛人。目前我國社會正逐漸走向老齡化，老年人成為大家關心的群體，學生在節假日期間去敬老院、孤兒院進行公益性活動，通過活動培養仁愛之心，將孔子及儒家提出的人生智慧“愛人者，人恒愛之”落實到行動中，從日常的事情上一點一滴地去做、去養成、去積累。

2.5 活用歷史遺存遺跡

歷史遺存和遺跡是中華優秀傳統文化的窗口和藝術殿堂，展示著中國源遠流長的發展軌跡，彰顯著眾多博大精深的文化積淀， 同時也承載著教育的重要使命。通過帶領學生去參觀遺跡，組織學生進行實地考察和現場教學， 讓學生接觸到更豐富的優秀文化。通過這些真實的歷史文物，讓學生感受到中華優秀傳統文化的鮮活力量。以淮安為例，淮安的歷史遺跡主要有古人類遺跡、古城遺址。古人類遺跡以青蓮崗文化遺址為代表。 青蓮崗文化遺址出土了大量的原始遺物， 對于研究新石器時期人們的生活方式具有重要價值。 古城遺址以東陽城遺址和泗州城遺址為代表。 東陽城興起于秦漢， 南北朝時期因戰亂荒廢。 古城遺址保存完好，發現大量秦漢遺物，城周圍還發現了大量的漢代墓葬。泗州城始建于北周，因其水路交通樞紐地位而繁榮一時， 同時它也是佛教圣地之一。 到清康熙年間黃河南下奪淮， 泗州城被淹沒，埋沒于洪澤湖底。其遺址完整地保存了300 多年前古城的原貌，因而有“東方龐貝”之稱，遺物眾多，十分具有開發價值。 這些文化遺存遺跡展示了淮安文化的精髓和魅力。 淮安技師學院在開展優秀傳統文化教學中會組織學生參觀當地這些文化遺存和遺跡， 增強學生對會淮安這座城市的認同感和對本土文化的信心。

2.6 發揮新媒體優勢

新媒體是在報刊、電視、廣播等傳統媒體之后發展起來的媒體形式，如手機媒體、網絡媒體、數字電視、微信、QQ、微博、貼吧等，與傳統媒體相比，新媒體具有形式豐富、覆蓋率高、精準觸達、推廣方便等優勢。 作為職業院校，積極利用這些平臺進行宣傳，讓優秀傳統文化在校園里得到進一步傳承。例如，建立校園網絡社交平臺， 引導學生主動參與中華優秀傳統文化的學習和交流。此外，短視頻在學生群體中很受歡迎，其形式新穎、體驗感強。 通過制作傳承弘揚中華優秀傳統文化的校園短視頻， 提升中華優秀傳統文化教育的水平和效率。

3 結束語

綜上所述，本文探索職業院校弘揚中華優秀傳統文化路徑，有助于提升職業院校青年學生的精神面貌。文化是思想與精神動力之源，在當今價值取向多元化的社會，對優秀傳統文化中工匠精神、美德與修為、智慧與信仰等正能量的挖掘和弘揚，有利于培養職業院校學生的工匠精神、愛國精神、奉獻精神、實干精神，帶動技能人才隊伍整體發展，為全面建設社會主義現代化國家提供有力人才支撐。 開展職業院校弘揚中華優秀傳統文化路徑研究， 有助于提升職業院校青年學生的文化素養。 中華優秀傳統文化蘊含豐富的智慧， 今天我們人類所面臨的一些突出問題仍然可以在中華優秀傳統文化中找到解決之道。 中華優秀傳統文化中的哲學思想和處世觀念有助于提升職業院校學生的文化素養，增強文化自信。對提升職業院校學生的思想道德水平、美德與修為，增進他們的人際交往能力都有重要價值。