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新時代大學(xué)生文化自信培育研究

2024-03-18 09:58:38陳姣娣付瑤況佳文
文化創(chuàng)新比較研究 2024年1期
關(guān)鍵詞:培育時代大學(xué)生

陳姣娣,付瑤,況佳文

(廣州城市理工學(xué)院,廣東廣州 510800)

當前中國正處于百年未有之大變局, 國際競爭加劇,科技、文化、人才等軟實力的地位顯著提升,不管是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都高度重視本國的文化建設(shè)及影響力。 所以,在實現(xiàn)我國的2035 年遠景目標中,全面加強文化建設(shè),提升文化自信具有至關(guān)重要的作用。大學(xué)生是接受高等教育的知識群體,是國家人才的儲備庫, 培育大學(xué)生的文化自信具有重要的意義和價值。

1 新時代大學(xué)生文化自信培育的重要意義

自黨的十八大以來, 習(xí)近平總書記高度重視文化自信,他多次提出“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”。 他還指出,“要從建設(shè)社會主義文化強國的高度, 增強文化自覺和文化自信”。 此外,習(xí)近平還高度重視青年人文化自信的培養(yǎng),他在北京大學(xué)師生座談會上強調(diào),“我們是中華兒女,要了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族自豪感和文化自信心。 ”大學(xué)生作為承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的時代新人,培育其文化自信具有舉足輕重的重要意義[1]。

1.1 有利于大學(xué)生更好地塑造自我

青年大學(xué)生洋溢著青春與活力, 正處于人生的“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵期。 培養(yǎng)青年大學(xué)生增強文化自信,促使其用先進的文化內(nèi)容武裝頭腦,用優(yōu)秀的文化思想滋養(yǎng)身心,有助于引導(dǎo)他們樹立正確的三觀,實現(xiàn)大學(xué)生自我精神塑造。近年來,隨著我國市場經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展,受社會功利化的影響,使得很多大學(xué)生沉迷于物質(zhì)生活的追求, 各方面未能均衡發(fā)展。 在這樣的背景下,培育大學(xué)生的文化自信,有助于推動其全面發(fā)展。

因此, 培育大學(xué)生文化自信能夠提高大學(xué)生對紛繁復(fù)雜的多元文化進行對比、分析和選擇的能力,幫助大學(xué)生正確地認知各種社會文化思潮, 使大學(xué)生以理性的態(tài)度來對待各種誘惑和挑戰(zhàn), 樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

1.2 有助于踐行社會主義核心價值觀

黨的十八大正式提出社會主義核心價值觀,即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是社會主義核心價值體系最深層次的精神內(nèi)核, 它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 革命文化、社會主義先進文化的集中體現(xiàn)。 其中,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”不僅是對全體公民行為規(guī)范的基本要求,也是新時代大學(xué)生共同的價值追求和行為準則[2]。青年大學(xué)生肩負著人民的重托、歷史的責(zé)任,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的肩負者, 而培育和踐行社會主義核心價值觀,不是朝夕之功,它是一個逐步積累、逐步認識、逐步形成共識的過程。

所以,只有大學(xué)生樹立筑牢文化自信,充分認識中國特色社會主義文化的內(nèi)涵及當代價值, 才能深刻理解領(lǐng)悟中國特色社會主義文化的內(nèi)核, 即社會主義核心價值觀,才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中進一步踐行社會主義核心價值觀。

1.3 有益于建設(shè)社會主義文化強國

建設(shè)文化強國是一項系統(tǒng)化工程, 事關(guān)國家前途命運、民族發(fā)展進程和人民利益福祉,這需要每一個中華兒女共同努力, 更需要新時代的青年大學(xué)生堅定文化自信、增強文化自覺、實現(xiàn)文化自強[3]。我國文化事業(yè)的大發(fā)展及大繁榮,需要廣大的、文化素養(yǎng)高的、 創(chuàng)新能力強的青年大學(xué)生投身文化建設(shè)當中去。此外,新時代的青年大學(xué)生作為文化建設(shè)的主力軍, 他們也需要進一步提升自身的文化知識和文化內(nèi)涵, 提高個人的修養(yǎng)與價值, 厚植自己的文化自信,這樣才能擔(dān)負得起國家文化發(fā)展的重任。

因此,培養(yǎng)新時代大學(xué)生的文化自信,有利于提升全社會文化的創(chuàng)新能力, 有利于推動中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展, 有利于促進我國各民族文化的百花齊放,建設(shè)社會主義文化強國。

2 新時代大學(xué)生文化自信培育存在的問題

為探究新時代大學(xué)生文化自信培育方面所存在的問題,本文以問卷星為平臺,選取廣東省某高校對其理工類、經(jīng)濟類、藝術(shù)類等不同年級、不同專業(yè)的學(xué)生,通過網(wǎng)絡(luò)、微信等途徑進行全面分析。 此次問卷從大學(xué)生文化自信認知情況、情感態(tài)度、踐行情況進行考察,共發(fā)放了500 份調(diào)查問卷,其中,有效問卷489 份,問卷有效回收率為98.00%。其中,男生占比48.5%,女生占比51.5%。 通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新時代大學(xué)生文化自信培育存在以下幾個問題。

2.1 文化認知深度不夠

雖然大學(xué)生對文化自信有心理認同, 但是部分大學(xué)生仍然對文化認知的深度較淺,主要表現(xiàn)在:對文化自信內(nèi)容的了解不全面、 對文化自信內(nèi)容的把握浮于表面、自主學(xué)習(xí)文化自信的能力較弱。首先是對文化自信內(nèi)容的了解不全面。對于“了解中華傳統(tǒng)文化嗎? ”這一問題,絕大部分大學(xué)生認為自己很了解中華傳統(tǒng)文化。 但是對“西柏坡精神”“蘇區(qū)精神”等革命文化了解不深,僅有25.57%的學(xué)生表示“非常了解”,24.20%的學(xué)生 “只了解 1—2 個”, 將近50.23%同學(xué)對革命文化精神“只了解4 個左右”。 對于 “是否了解中國特色社會主義先進文化” 這一問題,“不怎么了解” 的學(xué)生占18.45%,“完全不了解”的學(xué)生占了0.43%。

這說明大學(xué)生對于文化自信內(nèi)容的了解更傾向于非全面性了解, 認知上的嚴重差異會導(dǎo)致整體文化自信的分割性。 我們在認識革命文化的同時也應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)精神和革命精神, 把握文化的連續(xù)性和傳承性。只有更加全面地了解文化自信內(nèi)容,才能讓新時代大學(xué)生實現(xiàn)文化自信。

2.2 文化情感認同程度不夠

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),大一、大二、大三、大四學(xué)生中18.45%的學(xué)生認為自己對傳統(tǒng)節(jié)日的由來不甚了解。比如,他們知道春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的過節(jié)時期, 但是對于節(jié)日背后的故事并不是很了解。 以中秋節(jié)為例,學(xué)生都知道中秋節(jié)要吃月餅,但是他們對中秋節(jié)背后的“祭祀月亮”“拜月”卻不是很了解。

價值觀是文化的中心。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),絕大部分的大學(xué)生知道社會主義核心價值觀24 字的內(nèi)容,但是對于中國特色社會主義文化中的“與人和善、持之以恒、艱苦奮斗”等觀念卻沒完全認同。由此可見,新時代的青年大學(xué)生對文化自信的內(nèi)容只是了解表面。 此外,通過對受訪學(xué)生調(diào)研發(fā)現(xiàn),他們對革命戰(zhàn)役、對于深層次的傳統(tǒng)經(jīng)典著作、革命精神和意義,社會主義核心價值觀的由來及社會主義先進文化的發(fā)展都不了解[4]。

2.3 文化踐行力不足

實踐是認識的目的和歸宿。 大學(xué)生文化自信的體現(xiàn)不僅是文化認知和文化認同, 更重要的是要轉(zhuǎn)化成自己的行動自覺, 這樣文化自信才能真正實現(xiàn)了入腦、入心、入行。

在問及大學(xué)生是否會主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,30.00%的學(xué)生表示 “經(jīng)常會”,64.83%的學(xué)生表示 “偶爾會”,其他學(xué)生表示“基本不會”或者“完全不會”。 而在問及 “是否會主動參加繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的宣傳活動”時,11.86%的大學(xué)生表示“需要看情況”,而0.85%的受訪者認為“完全不愿意”,會占用自己時間。 對于“參觀紅色景點,了解革命文化”,62.70%的學(xué)生表示 “只偶爾去, 且在不需要支付票價的情況下”,8.00%的青年大學(xué)生表示“不愿意去”。

3 新時代大學(xué)生文化自信培育存在問題的原因探究

根據(jù)上述問卷調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn), 影響大學(xué)生文化自信存在問題的主要因素不只是大學(xué)生自身的內(nèi)在原因,還包括社會、學(xué)校、教師等外部原因。

3.1 受社會不良思潮的影響

近年來,我國經(jīng)濟快速發(fā)展,世界的多極化格局逐漸形成,各國間思想文化交流加劇,使文化環(huán)境呈多元化的特點。 多元化的文化環(huán)境,它對于青年大學(xué)生來說,像一把雙刃劍,既有利,也存在很多的弊端[5]。多元化的社會環(huán)境, 能進一步推動社會的發(fā)展和文化的繁榮,也容易滋生一些良莠不齊的社會思潮。而青年大學(xué)生由于正處于人生成長的關(guān)鍵期, 很多思想觀念尚未成熟,辨別是非的能力還不是很強,所以很容易受到社會不良思潮的影響, 這對他們?nèi)^的正確形成造成很大的沖擊。

此外, 互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展, 滋生了很多虛假信息、資訊等不良網(wǎng)絡(luò)文化,對主流文化造成了極大的沖擊, 且在一定程度上影響到了學(xué)生的思想觀念和價值觀念。

3.2 高校的文化重視度欠缺

高校作為提升大學(xué)生文化自信的主體部門,但是在對大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的重視程度還不夠高。我國大部分的高校都是把主要的精力放在專業(yè)課教學(xué)和科研方面, 而任課老師雖然在專業(yè)知識領(lǐng)域具有較強的專業(yè)素質(zhì), 但是在人文素養(yǎng)和文化自信上還有所欠缺,亟待提升,對于文化的宣傳及大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)就落到了輔導(dǎo)員和一些思想政治理論課教師的身上。 所以,目前在高校教師隊伍中,缺少一支專業(yè)知識強、 人文素養(yǎng)高的教師隊伍對大學(xué)生進行綜合立體全方位培養(yǎng)[6]。

此外,高校的校園文化也還存在很多的問題。在很多高校校園里,缺少對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化的宣傳與報道[7]。比如,在學(xué)校有很多大學(xué)生不知道“二十四節(jié)氣”“天干地支”等中華傳統(tǒng)文化,甚至對“新時代北斗精神”的內(nèi)核是什么也并不是很清楚。在文化普及上,部分學(xué)校為了節(jié)省成本和時間, 把文化活動的開展委托給學(xué)院或社團, 甚至學(xué)校的官網(wǎng)和官微也只是單純地對人民網(wǎng)、新華網(wǎng)的內(nèi)容進行復(fù)制粘貼,缺乏自主創(chuàng)新,很難吸引學(xué)生的注意。 也有一部分高校把對于文化的宣傳的橫幅或者宣傳欄都放置在行政樓或者食堂等學(xué)生不怎么出入或停留時間不長的地方。

3.3 高校教師文化素養(yǎng)不足

高校教師是學(xué)生思想和行為的引路人。 教師培育大學(xué)生文化自信的前提是要確保教師本身將文化自信內(nèi)化于心,外化于行,真正樹立文化自信。 但是目前來看,在多元文化相互激蕩的大背景下,部分教師因自身文化自信不高, 導(dǎo)致在學(xué)生文化自信培育中示范作用不足, 影響了新時代大學(xué)生文化自信的培育效果。 其中主要是因為部分教師文化自信的理論基礎(chǔ)不夠扎實及文化自信的踐行度不夠。

3.4 大學(xué)生自身不重視文化提升

新時代的青年大學(xué)生具有潛在的文化創(chuàng)造發(fā)展力,但他們在提高文化素養(yǎng)方面缺乏主動性,且自我主體意識不強。

進入大學(xué)后, 從以教師為主導(dǎo)的中等教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰晕覍W(xué)習(xí)為主的高等教育模式, 大部分的大學(xué)生會感到非常新鮮且迷茫, 但是又有放飛自我的快感。他們除了上學(xué)校開設(shè)的專業(yè)課和公共課外,下課之余基本上都會在做跟專業(yè)課有關(guān)的作業(yè),而不會花時間學(xué)習(xí)中華文化知識。 部分自制力較差的學(xué)生,更是整天沉迷于游戲、追劇、看綜藝節(jié)目等休閑娛樂活動中, 主動閱讀經(jīng)典文化著作的學(xué)生少之又少。 大學(xué)生對待有關(guān)文化自信方面的課程缺乏熱愛,不感興趣,對文化課程的學(xué)習(xí)缺乏主觀意愿,對中華文化的認知還停留在表層, 缺乏深刻的理解和感悟,這樣就難以形成高度的文化自信,很難客觀、公正、理性地對待各國文化激蕩和碰撞,且更容易陷入人云亦云。

4 新時代增強大學(xué)生文化自信的培育策略

新時代大學(xué)生肩負著國家富強和民族振興的重要責(zé)任,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任的主體力量。本文從營造風(fēng)清氣正的社會文化環(huán)境、 充分發(fā)揮高校文化育人的主陣地作用、 增強高校教師文化自信的引領(lǐng)、 提高學(xué)生文化自信的主體意識等方面進行分析探討,構(gòu)建全方位、多方面的育人合力,以此提升新時代大學(xué)生的文化自信。

4.1 營造風(fēng)清氣正的社會文化環(huán)境

社會文化環(huán)境和大學(xué)生文化自信的培育是相互影響、相互作用的關(guān)系,良好的社會文化環(huán)境的建立有利于大學(xué)生文化自信的培育。 青年大學(xué)生堅定文化自信, 也有利于良好的社會文化環(huán)境的形成。 因此,為了進一步增強大學(xué)生的文化自信,需要營造風(fēng)清氣正的社會文化氛圍[8]。

一方面,大力發(fā)展社會公益性文化事業(yè)。對于那些有著深厚文化底蘊及紅色革命文化的旅游景點,可以適當?shù)亟档烷T票收費,或者免票處理,積極鼓勵青年大學(xué)生走進這些文化場所,和歷史人物對話。此外,可以從新時代青年大學(xué)生喜聞樂見的方式出發(fā),打造一些歷史類、正能量、主旋律題材的綜藝節(jié)目,或電影電視動漫等。比如,《中國詩詞大會》的成功舉辦, 讓越來越多的年輕人對中國的詩詞文化產(chǎn)生了濃厚的興趣;《覺醒年代》《我和我的祖國》《萬里歸途》等紅色文化題材類電影,向大學(xué)生傳達了濃濃的愛國之情,受到無數(shù)“00 后”觀眾的喜歡;《逃離大英博物館》《那兔那年那些事》, 更是用質(zhì)樸的語言、可愛的人物或者動物形象,贏得了千千萬萬“00 后”網(wǎng)友的淚點,把愛國情懷推向了高潮。

另一方面,規(guī)范文化市場秩序。對于市面上那些品位低下、庸俗的文化作品要加以嚴厲抵制和懲處。完善法律法規(guī),尤其是網(wǎng)絡(luò)安全立法。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)是良好還是惡化,和我們每個人利益相關(guān)。近年來,直播平臺等領(lǐng)域問題叢生,一些平臺網(wǎng)站出于獲取流量等目的,審核寬松,內(nèi)容上存在博出位、打“擦邊球”等現(xiàn)象,部分內(nèi)容甚至突破社會道德底線、無視公序良俗。故對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的整頓,要加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),依法加強網(wǎng)絡(luò)空間治理, 為廣大網(wǎng)民特別是新時代青年大學(xué)生營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

4.2 發(fā)揮高校文化育人的主陣地作用

高校是新時代大學(xué)生文化自信培育的主體,要抓好學(xué)校教育的主陣地和主渠道, 通過高校重視文化自信培育、 完善文化課程體系、 加強校園文化建設(shè),使大學(xué)生成為中華優(yōu)秀文化的傳承者和創(chuàng)新者。

首先, 高校要把文化自信培育融入學(xué)生課程當中去,做好文化自信培育的頂層設(shè)計,不僅要開設(shè)思想政治理論課, 還需要把文化與專業(yè)課內(nèi)容緊密結(jié)合,打造全方位、多層次的文化育人體系,形成“時時育人”“事事育人”“人人育人”的良好氛圍[9]。

其次,高??梢源罅﹂_展多元性的文化活動,營造氛圍濃厚的校園文化環(huán)境。在學(xué)校的公共場合,或者學(xué)生出入較多的地方,打造一些文化長廊,進而提升學(xué)校的文化氛圍。比如,在圖書館的各個角落設(shè)置文化角, 利用小小空間引導(dǎo)學(xué)生加強文化知識的學(xué)習(xí);在校史館張貼宣傳海報與標語,展示學(xué)校的校訓(xùn)和文化;在食堂、課室樓下,打造文化休閑區(qū)域,吸引學(xué)生能在閑暇之余暢游文化知識的海洋。

最后,高??梢远ㄆ陂_展校園文化活動,甚至還可以把校園文化節(jié)打造成為學(xué)校的品牌及亮點,提高學(xué)生的認可度和參與度。還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日、歷史紀念日舉辦游園活動或者知識競賽, 讓學(xué)生在實踐活動當中增強文化體驗,提升情感認同。

4.3 增強高校教師文化自信的引導(dǎo)

培育大學(xué)生文化自信要充分發(fā)揮高校教師文化自信的引領(lǐng)作用。一方面,教師可以積極做文化理論學(xué)習(xí)的示范者。 教師不僅要學(xué)習(xí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,以及社會主義先進文化的內(nèi)容,還需要了解國際、國內(nèi)的時政熱點,拓寬自己的國際視野。既能為大學(xué)生堅定文化自信作表率,也能以自己的學(xué)識和理論基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生正確辯證地看待當今世界各國之間的文化交流與匯聚,解學(xué)生之疑,答學(xué)生之惑。另一方面,教師也要知行合一、嚴于律己。教師要堅持立德樹人的教育理念,站穩(wěn)政治立場,加強自身的師德師風(fēng)建設(shè),以德施教、以身作則,用自身的人格魅力感染和影響學(xué)生, 切實做到使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地親其師、信其道,提高教師培育大學(xué)生文化自信的感召力和實效性[10]。

4.4 提高增強文化自信的主體意識

新時代培育大學(xué)生文化自信要充分發(fā)揮大學(xué)生的主體能動性,推動其進行自我建構(gòu)。大學(xué)生要意識到自身肩負的民族責(zé)任和時代重任, 要意識到自身是社會主義文化建設(shè)的主體力量。 大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時,要增強自身的文化知識的學(xué)習(xí),提升自身的文化素養(yǎng)。課余時間,可以多讀寫古今經(jīng)典著作,了解中華傳統(tǒng)文化的厚重,多看一些有文化底蘊的影視作品或者電視節(jié)目,比如《中國詩詞大會》。也可以通過上好思想政治理論課, 提升自己對革命文化、革命精神,社會主義先進文化、社會主義核心價值觀的認識,進而樹立高度的文化自信、文化自覺。

此外, 大學(xué)生在日常生活中也可以積極參加學(xué)校或者學(xué)院舉辦的文化活動, 如知識競賽、 詩歌朗誦、書畫比賽等,在實踐活動中積累經(jīng)驗,陶冶情操,提升自己的文化氣質(zhì)。 在放假之余, 可以多去博物館、展覽館、民俗館參觀,了解瑰麗的中華傳統(tǒng)文化??偠灾髮W(xué)生要積極踐行文化自信,做中華優(yōu)秀文化的傳承者、弘揚者和創(chuàng)新者。

5 結(jié)束語

在國家實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的征程中, 增強大學(xué)生文化自信是一個十分重要的課題,也是一項系統(tǒng)且長期的工程,需要多方主體共同努力。從社會的角度分析,需要社會營造良好的社會文化環(huán)境;從學(xué)校的層面分析,需要充分發(fā)揮高校文化育人的主陣地作用;從教師的視角分析,需要增強高校教師文化自信的引領(lǐng)作用; 從大學(xué)生自身的視域分析,需要著力提高大學(xué)生文化自知、文化自信、文化自覺的主體意識。

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