構建基于核心素養的校本課程體系

摘 要：校本課程體系該如何構建？關鍵要突出校本特色，著力培養核心素養。西安育英小學根據學校紅色校史實事求是、理論聯系實際的光榮傳統提出“知行教育”理論，將其“心知行”概念與核心素養的理論體系進行對照，修訂出自己特色的課程體系方案，并細化成課表。視角獨特，對校本課程開發有一定的啟發作用。

關鍵詞：核心素養；校本課程；知行教育

所謂校本課程體系，是講建立基于學校歷史傳統和現有創新實際的課程，與國家課程和地方課程共同構成學校完成的課程體系，而絕不是“泊來品”或臆造的東西。西安育英小學是延安保育小學內遷省政府的紅色小學，具有實事求是、理論聯系實際的光榮傳統，我們在“格物致知，知行致遠”辦學理念基礎上，提出了“知行教育”思想。“格物致知”一詞出自《大學》，是儒家的一個十分重要的哲學概念。格物就是即物窮理，凡事都要弄個明白，探個究竟；致知，即做個真正的明白人，為人辦事不糊涂。“知行致遠”源于明代理學家王守仁“知行合一”的思想，即理論與實踐相結合，是人類認識世界和改造世界的基本武器。“格物致知，知行致遠”意即倡導實事求是，厚德博學，知行合一，成就未來。

一、西安育英小學“知行教育”思想的基本原理

知行教育的基本思想是：人是一個“心知行”相互依存、動態統一的個體；人的成長，就是一個“心知行”相互作用、動態發展的過程。心是本，是一個正常的人本身，具有自主性，能適應環境，管理自己，發現自己，發展自己。知是指人文、科學等各領域的知識和技能，是人類一切優秀智慧成果和內在精神。行是人的社會性，即規則意識、社會責任感，創新精神和實踐能力，體現在為實現個人價值和社會進步敢于擔當的作為。其關系是心知肚明，心知行動，知以潤心，知以導行，行動心闊，行實知順。

“心”與知和行的關系，“心知肚明，心知行動”。知如人肚里一盞燈，有了知的照耀，人才能做個明白人、暢亮起來。也正由于人的自主性和知的指引，才有了社會性的行。行調動了人與知，讓人開始與自己、與自然、與社會發生關系，讓知發揮作用，讓人的適應機制開始工作，人自身管理自己，發現自己，發展自己的功能也開始發揮作用。

“知”與心和行的關系，“知以潤心，知以導行”。知是人類社會一切知識與能力的總稱，所謂智慧成果和精神遺產。它與人的關系是讓人更加靈動，更加玉潤，更接近當代人。它是行的指引者，有了知的指引，人的行才有了底氣，更具理性。

“行”與心、知的關系，“行動心闊，行實知順”。行動讓人的認知范圍不斷擴展，讓人環境的適應性不斷增強，讓人的社會活動范圍不斷延伸，讓人的自主性和自信心不斷增強。行動也讓人的知識建構不斷完整、不斷檢驗而科學合理，最終建構起個體不斷完善科學的知識能力結構和品質修養。

二、知行教育“心知行”與核心素養的關系

2016年9月頒布的《中國學生發展核心素養》（以下簡稱《核心素養》），以培養“全面發展的人”為核心，將核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。根據《核心素養》對“文化基礎、自主發展、社會參與”的解釋，我們可以建立“知行教育”“心知行”與核心素養的對應關系，形成“‘行走的腳印系列課程”的理論基礎。即“心”對“自主發展”，“知”對“文化基礎”，“行”對“社會參與”。

《核心素養》認為“自主性是人作為主體的根本屬性”。“自主發展，重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發現自我價值，發掘自身潛力，有效應對復雜多變的環境，成就出彩人生，發展成為有明確人生方向、有生活品質的人。”這與“心是本，是一個正常的人本身，具有自主性，能適應環境，管理自己，發現自己，發展自己”概念基本一致。“文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優秀智慧成果，涵養內在精神，追求真善美的統一，發展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。”也與“知是指人文、科學等各領域的知識和技能，是人類一切優秀智慧成果和內在精神”相一致。“社會性是人的本質屬性。社會參與，重在強調能處理好自我與社會的關系，養成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規范，增強社會責任感，提升創新精神和實踐能力，促進個人價值實現，推動社會發展進步，發展成為有理想信念、敢于擔當的人。”與“行是人的社會性，即規則意識、社會責任感，創新精神和實踐能力，體現在為實現個人價值和社會進步敢于擔當的作為”也完全相同。

三、構建基于“知行教育”理論的校本課程體系

根據知行教育“心知行”與核心素養的關系，我們建立“基于核心素養的西安育英小學特色課程體系——‘行走的腳印課程”，就有了堅實的理論基礎。不過我們在相關基礎上根據自有體系和實際做了一些調整（如圖1）。我們將“心”即“自主發展”分為“健全人格”、“自我管理”和“學會學習”三部分，而不是學會學習（樂學善學、勤于反思、信息意識），健康生活（珍愛生命、健全人格、自我管理）兩層六部分。因為我們認為人本體“健全人格”就體現了“珍愛生命”，“自我管理”是“健全人格”的延續，“學會學習”又是與“知”“行”發生作用的紐帶，它里面當然包含了“樂學善學、勤于“知”的分類也是三部分，分別是“人文素養”、“審美情趣”和“理性思維”，它代表了真（科學）善（文學）美（藝術）三個方面。不同于《核心素養》“文化基礎”的人文底蘊（人文積淀、人文情懷、審美情趣）、科學精神（理性思維、批判質疑、勇于探究）兩層六部分。

行的內容是“社會責任”、“勞動意識”和“實踐創新”。不同于《核心素養》“社會參與”的“責任擔當”（社會責任、國家認同、國際理解）、“實踐創新”（勞動意識、問題解決、技術運用）。之所以這樣分，我們認為小學生的“社會責任”應包含“國家認同、國際理解”，它具有國家社會認同和國際視野、社會參與和合作意識等方面的內容。而勞動意識之所以獨立出來，因為勞動在人類社會發展中的決定作用，勞動決定論、勞動最光榮和尊重勞動者及勞動成果等勞動意識，以及基本的勞動技能，一定要提早培養，“問題解決、技術運用”是“實踐創新”的應有內容。

四、“行走的腳印”課程體系的基本構想

從“知行教育”基本原理出發，西安育英小學建立了“‘行走的腳印系列課程”。“行走的腳印”，寓意是“學習、行動、思考，學習、行動、思考，走出堅實人生路，成就幸福人生，成就美好未來”。體現的就是“心知行”的教育理念。由此，我們建立了學校初步的“‘行走的腳印系列課程”（如圖所示）。

“心”板塊課程

“巨人的腳印——‘周恩來班創建課程”主要體現“健全人格”。周恩來總理各個時期的典型事例被我們概括為“胸懷家國，理想遠大；信念堅定，勇毅不拔；求同存異，務實靈活；博聞強記，見解獨立；紀律嚴明，工作縝密；面凈儀整，健康儒雅；生活儉樸，不求奢華；諍誠待人，友朋天下”等8項品質，編寫成校本教材《翔宇中華》。我們通過周恩來總理的精神示范和榜樣力量，通過創建“周恩來班”和爭當“學習周恩來精神標兵”，讓學生沿著總理“為中華之崛起而讀書”的腳印，做新時代的中華少年。

“禮愛大講堂——文明禮儀、隊列訓練課程”，主要培養學生“自我管理”素養。這里我們有一個“行在知先，知在行中”的小學德育理論，就是減少說教，養成為主。通過集體意識、規則意識的建立，形成自我約束、自我管理的習慣，在習慣的堅持中掌握禮儀，明白社會交往常識。

“小小外交家——英語口語訓練課程”，讓學生“學會學習”。首先是激發對異域文化的興趣，中外文化的比較，重口語訓練輕寫認等，母語環境一樣學習英語，讓學生在學習英語口語的過程中樂學善學、勤于反思、加強信息意識，從而學會學習。

“知”板塊課程

“與經典同行——誦讀、課外閱讀課程”，主要培養學生人文素養、人文情懷。學校編制各年段讀書書目，編寫校本誦讀教材，開設專門的輔導課，請名家進校園交流，舉辦經典書籍推介會、讀書心得交流會、百家講壇等形式，加強學生讀書習慣的養成。

“花開的聲音——合唱、舞蹈、古箏、書法、繪畫等社團活動課程”，培養學生審美情趣。小學生綜合藝術素養是目前課程改革的重點。針對學生的審美情趣和教師業務特長，開辦多種形式的社團，參與面廣，成效顯著。

“牛頓的夢想——趣味數學、棋類課程”，針對學生理性思維訓練。

“行”板塊課程

“舞動的線條——線描、剪紙類課程”，培養學生動手能力和實踐創新能力。線描是一種簡單易學的繪畫技法，一旦掌握，學生可以自由涂畫，自由表達個性思想，其中從內容、形式、方法等方面都有創新的機會。當然實踐創新決不限于這一、兩種課程。

“手掌之美韻——十字繡、陶藝、泡泡泥課程”，主是學生勞動技能培訓，通過在手絹、鞋墊等物品上刺繡，通過泡泡泥做面條、包餃子等練習，讓學生見習簡單的生活技能訓練，培養熱愛勞動的意識。

雛鷹少年夢——“小報童義賣、我給市長寫封信”等社會調研活動課程”，培養學生社會責任感和參與意識。通過“周恩來班”自主實踐等，動員家長、社會力量，給予學生參與社會實踐和社會考察的機會，學校相關社團教給學生調研技能，讓學生了解社會，參與社會。

參考文獻：

[1]《西安育英小學校志》

[2]《中國學生發展核心素養》2016年9月頒布

[3]《中國教師》雜志

作者簡介：

李繼恒（1971--）男，陜西禮泉人，西安育英小學校長，陜西省學科帶頭人，中小學一級教師。