大學(xué)生思想政治教育回歸生活世界的必要性及策略
——評《大學(xué)生思想政治教育對生活世界的回歸》

書名：《大學(xué)生思想政治教育對生活世界的回歸》

作者：李清薇

出版社：中國社會科學(xué)出版社

出版時間：2023 年5 月

ISBN：978-7-5227-1948-1

定價：89 元

大學(xué)生思政教育起源于現(xiàn)實生活世界，現(xiàn)實生活是推動大學(xué)生思政教育創(chuàng)新發(fā)展的作用點。倘若游離于生活世界，學(xué)生對現(xiàn)實生活的了解不充分，只會讓思政教育出現(xiàn)“假、大、空”的育人效應(yīng)，既不利于學(xué)生健康成長，也與社會發(fā)展現(xiàn)實需求不相適應(yīng)。因此，大學(xué)生思政教育亟須回歸生活世界，解決學(xué)生實際問題，增強學(xué)生心理認同，并使其由心理認同逐漸上升至思想、價值認同，從而發(fā)揮應(yīng)有的教育作用，提升大學(xué)生思政教育實效性。由李清薇著、中國社會科學(xué)出版社出版的《大學(xué)生思想政治教育對生活世界的回歸》一書邏輯清晰、內(nèi)容翔實，圍繞大學(xué)生思政教育回歸生活世界的重要性、可能性及實現(xiàn)路徑進行了深入探究，為筆者的研究提供了可靠且專業(yè)的指導(dǎo)。

該書共包含五個章節(jié)。第一章介紹了思政教育的起源、其引領(lǐng)生活世界的價值訴求及其服務(wù)于生活世界的具體表現(xiàn)。第二章從馬克思主義理論、中國共產(chǎn)黨思政工作、新時代思政工作維度論述了大學(xué)生思政教育回歸生活世界的理論基礎(chǔ)。第三章針對大學(xué)生思政教育與生活疏離的現(xiàn)實困境，從邏輯起點、目標(biāo)導(dǎo)向、重要內(nèi)容方面解讀了大學(xué)生思政教育回歸生活世界的內(nèi)在機制。第四章著重敘述了大學(xué)生思政教育回歸生活世界的方法、載體、路徑。第五章從主體、價值、時空三個方面對大學(xué)生思政教育回歸生活世界合理閾值進行了精準(zhǔn)定位，對其有效預(yù)防價值迷失、泛主體化、泛生活化等問題的出現(xiàn)進行了論述。生活世界是滋養(yǎng)大學(xué)生思政教育的土壤。以學(xué)生生活為中心從而回歸生活世界，對改進大學(xué)生思政教育有著不可忽視的必要性。

首先，這是大學(xué)生思政教育創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求。思政教育是為促進個體和社會發(fā)展的教育活動，想要讓大學(xué)生思政教育永葆活力，必須與時俱進，緊密聯(lián)系生活世界，以培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)實社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，形成人才培養(yǎng)與社會發(fā)展的良性循環(huán)。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)，思政教育是以人為主體的教育工作，需圍繞學(xué)生、貼近生活，打造生活化思政課堂，引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注現(xiàn)實生活，從生活中汲取學(xué)問和經(jīng)驗，從而提升思想水平、文化道德修養(yǎng)，成為品學(xué)兼優(yōu)的人，以實現(xiàn)思政教育目的。

其次，是遵循大學(xué)生認知規(guī)律的必然要求。人的認知能力通常由簡單向復(fù)雜發(fā)展，大學(xué)生認知水平已經(jīng)具備獨立性、組織性，能夠自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)科知識，但稍微欠缺的地方在于其對知識的掌握相對片面，并不能全然將所學(xué)知識與社會實踐充分聯(lián)系，思政教育也不例外。大學(xué)生已經(jīng)具備基本的認知能力，除在思政教材中獲得間接經(jīng)驗，還需從現(xiàn)實生活中獲取直接經(jīng)驗。生活世界貼近學(xué)生，也便于學(xué)生理解鞏固和運用理論知識，形成扎實的理論與實踐認知，從而樹立正確的價值判斷，獲得健康成長。因此，高校思政教育期間，合理促進思政教育回歸生活世界既是良好時機，也有助于突出思政教育效果。

思政教育產(chǎn)生于生活生產(chǎn)實踐，并對人產(chǎn)生潛移默化的影響。大學(xué)生思政教育基于學(xué)生全面發(fā)展需求，回歸生活世界正是源于雙方的天然聯(lián)系。在回歸對策選擇上，結(jié)合該書研究成果，筆者從以下方面入手進行探究。

第一，將思政小課堂與社會大課堂有機結(jié)合。在傳授知識、思想、價值等內(nèi)容的同時，大學(xué)生思政教育還需重視學(xué)生的實踐體驗和切身感悟。通過思政小課堂與社會大課堂的有機結(jié)合，促使學(xué)生思政知識學(xué)習(xí)與主觀體驗相關(guān)聯(lián)、抽象道理與生活實踐相關(guān)聯(lián)，促進思政知識入腦入心。在此過程中，大學(xué)生思政教育需做到：一是內(nèi)容取材于現(xiàn)實生活。思政教育不能局限于宏觀知識講解，需將思政知識與生活常識、生活實踐相融合，基于常識思維、生活經(jīng)驗、傳統(tǒng)文化讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟思政教育在現(xiàn)實問題解決方面能夠為自身提供的指導(dǎo)與幫助，從而提升思政教育說服力。二是走出校園課堂。思政教育需充分利用社會資源，形成校社聯(lián)動機制，以形式多樣的社會實踐作為最生動的思政教學(xué)素材，讓學(xué)生在身體力行過程中內(nèi)化思政知識。

第二，堅持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機結(jié)合。在回歸生活世界的過程中，大學(xué)生思政教育需明確并發(fā)揮教與學(xué)兩主體的作用，提升思政教育回歸生活世界的有效性。一是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，在進行知識傳授、能力培養(yǎng)和價值引導(dǎo)的過程中，教師需關(guān)注學(xué)生個體的差異化學(xué)習(xí)訴求，精準(zhǔn)了解其生活與學(xué)習(xí)困惑，因生制宜開展思政教育，避免思政教育存在理想化現(xiàn)象。二是創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，讓學(xué)生在良好的環(huán)境熏陶下提升思政學(xué)習(xí)主體性，樂于接受、樂于學(xué)習(xí)，由此提升思政教育效果，引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立正確的思想和行為規(guī)范。