“第二個結合”的理論價值和實踐意義探索

[摘 要]新時代新征程，“第二個結合”作為馬克思主義中國化時代化的新篇章，拓展了馬克思主義文化理論，指明了中國特色社會主義文化發展方向，為實現中國夢提供了科學的思考方法和行動指南。只有堅持馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合，堅持守正創新，堅持自信自立，才能筑牢中國特色社會主義道路的文化根基，才能指明中國式現代化的發展路徑，才能凝聚中華民族偉大復興的磅礴力量。

[關鍵詞]第二個結合；中華優秀傳統文化；價值意蘊

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會的重要講話中指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合[1]。”這是習近平總書記首次在公開場合明確提出“第二個結合”，自此，馬克思主義中國化實現了由“一個結合”到“兩個結合”的推進、創新和飛躍，“兩個結合”是中國共產黨基于百年的革命、建設、改革、復興發展史所提出的原創性理論貢獻，也是指引我們從一個勝利走向另一個勝利的最大法寶。“第二個結合”是又一次的思想解放，習近平總書記在文化傳承發展座談會上明確指出“‘第二個結合’，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度[2]。”

當前，世界正處于百年未有之大變局。世界在變革、時代在轉變、歷史在更新，變幻復雜的國際形勢、日新月異的國際格局帶來了新矛盾、新挑戰。不斷推進馬克思主義中國化時代化開辟新境界需要深入抓好“魂脈”和“根脈”，在堅持馬克思主義理論指導的前提下，深刻認識中華優秀傳統文化的時代價值，探究“第二個結合”的價值意蘊。

一、理論意蘊：“第二個結合”豐富了馬克思主義理論

“兩個結合”是中國共產黨對百年光輝歷史長河中取得勝利的創造性實踐總結得出的最大法寶，是中國共產黨團結并帶領全國各族人民堅持不懈奮斗走出的中國道路，是堅持推進馬克思主義理論的創新性發展，是指引新時代黨和國家取得新成就、發生新變革的真理探索和強勁

動能。

（一）“第二個結合”是對“第一個結合”的傳承發展

“兩個結合”是馬克思主義中國化的成果，“第一個結合”和“第二個結合”共同推動著中國特色社會主義事業的蓬勃發展。“第二個結合”內含于“第一個結合”之中，存在整體和部分的關系，同時“第二個結合”不僅是又一次深刻的思想解放，也是對“第一個結合”具體要求的生動闡釋。“第二個結合”所孕育出的創新舉措，開辟了一條獨具中國特色的全新發展路徑，體現了矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一關系。

“第一個結合”側重于強調理論與實際的深度融合，是宏觀上的方式和方法，包括了政治、經濟、文化等方方面面，是對具體實踐的科學指引，帶有普遍的指導意義，這與當時的社會發展也是相契合的。中國共產黨的主要創始人李大釗同志在五四時期就提出“到民間去”，發動了以掌握社會實際情況為目的的實踐活動。六屆六中全會在中國共產黨的歷史上有著十分重要的意義，毛澤東在會上強調“要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境”[3]，“第一個結合”自此正式提出。毛澤東在《改造我們的學習》中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，既規律性，‘求’就是我們去研究。”

“第二個結合”是建立在堅定文化自信自強背景下提出的，重點強調了中華民族文化主體性，它內含于“第一個結合”，又有自身的特殊性，是新時代推進馬克思主義中國化的重要舉措。在新的歷史征程，深刻把握“第二個結合”的重大意義，不僅指明了中國特色社會主義的必由之路，而且推動了我們對中華優秀傳統文化的傳承與發展。中華優秀傳統文化是五千年華夏文明的精髓，是與其他文化相區別的特殊所在，是“源遠流長的歷史連續性”的根本命脈。恩格斯說，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”[4]。“第一個結合”是“第二個結合”的根本遵循，“第二個結合”是“第一個結合”的深化發展，是解決問題的具體方法，本身是契合中國實際的，是我們特有的方法。

事物是持續運動、變化與發展的，其發展的軌跡深受社會背景的影響。不同的社會背景孕育出不同的需求，不同的需求促使我們采用多樣化和個性化的具體方法來解決問題。我們必須充分認識、深刻理解并把握“第一個結合”與“第二個結合”之間的內在聯系，勇于開拓創新，不斷探索適應新時代黨和國家事業發展的新需要、新思路、新方法。

（二）“第二個結合”豐富了馬克思主義文化理論

知識是不斷發展和完善的，這是知識富有強大生命力的關鍵所在。恩格斯早在1887年就提出“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機械地加以重復的教條”，馬克思主義理論從來都是發展的，是與時俱進的，是與本國的國情密切契合的。黨的十八大以來，面對嚴峻的國際國內形勢，以習近平同志為核心的黨中央提出了一系列新觀點、新論斷，在實踐中發展了馬克思主義文化理論。

2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記指出“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為美好現實”[5]。這是“兩個結合”的雛形。二十大報告中用“只有”和兩個“才能”，精確表述了“兩個結合”的重要作用。對于“第二個結合”，二十大報告用“古為今用、推陳出新”說明了中華優秀傳統文化的新功能、新定位。“第二個結合”豐富了馬克思主義文化理論，推動了馬克思主義中國化時代化的發展。

（三）“第二個結合”指明了中國特色社會主義文化發展方向

中國共產黨自誕生之日起，就是一支敢于斗爭的隊伍，同時，也是一支高度重視文化建設的隊伍。中國共產黨始終將堅持和發展中國特色社會主義文化置于重要位置，“第二個結合”的提出更是開創了中國特色社會主義文化的新

境界。

早在革命的初始階段，毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中指出“中國歷來只是地主有文化，農民沒有文化。”[6]揭示了中國共產黨誕生之前，文化掌握在少部分人手里。在當時“鄉村小學的教材，完全說些城里的東西，不合農村的需要”。新文化是實事求是的，是符合人民需要的，是民族的科學的大眾的文化。鄧小平同志傳承了毛澤東同志實事求是的精髓，改革開放之后，中國的經濟快速發展，然而，在這一進程中也伴隨著諸多矛盾的產生。面對變化的國內環境，鄧小平提出物質文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。2001年是新世紀的第一年，全球化加速，經濟發展速度放緩，面對當時的新形勢和新變化，江澤民同志提出“只有建設面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義先進文化，才能滿足人民日益增長的精神文化需要，不斷促進人民思想道德素質和科學文化素質的提高，也才能為發展經濟、發展先進生產力指引正確的方向，提供強大的智力支持”[6]。進一步提出要提高自身的發展水平就必須推進中國特色社會主義文化建設。

“第二個結合”是習近平文化思想的原創性貢獻，是傳承和發展中華優秀傳統文化，結合中國國情總結出的科學結論。“第二個結合”賦予了當代中國馬克思主義鮮明的民族特色，拓展了中國特色社會主義文化發展道路。從宏觀角度來說，“人的本質是人的真正的共同體”，中華優秀傳統文化是中國人共同的智慧結晶和精神家園，所以，將馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合是開辟了一條中國所特有的現代化道路。

二、實踐價值：“第二個結合”拓寬了中華民族的圓夢之路

（一）筑牢中國特色社會主義道路的文化根基

文化是一個民族的共同語言，是一個國家的統一符號。五千年的中華文明之所以能夠堅持堅守、延續壯大，依靠的就是對文化的傳承和發揚。毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中指出“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”。中國特色社會主義道路不是單純地把馬克思主義生搬硬套到中國的實踐中，不是機械地照搬照抄，而是從中國共產黨成立到今天，我們一直在守正創新中迸發強大發展動力。習近平總書記強調：“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃、充滿活力？關鍵就在于中國特色。中國特色的關鍵就在于‘兩個結合’”[7]。“第二個結合”進一步鞏固了中國特色社會主義道路的文化根基，使其更加具有中國特色鮮明特征，這條道路是歷史的選擇，是人民的選擇。

（二）指明中國式現代化的發展路徑

中國特色社會主義依托于五千年文明史，中華文明為中國式現代化的生動實踐指明了發展方向。中國式現代化是中國特有的，但不是孤立的，吸收了世界現代化的優勢和精華，且兼具自己的獨特魅力。通過“第二個結合”筑牢了中國式現代化的文化根基，“第二個結合”與中國式現代化密切相關。在歷史的長河中，中國的現代化之路走得并不順暢，中華民族遭受了屈辱和磨難。曾經一度自我懷疑，是不是要否定自我，否定傳統文化，全盤學習西方才能走向現代化。中國共產黨的成立給中國帶來了光明，指明了前行的方向。中國式現代化不是從天而降的現代化，現代化也不僅僅是西方的現代化，西方現代化的成功經驗可以借鑒，但不能照搬、復制。中國式現代化是社會主義的，也是中國的，是馬克思主義的，兩者是融合碰撞的，在實踐中交融，在碰撞中發展，“第二個結合”堅定了中國人的文化自信，為中國式現代化提供了文化滋養，指明了前行

方向。

（三）凝聚中華民族偉大復興的磅礴力量

中華民族是一個統一的共同體，56個民族有共同的夢想，即實現中華民族偉大復興，這也是中國共產黨的歷史使命。近代中國從站起來到富起來再到強起來，一步步走來，文化為我們提供了養分，“第二個結合”是中國共產黨歷經風霜卻屹立不倒的成功密碼。曾經的中國有一段至暗時刻，國家頻遭侵略，百姓飽受凌辱，現在的中華民族求復興，首先是文化的復興，對中華傳統文化“去粗取精”“剔除其糟粕，求取其精華”。中華優秀傳統文化滲透在中華五千年的歷史之中，為我們深化文化自覺、增強文化自信注入不竭動力。中華優秀傳統文化中所蘊含的誠實守信、民為邦本、修齊治平、天下大同等思想使廣大人民群眾堅定文化自信，為實現中國夢鑄就了最基本、最深沉、最持久的力量。

（四）助力中國故事的國際傳播

向世界展示中國，讓世界讀懂中國，激活中華優秀傳統文化的時代內涵，利用先進的技術手段向全球的觀眾展現中國故事。要研究不同地區、不同民族的思維方式和審美素養，因地制宜、精準輸出，讓歷史文物變鮮活、讓文化遺產會說話、讓傳統節日放光芒、讓民俗活動顯魅力，提升中國的文化軟實力，用當地民眾聽得懂、記得住的方式，講好中國故事，在世界舞臺展現可信、可愛、可敬的中國形象。中華優秀傳統文化是我們輸出的底氣，酒香也怕巷子深，精彩的中國故事需要更生動的講述和多語種的傳播。

結束語

馬克思主義與中華優秀傳統文化之間內在契合、相互融通，為兩者的結合提供了前提條件。“第二個結合”更加系統、全面、深刻地揭示了馬克思主義中國化時代化的本質內涵，包含了中國共產黨領導中國人民團結奮斗的成功經驗，說明了中國共產黨對中華優秀傳統文化的認識達到了新高度。堅定文化自信，堅持守正創新，通過深入學習領會“第二個結合”的理論價值和實踐意義，我們對中國共產黨的偉大創造力有了更加深刻的認識，對“第二個結合”理論的正確性有了更加深刻的認識，對光明的未來前景有了更加深刻的認識。我們堅信，在中國共產黨的正確領導下，通過不斷推進“第二個結合”的實踐探索，為新時代建設社會主義文化強國指明了實踐路向，為實現中華民族偉大復興凝聚了磅礴

力量。

參考文獻

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[N].北京：人民日報，2021-07-02（2）.

[2]習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：9.

[3]毛澤東.毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：534.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第三十九卷（上）[M].北京：人民出版社，1974：406.

[5]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[J].黨建，2018（5）：4-10.

[6]毛澤東.毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：39.

[7]習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：8.

作者簡介：丁穎（1988— ），女，漢族，江蘇鹽城人，中共鹽城市委黨校，講師，碩士。

研究方向：馬克思主義中國化。